翦

百家姓排名

起源

翦姓主要源自：姬姓。

翦姓翦姓起源一

翦氏本姓哈，其先出自信仰佛教的西域哈密，宋時為西域望族。元太祖（應為元世祖）之西征，回部附之，屢從征伐。有哈勒者，嘗從太祖征西夏部落，屢戰克捷，以軍功封折沖將軍。自是族屬東徙，世仕元代，是為翦氏先世東徙之始。明興，其裔八十，佐明太祖征伐。八十勇武有韜略，屢著戰功，太祖嘉之，以其翦除寇盜，賜之姓曰翦，更其名八十曰八士，是為翦氏得姓之始。洪武五年，太祖封八士為荊襄都督、鎮南定國將軍，加太子太保銜，命其鎮守辰常一帶。是年，湖廣辰州四十九洞及九溪衛、水坪、散毛、菉溪等蠻夷，連結作亂，侵掠旁郡。八士奉旨討之，凡克四十八洞。后又攻銅鼓、五開、曹滴、騰浪、篤美、洪州、古州等蠻，平之。洪武十四年五月，武溪蠻復叛，八士又奉旨進討。諸蠻望見‘翦’字旌旗，皆竄逃無跡。自是諸蠻懾服而五溪以安。洪武十六年，論平蠻功，晉封八士為太子太傅，誥授光祿大夫。洪武二十二年，卒于軍，奉旨敕葬常德關外黃龍岡。是為翦氏南遷湖廣之始。八士有子曰拜著，原任荊襄都督府總兵，自幼隨父征討，習于攻戰。八士卒，拜著襲其官。洪武十八年夏四月，奉旨討五開、曹滴諸洞蠻，平之。洪武二十二年，又奉旨進討云貴諸蠻，屢奏虜功。論功晉封靖邊將軍，加太子太傅銜，誥授光祿大夫。其后亦卒于軍。奉旨仍葬常德東關外黃龍岡。朝廷以八士父子，平蠻有功；又念其同死邊疆，乃命子孫世襲常德衛正指揮使。仍率‘翦旗營’營兵，屯田常德桃源，戍守武陵。并敕建‘建功樓’于桃源陬市屯戍之地，以昭忠烈。拜著生二子，長曰常蒲，次曰常黎。拜著卒，常蒲襲職為常德衛正指揮使，常蒲旋辭官北歸西域回部。八士之副將，亦多隨從回籍。惟常黎樂常桃山水，遂家焉。自是翦氏之族，或在夷狄，或在中國，而常黎者，實為湖廣翦氏之始祖。常黎生原狄，原狄生成，成生祥，祥生錠，仍世襲常德衛正指揮使。錠生柯，改授洞庭守備。自常黎以后五世誥敕盈館，棨戟臨門，赫然為世祿之家。以后失其官爵，遂為黎庶。自前明迄今，子孫繁衍。分居湖廣、廣西等地，或力田為農，或服賈為商，皆聚族而居。

1950年夏，賽福鼎來北京參加中央人民政府委員會議，閉幕那天，毛澤東一直把他帶到自己的家里。在談到新疆問題、維吾爾族為國家的統一作出過重大貢獻時，毛澤東說：“你知道翦伯贊嗎？”他仿佛想起什么，沒等回答，又說：“他是北大的教授，是你們維吾爾人。他的家在湖南桃源縣，但祖籍是新疆。”“什么時候遷居湖南的？”“明朝初年。”“他的名字好像很特別。”賽福鼎說。“是的，他的名字不像一般維吾爾族那樣本名加父名，他是有姓的。‘翦’就是姓，這是明太祖朱元璋賜的。”接著，毛澤東講了那段鮮為人知的歷史，他說：“明朝初年，湖南常德和湘西一帶土司發生叛亂，新疆維吾爾有一位勇武善戰的將軍，叫哈八十，朱元璋就命他率領一支由維族和回族組成的軍隊前去平叛。這支軍隊不僅平息了常德、湘西的叛亂，而且平息了貴州、云南等地的叛亂，為明朝南方的安定立了大功。事后，朱元璋論功行賞，封哈八十為‘鎮南定國將軍’，賜姓‘翦’，意為‘翦除禍患有功’，又在常德賜封土地，哈八十的后代就在這塊御封的土地上生息繁衍下來了，翦伯贊就是那位哈將軍的后裔。”“他們是不是已有了很大變化？”賽福鼎問。“盡管他們的語言變了，但從他們的習俗、服飾等仍可以找到維族的特征。有機會你可以去那里看看。”毛澤東向賽福鼎建議說。（揣振乎著《萬方樂奏》，中央文獻出版社1995年版第102～103頁）

