百家姓排名

起源

源于上古伏羲氏，屬于以自然現象為氏。遠古時伏羲創制了八

卦，八卦方位以東方為尊，伏羲氏裔孫中有一個人叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主東方)，其族人成為東蒙氏部落，世代執掌東方青陽令。他的后代子孫遂以東方命姓，稱東方氏，于是伏羲的后代人中以農為本的人群中，世代相傳至今。

出自漢朝時期東方朔之后，東方朔之父名張夷，是太昊伏羲氏后裔少昊子張揮的后代，張夷在他出生前便去世了。母親田氏在他出生三天后也死了，東方朔便由其兄嫂撫養成人。因為東方朔出生時東方天剛亮，所以其伯父就為他取名叫東方朔。

東方朔在西漢時期官拜太中大夫，他生性詼諧滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。在東方朔的后裔子孫中，皆以先祖名字中的“東方”為氏，形成一支東方復姓。

如今，東方氏族人大多尊奉東方朔為得姓始祖，中國曲藝界的相聲行業也都尊東方朔為祖師爺。

東方氏是一個非常古老的漢族姓氏群體，在中國的大陸和臺灣剩均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百十六位門閥東方姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。“東方”是個古老的姓氏。早在遠古時期，上古帝伏羲創立八卦，而他的后代孫仲，世掌東方青陽之令。

古書記載，相傳他出生的時候，“出于震，位主東方”，即根據八卦圖推算是在震位，而震位表示為“東方”，因此，就以“東方”為姓氏。至漢武帝年間，著名文學家東方朔，本姓張，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，鄰居就根據他出生時東方天剛亮，起名為“東方朔”。

而他長大后，名噪一時，東方作為姓氏又得以鞏固。東方朔為平原厭次（今山東陵縣神頭鎮）人，唐代時，東方姓已經成為平原郡的大姓望族之一。

宋朝以后，東方氏一族已渺渺難覓。如今在北京、山西、山東、臺灣、等地有少量分布。

平原郡：始建于西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當于今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以后，或為國，或為郡。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝曾以山東德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。

平原堂：以望立堂。

四何堂：漢朝時東方朔性詼諧，善辭賦。有一次，漢武帝在社日(祭祀灶神的日子)把祭肉賜給眾大臣。大臣們還沒有到，東方朔自己就先割了一塊拿回家去了。皇帝命他自責，他拜曰：“我這個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝圣旨割給我，何等不講禮貌呀！拔劍自己割肉，何等有魄力呀！雖然是自己割的，但并沒有多割，何等清廉呀！回家把肉給妻子吃，何等仁愛呀！”漢武帝笑曰：“我命你自己責備自己，你竟自己夸獎起自己來了。”隨即又賜給他一份肉。東方氏因以號“四何堂”。

一、東方(東方)dōng fāng

現行較罕見復姓。今北京、山西之太原、長治等地有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注引《風俗通》云：“伏羲之后。帝出于震位，主東方，子孫因氏焉。”歸“以地為氏”之列。

2、《姓氏考略》注云：“或以為出女媧”。女媧，上古帝。傳說為人類之祖；一說“伏羲同母女弟，嘗煉五色石以補天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”

3、或為他姓所改。《姓氏考略》載：“東方朔始明而生，因以為姓。(按：東方朔父姓張，名夷，字少平(或云名平)，母田氏。朔以東方為姓，其說不一，見《洞冥記》、《列仙傳》、《時鏡新書》。)又，王充《論衡》云：“朔姓金氏，改姓東方。”

二、東方(東方)

