百家姓排名

起源

貴姓主要源自：姬姓、姜姓、羋姓、嬴姓。

貴姓貴姓起源一

源于姬姓，出自顓頊帝的玄孫陸終之后，屬于以封邑名稱為氏。

據史籍《廣韻·未》的記載：“貴，姓。出陸終之后。”顓頊帝玄孫陸終之后有分封于貴邑(今陜西咸陽渭城區周陵鄉馬家窯村)，因以為姓氏，稱貴氏，世代相傳至今，史稱貴氏正宗，是非常古早的姓氏之一。

貴氏族人大多尊奉陸終為得姓始祖。

貴姓貴姓起源二

源于姬姓，出自西周時期八天官之第六，屬于以官職稱謂為氏。

據典籍《周禮·天官·大宰》記載：“以八統詔王馭萬民，六曰尊貴。”西周時期，官吏都分別隸屬于“當時”（天官）、“稟者”（地官）、“土師”（春官）、“司徒”（夏官）、“司馬”（秋官）、“李”（冬官），即各級官吏分屬于天、地、春、夏、秋、冬六部統領與管轄。天官，分統八師，亦即八鄉。所謂“八鄉”，許多史學家歷來解釋為西周初期的八個大邑，每邑擁一師軍隊。按《周禮·天官·敘官》中的敘述，“治官之屬”有冢宰，即大宰，有小宰、宰夫，其下食官之長則為膳夫，大宰、小宰、宰夫都可以單稱為宰，而膳夫又可稱作宰夫，甚或稱為大宰。其地位和職能盡管懸殊，官名卻能通用。由此可見，屬于一系的官名，在一定的情形下有通用的可能。例如在《周禮·天官·宰夫》中記載：“宰夫之職，掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。敘群吏之治，以待賓客之令、諸臣之復、萬民之逆。”其職能是出納王令及其回復。在著名的克鼎記膳夫克中記載有：“舍令于成周，遹正八師”，成周的“八師”即八鄉（向），所云恰可與宰夫職文印證。本書經考證則認為，“八鄉”即“八向”，指以先宗周（豐、鎬二京，今陜西西安西南十二公里灃河兩岸，豐京在河西，鎬京在河東），后以成周（今河南洛陽）為中心的八個方向，以紫氣之鄉（向）為源，指向東、東南、南、南西、西、西北、北、北東這八個方向，概指西周王御之天下，以八師統之，稱八統，官稱為“大宰”。其東、北東兩個方向分由兩個異姓王族統領，即姜、子二姓，其余六鄉（向）由姬姓王族貴胄統領，這六鄉（向）姬姓王族貴胄皆稱“尊貴”，為尊號。“尊”者僅能用于王稱，“貴”者則可泛用于族稱，“尊貴”成為了西周王朝統領和維護天官制度的核心，后來這種尊號成為統治集團的專利。后有后裔子孫以其尊號為姓氏者，稱貴氏。西周政體中的大宰、小宰、宰夫、膳夫，以至邑宰等等的通轉變化，比較復雜，因為“宰”這一名稱，本義即是一種食官，由于古代政權機構形成過程的特點，移用于協助天子掌理政務的要職，其本義的湮沒有相當長的過程。

直到后世，“宰相”一詞婦孺皆知，人們才把“宰”的本義漸漸淡忘了。

貴姓貴姓起源三

源于姜姓，出自苗族先祖蚩尤之后裔，屬于以貴族身份為氏。該支貴氏，本是古苗族貴族的簡稱，苗族同胞皆尊始祖是太皞伏羲氏，先祖則是中華民族三大人文始祖之一的三苗首領、戰神蚩尤。蚩尤與炎帝本為族裔關系。

在史籍《路史·蚩尤傳》的記載：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。炎帝與蚩尤均由神農氏族發展而來，同屬農耕部澆聯盟。炎帝部落為神農氏族之直系后裔，仰成于其先祖神農氏發明耒耜功績之余烈，得以居逐耕部落聯盟之首，而稱“炎帝”。炎帝與神農氏既屬于兩個不同的歷史階段，故而在史籍《史記·封禪書》中例舉封禪大典時，將神農氏與炎帝分列先后。在史籍《史記·五帝本紀》中，關于神農氏與炎帝的記敘非常貼近，但未予指明其間的關系。

在史籍《帝王世紀》中則記載：“神農氏作，是為炎帝”，已經注意到了二者的親緣關系。在史籍《漢書·古今人表》及《易·系辭·疏》中，已經將炎帝與神農氏合稱為“炎帝神農氏”。在典籍《易·系辭》中疏引《帝王世紀》記載：炎帝之號，凡傳八世：帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始見蚩尤部澆嶄露頭角。