“他為什么姓諸葛？”

1951年年底，毛澤東沿津浦鐵路南下視察，車到濟南，在火車上召見濟南市委書記、市長谷牧。他對濟南市的工作給予肯定后，接著就話題一轉，天南海北，上下古今地談了起來。毛澤東問：“諸葛亮是哪里人？”谷牧答：“祖上是山東臨沂人，后來移居湖北襄陽。”“他為什么姓諸葛？”谷被問住了。毛澤東說：“你讀過陳壽的《三國志》嗎？《諸葛瑾傳》里頭有個注，說明孔明的先世本姓葛，原籍諸城，后來移居陽都（即臨沂，治所在今沂南縣）。當地葛氏是大族，排外性強。孔明的先人因本祖來自諸城，故自姓諸葛，以別于當時葛姓。后代相沿，就姓了諸葛。”（《黨史信息報》2002年10月16日）

“你知道為什么叫聞喜?”

1958年3月，毛澤東在成都會議上聽取陶魯笳匯報山西地區缺水，有引黃河水入汾河的設想時，他又問：“你們山西有個聞喜縣，你知道為什么叫聞喜？”陶魯笳說不知道。他說：“漢武帝乘樓船到了這里，正好傳來在南越（即現在的越南）打了大勝仗的捷報，漢武帝就給這地方起名為聞喜。漢武帝那時就能坐樓船在汾河上行駛，可見當時汾河水量很大，現在汾河水干了，我們愧對晉民呀。”（陶魯笳《一個省委書記回憶毛澤東》，山西人民出版社1993年12月版第65頁）

翦姓翦姓起源二

源于姬姓，出自西周時期官吏翦蠹氏，屬于以官職稱謂為氏。翦蠹氏，亦稱翦蟲氏、剪蟲氏，亦簡稱剪氏、翦氏，為西周時期所設置的官職，隸屬秋官所轄，專職負責翦除農業、林業、家居害蟲。這在典籍《周禮·秋官·剪氏注》中有注釋：“翦，斷滅之言也。”在古代，“剪”、“翦”二字通假互用，都有截斷、滅殺之義，“翦”比“剪”更徹底、更無情、更殘暴。這在典籍《玉篇》中也有記載：“翦，俗作剪。”翦氏屬下設置下士一名，史一名，徒兩名。由于剪翦氏屬于經驗型官職，因此多為世襲。為了幫助各國消滅害蟲，周定王姬瑜在執政的第十年（公元前597年）還將經驗豐富的翦氏分贈給各諸侯，這個事件在《左傳·宣公十二年》中有記載：“王將其翦以賜諸侯。”到了南北朝時期，北周政權亦仿周制，設置有翦蠹中士（翦蟲中士）之職，屬正二命官階（正八品），下設翦蠹下士（翦蟲下士）等附屬官員，隸屬于秋官府司管轄。

在翦蠹氏的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱翦氏、剪氏、蠹氏、蟲氏等，與剪氏一樣，皆世代相傳至今，其翦氏史稱正宗。

