敬

百家姓排名

起源

敬姓主要源自：姬姓、媯姓。

據史籍《風俗通義》記載：“春秋時期齊國有敬君，原陳厲公之子陳完，謚為敬，又叫田敬仲，其支孫以謚號為氏。”春秋時期，陳厲公名媯躍，為陳桓公媯鮑之次子。陳桓公病逝后，其異母弟陳佗殺了太子免自立為君。后媯躍與媯林、媯杵臼聯合蔡國人殺死了陳佗，媯躍即位為陳厲公。

敬姓起源一

源于姬姓，出自黃帝之玄孫姬敬康之后，屬于以先祖名字為氏。據史籍《姓苑》記載：“敬，黃帝玄孫姬敬康之后。”

姬敬康的后裔支孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱敬氏，是非常古老的姓氏之一，史稱敬氏之始。

敬姓起源二

源于媯姓，出自春秋時期陳厲公之子陳完，謚為敬，又叫田敬仲，屬于以先祖謚號為氏。春秋時期，陳厲公名媯躍，為陳桓公媯鮑之次子。陳桓公病逝后，其異母弟陳佗殺了太子免自立為君。后媯躍與媯林、媯杵臼聯合蔡國人殺死了陳佗，媯躍即位為陳厲公。陳厲公死后媯林即位，為陳莊公，陳莊公死后其弟媯杵臼即位，是為陳宣公。陳宣公二十一年，殺其太子媯御寇。由于公子完與媯御寇關系非常好，恐禍及己，于周桓王二十年（公元前700年）逃到了齊國。當時的春秋霸主齊桓公姜小白收留了他，并賜給他田地邑城，還想任命他為正卿，但他只接受了“工正”一職，陳氏由此立足于齊國。公子完感謝齊桓公之德，遂指田改姓為田氏。田敬仲完的后代田氏家族在齊國逐漸發展，至其五代孫田乞，為齊景公姜杵臼的大夫，其后田氏一族在齊國世代為相，并壟斷齊政權，齊公猶如傀儡。田無宇、田常等人身為姜齊之臣時，為了爭取齊國民心，在春秋末期就不惜經濟代價，施惠于民，被稱為“厚施買國”，最后人心歸附。

到周安王姬驕十一年（公元前391年），第十代孫國相田和將齊國國君齊康公姜貸放逐到海邊，只留一城之地作為其食邑，田和成為了齊國實際上的國君。周安王十六年（公元前386年），周王室冊命田和為齊侯，正式將他列為諸侯。過了幾年，齊康公病逝，姜氏遂絕其祀。這就是歷史上著名的“田代齊姜”。

公子完逝世后，齊王曾賜其謚號為“敬”，史稱田敬仲完，其后裔支孫中有人遂以“敬”為姓氏，稱敬氏，世代相傳至今，史稱敬氏正宗。

敬姓起源三

源于改姓，屬于避帝諱改姓為氏。北宋時期有個大臣，叫文彥博，祖上本來姓敬，他的曾祖父曾在后晉政權中為官，后晉高祖是石敬瑭，“敬”字犯了帝諱，當時只得為了避諱，將敬字拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍（jì），文彥博的曾祖父不得不改姓了文。沒多久的后漢高祖劉暠天福十二年（遼國耶律德光大同元年，公元947年）農歷12月17日，后晉為后漢所滅，后漢皇帝叫劉知遠，敬氏不存在避諱之嫌了，茍（jì）氏、文氏的有些后代相繼回復為敬氏，有些則沒有復回原姓。過了十多年的后周恭帝柴宗訓顯德七年(公元960年)，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，結束了紛亂的五代時期。北宋王朝建立后，趙匡胤成為宋太祖。

由于趙匡胤的爺爺名叫“趙敬”，如此一來敬氏又犯了帝諱，只好再次改為文氏或茍（jì）氏，皆世代相傳至今。

敬姓起源四

源于改姓，屬于帝王賜姓改姓為氏。清朝時期，有四川馬鞍山人茍蓮峰（茍華南），進士起家，蜚聲瀚菀，山右司衡，南沙出宰。清高宗愛新覺羅·弘歷（乾隆大帝）嫌其姓讀音不雅，令他于茍旁加反文改為敬氏。

