奎

百家姓排名

起源

奎姓起源一

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：

①蒙古族洪鄂羅特氏，又作璜郭羅特氏、黃烏羅特氏，世居蒙古克什克騰旗，后有滿族亦取為姓氏，滿語為Hongelote Hala。蒙古族洪鄂羅特氏有在元朝初期隨元世祖忽必烈南征入云南、貴州、四川者，隨軍屯兵云貴高原，后逐漸留居本地，其族人以古星宿名奎宿為崇，取漢姓“奎”為姓氏，稱奎氏。

①蒙古族奎車里克氏，為蒙古新巴爾虎姓氏，又作奎穆特氏，世居巴爾古(今河北張家口以北一帶地區(qū))，后有滿族亦取為姓氏，滿語為Kuicelik Hala。后滿族奎穆特氏多冠漢姓為官氏，而蒙古族奎穆特氏則多冠漢姓為奎氏。

奎姓起源二

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：

⑴.滿族蘇拉喇氏，又稱松佳拉氏，滿語為Sulara Hala，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為奎氏、松氏、謝氏等。

⑵.滿族索綽羅氏，在《索綽羅氏譜書》中記載，其氏族“原居長白山一帶，在康熙年間分遷至遼東岫巖、興京一帶”，但在《八旗滿洲氏族通譜》中卻又記載為：“索綽絡(luò)氏，本系地名，因以為氏。其氏族散處于輝發(fā)及各地方。”遼東地區(qū)索氏的先人松果托(松吾突)，在清初史料中多有記載：“松果托，滿洲鑲紅旗人，世居輝發(fā)地方，國初來歸。以閑散白身身份隨軍入關(guān)。至山東，梯攻臨清城，率先登城，授騎都尉。定鼎燕京時，從征山海關(guān)，擊敗大順軍馬步兵二十萬眾，敘功加一云騎尉，三遇恩詔加至一等輕車都尉。此后，其子孫相繼承襲數(shù)世。”根據(jù)史料所記載，遼東索綽羅氏的先世原為海西女真人，他們隨海西女真人的數(shù)次遷徙，由松花江流域來到輝發(fā)河流域，“國初來歸”并人建州女真的具體時間應(yīng)是在公元1607年，即努爾哈赤統(tǒng)一扈倫四部收復(fù)輝發(fā)部時歸來的。他們氏族在遷徙前原居住地在松花江下游，即明朝時期的嘔罕河衛(wèi)、肥河衛(wèi)、兀者衛(wèi)等地，是于明朝中期定居在輝發(fā)河流域，并在這一時期以地為氏冠稱索綽羅氏。據(jù)《滿族宗譜研究》一書考證，索綽羅氏在明代中期定居輝發(fā)河流域以前，其先世為黑龍江尼瑪察人，而原居住在“肥河衛(wèi)、嘔罕河衛(wèi)的女真人為益得里氏”，益得里氏與尼瑪察氏同宗。尼瑪察在女真語中是“尼瑪哈”(nimaha)的轉(zhuǎn)音。”尼瑪哈”在金國時期屬于女真尼龐古部，其姓氏為“尼忙古氏”，金國時期譯漢姓為魚氏。應(yīng)當指出的是，遠在金國的“尼忙古”漢譯為“魚”，今日的滿語為Nimaha，漢譯也是“魚”，語義上沒有任何變化。滿族索綽羅氏族的姓氏演變，由金國時期起，先后沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得里氏、索綽羅氏等等，而最后以多音節(jié)姓氏的第一字索字冠用了漢字姓，稱索氏至今。在清朝中葉的乾隆、嘉慶、道光年間，索綽羅氏族的優(yōu)秀人物索綽羅·英和，滿洲正白旗人，隸內(nèi)務(wù)府，后出任戶部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。史書稱索綽羅·英和有異才，精通書法和詩文，和珅欲使之為女婿而不可。索綽羅·英和的兩個兒子取“奎”為名，分稱奎照、奎耀，從此以后，滿族索綽羅氏族有了漢姓奎氏，世代相傳至今。

⑶.滿族奎佳氏，滿語為Kuigiya Hala，屬于滿族脫譜姓氏，原取自蒙古族奎車里克氏，后省改為奎佳氏，今北京市滿族同胞中仍有此姓，原居巴爾古(今河北張家口以北一帶地區(qū))，后多冠漢姓為奎氏。

奎姓起源三

源于官位，出自古代管理倉庫官吏奎人，屬于以官職稱謂為氏。奎，在古代原指星宿，即西天奎宿，本義代表白虎。奎宿，在春秋時期荊楚一帶寫作“圭”，為古代星宿二十八宿之一，位于天球西方。在曾侯乙的漆箱蓋上，就寫有“圭”，是奎宿的排列之形，后才由“圭”演化成“奎”。奎宿在西方，西方屬白虎，白虎有七宿，其第一宿肉眼看上去有星十六顆，排列形狀下如“圭”，上如“大”，古人認為其如兩髀，即象人叉開腿站立時的兩胯，故而稱作“奎”。在隋末唐初著名的星相學(xué)家、右拾遺內(nèi)供奉王希明(丹元子)在《丹元子步天歌》中，把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”實際上，奎宿不止十六顆星，而是共有四十二顆星，其中：奎宿1～9屬于仙女星座；奎宿11～16、外屏1～7屬于雙魚星座；奎宿10不在任一星座內(nèi)；王良1～5、策、附路、軍南門、閣道1～6屬于仙后星座；天溷1～4、土司空屬于鯨魚星座。奎宿四十二星大多數(shù)是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿9(仙女β)是二等星，在奎宿7上方有一視星等為四等的亮斑，這就是著名的仙女座星云。在春秋時期，“奎”指倉庫，掌管倉庫的官吏就稱之為“奎人”。奎人在戰(zhàn)國時期還兼管采礦事務(wù)，亦稱作“卝人”，主要官理礦產(chǎn)品的儲藏和支用。