翦姓翦姓起源三

源于佛教回鶻族，出自明朝時期佛教回鶻族將領哈常黎，屬于以居邑名稱為氏。據史籍《萬姓統譜》記載：“明有剪成，曾任衛千戶。”剪成，是明洪武五年（公元1372年）受明太祖朱元璋調遣率軍南下、時任常德指揮使的佛教回鶻族將領哈勒·八十的后裔。傳說，因哈勒·八十守邊有功，剪除了許多前朝敵對勢力，因此明太祖賜他姓氏為‘剪’，并改“八十”為“八士”，還封給他湖南桃源縣良田一千一百七十畝，此后稱剪八士，世代定居桃源，繁衍后代。經湖南省圖書館研究推斷，實際上，剪氏是哈勒·八十的后代哈常黎以居住地名稱改為剪氏。其兄長哈常蒲依然稱哈氏，后返回新疆原籍（今新疆庫爾勒），“惟常黎樂常桃山水，遂家焉”。桃源縣山清水秀，美不勝收，特別是桃花源，因晉朝田園詩人陶淵明的一篇《桃花源記》文意幽深奧美，引多少墨客騷人尋求其處，吟詩作賦。哈常黎忘情于桃源山水，尋幽探勝，始居桃源鄒溪，即后來的左千戶所駐地。鄒溪臨沅江，溯江而上，船行三十余公里，就到了桃花溪，與桃花溪隔江相望是剪刀溪（今湖南剪市）。剪刀溪，是因為有兩條溪流于此合流入沅江，溪流分岔似剪刀，故名。哈常黎到了風景如畫的剪刀溪，流連忘返，筑廬于此。為了更好地融匯到當地的人文環境中去，也表示定居的決心，于是改哈氏為剪氏。以邑為氏，乃取氏的通例。該支哈姓翦氏初為剪氏，傳說其族后因以“剪”作為姓氏用字不雅，就改用作為“剪”的正字“翦”，到現在為止，湖南還有些地方“翦”、“剪”皆作為姓氏通用字，如在華容縣就如是。該支翦在何時改“剪”為翦？湖南省圖書館的學者認為，最早也在清道光三年（公元1823年）以后，因為在清道光三年的《桃源縣志》中出現的歷史人物，還是“剪八士”、“剪敗著”等，其中的“剪敗著”也因為“敗”字不雅，改記為“剪拜著”。

子孫墓碑排位

翦氏是一個多源流姓氏群體，在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在臺灣省則名列第九百六十七位，與剪氏一樣，翦氏以范陽、長沙為郡望。

主要居住在湖南省桃源縣楓樹維回鄉與青林回維鄉以及漢壽縣毛家灘回族維吾爾族鄉和鼎城區許家橋回族維吾爾族鄉。其始祖哈八士來自當時信仰佛教的新疆哈密石橋河，因幫明朝驅剿南方的蠻族入侵有功，被明太祖欽賜“翦”姓，封鎮南將軍，奉命駐守常德，后人也就此安居下來，成為中國維吾爾族的第二故鄉。回維村里的維族風情極濃，每年的開齋、古爾邦和圣紀三大節日時前往清真寺做禮拜。最有意思的是，誰能想到，在遠距新疆數千公里的內地，竟也能領略到純正維族人的生活習俗。而其余翦姓都是由此移居出去。

今北京市，天津市，湖南邵陽、益陽、張家界、龍山、華容，河南長葛尹家堂，河南臨潁張莊，寧夏回族自治區，新疆維吾爾自治區，臺灣省臺北縣、高雄市左營區，重慶酉陽等地，均有翦氏族人分布。

民國末年，翦凝宏、翦震世、翦清廉、翦萬君遷臺灣。至今全國翦氏總人口8066人（1996年）。

桑植翦氏：清同治年間自桃源熱水坑遷桑植竹葉坪甄家峪。后人分布在竹葉坪、谷羅山兩地。

河南翦氏：河南省長葛市老城鎮尹家堂維吾爾族（翦氏）之祖翦崇夷，是翦八士的八代四房梅公之曾孫，于明萬歷年間（1573-1620年）定居河南長葛。至今三百余年，已繁衍十五代維吾爾族的翦氏家族700余人。1998年11月8日，他們在迷失300多年之后，重新回歸祖先的民族和宗教（伊斯蘭）。

長沙郡：周朝時期即有該地，戰國時期楚國始建郡，秦國滅楚國后承之，治所在臨湘（今湖南長沙），其時轄地在今湖南省東部、南部一帶和廣西壯族自治區省全州市、廣東省連縣、陽山縣、英德和江西一部分地區。西漢改郡為長沙國，并筑城。東漢仍改回為郡。隋朝初期廢黜，隋大業年間及唐天寶、至德年間曾改潭州為長沙郡，治所在臨湘（今湖南長沙）。明、清兩朝為長沙府治。直到民國時期，長沙歷經了國、郡、州、府、廳治。