苗民中的貴族，多為數千年一脈相承的世襲制度產物，有以其貴族地位為漢化姓氏者，稱貴氏，世代相傳至今，苗族貴氏與歷朝歷代的改土歸流運動并無直接關聯，屬于原始姓氏群體。

貴姓貴姓起源四

源于羋姓，出自春秋戰國時期楚國公族后裔，屬于以封邑名稱為氏。在春秋時期，楚國公族中有被分封于貴邑(今江蘇江陰、常州、丹陽一帶)者，其時，治所在今江蘇省的鎮江市丹陽市延陵鎮，其后裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱貴氏，世代相傳至今。

貴姓貴姓起源五

源于嬴姓，出自少皞(昊)金天氏后裔伯益的后代造父，屬于以氏族圖騰為氏。傳說，造父的后裔趙匡胤為該支貴氏的祖先。

宋太祖趙匡胤于北宋開寶九年(公元976年)農歷10月20日一夜之間猝然離世之后，即位的宋太宗趙光義逼殺了三十歲的趙匡胤長子趙德昭，其二十三歲的幼子趙德芳后來也神秘地暴病身亡，隨后，宋太祖的族人紛紛設法避難，其庶支后代之一就改名叫“中一貝”。

在中一貝的后裔子孫中，有人將先祖的名字合了起來，成為“貴”字，然后以“貴”為姓氏，以悼念中一貝。

貴姓貴姓起源六

源于地名，出自春秋時期駱越之地，屬于以居邑名稱為氏。

據典籍《韻會》記載：“貴，春秋駱越地，隋鬰州，唐攺貴州。”駱越之地，據現有文獻記載“駱越”的“駱”，是由“駱民”演變來的。

史籍《交州外域記》中記載：“交趾昔未有郡縣之時，土地有雒田，其田從潮水上下，民墾食其田，因名為駱民。設駱王，駱侯、主諸郡縣，縣多為駱將，駱將銅印青綬”。

在史籍《史記·索引·廣州記》中記載：“交趾有駱田，仰潮水上下，人食其田，名為駱將……銅印青綬，后蜀王子將兵討駱侯”.

史籍《太平寰宇記》轉引《南越志》記載：“交趾……人稱其地曰雄地（田），其民為雄民，舊有君長曰雄王。其佐曰雄侯，其地分封名雄將”。（雄字疑為雒字之誤）這三本書的共同點是都說明了駱（雒）這一名稱的由來。他們都認為由于利用潮汐的漲落以灌溉水田而得名。因此，當地人把這種潮田稱為駱田。耕種駱田的人稱為駱民。而治理這些駱田、駱民的人則分別稱為駱王、駱侯、駱將。

在歷史上，對“落”、“駱”、“雒”等稱謂，由于《廣州記》等書是漢族人所撰，故多從漢語典籍中進行解釋。在典籍《爾雅》中記載載：“太歲在已日大荒落”。在史籍《史記·天宮書》中又把“落”字寫為“駱”，即“落”和“駱”兩字在古代是相通的。又據史籍《史記·南越列傳》記載：“西甌駱裸國亦稱王……”。而前后漢書均按《史記》用“駱”字，兩晉以后的作品則把兩字交互使用。在史籍《廣州記》中使用“駱”字，在《交州外記》中又改用“雒”字。同一族名使用異形同音字，顯然這兩個字也相通。在史籍《南越志》中，“雒”字均寫作“雄”字。“雄”字的解釋應為近形誤筆，即乃雒字之誤，并以訛傳訛。同時把“雒王”稱為“雄王”還有另—可能，即受《后漢書》《華和陽國志》的夜郎國竹王神話的影響。所謂王“長養有萬武，遂雄夷狄……”即自以為是所有夷狄之王。不管怎樣解釋，雄王為駱王別稱和異寫是無疑的。至于“駱越”的解釋，是因墾食“雒田”和嶺南地區多“駱田”而得名。由于土地有雒田，民墾食其田，因名為雒民，而治理這些駱田的又分別為駱王、駱侯、駱將，因而把墾食雒田的越人稱為駱越。越與粵，古音讀作Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”語音，越與粵通，越是“人”的意思，駱越即“駱人”之意。與《交州外域記》所載的“駱人”同義，說明駱越與“駱田”有關，而駱田又與“駱”有關。“駱”字從壯語方面來說是地名。壯語對山麓、嶺腳地帶，統稱為六（壯音讀lok），“六”、“駱”二音近，壯人古時無文字，以漢字記音往往不夠確切而難免有所走樣，故“駱田”就是“六田”，就是山麓嶺腳間的田。嶺南特別是廣西左、右江及越南紅河三角洲一帶，丘陵很多，不少田地是在山嶺間辟成的。這種田壯語叫“那六”，照漢語言就是“六田”或“駱田”。正因如此，嶺南地區以“六”或近“六”音的字如駱、洛、雒、羅、樂、龍、隆……等字作地名的到處都有。可見，嶺南地區多駱（麓）田，把墾食駱田的人稱為駱越，以別于閩越、于越、滇越、南越等等，是很自然的。

