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[ fú ]

讀音:fú

拼音:fu

簡繁:符

五筆:TWFU

五行:木

部外:暫無

五筆:TWFU

筆畫:11畫

吉兇:暫無

倉頡:HODI

結構:上下

鄭碼:MNDS

四角:88243

區(qū)位:2391

統(tǒng)一碼:7B26

異體字:苻

英漢互譯:i.d. tag,tally,symbol,charm

筆順:撇、橫、點、撇、橫、點、撇、豎、橫、豎鉤、點

筆順演示

王由三橫一豎構成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

百家姓排名

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明朝元朝宋朝
北宋251

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起源

符姓主要源自:姬姓。

符姓是中國知名姓氏之一,符(fú)姓源流單純,出自姬姓,周族始祖后稷的后代,以官名為氏。據(jù)《元和姓纂》記載:“魯傾公孫公雅,為秦符璽令,因為氏瑯琊。”又據(jù)《姓氏急救篇》上說:“符氏,魯傾公之孫雅,為秦符令,因氏焉。” 以上文獻說明,符氏得姓是在春秋戰(zhàn)國時期,迄今已有2000多年的歷史。在宋版《百家姓》中排名第251位。

符,本義信也。古代稱為符信,是出入關門的憑證,也是朝廷傳達命令、調(diào)動兵將的憑證。最早的符乃是虎形,戰(zhàn)國時期信陵君竊符救趙的兵符就是虎形的。唐初改為鯉魚形,武則天登基后則改為龜形。符最早為竹制,以后有金制、銅制、玉制多種,但不管用什么質制,都是一分為二,雙方各執(zhí)一半,合之以驗真假。因此,引申有符合之義。進而形成一種有權力的官職。符氏族應是世襲此官職的家族,符人以符為氏族原始圖騰和族徽,最終出現(xiàn)符姓。

所謂符,是古代朝中傳達命令、調(diào)遣名將所用的憑證,先用金、玉、銅、竹或木制成某種形狀,再從中間剖成兩半,君王的使者和被調(diào)遣者各持一半,傳令時相合,以檢驗真假。戰(zhàn)國時,魯國被楚國滅掉以后,末代君王魯國傾公有個孫子叫公雅,后來在秦國擔任符璽令,其后人便以符為姓。符姓部分發(fā)祥之地,根據(jù)學者考證,在今河南省太康縣老冢鎮(zhèn)后崗村一帶,村里現(xiàn)存符世祠堂、族譜、及族譜碑文。公雅的子孫,遍布全國各地的符姓人家,追根究源,他們的老家是在河南。望族居瑯琊郡(今山東省諸城縣)。

1.《元和姓纂》:魯傾公孫公雅,為秦符璽令,因為氏。瑯琊。《姓氏急就篇》:符氏,魯傾公孫雅。為秦符令。因氏焉。《廣韻》:雅仕秦璽令,得氏,瑯琊。宋代歐陽修《符氏族譜》,明代宋濂《符氏世譜記》,明代丘浚《世引堂記》,也基本上如上所說。以上文獻說明符氏源出于姬姓,是周文王的后裔,“符璽令”是官名,所以符氏是以官職名命氏的。公元前256年楚國滅魯國,魯傾公的孫子雅在秦國任符璽令,世人便稱之為符氏,因而可見符氏得姓于戰(zhàn)國末年,距今約2240年歷史。“符”是古代朝中傳達命令,調(diào)遣兵將所用的憑證,先用金、玉、銅、竹、木制成某種形態(tài),再從中間剖成兩半,君王的使者和被調(diào)遣的人各持一半,傳令時相吻合,以驗真假。

2. 在距今1600多年以前的南北朝時期,前秦氐族人苻洪改蒲氏為苻氏,從草不從竹,其孫苻堅登基稱帝,淝水一戰(zhàn)兵敗后,苻氏后人有的因避禍逐漸改為符姓,所以苻氏后人也融為符氏的一支。由此可知符姓是世界上歷史最久的姓氏之一。