范陽郡：秦朝時期置郡，其時轄地在今河北省定興縣一帶。三國時期曹魏國魏文帝黃初七年（公元226年）改涿郡置范陽郡，其治所在薊（今河北薊縣），其時轄地在今北京市昌平區、房山區及河北省涿州市一帶。西晉時期改為范陽國，北魏時期復改回范陽郡。隋朝開皇初年廢黜。唐朝時期的幽州范陽郡，本是幽州涿郡，唐天寶元年（公元742年）改置，治所在薊縣（今北京），又名為方鎮。唐寶應元年（公元762年）改幽州，并兼盧龍。唐大歷四年（公元769年），與固安等縣自幽州析出，置涿州，以范陽縣為治所。

范陽堂：以望立堂，亦稱幽州堂。

長沙堂：以望立堂。

一、翦jiǎn

現行較罕見姓氏。今北京，河北之圍場、景縣，山西之朔州，湖南之新邵，福建之寧德等地均有分布。漢族、維吾爾族姓氏。《新編千家姓》亦收載。《姓氏詞典》據《太平圖話姓氏綜》亦載。《中國古今姓氏辭典》稱：“同‘煎’字。”不知其所本。明代有翦成；現代有翦伯贊，維吾爾族歷史學家。

二、翦

翦姓分布：湖南桃源、常德、湘潭、上海嘉定、臺灣桃園、臺北、貴州等地均有此姓。

翦姓起源：見《中華姓府》。或系湘黔地區少數民族姓之漢譯。湖南桃源維吾爾族所采用之漢字姓。

翦姓名人：

翦伯贊，湖南桃源人，維吾爾族，近代史學家。

歷史名人

翦姓古代名人

翦八士元末明初，著名將領。他的祖先是跟隨成吉思汗南征北戰的一位名將，名字叫哈勒，先祖來自當時信仰佛教的哈密地區。哈勒曾當過西遼的高昌都督，后追隨鐵木真，浴血沙場，立下了汗馬功勞，被封為折沖將軍，后代世襲官職。到了元代末年時，哈勒后裔哈勒八十出任燕京總兵（相當于今天的北京軍區司令員）。14世紀中葉，元代滅亡后，哈勒八十被明太祖朱元璋起用，成為朱元璋麾下一名得力干將。由于在征戰中，開疆擴土，功勛突出，朱元璋賜姓“翦”，改名字八十為八士，哈勒八十從此叫翦八士。同時，朱元璋將義女吐葉公主（大將鄧愈之女）賜給翦八士為妻，取名朱氏夫人。公元1372年，朱元璋又晉封翦八士為鎮南定國將軍，授職荊襄都督府都督，鎮守湖廣辰常一帶，威鎮兩廣。1388年，翦八士與另一名將沐英出征云南時，同時捐軀沙場，葬于湖南常德東關外黃龍崗，從此，翦氏家族世代定居湖南桃源縣。哈勒八十墓地有墓碑，對哈勒八十生平做了介紹，碑文大致如下：哈勒八十，字周有，原籍新疆佛教回鶻哈密人。先明勛著燕京，官拜京都總兵。從明太祖征討，屢建奇功。后又征剿云、貴等處叛寇，旋師復命。太祖天顏有喜，以為翦除方寇，定國良臣，賜姓曰翦。公，原名八十，太祖御筆親更八十曰八士，晉封鎮南定國將軍。洪武十六年春，加封太子太保，誥授光祿大夫。洪武十八年，征云貴等地，凱旋復命。洪武二十一年終于疆場。翦八士之子翦拜著也是一個虎將，在平定一次叛亂獲勝回來時，卻不幸掉進陷阱身亡，和他父親葬在了一起。

翦如琰清朝，湖南桃源人，湖廣督標中營千總，禁煙抗英民族英雄。第一次鴉片戰爭時期，任湖廣督標中營千總的翦如琰正留守在虎門，其妻張氏和兒子翦嵩芬（庠生）全部也在虎門。當時翦如琰負責虎門炮臺副指揮（即監軍），就在英國軍艦包圍虎門的緊急時刻。翦如琰帶領虎門守衛將士經過17個日日夜夜的浴血奮戰，擊退了英國艦艇的數十次進攻。他在炮臺上向將士們高呼：“有我如琰活一天，英軍就莫想前進一步！”此時的如琰千總，已60多歲，他拖著沉重的身體，在硝煙彌漫的炮臺上同敵人對峙。糧食、水、彈藥供應不上，翦如琰就命令衛隊承擔送糧、供水、補充軍火的任務。此時，英軍調集了全部戰艦一齊向我方陣地開炮，我方土炮失去戰斗力，已多處受傷的翦如琰倒下了，守臺將士幾乎全部壯烈犧牲。在翦如琰的影響下，身為藍翎知縣的翦山學，燒毀了英國不少鴉片，先后處置了何彪、羅保德等10名為英國鴉片尋找銷路的地痞黑販，為祖國人民立下功勛。