駱越是很早以前就居住在中國南方的古老民族。據《漢書·賈捐之傳》載：“駱越主人，父子同川而浴，相習以鼻飲”。據史籍《漢書·南蠻傳》記載：“駱越之民，無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，不識父子之姓，夫婦之道”。在史籍《漢書·馬援傳》中也提到駱越：“援好馬，善別名馬。于交趾得駱越銅鼓，乃鑄為馬式”。此外，關于駱越的記載還見于史籍《舊唐書·地理志》：“貴州（今廣西貴縣）郁平縣，古西甌、駱越所居”，又說黨州（今廣西玉林）“古西甌所居。秦置桂林郡，漢為郁林郡”。“潘州（今廣東高州），州所治，古西甌駱越地，秦屬桂林郡。漢為合浦郡之地”。“邕州（今廣西邕寧）宣化縣；州所治，漢嶺方縣地。屬郁林郡”。從上述史料中可以看出，早在周代就有駱人的記載，周秦和漢朝活動于今廣西地區的人們，有時被稱為駱越，有時又被稱為西甌、有時則西甌、駱越并稱。可見它們間的關系是很密切的。從地理位置上也可以看出，西甌是指與東甌對舉的居于古嶺南地區的人們。西甌、駱越的后裔是誰？他們的后繼族稱是什么？一般認為緊接西甌、駱越的第一個族稱是東漢時出現的烏滸，然后魏、晉、隋、唐時代的俚僚、宋朝以后的僮、俍、沙、儂以至今天的壯族。

古之駱越地的住民、遷住民中，多有以唐朝以后的地名稱謂“貴”為姓氏者，稱貴氏，世代相傳至今，是今天壯族中相當古老的姓氏群體。

貴姓貴姓起源七

源于姜姓，出自秦、漢時期古西羌族酋首貴霜王朝，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《姓氏考略》記載：“西羌帥有貴霜王，或其后以為氏。”西羌，出自三苗，是姜族的別支，三代以后居于河西、賜支河和湟河之間。戰國時，羌族興盛，有蓖中種（越錨羌）、白馬種（廣漢羌）和參良種（即武郡羌）等等。

漢高祖元年（公元前206年），西漢王朝建立。這時進入中原的羌人已基本上融合于漢族之中，未進入中原的羌人除部分生活在隴西以外，大都散布于長城以西，特別是河湟地帶。西羌部落繁多，大多以動物之名為號，如白馬、牦牛、參狼、黃羝、黃羊等，可能是一種圖騰崇拜的遺跡。有一些以地名為號，如勒姐、卑。這部分人可能已進入地緣性聯盟。而較強大的先零、燒當羌則以父號為名，表現了父系氏族的父子聯名制。大致說來，西北諸羌，先零、勒姐、當煎、當闐、封養、牢姐、彡姐、卑浦、烏吾、鐘存、鞏唐、且凍、傅難諸種在隴西、金城兩郡及其塞外。全無、沈氐、部分牢姐在上郡（今陜西綏德縣）。虔人及部分卑浦在西河郡（今陜西河曲縣附近）。各部自有酋長，數相攻殺掠奪，戰禍頻頻不斷。諸羌之中，最初以先零為最強大，居住在大榆谷（今青海貴德、尖扎），水草豐美，自然條件比較優越。對外向漢朝邊境用兵，對內并吞弱小，后被燒當羌等聯合擊敗，逐漸被削弱。燒當羌傳說是研的十三世子孫，本來居住在大元谷(今青海貴德)，人少勢弱，后擊敗先零、卑浦羌，遷居到大榆后，日趨強大起來。此外鐘羌也很強大，號稱有兵力十萬。至于其他羌部，大者萬余人，小者數千人，一時都很活躍。漢興時，這些羌族部落都臣服匈奴。漢景帝時，羌族一支研的后代留何率種人請求歸附，為漢朝守衛隴西要塞。漢景帝歡迎遠方來降，把留何及其研種羌部落一齊遷居到隴西郡中，安排在狄道（今甘肅臨洮）、安故（今甘肅臨洮）、臨洮（今甘肅岷縣）、氐道（今甘肅武山）、羌道（今甘肅舟曲）五縣中，與漢人雜居，共同守衛西北邊防。到漢武帝時，對匈奴人采取了急風暴雨式的軍事行動，與匈奴人勾結的羌人也受到了沖擊。漢武帝下令對河西用兵，匈奴人受到沉重打擊，渾邪王和休屠王部眾的投降使得羌人和漢朝發生了直接的接觸。漢武帝派兵在河西驅逐匈奴的時候，也同時對諸羌施加了軍事壓力，逼迫他們向西遷移。由于匈奴渾邪王的內降和諸羌的西遷，使河西一帶成為真空。漢武帝召烏孫回河西故地的計劃落空之后，他為了加強在河西地區的邊防，就在河西先后設立了武威郡和酒泉郡，從此河西一帶正式成為漢朝的領土。漢武帝還不斷招募百姓和輸送罪犯到河西地區開墾荒地，發展生產。這對于以后開通西域和繼續打擊匈奴創造了有利的條件。漢武帝在河西設置郡縣以后，西羌和北匈奴被南北隔絕，不得交通，這樣，兩者勾結對付漢朝已經特別困難了。

