百家姓排名

起源

邰姓主要源自：姜姓、他姓。

邰姓起源一

源于姜姓。為后稷之后。據(jù)《姓氏考略》記載，后稷為堯大司農(nóng)，因治理農(nóng)業(yè)有功，堯就封他為邰國(guó)的國(guó)君，其子孫以國(guó)名為姓。

邰姓起源二

源于他姓所改，為大利稽氏所改。據(jù)《周書》載，南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有大利稽氏，入中原后改為邰氏，又據(jù)《通志·氏族略》載：“大利稽（三字姓）之為邰。”。

得姓始祖

得姓始祖：后稷。

周部族的始祖叫后稷，姬姓，名棄，為姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，為炎帝之后，嫁給帝嚳。相傳，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陜西省武功境內(nèi)）里。有一天，她與同伴到野外去玩，看到田野上有一個(gè)巨大的腳印，姜嫄出于好奇心，將自己的腳踩上去比大小，誰知這一踩就心有所動(dòng)。回去以后就懷孕了，生了一個(gè)男孩。這個(gè)孩子生下來就沒有父親，她怕人笑話，就把他丟棄在小巷里。令人驚異的是，動(dòng)物們見了這個(gè)小孩，都備加愛護(hù)，繞道而行。姜嫄又把他丟棄到結(jié)冰的河上，成群的飛鳥都來圍在這小孩的周圍，用羽毛為他保暖。姜嫄見這小孩大難不死，意識(shí)到他將來一定會(huì)有出息，于是就改變主意把他抱回家撫養(yǎng)。因?yàn)殚_始就把他遺棄，所以就給他取個(gè)名字叫棄。棄從小就喜歡種植各種植物，長(zhǎng)大以后成了種莊稼的能手。后來帝堯任命他為農(nóng)官后稷。在他的管理下，天下農(nóng)業(yè)連年豐收。帝堯很高興，就封他為有邰氏的國(guó)君，邰就是棄的后人。按照傳說慣例，人們把棄視為灶稷神（即莊稼神）。棄的后代，就用國(guó)名邰作為自己的姓氏，故邰氏后人奉后稷為邰姓的得姓始祖。

邰姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝堯時(shí)，有個(gè)人叫棄，是炎帝的后代。炎帝的部落是最善于務(wù)農(nóng)的部落，棄也很善于務(wù)農(nóng)，御史被堯任命為農(nóng)官后稷，管理天下農(nóng)業(yè)。棄上任后，管理天下農(nóng)業(yè)很有成績(jī)，連年豐收。為了表彰棄的功勞，堯封棄為有邰氏部落的首領(lǐng)，并建立了邰國(guó)（今陜西省武功縣一帶），棄的后代以封地為姓氏，稱為邰氏。關(guān)于棄這個(gè)人，有很多有趣的傳說。棄母親叫姜原，一說當(dāng)她還是一個(gè)姑娘的時(shí)候，有一次在野外游玩時(shí)，看見地上有個(gè)巨大的腳印，就好奇地踩了一下，回去以后竟然懷孕了，生了一個(gè)男孩。姜原很害羞，好幾次把他丟棄，但都不成，結(jié)果姜原意識(shí)到他可能是神的孩子，就把他養(yǎng)大，并取名叫棄。還有一種說法是黃帝時(shí)有一次祭神活動(dòng)中，黃帝族的一個(gè)氏族首領(lǐng)帝嚳看上了姜原，兩人相愛而使姜原懷上了棄。姜原始炎帝族的后人，這個(gè)故事是炎黃兩帝相結(jié)合的一個(gè)記載。按，炎帝族崇拜鳳圖騰，黃帝族崇拜龍圖騰，他們被認(rèn)為是中華民族的起源。唐朝中粹公由山東臨清遷開封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居貴，湘，鄂，中山閣下（中泰公）為宜城茂公曾孫，進(jìn)士后任知縣，知府，江淮節(jié)度使等職，兵敗后居溧水長(zhǎng)山，現(xiàn)江蘇溧水，安徽當(dāng)涂，上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公后，德源堂為其養(yǎng)子實(shí)德公所化，江蘇興化，寶應(yīng)一帶邰氏為中泰公兄中和公所化（中和公為宜城富翁，襄陽(yáng)破，公之后人欲投中泰公，時(shí)兩江節(jié)度使汪，投敵，中泰公前后受困，欲輕騎赴臨安，兵敗溧水，中和公后人投奔不成，落住揚(yáng)州）……（余略）。

平盧郡：治所在今天的山東省青州市。

翼親堂：翼親意思是像翅膀一樣護(hù)著母親。明朝邰茂質(zhì)事親至孝。他母親怕雷，每到打雷，茂質(zhì)就用自己的身子像張開的翅膀一樣護(hù)著母親。母親死后，每封雷鳴，茂質(zhì)就用大傘遮蓋母親的墳?zāi)埂?/p>