翦姓近代名人

翦去病（1896—1928），化名陳一貫，名敦堃，又名遂如，湖南桃源人。1920年任湖南勞工評議員，1922年后，任湖南勞工會駐滬辦事處宣傳委員，《勞工周刊》主編。1926年加入中國共產黨，并參加湖南省總工會工作，同年12月當選總工會秘書長。其妻王月貞，又名王悅貞，湖南常德人，1922年入黨，曾任湘陰農民協會執行委員兼宣傳部部長、湘陰縣特別法庭庭長，有“女縣長”之稱。1928年5月，由于叛徒的出賣，翦敦堃、王月貞夫婦在長沙被捕。“敬日事變”時他倆被押回常德，沒過幾天，就相繼英勇就義于常德市的泮池街。臨刑前翦敦堃高呼口號：“今天殺了我翦敦堃，廿年后我又是一條好漢。”就義時，他們夫婦分別為32歲、23歲。

翦奎午（1847-1949），湖南桃源人，派名萬效，又名逢吉，字奎午，翦伯贊之父，教育家。幼年游泮，翌年補稟，后考入湖南優級師范學堂（今湖南大學），攻讀數學專業。加入同盟會，思想一貫傾向革命，一生從事教育事業，曾出任湖南省立第二師范（今常德市一中）第一任校長，并執教數學，桃李滿天下，中共領導人中，即有滕代遠、袁任遠、張唯一、粟裕、廖漢生等，均屬其得意門生。1937年夏，出資與龍湛岑創辦湖南省私立漁父中學（今常德市五中），以紀念宋教仁。解放后，郭沫若曾為其墓碑親題“數學專家翦奎午之墓，沫若敬挽”的碑銘。

翦蓋南（18821213-196139），湖南桃源人，教育家。22歲考入縣立初級師范肄業月余，升考常德官立中學，以最優等頭名畢業。調京復試，位列最優等，獎給師范科舉人，加內閣中書銜。民國元年，與宋教仁、譚延闿、黎元洪、蔣翊武諸公創辦民國江漢大學于武昌，任齋務理事長，不上三月，辭職返湘。民國二年，受聘甲等工業學校（今湖南大學）物理學講授，兼德能、瀚德兩女校英文教員。民國二年下期任湖南高等師范監學，兼高師附中物理教員。民國三年上期，任湖南高等工業學校監學，下期兼英文助教，翻譯書籍，民國四年，由教育部保送考取第四屆縣知事，簽分甘肅，因交通不便，未能赴省報到，留湘聽用。民國五年，任湖南財政廳清理委員兼第十區捐募公債委員。民國六年，任桑植禁煙坐辦，民國七年至九年，任靖國聯軍湖南第三軍總司令部秘書長，民國十二年任桃源雜稅局文書，十四年任常澧警備司令部衛隊營書記，十五年任湘西招撫使署秘書，十九年復任常澧警備司令部二等書記，廿一年冬至廿三年任常德縣公安局第三分局局長。民國三十六年至三十八年任常德清真小學董事長，三十七年冬受聘常德人力車業職業工會書記，創辦力役車業合作社，1954年被選為桃源縣政協委員，1961年3月9日（農歷正月十七）病逝，享年79歲。