漢元鼎五年（公元前112年）農歷9月，分布在今甘肅臨夏以西和青海東北一帶的先零羌和封養牢姐種羌盡釋前仇，結成同盟，再次與匈奴人相勾結，合兵十余萬人，會攻漢朝的邊郡令居縣（今甘肅永登）和安故縣，包圍了槍罕（今甘肅臨夏），邊關告急。漢武帝派將軍李息、郎中令徐自為率兵十萬人，在漢元鼎六年（公元前111年）農歷10月，出兵討伐。經過強硬的軍事行動，解開槍罕之圍。元鼎六年（公元前111年）農歷10月，漢軍平定了諸羌的叛亂。漢武帝為了強化對羌人的管理與監視，在漢元鼎六年開始在羌人居住的地區設置護羌校尉，持節統領內附漢朝的諸羌部落。從此，青海東部開始成為中國的行政管理區域。經過漢武帝的數次打擊，先零羌移居到西海、鹽池地區。漢武帝逐漸遷徙漢人充實河西的空地。后來到漢昭帝始元六年（公元前80年），又設置了金城郡，治所在允吾（今甘肅永靖），原護羌校尉所轄的領地全部歸屬金城郡。

在東漢永元二年(公元90年)，貴霜王朝的第二代國王維瑪·塔克托(Vima Takto，公元80～105年)曾試圖求娶漢朝的公主，卻被西域長史班超所拒絕。于是貴霜王遂派遣其副王謝斯(Shies)率軍七萬進攻班超，卻為班超統領漢軍所擊敗，便只得納禮求和。不過，班超一直不知貴霜王的實際名字，僅以“月氏王”呼之，并將其記載在《漢書》之中。

在貴霜王的后裔子孫中，有不少內遷入中原留居，其中即有取王族的諧音漢字為漢化姓氏者，稱貴氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。

貴姓貴姓起源八

源于鮮卑族，出自漢朝末期鮮卑族乞伏部密貴氏，屬于漢化改姓為氏。西晉末年，五胡崛起。由鮮卑與敕勒融合形成的乞伏部曾是隴右鮮卑中最強盛的一支。

公元383年，前秦國的大將乞伏·國仁在“淝水之戰”之后率部造反，后在今甘肅榆中地區成立了秦國，史稱西秦國，之后開始了國境擴張。乞伏·國仁親領鐵騎三萬多，在六泉大敗鮮卑族的密貴氏、裕茍氏、提倫氏等部落，收其為乞伏部部眾。

公元400年，西秦國被羌族人姚氏的后秦國擊敗，國君乞伏·乾歸投奔南涼國。

公元409年，乞伏·乾歸重建西秦國。到了公元431年，西秦國被赫連氏的胡夏國所滅。國滅后，乞伏部眾被其他強國分割歸攏，密貴氏部族投奔北魏政權，融入拓跋部。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七～二十年(公元493～496年)遷都洛陽入主中原之后大力推行漢化改革政策的過程中，鮮卑密貴氏改為漢姓貴氏，后逐漸融入漢族，世代相傳至今。