3.今黎族、蒙古族、苗族、土家族、壯族,回族,滿族等民族均有此姓。

4. 五代時,其他姓氏所改。郎姓有改姓符的。

5.元末湖南由符分出符姓,今已經(jīng)繁衍約10萬人。

6.1952年國家強制文字改革,有很多符氏改為符氏改為付氏,歷史上沒有付氏,其中河南省太康縣符草樓鄉(xiāng)都曾被改寫為“付草樓”,當代符氏也因簡寫分離開一部分為付氏。

7.源于匈奴族,按史籍《趙氏金石錄 卷二十》中的記載:“偽漢司徒劉雄碑跋引碑云:‘公諱雄,字符英,高皇帝之胄,孝宣帝玄孫。值王莽篡竊,遠遁邊朔,為外國所推,遂號單于。’按雄卽劉淵之弟,是屠各胡在當世直冒稱漢宣帝之玄孫也。” 符姓出自十六國時期漢國大司徒劉雄,屬于以先祖名字為氏。劉雄,字符英,是南匈奴首領劉淵的弟弟,在劉淵于西晉永安元年(西元304年)創(chuàng)建了漢政權(前趙國)之后,出任其大司徒之職。

漢國政權(前趙國)從西元304~330年一共存在了二十六年,全盛時期擁兵二十八萬余,據(jù)有今陜西、山西、河南、甘肅各一部,當時,關隴氐、羌等莫不降附,就連前涼政權的張茂亦遣使貢獻。

到了(西元304年),前趙國末 王侯劉曜曾赫赫有名一時,滅了西晉王朝。后他親率大軍與后趙國石勒激戰(zhàn)。

漢國政權(前趙國)滅亡之后,劉雄的后裔子孫為避免后趙石勒家族的迫害,遂隱去劉氏,改以先祖之字為姓氏,稱符氏、英氏,后逐漸文化上漢化,世代相傳至今。

8:源于鮮卑族官位,出自南北朝時期北魏符璽郎中臣拔拔臻,屬于以官職稱謂為氏。

符璽郎中臣,是北魏時期職掌王廷玉璽、各部印章的重要大臣。

南北朝時期,北魏政權將下屬州、郡、府、縣的官府印章設為正、副符方式,正符在朝廷,副符在各級地方行政長官之手,兩符合一稱作“印信”;凡發(fā)生了地方行政長官有抗廷令、謀叛等狀況,王廷則擊碎正符,副符自然失效,其印亦不復存在,以示其不再具有行政效力。

在鄧名世所撰《姓氏辯證》中記載:“后魏獻帝次兄為拔拔氏,后改為長孫氏。”指明長孫氏原姓拔拔氏,出自鮮卑拓拔部王族,時有“符璽郎中臣”河南郡拔拔臻,就是后來的北魏孝文拓跋·宏(元宏),時任河南郡符璽郎中臣,當時其家族姓氏還未統(tǒng)一為拓拔氏,他在憑吊殷商末紂王王叔比干的碑文中所使用的題名,就是拔拔臻。在后來的北魏時期,除了嫡系的拓拔氏之外,還有庶系的拔拔氏。

在北魏孝文帝拓跋·宏的支庶后裔子孫中,有延續(xù)拔拔氏之姓氏者,該家族后來有以先祖原官稱為漢化姓氏者,改稱符璽氏,進而省文簡化為單姓符氏,后逐漸文化上漢化族,成為今符氏家族中的重要成員之一。

該支符氏與拔氏、長孫氏同宗同源,。

9:源于官位,出自元朝時期官吏符牌使,屬于以官職稱謂為氏。

符牌使,全稱為“符牌大使”,是元朝時期符牌局的最高長官,轄下有符牌副使,官秩正八品,隸屬于工部,專職掌管制造各級軍制將領的虎符等符印。

在符牌使的后裔子孫中,皆有以先祖官職稱謂為姓氏者,在明朝時期即漢化為符氏,世代相傳至今。

至于符氏的部分發(fā)源地,一說為雅為官的地方,陜西咸陽一帶,另一說為雅的祖籍地瑯琊,今山東臨沂,諸城一帶,符雅的后人在瑯琊、淮陽一帶繁衍生息。西漢至隋唐時符氏在瑯琊衍為望族,因為符雅是瑯岈人所以學者認為瑯琊(今山東臨沂)為符氏發(fā)源地。山東臨沂在2004年成立了魯瑯琊符氏社,2006年馬來西亞符氏總會向魯瑯琊符氏社捐款2.6萬圓人民幣,用于修繕和保護世界符氏文化遺址。