翦質輔（1893813-195159），湖南常德人，派名敦文，實業家。民國時期，其開辦的翦質記油鹽米號，為常德著名商號，十二大莊客之一。1918年創辦“國民小學”，1921年異地改建為“常德清真私立務本小學”，免收學費，使回、漢貧苦子弟有了入學的機會。1931、1933年兩次遭洪水沖垮，修復后又于1939年被日本飛機轟炸燒毀，當時該校的校歌是“陽山毓秀，玉帶凌霄，英氣壯東郊。莘莘學子，總角垂髫，聯席共冶陶。學科研究，經典推敲，昌明兮吾教。義勇勤樸，穆民素照，勖勉兮吾曹。”1931年，與李仁山大阿訇在常德清真古寺創辦了全省第一所伊斯蘭師范學校，招收桃源、益陽、邵陽及常德等地學生60多名，一律實施免費就讀，1933年，校舍被洪水沖毀而停辦。資助李仁山、張春山阿訇合編出版的12冊《回文讀本》，在全國風行一時，先后再版九次，印數達一萬余冊。1934年6月18日，當選為中華回回教公會常德分會理事長。由于其興辦教育、樂善好施、接濟貧困、振興宗教等等優良品格，在常德回民與工商界中都有很高的名望。1946年，擔任常德糧食業同業公會理事長。同情革命，不僅把獲悉的敵特破壞革命的消息轉告中共回民支部負責人，而且騰出住房供中共湘西工委辦公。其長子翦萬松是中共回民支部地下黨員，次子翦萬民，在西南聯大讀書時就是個進步青年。常德回民支部地下黨員王澤民，利用回民青年會總干事的公開身份，與翦萬松、翦萬民結成好朋友，王經常到翦家串門，主動與翦質輔接觸、交談，取得了他的信任。翦氏一家對共產黨有了較高的認識，在常德臨近解放時，為黨做了一些有益的工作。一次，啟明鎮（今城東街道辦事處）鎮長向國民黨縣黨部密報清真小學有共產黨嫌疑分子活動，縣黨部準備抓捕王澤民等人，翦質輔得知這一情況后，及時通知了王澤民等人，使其躲過了國民黨警察與特務的迫害。隨后，他將自己的住房讓出一部分供回民支部成員居住和活動。當湘西工委書記方用辦公和居住地存在危險時，他們又毫不猶豫地住到鄉下，把住宅讓出來供方用和湘西工委機關使用。他家里有單獨的庭院，二層樓房，而且有電話機，這在當時是較稀罕的，長沙和外縣來聯系工作的地下黨員，隱蔽在這所“高門大戶”內，實在是又安全，又不露痕跡。常德臨近解放時，東門外一帶的回族貧民生活困難，到了難以維持的地步。地下黨為了安定民心，找翦氏協商解決。鑒于當時市面上食鹽緊張，鹽價很高，他們當即無償獻出自家倉庫里的10袋近2000斤食鹽分給各戶貧民賣鹽買米，度過難關。1949年7月，解放軍進駐常德城后，無米可買，征糧一時也來不及，軍糧成了大問題，而這時能最快換來大米的不是金條，而是食鹽。翦氏父子得知此情況后，再次獻出自家倉庫里的數千斤食鹽，換成大米后解了軍糧的燃眉之急。其女兒翦清廉1942年嫁給定中明阿訇，后隨夫君出任外交官，遷往臺灣。