貴姓貴姓起源九

源于昭武九姓，出自唐朝時期中亞西部何國，屬于漢化改姓為氏。昭武九姓，是中國南北朝、隋、唐時期對中亞西部十來個小國的總稱。其王均以昭武為姓。人種主要是粟特人或其后裔，泛稱為“昭武九姓”。

漢文史籍稱其原住祁連山北昭武城，曾被匈奴擊走，被迫西遷至中亞河中地區。“昭武”一詞的語源，目前尚無定論。史籍《新唐書》中以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓，而以東安國、畢國、捍、那色波附于其間，曹國又分為東、西、中三國。

另據史籍《北史》、《隋書》記載，烏那曷、穆國、漕國也是王姓昭武的國家。據史籍《隋書》記載，昭武九姓本是月氏人，舊居祁連山北昭武城（今甘肅臨澤），因被匈奴所破，西逾蔥嶺，支庶各分王，以昭武為姓。居民主要務農，兼營畜牧業。粟特人在歷史上素以善于經商著稱，長期操縱絲綢之路上的轉販貿易。早在東漢時期，洛陽就有粟弋（即粟特）賈胡。敦煌古代烽燧下曾發現寫在紙上的“古粟特語信柬”數件，其內容反映了東漢末年、西晉末年粟特人的經商組織和活動。南北朝以來，昭武九姓經商范圍更加擴大，并不時為一些國家承擔外交使命，如公元545年北周曾派遣酒泉胡安諾盤陀出使突厥。在唐朝時期，經商的昭武九姓胡人常被稱為興生胡或簡作興胡，從敦煌、吐魯番出土文書看，興胡與縣管百姓、行客并列，表明他們可能有一定的特殊身份或社會地位。六世紀中期，昭武諸國相繼臣屬西突厥。七世紀中期歸附唐朝，受安西都護府統轄。同時開始遭受阿拉伯帝國侵襲。多次向唐朝求援，接受唐朝賜封的王號，反抗阿拉伯帝國。八世紀下半葉諸國逐步消亡。

其中的何國，在今撒馬爾罕西面。唐朝永徽年間以其地為貴霜州，任命何國國君為刺史。其后裔子孫有內遷入中原者，唐太宗李世民安置其于內廷地，即唐朝源地山西太原，后有取唐封居地為姓氏者，稱貴氏，后來成為了山西洪洞大槐樹的古姓之一。

貴姓貴姓起源十

源于丁零族，出自元朝時期大臣拜柱，屬于帝王賜姓為氏。元朝晚期，雜爾定班之子拜住在元順帝孛兒只斤·妥鏷貼睦爾至正二年(公元1342年)考取了右榜狀元(文科進士第一)，元順帝特別賜予其漢姓“貴”，于是世間皆稱其為“貴狀元”。拜住，字明善，又字聞善，康里人，其家族世為康里部大人，其祖上海藍伯、燕真、不忽木、回回等人皆為元朝重臣。拜住初為國子生，得中狀元之后，依例授集賢院修撰，授承務郎。

元至正十年(公元1350年)，拜住升任山東鄉試監試官。后歷官奉訓大夫，僉山東東西道肅政廉訪司事，累官至翰林國史院都事、太子司經。傳聞之中的拜住，有一喜一喪。“一喜”，是說元朝的宣徽院使、色目人孛羅家有座杏園。到了春天，他的幾個女兒都要在園中蕩秋千游玩。有一次，拜住經過孛羅家園外，看見一位蕩秋千的女子長得美極了，于是回家稟告父親，派媒人前去求婚。孛羅見到他，命令拜住以秋千為題作一首詞，拜住遂用蒙古文寫了首《菩薩蠻》詞。詞云：“紅繩畫板柔荑指，東風燕子雙雙起。夸俊與爭高，更將裙系牢。牙床和困睡，一任金釵墜。推枕起來遲，紗窗月上時。”孛羅看了很高興，便將拜住所見到女兒許配給了他。“一喪”，是說在元朝末年，各地起義軍風起云涌，元朝風雨飄搖大勢已去。后來明軍兵至，拜住已經無路可脫身。于是他對家人說：“我的始祖海藍伯，封河東公，曾與太祖同事王可汗。太祖取王可汗，收俘各個部落。我的始祖引數十騎，飛馳向西北而去。太祖使人追上問他為什么，他說：“昔日曾與皇帝同事王可汗，王可汗今已滅，欲為他報仇，然而，皇帝乃是天命，欲改事皇帝，則我心又有所不忍，故避之于遠地，以消磨余生罷了。”他接著說“此我始祖之言。我的始祖生于朔方大漠，他所說的尚且如此。今我生長在中原，中原是讀書國學的地方，而可以不知大義嗎？況且我上一世受國厚恩，我又食國家俸祿，與其茍且偷生，不如舍生取義。”說完這些，拜住遂投井身亡。他的家人后來在住宅東邊埋葬了他，并焚燒了他所有的著書作為殉葬。