符氏出自姬姓。

符和璽是古代很重要的東西:符是古代君王傳達命令、調(diào)兵遣將的憑證,作用類似于令箭;而璽是大印一類的東西。春秋時期,秦 國設置有符璽令這一官職,就是專門管理兵璽印的。魯頃公的孫子公雅曾在秦 國擔任符璽令,他的后代也以官名作為姓氏,稱為符氏,是今天符姓的起源。符氏世居瑯琊(今山東省諸城市),后因金人入侵,南遷吳中。明太祖時遷徙全國各地,如星羅棋布于江蘇、浙江、廣東、海南、湖南等地。符氏始祖秉政公偕始祖母李太孺人自蘇州閶門渡江北上,定居于鹽之岡門。自此傳至十四世祖公言、振言、盛言、有言四言公又舉家遷至鐘莊丁港。再后來十七世祖華年公又遷移到高作王莊,這便是符氏積善堂這一宗支的由來。符姓入瓊(今海南省)而籍居者計有:元生、有辰、符諸、大本四人。元生為公雅三十九世孫,原籍河南 宛邱縣,于唐昭宗大順二(891年),同弟元先,元量入瓊。符有辰為公雅四十三世孫,生于福建莆田。宋仁宗天圣三年(1025年)入瓊。符大本為公雅五十四世孫,元至正十一年(1351年)由福建莆田嵌頭村入瓊。符諸為公雅四十三世孫,于宋仁宗康定之年(1040年)由福建莆田入瓊。符敬宗支,廣東 廉江族譜記載,敬宗祖居福建 莆田縣,大約于明朝洪武年間因犯法攜妣李氏出逃,經(jīng)今廣東 南雄珠璣巷,改落籍今廣西博白縣東平鎮(zhèn),后遷今廣東茂名姚村,子德芳(即符芳),孫寶昌(即符寶),寶公生六子即瓊、衡、清、須、博、斌,形成今博 白、茂名、吳川、廉江、海南文昌及會同、雷州等六地的符氏,今后裔約7萬人:遷落籍概況:大公符瓊,號如山,遷籍高州府茂名縣仙石嶺姚村,南符塘;二公符衡,號如龍,遷籍廣西博白縣沙河市獨竹茅塘、蛇角堡兩村;三公符清,號如 水,遷籍高州府吳川縣塘欖符屋、西坡村;四公符須,號如進,遷籍石城縣山車,幻鼎村;五公符博,號如樂,遷籍瓊南會同、文昌兩 縣;六公符斌,號如由,遷籍雷州府海康縣和家村。九六支,遷雷始祖九六公,大約于明朝末年落籍,祖居福建 興化府莆田縣馬冼(屎)街73號。符氏上海始遷祖,相傳于200年前自上海縣龍華鎮(zhèn)遷至三林塘百曲,后再遷至南匯縣龍王廟(今川沙花木鄉(xiāng))鎮(zhèn)定居。現(xiàn)花木鄉(xiāng)有符姓人,聚居于龍王廟鎮(zhèn)中街和南街……符氏在歷史上也是人材輩出,史載南唐趙州刺史符令謙政績顯著,被老百姓稱做“良刺史”。北宋時雄軍節(jié)度使符彥卿,大破遼兵于嘉山、陽城,封魏王,加封太師,遼兵聞其名而喪膽,所以人稱“衛(wèi)符王”。一千年前表現(xiàn)得燦爛輝煌的符氏家族,是發(fā)祥于河南省淮陽縣一帶。頂著這份無比光榮的傳統(tǒng),他們的子孫逐漸播遷到其他地方,而且,遍布于世界各地的符姓人家,一個個慎終追源,都未曾忘記他們的老家在河南。

