[ biǎn,piān ]
讀音:biǎn,piān
拼音:bian,pian
簡繁:扁
五筆:YNMA
五行:水
部外:暫無
五筆:YNMA
筆畫:9畫
吉兇:吉
倉頡:HSBT
結(jié)構(gòu):半包圍
鄭碼:WMLD
四角:30227
區(qū)位:1766
統(tǒng)一碼:6241
異體字:褊,鶣,?,匾,藊,?,?
英漢互譯:flat,tablet,signboard
筆順:點(diǎn)、橫折、橫、撇、豎、橫折鉤、橫、豎、豎
筆順演示王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要?dú)w“王”管的不二哲學(xué)。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。
時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
---|---|---|---|---|---|
最新 | 1619 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
2013年 | 無 | 2007年 | 無 | 2006年 | 無 |
1995年 | 無 | 1987年 | 無 | 1982年 | 無 |
明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
北宋 | 無 |
內(nèi)容來源于:www.shishangyizu.com
扁姓主要源自:姬姓。
扁姓扁姓起源一
源于姬姓,出自春秋時期的著名中醫(yī)扁鵲,屬于以先祖名字為氏。據(jù)漢朝史學(xué)家司馬遷所著《史記·扁鵲列傳》記載:秦越人,公元前407~前310年,號稱扁鵲,勃海郡鄚人(今河北任丘),后居于盧國(今山東長清),因而又稱為盧醫(yī)。少年時期,秦越人在故里做過舍長,即旅店的主人。當(dāng)時在旅舍里有一位長住的旅客長桑君,秦越人與長桑君過往甚密,感情融洽。長期交往以后,長桑君終于對秦越人說:“我是一名醫(yī)師,掌握著一些秘方驗(yàn)方,現(xiàn)在我已年老,想把這些醫(yī)術(shù)及秘方傳授予你,你要保守秘密,不可外傳。”秦越人當(dāng)即拜長桑君為師,并繼承其醫(yī)術(shù),終于成為先秦時期醫(yī)家的杰出代表。秦越人成名后,周游各國,為人治病,便仿照黃帝時期的古醫(yī)師鶣號稱鶣鵲,后被簡稱為扁鵲。扁鵲醫(yī)術(shù)高明,又常為君主看病,他的行醫(yī)事跡及醫(yī)學(xué)成就在先秦時期就有不少著作予以記載。由于扁鵲醫(yī)術(shù)高超,被到當(dāng)時秦國的太醫(yī)令李醯所嫉妒。
周郝王五年(秦悼武烈王趙蕩元年,公元前310年),扁鵲拜見秦悼武烈王,秦悼武烈王把自己的身體不適告訴了扁鵲,扁鵲檢查后愿給他治療。太醫(yī)令李醯卻跟秦悼武烈王說:“大王,您的病在耳朵和眼睛之間,即使治療也不一定能治愈,弄不好還會使耳朵聾、眼睛不明哩。”秦悼武烈王遲疑起來,把這些話告訴了扁鵲。扁鵲聽了大怒,把治病的石針丟在地上,說:“大王,您跟懂得醫(yī)理的人商量治病,卻又讓不懂醫(yī)的人來破壞,這怎么能行呢?假使您用這種辦法來管理秦國,那么只要在一次重大的舉動上遲疑不決,秦國就會滅亡的啊!”秦悼武烈王聽后感到非常羞愧,連忙呵斥了李醯,并堅(jiān)持由扁鵲治療,很快就治愈了困擾自己多年的疾病。太醫(yī)令李醯因此更加恨扁鵲,派出了一名刺客,將扁鵲殺害了。
扁鵲在診視疾病中,已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù),即后來中醫(yī)總結(jié)的四診:望診、聞診、問診和切診,當(dāng)時扁鵲稱它們?yōu)橥⒙犅暋懹昂颓忻}。這些診斷技術(shù),充分地體現(xiàn)在史書所記載他的一些治病的案例中。扁鵲精于望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。如他晉見齊桓侯時,通過望診判斷出桓侯有病,但是病情尚淺,病位還只是在體表腠理的部位。他勸齊桓侯接受治療,如不治則病情將會加深。桓侯因自我感覺良好,拒絕治療。不久,扁鵲再度晉見桓侯時,指出其病情已加重,病位已進(jìn)展到血脈,再次勸說其接受治療,以免病情更加發(fā)展。桓侯仍然拒絕治療,心中不悅,認(rèn)為扁鵲在炫耀自己,并以此牟利。當(dāng)扁鵲第三次晉見他時,認(rèn)為病情已惡化,病位進(jìn)入到內(nèi)部腸胃,如不及時治療,終將難治。桓侯仍不予理睬。最后一次,扁鵲通過望診,判斷桓侯病情危重,已進(jìn)入到骨髓深處,病入膏肓,無法救治。果然不出所料,齊桓侯不久即發(fā)病,終于不治而死。此病例說明扁鵲當(dāng)時已經(jīng)能很好應(yīng)用望診,而且診斷水平相當(dāng)高。