東方姓分布：山東惠民、臺灣臺北、北京等地均有此姓。

東方姓起源：相傳為伏羲之后，帝出于震，位主東方，子孫因氏焉，見《風俗通》。

東方姓名人：

東方朔，漢時平原厭次人，太中大夫。東方正，明時棲霞人，洪武中任石屏州知州。

郡望：平原，濟南。

歷史名人

東方姓古代名人

東方朔西漢，大臣、文學家（本姓張）。漢武帝時，東方朔上書自薦，自稱博學多能、才貌出眾，可以作大臣。武帝看了很驚奇，便任命他官職，后官至太中大夫給事中。他為人幽默機智，又有點玩世不恭，宮中都稱他為“狂人”，但在一些重大問題上，他又敢于直諫，所提意見往往切中時弊。關于他的傳說很多，由于人們很少知道他的身世，所以有人說他是“歲星下凡”。相傳他曾對同僚說：“除了大王公以外，天下沒有人知道我是誰。”他死后，漢武帝知道了這句話，就把大王公召來詢問。大王公很驚訝，說：“我也不知道呀！”武帝想了一想，問道：“那么你有什么特長嗎？”大王公回答說：“我喜歡觀察星象、推算歷法。”，武帝又問：“這些年星象有什么異常嗎？”大王公答：“其他的星都很正常，唯獨歲星（木星）有十八年不見，最近才重新出現。”漢武帝嘆息道：“這就是了。東方朔陪伴我十八年，竟然一直不知道他是歲星下凡。”出入宮廷，文學修養很好，通曉世事，常借說笑話來勸諭皇上，深受人們贊賞。據說他矮小，所以后人畫東方朔都畫成矮個。

東方虬唐朝，史官、詩人，唐代武后時任左史，工詩。唐朝武則天時任左史，善于寫詩。東方虬常說，自己百年后可與西門豹作對。陳子昂在《寄東方左史修竹篇書》中說，稱東方虬《孤桐篇》“骨氣端翔，音韻頓挫。可惜《孤桐篇》已經失傳。東方虬存詩四首，《春雪》和《昭君怨三首》。《全唐文》收錄東方虬《尺蠖賦》等文三篇。《元和姓纂》和《舊唐書·宋之問傳》記載有東方虬事跡。武后游洛南龍門時，命隨從文官賦詩，東方虬最先作好，武后賜他錦袍。

東方顯唐朝，溫州人，著名學士。在唐開元年間位列含象亭十八學士之一。十八學士有兩種說法：一是指唐太宗時設立文學館，以杜如晦、房玄齡、褚遂良、虞世南、孔穎達、薛收、李守素、陸清明、孔穎達、蓋文遠、許敬宗等十八人為學士，討論典籍，史稱“貞觀十八學士”；另外一種說法是指唐玄宗時在上陽宮含象亭，以張說、徐堅、賀知章、東方顯、咸冀、鄭虔、崔知舉等十八人為學士，史稱“開元十八學士”。其他：唐大臣東方顥；宋學者東方辛；明大臣東方正等。

郡望

平原郡：始建于西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當于今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以后，或為國，或為郡。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝曾以山東德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。

平原堂：以望立堂。

四何堂：漢朝時東方朔性詼諧，善辭賦。有一次，漢武帝在社日(祭祀灶神的日子)把祭肉賜給眾大臣。大臣們還沒有到，東方朔自己就先割了一塊拿回家去了。皇帝命他自責，他拜曰：“我這個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝圣旨割給我，何等不講禮貌呀！拔劍自己割肉，何等有魄力呀！雖然是自己割的，但并沒有多割，何等清廉呀！回家把肉給妻子吃，何等仁愛呀！”漢武帝笑曰：“我命你自己責備自己，你竟自己夸獎起自己來了。”隨即又賜給他一份肉。東方氏因以號“四何堂”。

一、東方(東方)dōng fāng

現行較罕見復姓。今北京、山西之太原、長治等地有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注引《風俗通》云：“伏羲之后。帝出于震位，主東方，子孫因氏焉。”歸“以地為氏”之列。

2、《姓氏考略》注云：“或以為出女媧”。女媧，上古帝。傳說為人類之祖；一說“伏羲同母女弟，嘗煉五色石以補天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”