思源堂：思源意思是臨清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。

一、邰tái

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義、黃驊、樂亭，山東之平度、東平，內(nèi)蒙古之烏海，湖北之老河口，廣東之澄海，貴州之從江，云南之邱北等地均有。漢、苗、滿、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收載，其源不一：

1、或以國(guó)為氏。《說文解字·邑部》：“邰，炎帝之后，姜姓所封，周棄外家國(guó)。”《康熙字典》據(jù)《說文》注云：國(guó)名，炎帝之后，姜姓所封，帝嚳元妃，邰氏女也(按：此“邰”，或作“臺(tái)”，音“胎”，亦作“有臺(tái)”。《姓氏考略》注“臺(tái)”云：“出有臺(tái)氏之后。后稷母姜嫄，有臺(tái)氏女，望出武功。”) 生棄，為后稷，后封於邰。是周棄之前已有邰 (臺(tái)) 氏，其外家也，系出姜姓，以國(guó)為氏。

2、或以邑為氏。《姓氏考略》據(jù)《說文》注云：“出自姬姓，后稷為堯大司農(nóng)，以功封邰，支孫氏焉。”后稷，此指周祖姬棄，其封邑亦即古邰國(guó)，地在今陜西武功縣。

3、《姓氏考略》據(jù)《周書》又注：“大利稽氏后改為邰氏。”

4、苗族之邰姓，或由歐姓所改。《中國(guó)人的姓名·苗族》收載。明代有邰茂質(zhì)；清代有邰祈，任平南縣知縣。

二、邰

邰姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

邰姓起源：

1、系自姬姓(一說姜姓)。炎帝之裔，后稷為帝堯大司農(nóng)，因功封邰(故城在今陜西武功西南)，支孫以為氏。

2、北魏時(shí)大利稽氏后改為邰氏，見《魏書·官氏志》。

3、土家、滿、蒙古等民族均有此姓。

邰姓名人：

邰端，宋時(shí)儒林郎僉判連州。

郡望：平盧。

歷史名人

邰姓古代名人

邰中泰公宋江淮節(jié)度使，兵敗溧水長(zhǎng)山，受重傷，為高淳栗山書院居丞相子所救，復(fù)原后，與文天祥聯(lián)系抗元，未成，遂居溧水長(zhǎng)山，成為溧水邰氏始祖。

邰仁五公邰中泰公之后，朱元璋大將，克衢州，九江，封皇陵守備，隴中節(jié)度使等職。

邰茂質(zhì)明代，著名孝子，慈利人。其母怕雷，每逢雷雨，茂質(zhì)便以身護(hù)母。其母去世后，每遇雷雨，便赴母墓護(hù)之，雷止才歸家，茂質(zhì)聞雷護(hù)母，后為“二十四孝”之一。

邰格之明代，制墨家。安徽休寧人，墨工出生，是休寧派的創(chuàng)始人，亦是成套叢墨——集錦墨的創(chuàng)始人。現(xiàn)存有“文玩”、“世寶”、“蟠螭”等款墨。

邰鼎宋朝，宦官

邰清明朝，宦官

郡望

平盧郡：治所在今天的山東省青州市。

翼親堂：翼親意思是像翅膀一樣護(hù)著母親。明朝邰茂質(zhì)事親至孝。他母親怕雷，每到打雷，茂質(zhì)就用自己的身子像張開的翅膀一樣護(hù)著母親。母親死后，每封雷鳴，茂質(zhì)就用大傘遮蓋母親的墳?zāi)埂?/p>

思源堂：思源意思是臨清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。

一、邰tái

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義、黃驊、樂亭，山東之平度、東平，內(nèi)蒙古之烏海，湖北之老河口，廣東之澄海，貴州之從江，云南之邱北等地均有。漢、苗、滿、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收載，其源不一：

1、或以國(guó)為氏。《說文解字·邑部》：“邰，炎帝之后，姜姓所封，周棄外家國(guó)。”《康熙字典》據(jù)《說文》注云：國(guó)名，炎帝之后，姜姓所封，帝嚳元妃，邰氏女也(按：此“邰”，或作“臺(tái)”，音“胎”，亦作“有臺(tái)”。《姓氏考略》注“臺(tái)”云：“出有臺(tái)氏之后。后稷母姜嫄，有臺(tái)氏女，望出武功。”) 生棄，為后稷，后封於邰。是周棄之前已有邰 (臺(tái)) 氏，其外家也，系出姜姓，以國(guó)為氏。

2、或以邑為氏。《姓氏考略》據(jù)《說文》注云：“出自姬姓，后稷為堯大司農(nóng)，以功封邰，支孫氏焉。”后稷，此指周祖姬棄，其封邑亦即古邰國(guó)，地在今陜西武功縣。

3、《姓氏考略》據(jù)《周書》又注：“大利稽氏后改為邰氏。”