扁鵲的切脈診斷法也很突出,具有較高水平。《史記》中稱贊扁鵲是最早應(yīng)用脈診于臨床的醫(yī)生。在先秦時期,中醫(yī)的脈診是三部九候診法,即在診病時,須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一病例的診斷中體現(xiàn)出來。當(dāng)時虢太子已昏迷不醒,扁鵲通過脈診判斷為“尸蹶”。他認(rèn)為患者的陰陽脈失調(diào),陽脈下陷,陰脈上沖,也即陰陽脈不調(diào)和,導(dǎo)致全身脈象出現(xiàn)紊亂,故患者表現(xiàn)如死狀。其實(shí),患者并未真正死亡,除脈診外,他還觀察到患者鼻翼微動。結(jié)合切摸,他發(fā)現(xiàn)兩大腿的體表仍然溫暖,因而敢于下此判斷。扁鵲是中國歷史上最早應(yīng)用脈診來判斷疾病的醫(yī)生,并且提出了相應(yīng)的脈診理論。在治療方面,扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法。其中,從治療虢太子一例,他所用的方法有厲針砥石,即針刺法,還有熱熨法和服湯藥法等。綜合療法為扁鵲行醫(yī)時的主要治療措施。
春秋時期,在臨證中醫(yī)學(xué)尚未明確分科。盡管在《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分,但這僅僅是在宮廷中的設(shè)置。獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調(diào)配和以刀剪割切的外科等事項(xiàng)。除此以外的其他病證,都屬疾醫(yī)的范疇。扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手,齊桓侯、虢太子等案例,都說明他是內(nèi)科方面的能手。扁鵲還能根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰S俗為變地開展醫(yī)療活動。當(dāng)他游歷到秦國時(今陜西咸陽),就專治小兒疾病;當(dāng)他云游到邯鄲(今河北邯鄲)時,又主要診視婦科病證;而當(dāng)他到雒陽(今河南洛陽)時,便主要從事老年人病證的治療,多醫(yī)治耳、眼等五官病證。據(jù)記載,扁鵲還精于外科手術(shù),而且應(yīng)用了藥物麻醉來進(jìn)行手術(shù)。扁鵲在自己的醫(yī)療生涯中,不僅表現(xiàn)出高超的診斷和治療水平,還表現(xiàn)出高尚的醫(yī)德。他謙虛謹(jǐn)慎,從不居功自傲。如他治好虢太子的尸蹶證后,虢君十分感激,大家也都稱贊他有起死回生之術(shù),扁鵲卻實(shí)事求是地說,這是患者并沒有死,我只不過能使他重病消除、回復(fù)他原來的狀態(tài)而已,并沒有“起死回生”的本領(lǐng)。扁鵲十分重視疾病的預(yù)防。從齊桓侯這個案例來看,他之所以多次勸說及早治療,就寓有防病于未然的思想。他認(rèn)為對疾病只要預(yù)先采取措施,把疾病消滅在初起階段,是完全可以治好的。他曾頗有感觸地指出:客觀存在的疾病種類很多,但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。因此,他很注重疾病的預(yù)防。
先秦時期,巫術(shù)有一定市場,并且已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的絆腳石。扁鵲對巫術(shù)深惡痛絕,認(rèn)為醫(yī)術(shù)和巫術(shù)勢不兩立。他的這些醫(yī)療道德思想,在《史記》中概括歸納為六條戒律,稱為“六不治”。這六不治包括:信巫不信醫(yī),驕恣不論于理,輕身重財(cái),衣食不能適,病情嚴(yán)重到“形羸不能服藥、藏氣不定”等。這是他治病的信條,由此也反映出他高尚的醫(yī)療品德。扁鵲無私地把自己的醫(yī)術(shù)傳授給門徒,他的徒弟子陽、子豹、子越等人都是有所成就的人。后來在漢代出現(xiàn)的《黃帝八十一難經(jīng)》一書,有人認(rèn)為是根據(jù)扁鵲的醫(yī)術(shù),尤其是關(guān)于脈診知識而整理成書的,并且署名扁鵲(秦越人)所著。近代還有學(xué)者認(rèn)為他的學(xué)說影響深遠(yuǎn),形成了扁鵲學(xué)派。
在扁鵲的后裔子孫中,很早有以先祖名字為姓氏者,稱鶣鵲氏,后簡稱扁鵲氏,再后省文簡改為單姓扁氏、鵲氏,皆世代相傳至今。扁氏族人大多尊奉扁鵲為得姓始祖。
扁姓扁姓起源二
源于羌族,出自明朝時期大理傈僳族扁氏部落,屬于以植物名稱為氏。傈僳族為古羌族的一支后裔,屬藏緬語系的一支。