3、或為他姓所改。《姓氏考略》載：“東方朔始明而生，因以為姓。(按：東方朔父姓張，名夷，字少平(或云名平)，母田氏。朔以東方為姓，其說不一，見《洞冥記》、《列仙傳》、《時鏡新書》。)又，王充《論衡》云：“朔姓金氏，改姓東方。”

二、東方(東方)

東方姓分布：山東惠民、臺灣臺北、北京等地均有此姓。

東方姓起源：相傳為伏羲之后，帝出于震，位主東方，子孫因氏焉，見《風俗通》。

東方姓名人：

東方朔，漢時平原厭次人，太中大夫。東方正，明時棲霞人，洪武中任石屏州知州。

郡望：平原，濟南。

姓氏源流

一、東方(東方)dōng fāng

現行較罕見復姓。今北京、山西之太原、長治等地有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注引《風俗通》云：“伏羲之后。帝出于震位，主東方，子孫因氏焉。”歸“以地為氏”之列。

2、《姓氏考略》注云：“或以為出女媧”。女媧，上古帝。傳說為人類之祖；一說“伏羲同母女弟，嘗煉五色石以補天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”

3、或為他姓所改。《姓氏考略》載：“東方朔始明而生，因以為姓。(按：東方朔父姓張，名夷，字少平(或云名平)，母田氏。朔以東方為姓，其說不一，見《洞冥記》、《列仙傳》、《時鏡新書》。)又，王充《論衡》云：“朔姓金氏，改姓東方。”

二、東方(東方)

東方姓分布：山東惠民、臺灣臺北、北京等地均有此姓。

東方姓起源：相傳為伏羲之后，帝出于震，位主東方，子孫因氏焉，見《風俗通》。

東方姓名人：

東方朔，漢時平原厭次人，太中大夫。東方正，明時棲霞人，洪武中任石屏州知州。

郡望：平原，濟南。

堂號

平原郡：始建于西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當于今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以后，或為國，或為郡。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝曾以山東德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。

平原堂：以望立堂。

四何堂：漢朝時東方朔性詼諧，善辭賦。有一次，漢武帝在社日(祭祀灶神的日子)把祭肉賜給眾大臣。大臣們還沒有到，東方朔自己就先割了一塊拿回家去了。皇帝命他自責，他拜曰：“我這個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝圣旨割給我，何等不講禮貌呀！拔劍自己割肉，何等有魄力呀！雖然是自己割的，但并沒有多割，何等清廉呀！回家把肉給妻子吃，何等仁愛呀！”漢武帝笑曰：“我命你自己責備自己，你竟自己夸獎起自己來了。”隨即又賜給他一份肉。東方氏因以號“四何堂”。

一、東方(東方)dōng fāng

現行較罕見復姓。今北京、山西之太原、長治等地有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注引《風俗通》云：“伏羲之后。帝出于震位，主東方，子孫因氏焉。”歸“以地為氏”之列。

2、《姓氏考略》注云：“或以為出女媧”。女媧，上古帝。傳說為人類之祖；一說“伏羲同母女弟，嘗煉五色石以補天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”

3、或為他姓所改。《姓氏考略》載：“東方朔始明而生，因以為姓。(按：東方朔父姓張，名夷，字少平(或云名平)，母田氏。朔以東方為姓，其說不一，見《洞冥記》、《列仙傳》、《時鏡新書》。)又，王充《論衡》云：“朔姓金氏，改姓東方。”

二、東方(東方)

東方姓分布：山東惠民、臺灣臺北、北京等地均有此姓。

東方姓起源：相傳為伏羲之后，帝出于震，位主東方，子孫因氏焉，見《風俗通》。

東方姓名人：

東方朔，漢時平原厭次人，太中大夫。東方正，明時棲霞人，洪武中任石屏州知州。

郡望：平原，濟南。