此支敬氏原本茍氏，河內郡人．河內盛產茍杞，經草木為姓．故姓茍．皇帝后裔因氏，凌低奔茍突國而來（今之越南），于茍旁加反文為敬字．到五代十國期之后晉（公元936年至946年），避后晉政權建立者石敬塘之諱，去文為茍，世代相傳延續．直到大清乾隆年間約一七四零年，茍蓮峰（茍華南），進士起家，蜚聲瀚菀，山右司衡，南沙出宰。又大清同治皇妃名敬懿。當時茍姓實為望族貴族也。皇帝御筆，于茍旁加反文，賜姓為敬。乃皇帝賜封，誰敢不遵吾族祖人雖接愛了其姓之寫法，取左右兩字為字也，號也，榜名也。但乃堅持以茍字的園通葉韻為發音，仍然從茍而不從敬。且將姓字之寫法定為敬，其中口字改為一個厶，故當今此支族中有將姓寫為茍和敬的。但只能讀其茍字之去聲。實為一演化字，多音字也。正如“為”字，“朝”字“行”字等的多發音一般。故警告我族人，對姓字之寫法，讀法，大家必須牢記心間，世代傳承，永世莫忘。

敬姓起源五

北方少數民族改姓而來。在甘肅隴南有個叫敬坪的村，據考他們都是西北古羌人的后裔。雖然現在已經完全漢化，可是從老人們的傳述的事跡以及一些遺留的古物來看，他們的祖先確實為古羌族。

各支始祖

四川省南部縣升鐘鎮馬鞍山：

該支敬氏原系出貴胄之裔，春秋時期衛通授業于述圣，子思、子得聞圣學，西漢間敬參以忠直著閱數十傳。

始祖敬保：字仲安，原配羅老太君。明初居陜西鳳翔府早掇巍科歷宦。皇明敕授吏部員外郎。歷任建陽、臨津縣知縣，后改遷劍閣王母溝今香城寺西溝。妣羅儒人，生五子：長子敬德隆、次子敬德茂、三子敬德明、四子敬德新、五子敬德用。五子，五房，五世孫。

敬德明：后裔敬釧，敬保第十一世孫，明正德辛酉科舉人，歷任山東直穎沂州。敬德明分支龍孔山敬家巖，生二子：長子敬文祥，二子敬文彬。敬文祥之后分支閬中縣復興場黎家壩，遷居東溪溝，生子敬琰，號妙清，次子敬珩，號國清。

敬德用：后裔敬顯榮，明太學生，歷任云南昆明縣知縣。敬德用分支白殿廟黎家灣、敬家河、平樂溝，宛泉山，田家灣、敬家嘴、敬家灣，又分支碑畢廟、敬家壩老土地、敬家灣、觀子簿、金魁埡。后由白殿廟幾處分支潼川、三臺縣、江油縣、漢州。

敬德隆：分支異縣先世無傳。

敬德新：分支異縣先世無傳。

敬德茂：揚氏生，世佩氏未考，生子敬琰，揚氏生敬耀廷。揚氏生二子：長子敬大珂，妻李氏，生三子：長子敬仕美，妻任氏，次子敬仕文，妻揚氏、向氏，三子敬仕學，妻敬氏。次子敬大貴，妻李氏、張氏、胡氏，生二子：長子敬仕元，妻任氏，次子敬仕德，妻宋氏。