在拜住的后裔子孫中，皆以帝賜之”貴”為姓氏，稱貴氏，世代相傳至今。

貴姓貴姓起源十一

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族貴益昆氏，亦稱古勒琿氏，源出金國時期女真族，古女真語為Gohun Hala，是滿族最古老的姓氏之一，漢義為“鉤子”，世居黑龍江地區，后金時期稱郭琿氏，后冠漢姓為貴氏、郭氏、琨氏等。

滿族貴岳哩氏，滿語為Guiyori Hala，世居伯都訥（今吉林松原），后冠漢姓為貴氏、岳氏、桂氏等。

滿族貴車特氏，滿語為Guicet Hala，這是滿族的脫譜姓氏，世居伯都訥（今吉林松原），后冠漢姓為貴氏、桂氏等。

貴氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省則名列第八百零八位，以常山、東陽為郡望。

今廣西壯族自治區，云南省，河南省新鄉市下轄的衛輝市、延津縣，北京市，四川省的綿陽市三臺縣，湖南省的常德市、龍山市，湖北省的襄樊市，浙江省的衢州市，遼寧省的營口市，山西省的太原市，臺灣省等地，均有貴氏族人分布。

目前保存完整的有清朝出版的《武陵貴氏譜》，不分卷，常山堂木活字本，6冊。

根據《湖南家譜解讀》一書介紹，2000年湖南常德曾經出版一部《武陵貴氏族譜》，該家譜介紹說，稱基祖叫貴繼忠，于永樂10年（1412），由浙江衢州府常山縣與弟貴繼孝，隨父少司馬，諱純，有事于云南曲靖軍民府。未幾，純公歿，是時，繼孝已授金齒衛千戶，羈于職，弗獲扶櫬東歸，葬于滇。繼忠服闋東還，擬取眷口入滇。十四年，攜眷西行，道經武陵，絀于費不能行，遂卜居侯家港，墾殖納糧承差，是為落籍武陵之始祖。有德福、德壽二子，德壽徙居衡州。德福生文圣、文山、文信、文進、文憲、文慶、文質、文河，文進、文憲兩房失考。長文圣遷梅家渡，次文山遷居（木見）（合一字，筆者注）堤，三文信遷居老宅上邊，六文慶遷花廟坪，七文質遷老宅西邊，八文河守老宅。其后六房瓜瓞綿延，散居四方。

據家譜記載，貴姓派行為“繼德文子玉，志廷萬邦啟，大學為之先，國士應立體，樹人祚永昌，承家重詩禮，世澤揚清芬，端方頌愷悌。”

據《廣韻·未》記載：“貴，姓。出陸終之后。《風俗通》有貴遷，為廬江太守。”《千家姓》：“常山族。《漢書》：‘廬江太守貴遷’。”郡望與堂號為常山堂。堂聯為“常山源遠，武陵流長”、“祖衍貴姓子孫，宗傳貴品貴德”。常德出過貴姓名人有貴中孚，清乾隆9年（1744）舉人，仕至廣西桂平梧郁道，當代則有名廚師貴自祥。

常山郡：故址位于今河北省石家莊市元氏縣城西北十公里故城村南，是邊長為一千五百米的正方形城址。現為河北省省級重點文物保護單位。此城始建于先秦時期秦昭襄王贏則五十二年(趙孝成王十一年，丙午，公元前255年)。漢高祖劉邦三年(丁酉，公元前204年)，在此置恒山郡并治元氏縣。漢文帝前元元年(壬戌，公元前179年)更名為常山郡。西晉初期，常山郡移治真定，仍治元氏縣，屬趙國。北齊天保五年(甲戌，公元554年)廢除元氏縣。隋朝末期劉黑闥領導的農民起義軍攻破此城，城廢。