符姓人口較多,當今國內(nèi)人口約100多萬,約占國內(nèi)漢族人口的千分之六,國外符姓人口約30多萬,約占國外華人的百分之一。綜合符氏約140萬人口是當今中國漢族姓氏排名第100——140位之間的姓氏。在中國13億人口的大國僅1000個常用姓氏中符姓是靠在前列的大姓。北宋初年編撰、流傳至今影響極深的《百家姓》中收集了504個姓氏,這些姓氏是中華民族的常用姓氏。它的體例除了四言韻文便于誦記之外,排列先后的一個標志是“大姓望族”。《百家姓》中符姓也是常用姓氏之一,亦排列其間。其中在海南省,符姓是一個人數(shù)很多、影響很大的“大姓”。在全省姓氏排列中位居第三。

符姓在秦漢時期主源繁衍于今山東膠南縣,并且人口眾多,為當?shù)刂澹艜r此地為瑯邪郡,后世各地之符姓多由此郡分衍而出,故后世符姓有以瑯邪為其郡望堂號的。東漢時,陳留浚儀(今河南開封)人符融可謂符姓見諸史冊之第一人,也表明了符姓緩慢向周邊各省播遷的史實。魏晉南北朝時期,符姓逐漸遍及黃河中下游各省,并有南徙于江蘇、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。隋唐之際,符姓之主源依舊繁衍于北方,唐末五代時,陳州宛邱(今河南淮陽)、趙州昭慶(今河北趙縣)成為天下符姓關注之焦點,可謂人丁興旺,世代顯達,當然,此一時期的動蕩不安,也加劇了北方符姓南遷的腳步,江西成為符姓這一時期的主遷地。兩宋時期,符姓發(fā)展有了新特點,原先繁衍于北方,以北方為中心聚集區(qū)的符姓其重心向南部省份轉移,而且無論在人數(shù),抑或在名人人數(shù)上都反映了這一特點。宋元時期,江西等地的符姓開始進入福建,而后分衍至廣東、海南、廣西等省區(qū)。金人入侵,符氏南遷吳中。

歷明清兩代,符姓逐漸播遷到臺灣、祖國之東北、西南、西北各地。如今,符姓在全國分布較廣,尤以廣東、海南二省多此姓,上述兩省之符姓約占全國漢族符姓人口的百分之四十四。明清時期符氏已經(jīng)開始向海外發(fā)展,到解放前符氏已經(jīng)發(fā)展分布到世界各地。當代國外符氏尤以東南亞分布最廣。

在符氏的發(fā)展歷史上,有不少關鍵時期,約2240年前得姓,唐五代宋得以壯大,1500多年前融入苻氏,解放后分離也一部分為付氏。

符姓傳承至今已經(jīng)是第70多代,在這2200多年的歷史長河中,符姓人家又衍化為諸多少數(shù)民族,今黎族、蒙古族、苗族、土家祖、回族等民族均有此姓。符姓人家已融合在中華民族大家庭中。

符姓分布在中國2000個縣市中的約500個縣市中,在中國約有300個符家村宗族聚居地,遍布在中國的東南西北。海外符姓分布在新家坡,馬來西亞,泰國,澳大利亞,美國等70多個國家和地區(qū),海外僅馬來西亞符氏家族就已發(fā)展到12萬人。所以說符姓是世界上分布最廣的姓氏之一。

符姓郡望瑯琊(今山東臨沂),有約10個堂號(瑯琊堂,義陽堂,蘇南“積善堂”。“忠厚堂”。湖南湘西“眘笽堂”浙江寧波“顯承堂”浙江“明遠堂”,湖南長沙敦本堂”)。現(xiàn)存10多個符氏宗祠,今存家譜40多份,尤以《海南符氏家譜》為最,38冊,泱泱大作1800萬字,為海內(nèi)外符氏宗親尋根問祖提供了依據(jù)。

瑯琊郡:秦始皇置。相當于今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶。

瑯琊堂:出自戰(zhàn)國時期的符家族。西漢至隋唐他們一直在山東省的諸城、沂、膠南等地繁衍為望族。這些地方,過去屬瑯琊軍郡境內(nèi),所以,散布于各地放的符氏人家,為了紀念祖先的出處,世代沿用“瑯琊”堂名。