公元一~三世紀(jì),傈僳族與彝族先民,居住在當(dāng)時的越嶲、犍為、臺登、邛都、定窄一帶,即現(xiàn)在的西昌、冕寧一帶。公元八世紀(jì),其先民遷居至雅礱江、金沙江兩岸的廣闊地帶,公元十五~十九世紀(jì),逐漸遷移到瀾滄江和怒江流域。云南大理怒江僳族主要分布在福貢、瀘水和蘭坪縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn),狩獵在傈僳族的傳統(tǒng)生活中占有重要地位,傈僳族男子都有高超的射弩技術(shù)。關(guān)于傈僳族的文獻(xiàn)記載,最早見于唐朝時期安南經(jīng)略使(今越南河內(nèi))蔡襲幕僚樊綽撰著的《蠻書》:“栗粟兩姓蠻,雷蠻、夢蠻皆在茫部,臺登城東西散居,皆烏蠻、白蠻之族種”。栗粟兩姓蠻,即當(dāng)時還未形成統(tǒng)一的部落組織,尚以狩獵采集生活為主,還未進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會。
公元十六世紀(jì)中葉,由于麗江木土司與藏族統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生戰(zhàn)爭,大批傈僳族人在蕎氏族(括扒)首領(lǐng)木必帕的率領(lǐng)下,渡過瀾滄江,越過碧羅雪山,進(jìn)入努江地區(qū)。木必(帕):生卒年待考,是公元十六世紀(jì)云南傈僳族著名的頭人和軍隊(duì)首領(lǐng),曾率領(lǐng)麗江、維西傈僳族人抵抗西藏軍隊(duì)對維西的進(jìn)攻,反抗麗江土司的壓迫和歧視,后率部由金沙江兩岸向?yàn)憸娼芭貐^(qū)遷徙,是今天居住在怒江區(qū)域傈僳族的祖先之一。木必(帕)屬于蕎氏族(括扒)中的一個家族頭人,傈僳族尊稱他為“括木必扒”,即蕎氏族的木必。
明朝嘉靖至萬歷年間,麗江土知府木氏與西藏封建統(tǒng)治集團(tuán)為爭奪中甸、臨西(今維西)、阿敦子(今德欽)、寧蒗的統(tǒng)治權(quán)而矛盾日益加劇,最后終于爆發(fā)了戰(zhàn)爭。當(dāng)西藏宗教政權(quán)派重兵進(jìn)攻維西時,麗江木土司屬下的一支傈僳族軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗,多次擊敗了藏軍的進(jìn)攻,這支傈僳族軍隊(duì)的首領(lǐng)就是木必。后來由于藏族騎兵大量增援,雙方力量對比十分懸殊,木土司眼看形勢危急,便不顧傈僳族軍隊(duì)的死活而撒手不管。由于寡不敵眾,木必只好帶領(lǐng)傈僳族人邊戰(zhàn)邊退,一直到天晚時撤退到瀾滄江并乘暮色渡江,順利擺脫了藏軍的追擊。傈僳族人由于不堪木土司的殘酷壓榨和統(tǒng)治,決心遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),另外尋找適于生存的地方。他們翻過碧羅雪山,到達(dá)怒江兩岸,依靠武力,逐步占據(jù)了怒江流域的知子羅(今碧江)、上帕(今福貢)等地,木必(帕)也成為統(tǒng)治怒江地區(qū)的大首領(lǐng),而原來居住在怒江的怒族和獨(dú)龍族也受制于木必,傈僳族于是成為怒江區(qū)域統(tǒng)治民族,通過遷徙而改變了自己的命運(yùn)。木必(帕)進(jìn)入怒江地區(qū)時,隨隊(duì)的傈僳族人口不超過三百人,為鞏固自己的統(tǒng)治地位,他鼓勵傈僳族與當(dāng)?shù)赝林鴭D女通婚,還大肆搶占土地,搶掠怒族和獨(dú)龍族為家庭奴隸,這種家庭奴隸被稱為“搓巴”,傈僳族社會內(nèi)部也相應(yīng)出現(xiàn)了最初的階級分化,以木必(帕)為首的家庭成為官家,被稱為“司扒”,另一些占有土地和奴隸較多的則稱“初波扒”(即富裕戶)。木必(帕)帶領(lǐng)傈僳族軍隊(duì)進(jìn)入怒江地區(qū),當(dāng)時主要為躲避戰(zhàn)亂逃避麗江木土司的殘酷統(tǒng)治,但在客觀上卻帶動了傈僳族歷史上第一次大遷徙。傈僳族在這遷徙和流散中,原來的氏族組織逐漸瓦解,變成以家庭或村落為單位的社會組織。土地和牲畜等生產(chǎn)資料變家族公有,實(shí)行集體耕作,集體放牧,按戶平均分配生活資料。從此,傈僳族和怒族、獨(dú)龍族等人民雜居在怒江地區(qū),客觀上促進(jìn)了該地區(qū)民族文化、經(jīng)濟(jì)、政治的融合,促進(jìn)了怒江流域的開發(fā)和發(fā)展。木必作為首批帶領(lǐng)傈僳族進(jìn)入怒江地區(qū)的首領(lǐng),受到后人的推崇和尊敬。