翦伯贊（1898年4月14日~1968年12月18日），湖南桃源人，維吾爾族，著名歷史學家，派名象時，筆名林宇、林零、商辛、餞肅端、農疇、陳思遺、太史簡等。1903年入私塾啟蒙，次年轉入清真小學，1908年入縣立高等小學堂，1910年入常德中學預科，1912年升入本科，1916年畢業后考入北京政法專門學校，月余，轉入武昌商業專門學校。1919年畢業后在母校常德中學任英語教員。1924年夏，赴美國加利福尼亞大學研究經濟，1926年回國后，投身北伐戰爭，在國民革命軍總政治部工作。大革命失敗后，開始研究歷史，1929年后參與覃振等的反蔣活動。1937年加入中國共產黨。抗日戰爭時期，參加發起組織湖南文化界抗敵后援會，后任《中蘇文化》副總編，從事統戰工作。并撰寫《中國史綱》。解放戰爭時期，在南京、上海和香港從事統戰和宣傳工作。建國后，任政務院文教委員會委員，中央民族事務委員會委員，北京大學歷史系主任、副校長，中國科學院哲學社會科學部委員，曾當選全國人大代表，全國政協委員。“文化大革命”中遭到迫害。著有《歷史哲學教程》、《中國史綱要》、《歷史問題論叢》。著名馬克思主義史學家，中國馬克思主義史學理論的重要奠基人之一，杰出的教育家，國學大師，中國科學院學部委員（院士）。1939年5月加入中國共產黨。1926年，翦伯贊投身北伐戰爭。大革命失敗后，為了探討革命失敗的原因，開始運用馬列主義研究中國社會的性質和中國歷史。“九·一八事變”后，特別在抗日戰爭爆發后，翦伯贊寫了大量的著作，宣傳黨的堅持抗戰、團結和進步的方針，揭露批判國民黨反動派的投降陰謀和分裂倒退活動。1940年起，翦伯贊長期在周恩來的直接領導下，在重慶從事統一戰線和理論宣傳工作，進行抗戰斗爭。在這艱苦的歲月中，翦伯贊以極大的努力完成了《中國史綱》第一、二卷和《中國史論集》第一、二輯等上百萬字的重要著作，為馬克思主義史學理論在中國的奠定和發展作出了積極貢獻。解放戰爭時期，翦伯贊按照周恩來的部署，在南京、上海和香港繼續進行統戰和宣傳工作，團結愛國民主人士，堅決反對國民黨反動派的倒行逆施，熱情支持各地蓬勃發展的愛國民主運動和青年學生運動。中華人民共和國成立以來，翦伯贊在統一戰線、民族團結、理論宣傳和教育事業方面進行了大量的工作，后出任北京大學副校長和歷史系主任，歷任第一屆全國政協委員，第一、二、三屆全國人民代表大會代表，中央民族事務委員會委員，中國科學院哲學社會科學部學部委員。翦伯贊協同郭沫若、范文瀾等，籌建了中國史學會，開展史學研究和史料編撰工作。翦伯贊宣傳馬列主義和毛澤東思想，努力改造舊史學，建立并發展馬克思主義新史學。他發表的《論中國古代封建社會》、《論中國古代的農民戰爭》及有關《紅樓夢》研究、歷史名人評價等論文，都是為闡述毛澤東同志關于中國歷史的論述而寫的。他的《對處理若干歷史問題的初步意見》、《目前史學研究中存在的幾個問題》等文章，宣傳了歷史唯物主義的基本觀點，批判抵制了唯心史觀和虛夸學風。他認真執行貫徹黨的知識分子政策，鼓勵史學工作者努力學習馬列主義，改造世界觀，提倡老專家要認真帶徒弟，青年要虛心向老專家學習，做到尊師愛生，互學互助。他在主編大學文科教材《中國史綱要》時，廢寢忘食，嘔心瀝血，孜孜不倦。文化大革命中，翦伯贊以“資產階級反動學術權威”名義被打倒、被迫害，遂與妻子一起自殺而死。1978年8月，鄧小平親自批示：“我認為應予昭雪”，翦伯贊的十年沉冤始獲徹底平反昭雪。翦伯贊是我國運用歷史唯物主義研究中國歷史的老一代史學家之一，為在我國建立馬克思主義史學理論作出了巨大的努力。他的著作共達四百多萬字，是他一生獻身于革命、獻身于馬克思主義史學理論的珍貴成果。

郡望

長沙郡：周朝時期即有該地，戰國時期楚國始建郡，秦國滅楚國后承之，治所在臨湘（今湖南長沙），其時轄地在今湖南省東部、南部一帶和廣西壯族自治區省全州市、廣東省連縣、陽山縣、英德和江西一部分地區。西漢改郡為長沙國，并筑城。東漢仍改回為郡。隋朝初期廢黜，隋大業年間及唐天寶、至德年間曾改潭州為長沙郡，治所在臨湘（今湖南長沙）。明、清兩朝為長沙府治。直到民國時期，長沙歷經了國、郡、州、府、廳治。

范陽郡：秦朝時期置郡，其時轄地在今河北省定興縣一帶。三國時期曹魏國魏文帝黃初七年（公元226年）改涿郡置范陽郡，其治所在薊（今河北薊縣），其時轄地在今北京市昌平區、房山區及河北省涿州市一帶。西晉時期改為范陽國，北魏時期復改回范陽郡。隋朝開皇初年廢黜。唐朝時期的幽州范陽郡，本是幽州涿郡，唐天寶元年（公元742年）改置，治所在薊縣（今北京），又名為方鎮。唐寶應元年（公元762年）改幽州，并兼盧龍。唐大歷四年（公元769年），與固安等縣自幽州析出，置涿州，以范陽縣為治所。