此外,符姓的主要堂號還有:“積善堂”等。

一、

現(xiàn)行較罕見姓氏。今山東之平邑、平度,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原,湖北之監(jiān)利,廣東之新會,廣西之田林,云南之隴川、河口,四川之合江等地均有分布。漢、苗、壯、黎、土家、仡佬等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“姬姓。魯頃公為楚所滅,頃公之孫公雅為秦符節(jié)令,因以為氏。”此“以官為氏”。《中國姓氏大全》注:“戰(zhàn)國時魯頃公之孫公雅、仕秦為符節(jié)令(負責憑證的官),因以為氏。”將“公雅、仕秦”以頓號相隔,視同二人,顯然有誤。

2、為郎姓所改。《續(xù)通志·氏族略》注云:五代符守信本姓郎,總管符翁子之,冒姓符氏。

3、宋范大成《桂海虞衡志》載:“熟黎……多王、符二姓。”此則出自古代黎族。

二、

符姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.03%。尤以廣東、海南多此姓,約占全國漢族符姓人口44%。

符姓起源:

1、系自姬姓。春秋時魯頃公之孫雅,仕秦為符節(jié)(璽)令,子孫以官為氏。

2、黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。

符姓名人:

符融,東漢時浚儀人,游太學,師事李膺。

郡望:瑯邪。

歷史名人

符姓古代名人

符乾仁方士、著有《修真秘錄》。

符季真陳留國國相。

符子學者著有《符子》。

符表孝子齊郡太守,符季真之孫。

符朗詩人。

符融苻融,字博休,堅之季弟也。少而岐嶷夙成,魁偉美姿度。健之世封安樂王,融上疏固辭,健深奇之,曰:“且成吾兒箕山之操。”乃止。苻生愛其器貌,常侍左右,未弱冠便有臺輔之望。長而令譽彌高,為朝野所屬。堅僭號,拜侍中,尋除中軍將軍。融聰辯明慧,下筆成章,至于談玄論道,雖道安無以出之。耳聞則誦,過目不忘,時人擬之王粲。嘗著《浮圖賦》,壯麗清贍,世咸珍之。未有升高不賦,臨喪不誄,朱彤、趙整等推其妙速。旅力雄勇,騎射擊刺,百夫之敵也。銓綜內(nèi)外,刑政修理,進才理滯,王景略之流也。尤善斷獄,奸無所容,故為堅所委任。,后為司隸校尉。京兆人董豐游學三年而返,過宿妻家,是夜妻為賊所殺。妻兄疑豐殺之,送豐有司。豐不堪楚掠,誣引殺妻。融察而疑之,問曰:“汝行往還,頗有怪異及卜筮以不?”豐曰:“初將發(fā),夜夢乘馬南渡水,返而北渡,復自北而南,馬停水中,鞭策不去。俯而視之,見兩日在于水下,馬左白而濕,右黑而燥。寤而心悸,竊以為不祥。還之夜,復夢如初,問之筮者,筮者云:‘憂獄訟,遠三枕,避三沐。’既至,妻為具沐,夜授豐枕。豐記筮者之言,皆不從之。妻乃自沐,枕枕而寢。”融曰:“吾知之矣。《周易》《坎》為水,馬為《離》,夢乘馬南渡,旋北而南者,從《坎》之《離》。三爻同變,變而成《離》。《離》為中女,《坎》為中男。兩日,二夫之象。《坎》為執(zhí)法吏。吏詰其夫,婦人被流血而死。《坎》二陰一陽,《離》二陽一陰,相承易位。《離》下《坎》上,《既濟》,文王遇之囚牖里,有禮而生,無禮而死。馬左而濕,濕,水也,左水右馬,馮字也。兩日,昌字也。其馮昌殺之乎!”于是推檢,獲昌而詰之,昌具首服,曰:“本與其妻謀殺董豐,期以新沐枕枕為驗,是以誤中婦人。”在冀州,有老母遇劫于路,母揚聲唱盜,行人為母逐之。既擒劫者,劫者返誣行人為盜。時日垂暮,母及路人莫知孰是,乃俱送之。融見而笑曰:“此易知耳,可二人并走,先出鳳陽門者非盜。”既而還入,融正色謂后出者曰:“汝真是盜,何以誣人!”其發(fā)奸摘伏,皆此類也。所在盜賊止息,路不拾遺。堅及朝臣雅皆嘆服,州郡疑獄莫不折之于融。融觀色察形,無不盡其情狀。雖鎮(zhèn)關東,朝之大事靡不馳驛與融議之。,性至孝,初屆冀州,遣使參問其母動止,或日有再三。堅以為煩,月聽一使。后上疏請還侍養(yǎng),堅遣使慰喻不許。久之,征拜侍中、中書監(jiān)、都督中外諸軍事、車騎大將軍、司隸校尉、太子太傅、領宗正、錄尚書事。俄轉司徒,融苦讓不受。融為將善謀略,好施愛士,專方征伐,必有殊功。,堅既有意荊、揚,時慕容垂、姚萇等常說堅以平吳封禪之事,堅謂江東可平,寢不暇旦。融每諫曰:“知足不辱,知止不殆,窮兵極武,未有不亡。且國家,戎族也,正朔會不歸人。江東雖不絕如綖,然天之所相,終不可滅。”堅曰:“帝王歷數(shù)豈有常哉,惟德之所授耳!汝所以不如吾者,正病此不達變通大運。劉禪可非漢之遺祚,然終為中國之所并。吾將任汝以天下之事,奈何事事折吾,沮壞大謀!汝尚如此,況于眾乎!”堅之將入寇也,融又切切諫曰:“陛下聽信鮮卑、羌虜諂諛之言,采納良家少年利口之說,臣恐非但無成,亦大事去矣。垂、萇皆我之仇敵,思聞風塵之變,冀因之以逞其兇德。少年等皆富足子弟,希關軍旅,茍說佞諂之言,以會陛下之意,不足采也。”堅弗納。及淮南之敗,垂、萇之叛,堅悼恨彌深。湖南省益陽市桃江縣符氏的始祖