此后從公元十七~十九世紀(jì)的二百多年中,傈僳族又有幾次大的遷徙行動,有成批的傈僳族越過高黎貢山進(jìn)入緬甸境內(nèi),另有幾批向南沿著瀾滄江、怒江,經(jīng)由鎮(zhèn)康、耿馬、滄源、孟連,抵達(dá)老撾、泰國等國,這就形成了傈僳族大分散、小聚集,跨境而居的分布狀況。繼蕎氏族為“括木必”家族之后,相繼進(jìn)入怒江流域的傈僳族有虎氏、熊氏、猴氏、蛇氏、羊氏、雞氏、鳥氏、魚氏、鼠氏、蜂氏、蕎氏、竹氏、菜氏、麻氏、柚木氏、犁氏、霜氏、火氏等十八個氏族,并成為怒江地區(qū)人口最多的一個民族。公元十九世紀(jì)以來,傈僳族又進(jìn)行了幾次由東到西的大遷徙,第一次是在清嘉慶十八年(公元1803年)傈僳族恒乍繃起義后的大遷徙;第二次在清道光元年(公元1821年)永北傈僳族唐貴起義后的大遷徙;第三次是在清光緒二十年(公元1894年)永北傈僳族丁洪貴、谷志四起義后的遷徙。直到二十世紀(jì)五十年代,傈僳族社會還保存著明顯的氏族社會殘余。同一祖先后代所組成的集團(tuán)稱為“初俄”,即氏族。這些氏族名稱同時又是各個氏族的圖騰。同一氏族之下,由父親的二代~四代人所組成的親族集團(tuán)稱為“體俄”,即家族之意。由若干不同的氏族和家族所共同組成的村寨稱為“亢”。村寨頭人有的是自然形成,有的是各家族老人互相推舉,稱為“搓吾”,由官府委派的頭人則稱為“實(shí)帕”。頭人不得世襲,其職責(zé)是:對內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn),調(diào)解糾紛,主持祭祀,對外承頭納貢,攤派夫役,領(lǐng)導(dǎo)血族復(fù)仇,締結(jié)盟約等。
傈僳族人自古就以動、植物名稱作為姓氏,其中的扁氏,就是以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“扁果”之名為姓氏,稱扁氏。“扁果”,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族又稱其為“野荔枝”,為三葉漆樹科小喬木,生于云南海拔600~2000米的稀樹草地或灌木叢中,其果實(shí)為名貴藥材,皮、果皆可入藥,樹皮藥性味苦、果實(shí)性涼,皆具有清熱、解毒、收斂、止血的功效,主治咽喉腫痛、嘔血、惡性痢疾等重癥,外敷內(nèi)服皆可;蜀漢時期的武侯諸葛亮曾用其為制作“行軍散”的主藥,后歷來皆為當(dāng)?shù)刂兴幹械穆N楚,也是今著名的云南白藥中“救命神籽”內(nèi)的一味主藥。
傈僳族人很早就用“扁果”來防治“瘴毒”,因以為姓氏,稱扁氏,世代相傳至今。
扁姓扁姓起源三
源于回族,出自明朝時期征西大將軍沐英麾下西域?qū)㈩I(lǐng),屬于以居邑名稱為氏。回族中的扁氏,以地名為姓氏。據(jù)文獻(xiàn)《臨潭穆斯林及清真寺》、《臨潭清真寺碑帖》等中記載,回族扁氏先祖有兄弟三人,是明朝洪武十二年(公元1379年)隨征西大將軍沐英到洮州(今甘肅臨潭)的色目人,其長兄居舊城,次兄居長川鄉(xiāng)敏家咀村,三弟居扁都哈桑灘村。
后來,分居于舊城者的后裔改漢姓為洮氏,后簡筆改兆氏;分居于長川鄉(xiāng)敏家咀村者的后裔改漢姓為敏氏;分居于扁都哈桑灘村者的后裔改漢姓為扁氏、哈氏,一家分五氏,皆世代相傳至今。
扁姓扁姓起源四
源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。蒙古族哈布其克氏,源出蒙古族人對族人長相的諧趣描述,漢義“扁頭”,后遂成姓氏。到了明朝時期,其族人中有以其漢義為漢化姓氏者,即稱扁氏,世代相傳至今。
扁氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在臺灣省則沒有,多以渤海、南陽、云龍為郡望。
今陜西省的渭南市臨渭區(qū)南師鄉(xiāng)扁家村,甘肅省的甘南藏族自治州臨潭縣扁都鄉(xiāng),云南省的大理白族自治州云龍縣表村傈僳族鄉(xiāng),新疆石河子市,北京市等地,均有扁氏族人分布。
渤海郡:西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所在浮陽(今河北滄州東關(guān)),其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡,先稱振國(震國),又稱渤海國,其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區(qū)。后來唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇里江兩岸,在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。后唐同光四年丙戌(公元926年),渤海郡為大遼國契丹族所滅,以后不再復(fù)稱。