敬大珂：遷居東觀山，生三子：敬美、敬文、敬學，抱一子羅映山，更名敬映山。

敬仕美：號東溪，妻任氏，生胤壽，生子：敬翰、敬佩、敬璉、敬攀、敬瑞。敬翰妻蒲氏，生二子：長子敬友顏，府學生員，次子敬友曾。

四川省閬中市天林鄉橋樓村敬家灣：

該支始祖茍萬榮，字百田，明代洪武末年由南部縣安仁鄉三甲（今保城鄉）遷來，清乾隆間，由皇帝賜姓為敬，自萬榮至今凡二十一世，后裔除留居本地外，還遷移到青崗崖、小溝子、莊子上、冉家灣、貓兒山、飛鳳鎮敬家拐及三家塘、天宮鄉石獅村敬家山、興盛鄉敬家灣、柏埡鎮敬家咀、升鐘鎮敬家山等處。現有茍紹龍、茍蛟龍、茍登緒、敬儒林、敬汝師、敬廷元等墓碑遺存。

四川省閬中市天林鄉橋樓村敬家山：

該支始祖茍加祿，原配盧太君，于明代嘉靖年間由劍閣縣香城溝（文林鋪）遷來，清乾隆后改姓為敬，至今已發展到十六代，后裔除留居本地外，還遷移到涼水鎮楊通灣、天宮鄉洞灣村、升鐘鎮金寶寺下等處。族譜、祠堂、神主均已毀壞，現有茍加祿、茍奇瑞、茍啟林碑墳遺存。

四川省閬中市棗碧鄉敬家巖：

該支始祖茍云恒、茍云貴兩兄弟于清代雍正年間由劍閣縣香城寺敬家壩保祖墳遷來，至今已發展到十三代，后裔主要分布于棗碧鄉松林塘村、百佛場村。

四川省閬中市木蘭鄉敬家坡：

該支敬氏本姓勾，始祖茍德秀于明代初年由劍閣縣保祖墳遷來，至今已發展到二十五代，清乾隆后改姓為敬，后裔主要分布于敬家坡、洛陽村、思依鎮敬家灣。

四川省閬中市思依鎮敬家巖：

該支始祖茍德明，于明初由劍閣縣保祖墳遷來，至今已發展到二十五代，清中期后改為敬姓，現存嘉慶十五年宗族源流碑等數十通古碑，后裔分布于思依鎮、彭城鎮等地。

四川省南部縣寶城鄉開宗墳：

該支始祖茍伯先，于宋末由湖北省麻城縣孝感鄉蒿枝坪遷來，至今已發展到三十余代，后裔主要分布在寶城鄉上房灣、中房灣、敬家壩三村，部分后裔遷移到南部縣其他鄉鎮、閬中市天林鄉敬家灣、江油市、劍閣縣等地，后因修升鐘水庫，敬家壩被淹，后裔幾乎全部外遷，現有龍庵碑等古碑數十通。

四川省閬中市柏埡鎮碧云村：

此處有兩支敬姓，五大隊敬姓始祖敬維周生八子，其中湘、衛、清、鴻四子由南部縣升鐘鎮觀音場遷來，現存字輩為：思天萬永登廷顯元良明德大吉昌；六大隊敬姓始祖敬深凡、敬仁凡兩兄弟由南部縣升鐘鎮鐵扁坪遷來，現存字輩為：凡維大君崇自芳春玉保永光天朝廷文章顯。

四川省閬中市天林鄉木城寺村敬家灣：

該支始祖及遷徙祖尚未找到，目前查找到敬祥朋、敬林朋、敬坤元、敬思筆等墓碑，現存字輩為：朋元思君紹大文永正伯承繼。

敬氏是一個多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列第五百二十七位，以平陽為郡望。

今廣西壯族自治區的桂林市，遼寧省的大石橋市，吉林省的延邊朝鮮族自治州，湖南省的吉首市、懷化市沅陵縣、張家界市永定區、常德市桃源縣、邵陽市邵東縣，河南省的新鄭市、開封市尉氏縣、滎陽市、許昌市長葛縣、駐馬店市西平縣，四川省的成都市新都區、遂寧市射洪縣、蓬溪縣、南充市南部縣、西充縣、閬中市、南充市儀隴縣、綿陽市游仙區、鹽亭縣、江油縣、三臺縣、梓潼縣、劍閣縣，甘肅省的蘭州市榆中縣、隴南市徽縣，重慶市的榮昌縣、潼南縣，山東省的泰安市大汶口，寧夏回族自治區銀川市，陜西省的西安市，安徽省的巢湖市和縣，香港特別行政區，臺灣省，加拿大的溫哥華市等地，均有敬氏族人分布。