東陽郡：即古縉州，后稱婺州。西漢時期置郡，三國時期孫吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)再分會稽郡置東陽郡，郡治在今浙江省金華分城區，其時轄地在今浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長山之陽得名。金華設立郡府建置自此始。東陽郡屬揚州，領長山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽)、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣，治設長山。南朝梁紹泰二年(丙子，公元556年)置縉州，陳天嘉三年(壬午，公元562年)撤州，東陽郡改名金華郡，郡名金華自此始。隋朝開皇十三年(癸丑，公元593年)改置婺州。故城區有婺城之稱，后歷為州、路、府治和專署駐地。隋朝大業三年(丁卯，公元607年)復置東陽郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)改東陽郡置婺州，并于信安縣(今河南新安)分置衢州。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改婺州為東陽郡，唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復為婺州，一直沿續到宋、元時期。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)改為婺州路，元朝至正十八年(辛巳，公元1358年)，朱元璋攻取婺州路，改名寧越府，元朝至正二十年(癸未，公元1283年)改為金華府。明朝成化七年(辛卯，公元1471年)金華府領金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣，故有“八婺”之稱。

常山堂：以望立堂。

東陽堂：以望立堂。

一、貴(貴)guì

現行較罕見姓氏。今山西之太原、大同，陜西之韓城，甘肅之永登，湖北之武昌、利川，安徽之貴池，浙江之景寧等地均有分布。漢、滿、苗、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注引《風俗通》云：“陸終之后。”

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“楚公族有貴氏。”則此當系出羋姓；

3、為元人賜姓。元順帝(孛兒只斤·阿速吉八)賜雜爾定班之子拜住姓貴，世稱貴狀元，其后遂為貴氏。

二、貴(貴)

貴姓分布：廣西欽州、臺灣、北京、河南襄城、湖南長沙、常德、四川自貢、云南鎮雄等地均有此姓。

貴姓起源：

1、顓頊帝之裔陸終之后，見《風俗通》。

2、系自羋姓。春秋時楚公族有貴姓。

3、元順帝賜朵余定班之子拜住為貴姓，世稱貴狀元，近代貴姓應出于此。

貴姓名人：

貴遷，漢時廬江太守。

郡望：常山。

歷史名人

貴姓古代名人

貴遷漢朝，（生卒年待考），著名廬江太守。

貴霸晉朝，（生卒年待考），著名中郎將。

貴中孚清朝，（生卒年待考），湖南常德人。著名官吏。清乾隆九年（公元1744年）舉人，仕至廣西桂平梧郁道，撰有《丹圖縣志》。

貴自祥（生卒年待考），著名當代特級廚師。

郡望

常山郡：故址位于今河北省石家莊市元氏縣城西北十公里故城村南，是邊長為一千五百米的正方形城址。現為河北省省級重點文物保護單位。此城始建于先秦時期秦昭襄王贏則五十二年(趙孝成王十一年，丙午，公元前255年)。漢高祖劉邦三年(丁酉，公元前204年)，在此置恒山郡并治元氏縣。漢文帝前元元年(壬戌，公元前179年)更名為常山郡。西晉初期，常山郡移治真定，仍治元氏縣，屬趙國。北齊天保五年(甲戌，公元554年)廢除元氏縣。隋朝末期劉黑闥領導的農民起義軍攻破此城，城廢。

東陽郡：即古縉州，后稱婺州。西漢時期置郡，三國時期孫吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)再分會稽郡置東陽郡，郡治在今浙江省金華分城區，其時轄地在今浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長山之陽得名。金華設立郡府建置自此始。東陽郡屬揚州，領長山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽)、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣，治設長山。南朝梁紹泰二年(丙子，公元556年)置縉州，陳天嘉三年(壬午，公元562年)撤州，東陽郡改名金華郡，郡名金華自此始。隋朝開皇十三年(癸丑，公元593年)改置婺州。故城區有婺城之稱，后歷為州、路、府治和專署駐地。隋朝大業三年(丁卯，公元607年)復置東陽郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)改東陽郡置婺州，并于信安縣(今河南新安)分置衢州。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改婺州為東陽郡，唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復為婺州，一直沿續到宋、元時期。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)改為婺州路，元朝至正十八年(辛巳，公元1358年)，朱元璋攻取婺州路，改名寧越府，元朝至正二十年(癸未，公元1283年)改為金華府。明朝成化七年(辛卯，公元1471年)金華府領金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣，故有“八婺”之稱。

常山堂：以望立堂。

東陽堂：以望立堂。

一、貴(貴)guì

現行較罕見姓氏。今山西之太原、大同，陜西之韓城，甘肅之永登，湖北之武昌、利川，安徽之貴池，浙江之景寧等地均有分布。漢、滿、苗、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注引《風俗通》云：“陸終之后。”

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“楚公族有貴氏。”則此當系出羋姓；

3、為元人賜姓。元順帝(孛兒只斤·阿速吉八)賜雜爾定班之子拜住姓貴，世稱貴狀元，其后遂為貴氏。

二、貴(貴)