范陽堂：以望立堂，亦稱幽州堂。

長沙堂：以望立堂。

一、翦jiǎn

現行較罕見姓氏。今北京，河北之圍場、景縣，山西之朔州，湖南之新邵，福建之寧德等地均有分布。漢族、維吾爾族姓氏。《新編千家姓》亦收載。《姓氏詞典》據《太平圖話姓氏綜》亦載。《中國古今姓氏辭典》稱：“同‘煎’字。”不知其所本。明代有翦成；現代有翦伯贊，維吾爾族歷史學家。

二、翦

翦姓分布：湖南桃源、常德、湘潭、上海嘉定、臺灣桃園、臺北、貴州等地均有此姓。

翦姓起源：見《中華姓府》。或系湘黔地區少數民族姓之漢譯。湖南桃源維吾爾族所采用之漢字姓。

翦姓名人：

翦伯贊，湖南桃源人，維吾爾族，近代史學家。

姓氏源流

一、翦jiǎn

現行較罕見姓氏。今北京，河北之圍場、景縣，山西之朔州，湖南之新邵，福建之寧德等地均有分布。漢族、維吾爾族姓氏。《新編千家姓》亦收載。《姓氏詞典》據《太平圖話姓氏綜》亦載。《中國古今姓氏辭典》稱：“同‘煎’字。”不知其所本。明代有翦成；現代有翦伯贊，維吾爾族歷史學家。

二、翦

翦姓分布：湖南桃源、常德、湘潭、上海嘉定、臺灣桃園、臺北、貴州等地均有此姓。

翦姓起源：見《中華姓府》。或系湘黔地區少數民族姓之漢譯。湖南桃源維吾爾族所采用之漢字姓。

翦姓名人：

翦伯贊，湖南桃源人，維吾爾族，近代史學家。

堂號

長沙郡：周朝時期即有該地，戰國時期楚國始建郡，秦國滅楚國后承之，治所在臨湘（今湖南長沙），其時轄地在今湖南省東部、南部一帶和廣西壯族自治區省全州市、廣東省連縣、陽山縣、英德和江西一部分地區。西漢改郡為長沙國，并筑城。東漢仍改回為郡。隋朝初期廢黜，隋大業年間及唐天寶、至德年間曾改潭州為長沙郡，治所在臨湘（今湖南長沙）。明、清兩朝為長沙府治。直到民國時期，長沙歷經了國、郡、州、府、廳治。

范陽郡：秦朝時期置郡，其時轄地在今河北省定興縣一帶。三國時期曹魏國魏文帝黃初七年（公元226年）改涿郡置范陽郡，其治所在薊（今河北薊縣），其時轄地在今北京市昌平區、房山區及河北省涿州市一帶。西晉時期改為范陽國，北魏時期復改回范陽郡。隋朝開皇初年廢黜。唐朝時期的幽州范陽郡，本是幽州涿郡，唐天寶元年（公元742年）改置，治所在薊縣（今北京），又名為方鎮。唐寶應元年（公元762年）改幽州，并兼盧龍。唐大歷四年（公元769年），與固安等縣自幽州析出，置涿州，以范陽縣為治所。

范陽堂：以望立堂，亦稱幽州堂。

長沙堂：以望立堂。

一、翦jiǎn

現行較罕見姓氏。今北京，河北之圍場、景縣，山西之朔州，湖南之新邵，福建之寧德等地均有分布。漢族、維吾爾族姓氏。《新編千家姓》亦收載。《姓氏詞典》據《太平圖話姓氏綜》亦載。《中國古今姓氏辭典》稱：“同‘煎’字。”不知其所本。明代有翦成；現代有翦伯贊，維吾爾族歷史學家。

二、翦

翦姓分布：湖南桃源、常德、湘潭、上海嘉定、臺灣桃園、臺北、貴州等地均有此姓。

翦姓起源：見《中華姓府》。或系湘黔地區少數民族姓之漢譯。湖南桃源維吾爾族所采用之漢字姓。

翦姓名人：

翦伯贊，湖南桃源人，維吾爾族，近代史學家。