敬姓出自黃帝孫敬康之后，據《姓苑》載：“黃帝孫敬康之后。”又《風俗通義》云：“春秋時齊國有敬君。陳厲公之子仲，謚為敬，其支孫以謚號為氏。”按，漢有揚州刺史敬韻，南北朝時北周有敬珍。北宋有個大臣，叫文彥博，祖上本來姓敬，他的曾祖父在后晉做官，后晉高祖是臭名昭著的兒皇帝石敬瑭，“敬”字犯了諱。當時有規定“為了避諱，敬字得拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍。文彥博的曾祖父不得不改姓了文。可沒多久，后晉為后漢所滅，上來的皇帝叫劉知遠，姓敬的不存在避諱問題了，有些敬姓的后代恢愎了舊姓，有些則不恢復。可過了十多年工夫，宋太祖趙匡胤黃袍加身。趙匡胤的爺爺名叫“敬”，這樣姓敬的又犯了諱，只好再次改姓文氏或茍氏。敬姓望居平陽郡（三國時魏分河東郡置平陽郡，治所在平陽，相當于今天的山西省藿縣以南的汾河流域及其以西地區）。

平陽郡：今山西臨汾一帶。

一、敬jìng

現行較罕見姓氏。今河北之尚義，山東之魚臺、平邑，山西之太原，陜西之韓城，湖北之利川、四川之合江等地均有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“媯姓，陳厲公子敬仲之后，以謚為氏。”又云：“避宋諱改為文氏，又為恭氏。”

2、《姓氏考略》注引《姓苑》云：“黃帝孫敬康后。”則此當以祖輩名字為氏。

3、或為茍姓所改。《清通志·氏族略》載：“敬華南，官翰林院編修，本姓茍氏，改為敬氏。”春秋時齊有敬君；漢代有敬歆，揚州剌史；北周有敬珍，絳州剌史；隋代有敬肅；唐代有敬會真，太學博士；金代有敬嗣暉，易州人，參知政事；元代有敬儼，平章政事，明代有敬忠，禮部主事；又有敬承，宣德舉人；清代有敬華南。

二、敬

敬姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.01%。尤以四川多此姓，約占全國漢族敬姓人口63%。

敬姓起源：

1、黃帝之孫敬康之后。

2、系自媯姓。陳厲公子完奔齊曰敬仲，子孫以謚為氏，見《風俗通》。

3、清高宗改翰林院編修茍華南姓敬。

敬姓名人：

敬丕，春秋時秦宰相。

郡望：平陽。

變化：宋時因避翼祖(趙匡胤之父趙敬)名諱改敬氏為茍、文二氏。

歷史名人

敬姓古代名人

敬韻漢朝，著名揚州刺史。

敬珍南北朝，字國寶，河東蒲阪人，漢楊州刺史韶之十世孫。父伯樂，州主簿，安邑令。珍偉容儀，有氣俠，學業騎射，俱為當時所稱。祥即珍從祖兄也，亦慷慨有大志，唯以交結英豪為務。珍與之深相友愛，每同游處。及齊神武趨沙苑，珍謂祥曰，：“高歡迫逐乘輿，播遷關右，有識之士，孰不欲推刃于其腹中？但力未能制耳。今復稱兵內侮，將逞兇逆，此誠志士效命之日，當與兄圖之。”祥聞其言甚悅，曰：“計將安出？”珍曰：“宇文丞相寬仁大度，有霸王之略，挾天子而令諸侯，已數年矣。觀其政刑備舉，將士用命，歡雖有眾，固非其儔。況逆順理殊，將不戰而自潰矣。我若招集義勇，斷其歸路，殲馘兇徒，使只輪不反，非直雪朝廷之恥，亦壯士封侯之業。”祥深然之，遂與同郡豪右張小白、樊昭賢、王玄略等舉兵，數日之中，眾至萬余。將襲歡后軍，兵未進而齊神武已敗。珍與祥邀之，多所克獲。及李弼軍至河東，珍與小白等率猗氏、南解、北解、安邑、溫泉、虞鄉等六縣戶十余萬歸附。太祖嘉之，即拜珍平陽太守，領永寧防主；祥龍驤將軍、行臺郎中，領相里防主。并賜鼓吹以寵異之。太祖仍執珍手曰，：“國家有河東之地者，卿兄弟之力。還以此地付卿，我無東顧之憂矣。”久之，遷絳州刺史。以疾免，卒于家。子元約，性貞正，有識學。位至布憲中大夫。