貴姓分布：廣西欽州、臺灣、北京、河南襄城、湖南長沙、常德、四川自貢、云南鎮雄等地均有此姓。

貴姓起源：

1、顓頊帝之裔陸終之后，見《風俗通》。

2、系自羋姓。春秋時楚公族有貴姓。

3、元順帝賜朵余定班之子拜住為貴姓，世稱貴狀元，近代貴姓應出于此。

貴姓名人：

貴遷，漢時廬江太守。

郡望：常山。

姓氏源流

一、貴(貴)guì

現行較罕見姓氏。今山西之太原、大同，陜西之韓城，甘肅之永登，湖北之武昌、利川，安徽之貴池，浙江之景寧等地均有分布。漢、滿、苗、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注引《風俗通》云：“陸終之后。”

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“楚公族有貴氏。”則此當系出羋姓；

3、為元人賜姓。元順帝(孛兒只斤·阿速吉八)賜雜爾定班之子拜住姓貴，世稱貴狀元，其后遂為貴氏。

二、貴(貴)

貴姓分布：廣西欽州、臺灣、北京、河南襄城、湖南長沙、常德、四川自貢、云南鎮雄等地均有此姓。

貴姓起源：

1、顓頊帝之裔陸終之后，見《風俗通》。

2、系自羋姓。春秋時楚公族有貴姓。

3、元順帝賜朵余定班之子拜住為貴姓，世稱貴狀元，近代貴姓應出于此。

貴姓名人：

貴遷，漢時廬江太守。

郡望：常山。

堂號

常山郡：故址位于今河北省石家莊市元氏縣城西北十公里故城村南，是邊長為一千五百米的正方形城址。現為河北省省級重點文物保護單位。此城始建于先秦時期秦昭襄王贏則五十二年(趙孝成王十一年，丙午，公元前255年)。漢高祖劉邦三年(丁酉，公元前204年)，在此置恒山郡并治元氏縣。漢文帝前元元年(壬戌，公元前179年)更名為常山郡。西晉初期，常山郡移治真定，仍治元氏縣，屬趙國。北齊天保五年(甲戌，公元554年)廢除元氏縣。隋朝末期劉黑闥領導的農民起義軍攻破此城，城廢。

東陽郡：即古縉州，后稱婺州。西漢時期置郡，三國時期孫吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)再分會稽郡置東陽郡，郡治在今浙江省金華分城區，其時轄地在今浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長山之陽得名。金華設立郡府建置自此始。東陽郡屬揚州，領長山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽)、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣，治設長山。南朝梁紹泰二年(丙子，公元556年)置縉州，陳天嘉三年(壬午，公元562年)撤州，東陽郡改名金華郡，郡名金華自此始。隋朝開皇十三年(癸丑，公元593年)改置婺州。故城區有婺城之稱，后歷為州、路、府治和專署駐地。隋朝大業三年(丁卯，公元607年)復置東陽郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)改東陽郡置婺州，并于信安縣(今河南新安)分置衢州。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改婺州為東陽郡，唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復為婺州，一直沿續到宋、元時期。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)改為婺州路，元朝至正十八年(辛巳，公元1358年)，朱元璋攻取婺州路，改名寧越府，元朝至正二十年(癸未，公元1283年)改為金華府。明朝成化七年(辛卯，公元1471年)金華府領金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣，故有“八婺”之稱。

常山堂：以望立堂。

東陽堂：以望立堂。

一、貴(貴)guì

現行較罕見姓氏。今山西之太原、大同，陜西之韓城，甘肅之永登，湖北之武昌、利川，安徽之貴池，浙江之景寧等地均有分布。漢、滿、苗、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注引《風俗通》云：“陸終之后。”

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“楚公族有貴氏。”則此當系出羋姓；

3、為元人賜姓。元順帝(孛兒只斤·阿速吉八)賜雜爾定班之子拜住姓貴，世稱貴狀元，其后遂為貴氏。

二、貴(貴)

貴姓分布：廣西欽州、臺灣、北京、河南襄城、湖南長沙、常德、四川自貢、云南鎮雄等地均有此姓。

貴姓起源：

1、顓頊帝之裔陸終之后，見《風俗通》。

2、系自羋姓。春秋時楚公族有貴姓。

3、元順帝賜朵余定班之子拜住為貴姓，世稱貴狀元，近代貴姓應出于此。

貴姓名人：

貴遷，漢時廬江太守。

郡望：常山。