南陽郡:春秋戰(zhàn)國時期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國時期魏國的南陽,一部分屬韓國(公元前263年,秦國大將白起進(jìn)攻韓國取南陽,韓本部與上黨郡被分隔),伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽,分屬韓楚。秦朝時期南陽郡設(shè)于秦昭王三十五年己丑(公元前272年),為秦國奪取楚國之地而設(shè),治所在宛縣(今河南南陽)。以宛為治所,置南陽郡。兩漢之際,南陽郡轄二十六縣,其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū),后逐漸縮小。隋朝開皇三年癸卯(公元583年)廢,隋朝大業(yè)三年丁卯(公元607年)復(fù)置。唐朝初期廢黜,唐朝天寶至德年間(公元742~758年)又曾改鄧州南陽郡改良縣(今河南鄧縣)為治所。元、明、清諸朝的南陽府治在南陽,即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。
云龍縣:亦稱比蘇縣、云龍州。西漢武帝劉徹元封二年(公元前109年)建縣,名比蘇,屬益州郡。東漢永平十二年(公元69年)割益州西部屬國都尉所領(lǐng)六縣,設(shè)立永昌郡,比蘇縣屬永昌郡。蜀漢建興三年(公元225年)設(shè)立南中七郡,統(tǒng)屬于床降都督管轄,比蘇縣仍屬永昌郡。西晉泰始六年(公元270年)“分益州南中:建寧、云南、永昌、興古四郡為寧州”,比蘇縣屬寧州。東晉成和年間(公元326~334年)“分東河陽郡置西河郡治比蘇縣,宋齊因之”。南北朝梁末(公元557年)廢除比蘇縣。唐麟德元年(公元664年)置姚州都督府,原比蘇地屬尹州。唐開元二十六年(公元738年),唐王朝冊封皮羅閣為云南王,建立洱海地區(qū)蒙氏政權(quán)。南詔時期,云龍瀾滄江以東地區(qū)屬劍川節(jié)度,以西地區(qū)屬永昌節(jié)度。宋朝時期(公元937~1253年)以“白蠻”為主體的封建領(lǐng)主政權(quán)(大理)時期,云龍屬大理,名“云龍賧”。元朝至元二十六年(1289年)置云龍甸軍民總管府,隸金齒宣慰司。明朝洪武十六年(公元1383年)設(shè)五井鹽課提舉司,諾鹽井鹽課司,山井鹽井鹽課司,師井鹽課司,大井鹽井鹽課司,順蕩鹽井鹽課司。明洪武十七年(公元1384年)云龍土酋段保“從征有功”,授云龍土知州,屬大理府。明洪武二十六年(公元1393年)凡屬交通要道的地點(diǎn),都設(shè)巡檢司,云龍?jiān)O(shè)順蕩井、上五井、師井、箭桿場、十二關(guān)等巡檢司。明成化十二年(公元1476年)“置臨元、瀾滄、金騰、曲靖四兵備道”,云龍屬瀾滄兵備道,為云龍州。明萬歷二十七年(公元1599年),土司段嘉鳳“自號新主”,以何天恩為都督,喇獵為總管,爭奪土司的繼承權(quán),自潛澗入趕馬撒,出松木哨,“聚夷兵千人”,攻下五井,又攻永昌,“敗歸守江口”。“沫國公渝浪穹縣徐司明,率各土司征之,遂平”。明萬歷四十八年(公元1620年)改知州為流官。箭桿場、師井、諾鄧井、上五井、十二關(guān)、順蕩井由浪穹縣劃歸云龍州。明天啟二年(公元1622年)知州周憲章在三七建城,“始于壬戌,落成于甲子”。城周圍長四百六十丈,城墻厚四尺,有東南北三道城門。清朝雍正六年(公元1728年),云龍縣第一部方志雍正《云龍州志》刊刻本問世,修筑了寶豐至石門、關(guān)坪、云浪分疆之間的道路。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)州牧黎民藩籌辦自治,六月設(shè)所開辦,兼設(shè)自治研究所,9月,天登傈僳族施金海、維免扒、李福生、楊雙合、劉洪順等反對土司的壓迫,聚眾起義。民國以后,云龍縣名稱沿用至今。
渤海堂:以望立堂。
南陽堂:以望立堂。
云龍?zhí)茫阂酝⑻茫喾Q比蘇堂。
一、扁biǎn
現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之忻州、湖北之老河口、云南之瀘水等地有分布。漢族、傈僳族有此姓。《續(xù)通志·氏族略》收載。《姓氏考略》注云:“扁鵲之后。望出渤海、南陽。”扁鵲,相傳為黃帝時醫(yī)家;戰(zhàn)國時有著名良醫(yī)秦越人,時人亦以“扁鵲”尊稱之,其后或以扁為氏。
二、扁piān
《姓氏詞典》引《集韻》收載并注此音。一音biǎn,為現(xiàn)行姓氏。
三、扁
扁姓分布:陜西城固、浙江余姚、甘肅永昌等地均有此姓。
扁姓起源:相傳為黃帝時名醫(yī)扁鵲之后。春秋時良醫(yī)扁鵲,姓秦名越人,渤海人,其醫(yī)術(shù)與黃帝時扁鵲相類,故稱扁鵲。
扁姓名人:
扁慶子。一曰子扁慶子,為孫休之師。其曰子扁子,正如子列子之類。古者以子為男通稱,故弟子稱師名,加子于姓氏之上。非以〔子扁〕為姓,見《古今姓氏辨證》。
郡望:渤海、南陽。
扁姓古代名人