在奎人、卝人的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱奎人氏、卝人氏，后省文簡改為單姓奎氏，世代相傳至今。

奎氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則名列第一千四百零一位，主要分布在今北京市、河南省的洛陽市、云南省的通海縣、內(nèi)蒙古自治區(qū)的土默特左旗、臺灣省等地。

一、奎kuí

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布很廣：今河北之獲鹿，山西之太原，甘肅之永登，遼寧之清原、建平，云南之河口、隴川等地方均有。漢族、蒙古族姓氏。《新編千家姓》亦收載：《姓氏詞典》據(jù)《姓譜》稱：“以星辰為姓氏。奎，星辰名，二十八宿之一。”

二、奎

綜合：

源出不詳。河北盧龍、云南瀘西、河西、彌渡、河南汲縣、遼寧撫順、北京、吉林伊通等地均有此姓。

歷史名人

奎姓古代名人

奎照清朝（公元？～1840年待考），滿族，索綽羅氏；滿州正白旗人。著名大臣，詩人。清道光年間任職內(nèi)務(wù)府，其父英和，在乾隆一朝極受恩崇。清道光七年(公元1827年)，其父英和連遭厄運：農(nóng)歷6月里，因為“家人私議增租”而被“拔去花翎，降二品頂戴”黜降；農(nóng)歷9月間，惹火了皇上，英和與時任左侍郎的長子奎照、任通政使的次子奎耀，以及做即補員外郎的孫子皆被革了職，英和的家財被抄沒，人也被投進了大牢！原來，一貫提倡節(jié)約經(jīng)費開支的英和，在他所監(jiān)造的皇陵工程中“托古改制”，緊縮用度，致使營造完成且已安放了皇后的陵寢中浸了水。清道光皇帝因此震怒，追查下來，險些把英和殺了頭。后來，還是在太后的說情之下，這位為大清皇朝竭盡忠誠的老臣才算保住了性命。清道光八年(公元1828年)秋，奎照與兄弟奎耀，和五十九歲的老父親英和一道被“解往黑龍江充當苦役”。經(jīng)過將近半年的艱辛跋涉，他們到了流放地卜魁(今吉林齊齊哈爾)，當時那里是異常蠻荒寒冷之地。奎照一家在流放地苦苦地煎熬了兩年。直到清道光十一年(公元1831年)，皇上“良心發(fā)現(xiàn)”，以至頒旨賜還。奎照與兄弟奎耀繼續(xù)出仕，其父英和取卻一貶到底，再也未復(fù)官位。，清道光十六年(公元1836年)農(nóng)歷6月，奎照以左都御史在軍機大臣上學(xué)習(xí)行走。清道光十八年(公元1838年)農(nóng)歷1月，奎照去“行走上學(xué)習(xí)”字，農(nóng)歷7月轉(zhuǎn)禮部尚書。清道光十九年(公元1839年)農(nóng)歷1月，奎照以體弱被罷職。

奎榮清朝，(生卒年待考)，蒙古族，字聚五；蒙古正白旗人。著名官吏，收藏家。官于蜀地，遼家焉。工詩，善書，收藏鐘鼎、瓦當?shù)扔葹樗L。他精于文物鑒賞，收藏金石、書、畫極富。著有《益州書畫錄續(xù)編》。

奎俊清朝，(生卒年待考)，蒙古族，字樂峰，蒙古正白旗人。著名大臣，書法家。歷任山西布政使、陜西巡撫、江蘇巡撫、刑部尚書、四川總督內(nèi)府大臣。工書，近趙孟緁，得其神髓。

奎瑪岱清朝（公元？～1756年待考），蒙古族，蘇拉喇氏；蒙古正白旗人。著名清朝將領(lǐng)。在乾隆二十一年(公元1756年)從征伊犁，受賞巴圖魯(勇士)，后在鎮(zhèn)壓新疆地區(qū)回族起義的戰(zhàn)爭中陣亡，贈一等輕車都尉。

奎姓近代名人

奎章清朝，(生卒年待考)，蒙古族，字少甫；蒙古鑲藍旗人。著名將領(lǐng)、畫家。清道光二十五年（公元1846年）進士，官至都統(tǒng)。工花卉。《八旗畫錄》。

郡望

姓氏源流

一、奎kuí

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布很廣：今河北之獲鹿，山西之太原，甘肅之永登，遼寧之清原、建平，云南之河口、隴川等地方均有。漢族、蒙古族姓氏。《新編千家姓》亦收載：《姓氏詞典》據(jù)《姓譜》稱：“以星辰為姓氏。奎，星辰名，二十八宿之一。”

二、奎

綜合：

源出不詳。河北盧龍、云南瀘西、河西、彌渡、河南汲縣、遼寧撫順、北京、吉林伊通等地均有此姓。

堂號