符宏大將。

符皇后桓文皇后。苻生:前秦皇帝,苻融:前秦大將。,唐代

符龍媯州刺史臨沂人。

符敦敏節(jié)度使臨沂人。

符暉游擊將軍贈常州刺吏,臨沂人。

符令奇臨沂人大將軍,封義陽郡王,封瑯琊郡王,死后追贈戶部尚書。

符嶙臨沂人字元亮,輔國大將軍,封義陽郡王。

符琳授檢校太子賓客瑯琊郡公。

符濟河東節(jié)度使。

符煬太原尹。

符潤御史大夫。

符澤瑯琊郡開國候。

符載詩人字厚之,四川綿竹人,歷協(xié)律郎監(jiān)察御使。

符子硅作家有作品《芳樹》。

符元生唐朝,廣東南雄太守中書令,萬戶侯,唐昭宗時奉命渡瓊撫黎。

符瑤忻州別駕。

符蒙五代,字適之后周探花,官至禮部侍朗。

符道昭五代,淮西蔡州人,后梁相,大將,秦州節(jié)度使。

符習宣武節(jié)度使。

符皇后五代,嫁于周世宗柴榮。

符存審五代,后晉宛丘人曾經(jīng)被賜姓為李,光彩無比。而實際上,他也是一位富有機略的名將,在當時的兵荒馬亂之中,從莊宗破梁軍,趕走遼兵,大敗劉酃,前后大小一百余戰(zhàn),從未有過敗績,與當時的另一大將周德威齊名。以百戰(zhàn)百勝的輝煌功績,此后符存審不但高官厚祿,榮華富貴了一輩子,而且,也為后世子孫打開了平步青云的大門,使得符氏的聲譽,越來越是響亮。

符令謙五代,南唐時候的將官智勇雙全,不但騎馬射箭,沖鋒陷陣威風凜凜,而且治理地方也有政績。一生拼搏戰(zhàn)場,能謀善戰(zhàn),又很體恤士卒,深得士卒愛戴,是宋朝大功臣。后當趙州刺史,死后趙州人無不痛哭,人稱“良刺史”。