4、苗族之邰姓，或由歐姓所改。《中國(guó)人的姓名·苗族》收載。明代有邰茂質(zhì)；清代有邰祈，任平南縣知縣。

二、邰

邰姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

邰姓起源：

1、系自姬姓(一說姜姓)。炎帝之裔，后稷為帝堯大司農(nóng)，因功封邰(故城在今陜西武功西南)，支孫以為氏。

2、北魏時(shí)大利稽氏后改為邰氏，見《魏書·官氏志》。

3、土家、滿、蒙古等民族均有此姓。

邰姓名人：

邰端，宋時(shí)儒林郎僉判連州。

郡望：平盧。

姓氏源流

一、邰tái

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義、黃驊、樂亭，山東之平度、東平，內(nèi)蒙古之烏海，湖北之老河口，廣東之澄海，貴州之從江，云南之邱北等地均有。漢、苗、滿、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收載，其源不一：

1、或以國(guó)為氏。《說文解字·邑部》：“邰，炎帝之后，姜姓所封，周棄外家國(guó)。”《康熙字典》據(jù)《說文》注云：國(guó)名，炎帝之后，姜姓所封，帝嚳元妃，邰氏女也(按：此“邰”，或作“臺(tái)”，音“胎”，亦作“有臺(tái)”。《姓氏考略》注“臺(tái)”云：“出有臺(tái)氏之后。后稷母姜嫄，有臺(tái)氏女，望出武功。”) 生棄，為后稷，后封於邰。是周棄之前已有邰 (臺(tái)) 氏，其外家也，系出姜姓，以國(guó)為氏。

2、或以邑為氏。《姓氏考略》據(jù)《說文》注云：“出自姬姓，后稷為堯大司農(nóng)，以功封邰，支孫氏焉。”后稷，此指周祖姬棄，其封邑亦即古邰國(guó)，地在今陜西武功縣。

3、《姓氏考略》據(jù)《周書》又注：“大利稽氏后改為邰氏。”

4、苗族之邰姓，或由歐姓所改。《中國(guó)人的姓名·苗族》收載。明代有邰茂質(zhì)；清代有邰祈，任平南縣知縣。

二、邰

邰姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

邰姓起源：

1、系自姬姓(一說姜姓)。炎帝之裔，后稷為帝堯大司農(nóng)，因功封邰(故城在今陜西武功西南)，支孫以為氏。

2、北魏時(shí)大利稽氏后改為邰氏，見《魏書·官氏志》。

3、土家、滿、蒙古等民族均有此姓。

邰姓名人：

邰端，宋時(shí)儒林郎僉判連州。

郡望：平盧。

堂號(hào)

平盧郡：治所在今天的山東省青州市。

翼親堂：翼親意思是像翅膀一樣護(hù)著母親。明朝邰茂質(zhì)事親至孝。他母親怕雷，每到打雷，茂質(zhì)就用自己的身子像張開的翅膀一樣護(hù)著母親。母親死后，每封雷鳴，茂質(zhì)就用大傘遮蓋母親的墳?zāi)埂?/p>

思源堂：思源意思是臨清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。

一、邰tái

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義、黃驊、樂亭，山東之平度、東平，內(nèi)蒙古之烏海，湖北之老河口，廣東之澄海，貴州之從江，云南之邱北等地均有。漢、苗、滿、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收載，其源不一：

1、或以國(guó)為氏。《說文解字·邑部》：“邰，炎帝之后，姜姓所封，周棄外家國(guó)。”《康熙字典》據(jù)《說文》注云：國(guó)名，炎帝之后，姜姓所封，帝嚳元妃，邰氏女也(按：此“邰”，或作“臺(tái)”，音“胎”，亦作“有臺(tái)”。《姓氏考略》注“臺(tái)”云：“出有臺(tái)氏之后。后稷母姜嫄，有臺(tái)氏女，望出武功。”) 生棄，為后稷，后封於邰。是周棄之前已有邰 (臺(tái)) 氏，其外家也，系出姜姓，以國(guó)為氏。

2、或以邑為氏。《姓氏考略》據(jù)《說文》注云：“出自姬姓，后稷為堯大司農(nóng)，以功封邰，支孫氏焉。”后稷，此指周祖姬棄，其封邑亦即古邰國(guó)，地在今陜西武功縣。

3、《姓氏考略》據(jù)《周書》又注：“大利稽氏后改為邰氏。”

4、苗族之邰姓，或由歐姓所改。《中國(guó)人的姓名·苗族》收載。明代有邰茂質(zhì)；清代有邰祈，任平南縣知縣。

二、邰

邰姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

邰姓起源：

1、系自姬姓(一說姜姓)。炎帝之裔，后稷為帝堯大司農(nóng)，因功封邰(故城在今陜西武功西南)，支孫以為氏。

2、北魏時(shí)大利稽氏后改為邰氏，見《魏書·官氏志》。

3、土家、滿、蒙古等民族均有此姓。

邰姓名人：

邰端，宋時(shí)儒林郎僉判連州。

郡望：平盧。