敬肅隋朝，字弘儉，河東蒲阪人。少以貞介知名，釋褐州主簿。開皇初，為安陵令，有能名。擢拜秦州司馬，轉幽州長史。仁壽中，為衛州司馬，俱有異績。煬帝嗣位，遷潁川郡贊務。大業五年，朝東都。帝令司隸大夫薛道衡為天下郡官之狀，稱敬肅曰：“心如鐵石，老而彌篤。”時左翊衛大將軍宇文述當涂用事，其邑在潁州，每有書屬敬肅，敬肅未嘗開封，輒令使者持去。述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸，由是述銜之。開皇八年，朝于涿郡。帝以其年老，有能名，將擢為太守者數矣，輒為述所毀，不行。大業末，乞骸骨，優詔許之。去官之日，家無余財。歲余，終于家。

敬君弘絳州太平人，齊右仆射顯雋曾孫也。武德中，為驃騎將軍，封黔昌縣侯，掌屯營兵于玄武門，加授云麾將軍。隱太子建成之誅也，其余黨馮立、謝叔方率兵犯玄武門，君弘挺身出戰。其所親止之曰：“事未可知，當且觀變，待兵集，成列而戰，未晚也。”君弘不從，乃與中郎將呂世衡大呼而進，并遇害。太宗甚嗟賞之，贈君弘左屯衛大將軍，世衡右驍衛將軍。

敬暉唐朝，字仲曄，絳州太平（今山西省襄汾西南）人，是一位文武雙全的軍事家、政治家。圣歷元年（698年）任衛州（今河南省汲縣）刺史。當時為防突劂，發民修城，由百夏至秋，農田谷米成熟，無人收割，強令農民繼續修城。敬暉對地方官說：“你們以為把城修好才能保證安全，其實軍民無糧食吃是守不住的，所以不能只管修城而不去收割成熟的谷物。”即令罷修城之役，使農夫返家秋收。為此“吏民感之，咸歌詠之”。不久升任兵部侍郎、中臺右丞。武則天幸長安，令敬暉為洛都（洛陽）副留守。在職以清謙聞名朝野。當時，女皇武則天寵信權臣張易之、張宗昌兄弟，放縱武氏親族為非作歹，政治敗壞。敬暉與大臣袁恕己、張柬之、崔元暐、桓彥范等隊，討伐武氏之亂，殺張氏二兄弟，因功加金紫光祿大夫，任侍中，封平陽郡王。后又被武三思（武則天的侄子）貶為崖州司馬，被廣州都督周利貞害死。

敬播唐初，著名的文、史學者，與令狐德棻共同制訂《晉書》體例。有一則典故“只問刀子”就是講敬播的：唐時，崔行功與敬播行路，敬播腰佩著棕櫚木柄的刀子，走得較慢。崔行功問：“這是什么木？”敬播說：“棕櫚木”崔行功說：“我只問刀子，不是問誰佩的。”（意為嘲譏敬播像本頭一樣。）

郡望

平陽郡：今山西臨汾一帶。

一、敬jìng

現行較罕見姓氏。今河北之尚義，山東之魚臺、平邑，山西之太原，陜西之韓城，湖北之利川、四川之合江等地均有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“媯姓，陳厲公子敬仲之后，以謚為氏。”又云：“避宋諱改為文氏，又為恭氏。”