符彥卿宋朝,字冠侯,宛丘人。出身武將世家。他13歲能騎射,25歲當了吉州刺史,討王都于定州,大破遼兵于嘉山,擊退圍陽城的遼兵,封魏王。

符皇后宋朝,彥卿六女嫁于宋太宗趙靈,封懿德皇后。

符彥超宋朝,安遠節(jié)度使,彥卿大哥。

符彥饒宋朝,忠正軍節(jié)度使。彥卿二哥。

符有辰宋朝,清化軍指揮使萬戶侯,宋仁宗奉命渡瓊撫黎。

符諸武魁出身1035年由福建莆田渡瓊任副總管,后升總管都元帥。

符惟忠字正臣彥卿曾孫,為三班奉職,后擢合門通事舍人,勾當東俳岸司,興水利,陰契丹,卒后贈客者使,眉州防御使。

符授中奉大夫

符確海南進士第一人。字堅石昌化人。

符林詩人。蘇軾謫后居海南島時常和詩往來。

符行中江西轉運使。

符敘理學家。

符大本元朝,1315年由福建莆田渡瓊為官由此符氏在海南位居高官,家族顯赫,海南因而成為最大的符氏聚居地。

符尚仁元末,江西人,詩人。

符葆元末,江南丹陽人,會武功,抗元志士。

符驗明朝,廣西按察司僉事。

符品蘭州人歲貢生,官四川按察副使。

符國損大將。

符有光明朝,嘉靖年間貴州思南舉人。

符觀明朝,字衍觀號活溪,江西新喻,弘三禾進士,學識淵博,著有《活溪存稿》、《唐詩正體》、《宋詩正體》、《明詩正體》。

符南蛇明朝(1470-1510),海南儋州人,明代黎族起義軍領袖。

符錫曾湖廣詩人。

符曾清朝,詩人,他氣性清高脫俗,有才氣,做的詩不同尋常,的詩不同,深受贊賞。

符旌詩人,代表作《海子池打魚歌》

符兆倫著名詞人,字雪樵,號卓峰居士,江西宜黃人,有《夢梨云館詞鈔》。

符祥芝清朝,乾嘉年間大收藏家曾在南京金山書院講學。

符生即符鄧奎,道興時期紫砂工藝家。

符翕清末,湖南清泉人,全國知名的金石書畫家,字子琴。

符霖晚清,小說家,有小說《禽海石》。

苻融前秦,大將。

符金定宋朝,彥卿女,符皇后,嫁于宋太祖。元代有據(jù)其身平編著的戲曲《符金定》。

符鳳舉清朝,乾隆年間海南舉人。

符姓近代名人

符葆森(1805-1854),著名學者,原名燦,字南樵,江都人,咸豐元年舉人,有《寄心館詩話》6卷,《談雪紅因》,輯有《國朝詩正雅集》,《國詩寄心集》《后筐中集》。符秉忠:清同治年間武昌縣令,同治年間參與黃鶴重建,善對聯(lián)。

符璋清朝,志學家溫州人,主修《平陽縣志》98卷,另有《永嘉詞人祠堂碑記》。

符經(jīng)甫民國元年,1912年2月2日任貴州最高軍政師副司長和省教育司司長;1913年被選為國會眾議員。

符竹庭(1910-1943),江西廣昌人,著名抗日將領,參加過平型關戰(zhàn)役,其壯烈犧牲后,贛榆縣改名為竹庭縣。

符儀廷(?--1937),抗戰(zhàn)犧牲將領,國民黨72軍88師營長,少校

符昭騫(1901--1968),廣東人。國民黨83師參謀處處長

符岸壇文昌人,講武堂12期學員,國民黨少將

符金元(1915---1940),白沙人,瓊獨立總團政工隊隊長

郡望

瑯琊郡:秦始皇置。相當于今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶。

瑯琊堂:出自戰(zhàn)國時期的符家族。西漢至隋唐他們一直在山東省的諸城、沂、膠南等地繁衍為望族。這些地方,過去屬瑯琊軍郡境內(nèi),所以,散布于各地放的符氏人家,為了紀念祖先的出處,世代沿用“瑯琊”堂名。