扁蔑弟明朝(生卒年待考),傈僳族;扁村山寨下場人(今云南大理白族自治州云龍縣表村傈僳族鄉(xiāng))。著名明朝時期傈僳族扁氏鼻祖之一。扁蔑弟是明朝嘉靖年間人,居住在扁村山寨,以山地耕作及守獵為生。,據(jù)傳說,扁蔑弟的額頭上有一粒痣,因此民間說他有三只眼。他身材魁梧,臂力過人,善弩射且智勇雙全,他快步如飛,有時在狩獵過程中憑跑步就能擒獲野獸。扁蔑弟性情耿直,愛打抱不平,伸張正義,熱心公益,曾帶領(lǐng)傈僳族民眾探索和修筑了通往瀘水地區(qū)各寨的道路,正因?yàn)槿绱耍艿饺迦说淖鹁春蛺鄞鳎粨頌槔圩灞馐霞易宓慕y(tǒng)領(lǐng)。當(dāng)?shù)貍髡f,傈僳族原居于山寨,其中的扁氏是傈僳族中一個龐大的主體家族,主要進(jìn)行以水稻種植為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時為爭奪土地,經(jīng)常扁氏家族與外族爭執(zhí),扁蔑弟便用巧計(jì)即將外族人驅(qū)走,又不傷人命,為傈僳族人搶得了沿江的一快生息之地,時稱“扁村”。后扁蔑弟又率領(lǐng)族人遷回上場、下場、松坪等地。本書考證后認(rèn)為,實(shí)際上,傈僳族原居于云龍縣中山區(qū)的山寨,主要分布在上場、下場、松坪等地。在明朝政府首開先河的改土歸流運(yùn)動中,由明朝的鹽課提舉司和云龍段氏土知州強(qiáng)行遷徙其族至沘江邊,進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于江邊氣候炎熱、病疫流行,不適合習(xí)慣于高寒山區(qū)生活的傈僳族人生存,同時隨著明朝政府改土歸流運(yùn)動的失敗,扁蔑弟毅然率族人返回山寨。此舉被當(dāng)?shù)赝了灸J(rèn),因此未加干涉,因而扁蔑弟成為傈僳族人心目中崇敬的英雄。扁蔑弟勞心勞力,率族人返回山寨后不久病逝,終年四十四歲。
渤海郡:西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所在浮陽(今河北滄州東關(guān)),其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡,先稱振國(震國),又稱渤海國,其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區(qū)。后來唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇里江兩岸,在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。后唐同光四年丙戌(公元926年),渤海郡為大遼國契丹族所滅,以后不再復(fù)稱。
南陽郡:春秋戰(zhàn)國時期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國時期魏國的南陽,一部分屬韓國(公元前263年,秦國大將白起進(jìn)攻韓國取南陽,韓本部與上黨郡被分隔),伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽,分屬韓楚。秦朝時期南陽郡設(shè)于秦昭王三十五年己丑(公元前272年),為秦國奪取楚國之地而設(shè),治所在宛縣(今河南南陽)。以宛為治所,置南陽郡。兩漢之際,南陽郡轄二十六縣,其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū),后逐漸縮小。隋朝開皇三年癸卯(公元583年)廢,隋朝大業(yè)三年丁卯(公元607年)復(fù)置。唐朝初期廢黜,唐朝天寶至德年間(公元742~758年)又曾改鄧州南陽郡改良縣(今河南鄧縣)為治所。元、明、清諸朝的南陽府治在南陽,即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。
云龍縣:亦稱比蘇縣、云龍州。西漢武帝劉徹元封二年(公元前109年)建縣,名比蘇,屬益州郡。東漢永平十二年(公元69年)割益州西部屬國都尉所領(lǐng)六縣,設(shè)立永昌郡,比蘇縣屬永昌郡。蜀漢建興三年(公元225年)設(shè)立南中七郡,統(tǒng)屬于床降都督管轄,比蘇縣仍屬永昌郡。西晉泰始六年(公元270年)“分益州南中:建寧、云南、永昌、興古四郡為寧州”,比蘇縣屬寧州。東晉成和年間(公元326~334年)“分東河陽郡置西河郡治比蘇縣,宋齊因之”。南北朝梁末(公元557年)廢除比蘇縣。唐麟德元年(公元664年)置姚州都督府,原比蘇地屬尹州。唐開元二十六年(公元738年),唐王朝冊封皮羅閣為云南王,建立洱海地區(qū)蒙氏政權(quán)。南詔時期,云龍瀾滄江以東地區(qū)屬劍川節(jié)度,以西地區(qū)屬永昌節(jié)度。宋朝時期(公元937~1253年)以“白蠻”為主體的封建領(lǐng)主政權(quán)(大理)時期,云龍屬大理,名“云龍賧”。