客

百家姓排名

起源

在一姓聚族而居的村莊中稱外來戶的姓

這個字的發音在姓氏里面應該讀：qie (三聲)起源

河北唐山遷安縣有個村子大多數人姓此姓，村名郎莊.毗鄰盧龍.當地此姓讀qie

河北保定高碑店市義和莊村也有許多此姓，同樣讀qie

河北省遵化市平安城四村也有，同樣讀qie。

客，苦格切，入，陌韻，單姓。《氏族典*五四四》：“《統譜》：‘客氏，見《姓苑》。漢客孫：字廣德。’”（《康熙字典》*宀部）作“漢客孫：廣德人”）。《續通志*八八*補遺*入聲》：“客氏，見《姓苑》。漢客孫。明熹宗乳母客氏。”（明熹宗乳母客氏見《明史*三〇五*宦官魏忠賢傳》。）

客，有兩個讀音，各表示一個姓氏。較罕見姓，南北皆有，漢代有客孫（陳明遠 汪宗虎《中國姓氏大全》P173）。其中一個讀音是kè，是一個常見姓氏，人數雖少但分布很廣，今天津武清，山西太原、忻州，新疆塔城，廣東吳川，廣西荔浦、永福等地都有。它的來源也很早，古書上記載漢代有個叫客孫的人，說明它的得姓不會晚于漢朝。南北朝時人何承天所編的《姓苑》中也收有客姓；另一個讀音是qiè，猶如北京方言中所說客人或親戚的qiè，在今河北固安也有這個姓。該縣的獨流鄉四樹村及樹林莊南村有21戶84位客姓人（1991年統計），他們的家譜上記載祖先名瑞，漢族，是從河北容城縣潭城鎮遷到獨流的，到現在已經經歷了七代170多年了。河北唐山遷安縣有個村子大多數人姓此姓，村名郎莊.毗鄰盧龍.當地此姓讀qie；河北保定高碑店市義和莊村也有許多此姓，同樣讀qie；河北省遵化市平安城四村也有，同樣讀qie。另外，傳說明熹宗朱由校的奶媽就姓客，還被封為奉圣夫人；在嚴嵩的小妾中，有位也姓客（王大良有姓氏研究>）。

《客家姓氏淵源》為開展客家遷徙等問題的研究，從客家姓氏由來至今等方面展現了大量的資料。2000多年來，客家先民是如何遷徙的，歷次南遷的社會背景如何，入贛后又如何轉徙播遷以及在遷徙中逐漸形成的客家語言、文化、民俗風情的許多特點等，已成為近現代中外史學家、社會學家所熱烈探討的課題。

一、客kè

現行較罕見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，山西之太原、忻州，新疆之塔城，廣東之吳川，廣西之荔浦、永福等地均有。漢族姓氏。《續通志·氏族略》收載，歸“入聲”部。初見于《姓苑》。一音qiě，亦為現行姓氏。漢代有客孫；明熹宗乳媼奉圣夫人為客氏。

二、客qiě

現行罕見姓氏。今河北省固安縣有此姓，漢族。固安縣“客”之qiě姓，居該縣獨流鄉四樹村和樹林莊南村，至1991年，總計21戶84人。其家譜載：祖先名瑞，漢族，自河北省容城縣譚城鎮遷居于獨流，至今已七代百七十余年，容城似亦應有“客”之qiě姓。又，據傳明相嚴嵩有小妾，乃“客”之qiě氏，或許與今之qiě姓有親緣關系。“客”又音kè，也是現行姓氏。北方俗稱客人為qiě，“客”之qiě姓，可能因方言而得姓，與“客”之kè姓同形而異音，兩姓似當同源而異流。

三、客

客姓分布：安徽淮南、河北盧龍、新城，臺灣彰化、臺中、北京、江西龍南等地均有此姓。

客姓起源：

1、見《姓苑》。

2、黎族姓。

客姓名人：

客孫，漢時廣德人。明熹宗乳媼奉圣夫人為客氏。

歷史名人

郡望

姓氏源流

一、客kè

現行較罕見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，山西之太原、忻州，新疆之塔城，廣東之吳川，廣西之荔浦、永福等地均有。漢族姓氏。《續通志·氏族略》收載，歸“入聲”部。初見于《姓苑》。一音qiě，亦為現行姓氏。漢代有客孫；明熹宗乳媼奉圣夫人為客氏。

二、客qiě

現行罕見姓氏。今河北省固安縣有此姓，漢族。固安縣“客”之qiě姓，居該縣獨流鄉四樹村和樹林莊南村，至1991年，總計21戶84人。其家譜載：祖先名瑞，漢族，自河北省容城縣譚城鎮遷居于獨流，至今已七代百七十余年，容城似亦應有“客”之qiě姓。又，據傳明相嚴嵩有小妾，乃“客”之qiě氏，或許與今之qiě姓有親緣關系。“客”又音kè，也是現行姓氏。北方俗稱客人為qiě，“客”之qiě姓，可能因方言而得姓，與“客”之kè姓同形而異音，兩姓似當同源而異流。

三、客

客姓分布：安徽淮南、河北盧龍、新城，臺灣彰化、臺中、北京、江西龍南等地均有此姓。

客姓起源：

1、見《姓苑》。

2、黎族姓。

客姓名人：

客孫，漢時廣德人。明熹宗乳媼奉圣夫人為客氏。

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