此外,符姓的主要堂號還有:“積善堂”等。

一、

現(xiàn)行較罕見姓氏。今山東之平邑、平度,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原,湖北之監(jiān)利,廣東之新會,廣西之田林,云南之隴川、河口,四川之合江等地均有分布。漢、苗、壯、黎、土家、仡佬等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“姬姓。魯頃公為楚所滅,頃公之孫公雅為秦符節(jié)令,因以為氏。”此“以官為氏”。《中國姓氏大全》注:“戰(zhàn)國時魯頃公之孫公雅、仕秦為符節(jié)令(負責憑證的官),因以為氏。”將“公雅、仕秦”以頓號相隔,視同二人,顯然有誤。

2、為郎姓所改。《續(xù)通志·氏族略》注云:五代符守信本姓郎,總管符翁子之,冒姓符氏。

3、宋范大成《桂海虞衡志》載:“熟黎……多王、符二姓。”此則出自古代黎族。

二、

符姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.03%。尤以廣東、海南多此姓,約占全國漢族符姓人口44%。

符姓起源:

1、系自姬姓。春秋時魯頃公之孫雅,仕秦為符節(jié)(璽)令,子孫以官為氏。

2、黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。

符姓名人:

符融,東漢時浚儀人,游太學,師事李膺。

郡望:瑯邪。

姓氏源流

一、

現(xiàn)行較罕見姓氏。今山東之平邑、平度,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原,湖北之監(jiān)利,廣東之新會,廣西之田林,云南之隴川、河口,四川之合江等地均有分布。漢、苗、壯、黎、土家、仡佬等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“姬姓。魯頃公為楚所滅,頃公之孫公雅為秦符節(jié)令,因以為氏。”此“以官為氏”。《中國姓氏大全》注:“戰(zhàn)國時魯頃公之孫公雅、仕秦為符節(jié)令(負責憑證的官),因以為氏。”將“公雅、仕秦”以頓號相隔,視同二人,顯然有誤。

2、為郎姓所改。《續(xù)通志·氏族略》注云:五代符守信本姓郎,總管符翁子之,冒姓符氏。

3、宋范大成《桂海虞衡志》載:“熟黎……多王、符二姓。”此則出自古代黎族。

二、

符姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.03%。尤以廣東、海南多此姓,約占全國漢族符姓人口44%。

符姓起源:

1、系自姬姓。春秋時魯頃公之孫雅,仕秦為符節(jié)(璽)令,子孫以官為氏。

2、黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。

符姓名人:

符融,東漢時浚儀人,游太學,師事李膺。

郡望:瑯邪。

堂號

瑯琊郡:秦始皇置。相當于今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶。

瑯琊堂:出自戰(zhàn)國時期的符家族。西漢至隋唐他們一直在山東省的諸城、沂、膠南等地繁衍為望族。這些地方,過去屬瑯琊軍郡境內(nèi),所以,散布于各地放的符氏人家,為了紀念祖先的出處,世代沿用“瑯琊”堂名。

此外,符姓的主要堂號還有:“積善堂”等。

一、

現(xiàn)行較罕見姓氏。今山東之平邑、平度,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原,湖北之監(jiān)利,廣東之新會,廣西之田林,云南之隴川、河口,四川之合江等地均有分布。漢、苗、壯、黎、土家、仡佬等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“姬姓。魯頃公為楚所滅,頃公之孫公雅為秦符節(jié)令,因以為氏。”此“以官為氏”。《中國姓氏大全》注:“戰(zhàn)國時魯頃公之孫公雅、仕秦為符節(jié)令(負責憑證的官),因以為氏。”將“公雅、仕秦”以頓號相隔,視同二人,顯然有誤。

2、為郎姓所改。《續(xù)通志·氏族略》注云:五代符守信本姓郎,總管符翁子之,冒姓符氏。

3、宋范大成《桂海虞衡志》載:“熟黎……多王、符二姓。”此則出自古代黎族。

二、

符姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.03%。尤以廣東、海南多此姓,約占全國漢族符姓人口44%。

符姓起源:

1、系自姬姓。春秋時魯頃公之孫雅,仕秦為符節(jié)(璽)令,子孫以官為氏。

2、黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。

符姓名人:

符融,東漢時浚儀人,游太學,師事李膺。

郡望:瑯邪。

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