元朝至元二十六年(1289年)置云龍甸軍民總管府,隸金齒宣慰司。明朝洪武十六年(公元1383年)設(shè)五井鹽課提舉司,諾鹽井鹽課司,山井鹽井鹽課司,師井鹽課司,大井鹽井鹽課司,順蕩鹽井鹽課司。明洪武十七年(公元1384年)云龍土酋段保“從征有功”,授云龍土知州,屬大理府。明洪武二十六年(公元1393年)凡屬交通要道的地點(diǎn),都設(shè)巡檢司,云龍?jiān)O(shè)順蕩井、上五井、師井、箭桿場、十二關(guān)等巡檢司。明成化十二年(公元1476年)“置臨元、瀾滄、金騰、曲靖四兵備道”,云龍屬瀾滄兵備道,為云龍州。明萬歷二十七年(公元1599年),土司段嘉鳳“自號新主”,以何天恩為都督,喇獵為總管,爭奪土司的繼承權(quán),自潛澗入趕馬撒,出松木哨,“聚夷兵千人”,攻下五井,又攻永昌,“敗歸守江口”。“沫國公渝浪穹縣徐司明,率各土司征之,遂平”。明萬歷四十八年(公元1620年)改知州為流官。箭桿場、師井、諾鄧井、上五井、十二關(guān)、順蕩井由浪穹縣劃歸云龍州。明天啟二年(公元1622年)知州周憲章在三七建城,“始于壬戌,落成于甲子”。城周圍長四百六十丈,城墻厚四尺,有東南北三道城門。清朝雍正六年(公元1728年),云龍縣第一部方志雍正《云龍州志》刊刻本問世,修筑了寶豐至石門、關(guān)坪、云浪分疆之間的道路。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)州牧黎民藩籌辦自治,六月設(shè)所開辦,兼設(shè)自治研究所,9月,天登傈僳族施金海、維免扒、李福生、楊雙合、劉洪順等反對土司的壓迫,聚眾起義。民國以后,云龍縣名稱沿用至今。
渤海堂:以望立堂。
南陽堂:以望立堂。
云龍?zhí)茫阂酝⑻茫喾Q比蘇堂。
一、扁biǎn
現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之忻州、湖北之老河口、云南之瀘水等地有分布。漢族、傈僳族有此姓。《續(xù)通志·氏族略》收載。《姓氏考略》注云:“扁鵲之后。望出渤海、南陽。”扁鵲,相傳為黃帝時醫(yī)家;戰(zhàn)國時有著名良醫(yī)秦越人,時人亦以“扁鵲”尊稱之,其后或以扁為氏。
二、扁piān
《姓氏詞典》引《集韻》收載并注此音。一音biǎn,為現(xiàn)行姓氏。
三、扁
扁姓分布:陜西城固、浙江余姚、甘肅永昌等地均有此姓。
扁姓起源:相傳為黃帝時名醫(yī)扁鵲之后。春秋時良醫(yī)扁鵲,姓秦名越人,渤海人,其醫(yī)術(shù)與黃帝時扁鵲相類,故稱扁鵲。
扁姓名人:
扁慶子。一曰子扁慶子,為孫休之師。其曰子扁子,正如子列子之類。古者以子為男通稱,故弟子稱師名,加子于姓氏之上。非以〔子扁〕為姓,見《古今姓氏辨證》。
郡望:渤海、南陽。
一、扁biǎn
現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之忻州、湖北之老河口、云南之瀘水等地有分布。漢族、傈僳族有此姓。《續(xù)通志·氏族略》收載。《姓氏考略》注云:“扁鵲之后。望出渤海、南陽。”扁鵲,相傳為黃帝時醫(yī)家;戰(zhàn)國時有著名良醫(yī)秦越人,時人亦以“扁鵲”尊稱之,其后或以扁為氏。
二、扁piān
《姓氏詞典》引《集韻》收載并注此音。一音biǎn,為現(xiàn)行姓氏。
三、扁
扁姓分布:陜西城固、浙江余姚、甘肅永昌等地均有此姓。
扁姓起源:相傳為黃帝時名醫(yī)扁鵲之后。春秋時良醫(yī)扁鵲,姓秦名越人,渤海人,其醫(yī)術(shù)與黃帝時扁鵲相類,故稱扁鵲。
扁姓名人:
扁慶子。一曰子扁慶子,為孫休之師。其曰子扁子,正如子列子之類。古者以子為男通稱,故弟子稱師名,加子于姓氏之上。非以〔子扁〕為姓,見《古今姓氏辨證》。
郡望:渤海、南陽。
渤海郡:西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所在浮陽(今河北滄州東關(guān)),其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡,先稱振國(震國),又稱渤海國,其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區(qū)。后來唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇里江兩岸,在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。后唐同光四年丙戌(公元926年),渤海郡為大遼國契丹族所滅,以后不再復(fù)稱。