2、《姓氏考略》注引《姓苑》云：“黃帝孫敬康后。”則此當以祖輩名字為氏。

3、或為茍姓所改。《清通志·氏族略》載：“敬華南，官翰林院編修，本姓茍氏，改為敬氏。”春秋時齊有敬君；漢代有敬歆，揚州剌史；北周有敬珍，絳州剌史；隋代有敬肅；唐代有敬會真，太學博士；金代有敬嗣暉，易州人，參知政事；元代有敬儼，平章政事，明代有敬忠，禮部主事；又有敬承，宣德舉人；清代有敬華南。

二、敬

敬姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.01%。尤以四川多此姓，約占全國漢族敬姓人口63%。

敬姓起源：

1、黃帝之孫敬康之后。

2、系自媯姓。陳厲公子完奔齊曰敬仲，子孫以謚為氏，見《風俗通》。

3、清高宗改翰林院編修茍華南姓敬。

敬姓名人：

敬丕，春秋時秦宰相。

郡望：平陽。

變化：宋時因避翼祖(趙匡胤之父趙敬)名諱改敬氏為茍、文二氏。

姓氏源流

一、敬jìng

現行較罕見姓氏。今河北之尚義，山東之魚臺、平邑，山西之太原，陜西之韓城，湖北之利川、四川之合江等地均有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“媯姓，陳厲公子敬仲之后，以謚為氏。”又云：“避宋諱改為文氏，又為恭氏。”

2、《姓氏考略》注引《姓苑》云：“黃帝孫敬康后。”則此當以祖輩名字為氏。

3、或為茍姓所改。《清通志·氏族略》載：“敬華南，官翰林院編修，本姓茍氏，改為敬氏。”春秋時齊有敬君；漢代有敬歆，揚州剌史；北周有敬珍，絳州剌史；隋代有敬肅；唐代有敬會真，太學博士；金代有敬嗣暉，易州人，參知政事；元代有敬儼，平章政事，明代有敬忠，禮部主事；又有敬承，宣德舉人；清代有敬華南。

二、敬

敬姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.01%。尤以四川多此姓，約占全國漢族敬姓人口63%。

敬姓起源：

1、黃帝之孫敬康之后。

2、系自媯姓。陳厲公子完奔齊曰敬仲，子孫以謚為氏，見《風俗通》。

3、清高宗改翰林院編修茍華南姓敬。

敬姓名人：

敬丕，春秋時秦宰相。

郡望：平陽。

變化：宋時因避翼祖(趙匡胤之父趙敬)名諱改敬氏為茍、文二氏。

堂號

平陽郡：今山西臨汾一帶。

一、敬jìng

現行較罕見姓氏。今河北之尚義，山東之魚臺、平邑，山西之太原，陜西之韓城，湖北之利川、四川之合江等地均有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“媯姓，陳厲公子敬仲之后，以謚為氏。”又云：“避宋諱改為文氏，又為恭氏。”

2、《姓氏考略》注引《姓苑》云：“黃帝孫敬康后。”則此當以祖輩名字為氏。

3、或為茍姓所改。《清通志·氏族略》載：“敬華南，官翰林院編修，本姓茍氏，改為敬氏。”春秋時齊有敬君；漢代有敬歆，揚州剌史；北周有敬珍，絳州剌史；隋代有敬肅；唐代有敬會真，太學博士；金代有敬嗣暉，易州人，參知政事；元代有敬儼，平章政事，明代有敬忠，禮部主事；又有敬承，宣德舉人；清代有敬華南。

二、敬

敬姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.01%。尤以四川多此姓，約占全國漢族敬姓人口63%。

敬姓起源：

1、黃帝之孫敬康之后。

2、系自媯姓。陳厲公子完奔齊曰敬仲，子孫以謚為氏，見《風俗通》。

3、清高宗改翰林院編修茍華南姓敬。

敬姓名人：

敬丕，春秋時秦宰相。

郡望：平陽。

變化：宋時因避翼祖(趙匡胤之父趙敬)名諱改敬氏為茍、文二氏。