南陽郡:春秋戰(zhàn)國時期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國時期魏國的南陽,一部分屬韓國(公元前263年,秦國大將白起進(jìn)攻韓國取南陽,韓本部與上黨郡被分隔),伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽,分屬韓楚。秦朝時期南陽郡設(shè)于秦昭王三十五年己丑(公元前272年),為秦國奪取楚國之地而設(shè),治所在宛縣(今河南南陽)。以宛為治所,置南陽郡。兩漢之際,南陽郡轄二十六縣,其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū),后逐漸縮小。隋朝開皇三年癸卯(公元583年)廢,隋朝大業(yè)三年丁卯(公元607年)復(fù)置。唐朝初期廢黜,唐朝天寶至德年間(公元742~758年)又曾改鄧州南陽郡改良縣(今河南鄧縣)為治所。元、明、清諸朝的南陽府治在南陽,即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。
云龍縣:亦稱比蘇縣、云龍州。西漢武帝劉徹元封二年(公元前109年)建縣,名比蘇,屬益州郡。東漢永平十二年(公元69年)割益州西部屬國都尉所領(lǐng)六縣,設(shè)立永昌郡,比蘇縣屬永昌郡。蜀漢建興三年(公元225年)設(shè)立南中七郡,統(tǒng)屬于床降都督管轄,比蘇縣仍屬永昌郡。西晉泰始六年(公元270年)“分益州南中:建寧、云南、永昌、興古四郡為寧州”,比蘇縣屬寧州。東晉成和年間(公元326~334年)“分東河陽郡置西河郡治比蘇縣,宋齊因之”。南北朝梁末(公元557年)廢除比蘇縣。唐麟德元年(公元664年)置姚州都督府,原比蘇地屬尹州。唐開元二十六年(公元738年),唐王朝冊封皮羅閣為云南王,建立洱海地區(qū)蒙氏政權(quán)。南詔時期,云龍瀾滄江以東地區(qū)屬劍川節(jié)度,以西地區(qū)屬永昌節(jié)度。宋朝時期(公元937~1253年)以“白蠻”為主體的封建領(lǐng)主政權(quán)(大理)時期,云龍屬大理,名“云龍賧”。元朝至元二十六年(1289年)置云龍甸軍民總管府,隸金齒宣慰司。明朝洪武十六年(公元1383年)設(shè)五井鹽課提舉司,諾鹽井鹽課司,山井鹽井鹽課司,師井鹽課司,大井鹽井鹽課司,順蕩鹽井鹽課司。明洪武十七年(公元1384年)云龍土酋段保“從征有功”,授云龍土知州,屬大理府。明洪武二十六年(公元1393年)凡屬交通要道的地點(diǎn),都設(shè)巡檢司,云龍?jiān)O(shè)順蕩井、上五井、師井、箭桿場、十二關(guān)等巡檢司。明成化十二年(公元1476年)“置臨元、瀾滄、金騰、曲靖四兵備道”,云龍屬瀾滄兵備道,為云龍州。明萬歷二十七年(公元1599年),土司段嘉鳳“自號新主”,以何天恩為都督,喇獵為總管,爭奪土司的繼承權(quán),自潛澗入趕馬撒,出松木哨,“聚夷兵千人”,攻下五井,又攻永昌,“敗歸守江口”。“沫國公渝浪穹縣徐司明,率各土司征之,遂平”。明萬歷四十八年(公元1620年)改知州為流官。箭桿場、師井、諾鄧井、上五井、十二關(guān)、順蕩井由浪穹縣劃歸云龍州。明天啟二年(公元1622年)知州周憲章在三七建城,“始于壬戌,落成于甲子”。城周圍長四百六十丈,城墻厚四尺,有東南北三道城門。清朝雍正六年(公元1728年),云龍縣第一部方志雍正《云龍州志》刊刻本問世,修筑了寶豐至石門、關(guān)坪、云浪分疆之間的道路。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)州牧黎民藩籌辦自治,六月設(shè)所開辦,兼設(shè)自治研究所,9月,天登傈僳族施金海、維免扒、李福生、楊雙合、劉洪順等反對土司的壓迫,聚眾起義。民國以后,云龍縣名稱沿用至今。
渤海堂:以望立堂。
南陽堂:以望立堂。
云龍?zhí)茫阂酝⑻茫喾Q比蘇堂。
一、扁biǎn
現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之忻州、湖北之老河口、云南之瀘水等地有分布。漢族、傈僳族有此姓。《續(xù)通志·氏族略》收載。《姓氏考略》注云:“扁鵲之后。望出渤海、南陽。”扁鵲,相傳為黃帝時醫(yī)家;戰(zhàn)國時有著名良醫(yī)秦越人,時人亦以“扁鵲”尊稱之,其后或以扁為氏。
二、扁piān
《姓氏詞典》引《集韻》收載并注此音。一音biǎn,為現(xiàn)行姓氏。
三、扁
扁姓分布:陜西城固、浙江余姚、甘肅永昌等地均有此姓。
扁姓起源:相傳為黃帝時名醫(yī)扁鵲之后。春秋時良醫(yī)扁鵲,姓秦名越人,渤海人,其醫(yī)術(shù)與黃帝時扁鵲相類,故稱扁鵲。
扁姓名人:
扁慶子。一曰子扁慶子,為孫休之師。其曰子扁子,正如子列子之類。古者以子為男通稱,故弟子稱師名,加子于姓氏之上。非以〔子扁〕為姓,見《古今姓氏辨證》。
郡望:渤海、南陽。
[ 扁 ]的同部首字 - [ 戶 ]部
其他姓氏