百家姓排名

起源

源于世系，出自古代王朝君主之裔孫，屬于以世系別稱為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》的記載：“周定王大夫滿為頃王之孫，因稱王孫滿，其后以此為氏。”姬滿，是春秋時期第十九代王朝君王周頃王姬壬臣(公元前618～前607年在位)的孫子。在周定王姬瑜執(zhí)政時期(公元前606～前586年在位)，姬滿為周王室的大夫，之后他以自家的血緣世系稱謂為姓氏，稱“王孫”，史稱王孫滿，從此有了“王孫氏”。實(shí)際上，宋朝學(xué)者鄭樵所撰《通志》在“王孫氏”之考論上頗為匆簡，而王孫氏的來源多多，遠(yuǎn)不止姬滿一支，甚至還更早誕生于西周時期。春秋至戰(zhàn)國時期，許多諸侯大國，凡稱“王”者，如羋姓楚國、媯姓齊國、嬴姓秦國、姬姓蜀國、姬姓吳國、姒姓越國等，其王族的庶支后裔中皆有以“王孫氏”為稱者，如衛(wèi)國有王孫賈、齊國有王孫揮、楚國有王孫由……等等。此后，從秦始皇首建封建制中央集權(quán)國家體制開始，從公元前221～公元1912年長達(dá)兩千一百三十余年的封建歷史上，更是產(chǎn)生了無數(shù)的王孫氏家族，其中多有以“王孫”為姓氏稱謂者，一直到滿清王朝覆滅，仍然有新的滿族、蒙族、回族、苗族、彝族、侗族、瑤族、藏族、維族、傣族等少數(shù)民族的漢化王孫氏產(chǎn)生。

據(jù)東漢政治家、思想家、史學(xué)家王符在其所撰著的《潛夫論·姓氏篇》中記載：“王孫氏、公孫氏，國自有之。孫氏者，或王孫之班，或公孫之班也。”周王朝時期，周王之孫在諸侯國做官的，別稱皆為“王孫”，其后裔子孫中有以祖上別稱為姓氏者，稱為王孫氏。如周定王御下大夫姬滿為周頃王之孫，所以被稱為王孫滿，其后人即以此為氏。其實(shí)，類似王孫滿后代為王孫氏的情況很多，凡各姬姓諸侯國及周王之子孫仕諸侯者均可使用王孫氏，所以王孫氏源頭紛繁，如衛(wèi)國有王孫賈、齊過有王孫揮、楚過有王孫由……等等。歷史上，還有以“王孫”為名字者，以紀(jì)念祖上在歷史中的顯赫地位，甚至有將當(dāng)年貴重而稀少的中藥材黃芪稱之為“王孫”的現(xiàn)象，因其稀少而珍貴，皆為宮廷專藥。在古代商、周時期，階級社會取代了原始氏族社會關(guān)系后，有政治地位的人多以官爵為氏。氏，為王族貴胄的身份象征，有別于姓，成為統(tǒng)治集團(tuán)的獨(dú)特象征。因此自那時起，姓，指明了血脈傳承的親緣關(guān)系；而氏，則表明了政治制度的顯赫地位。

據(jù)典籍《禮記·王制》中記載：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”以官位爵號為氏，有皇氏、王氏、公氏、霸氏、侯氏、庶長氏、不更氏、公乘氏、公士氏等九氏，有爵位的后裔皆可獲得氏，因此其后又分衍出了王叔氏、王子氏、王孫氏、公子氏、公孫氏、士孫氏、賈孫氏、古孫氏這八氏。其中賈孫氏、古孫氏就是從王孫氏中直接分衍出來的，這在史籍《世本》中有記載：“賈孫，為春秋衛(wèi)國大夫王孫賈之后”；而《姓苑》則認(rèn)為：“其孫自以去周王室遠(yuǎn)，改為賈孫氏，之后訛為古孫氏，音已隨變，便出古孫氏。”在史籍《元和姓篡》中更明確指出：“古孫，本姬姓，王孫賈之后，隨音改為古孫氏。”王孫氏，原為王者之孫，是典型的血緣關(guān)系稱謂，后逐漸演變成為姓氏稱謂，但為氏不稱姓。王孫氏多為歷代奴隸制、封建制君主王族的庶支后代，其姓源繁復(fù)，不可一論。

王孫氏族人在后世、特別是在明朝初年，明太祖朱元璋禁用胡姓，而當(dāng)時胡姓多為二字、三字、四字復(fù)姓，因此夯不莨菪地將庶長氏、不更氏、公乘氏、公士氏、王孫氏、公孫氏、叔孫氏、長孫氏、土孫氏、賈孫氏、古孫氏之類的傳統(tǒng)復(fù)姓也都禁止，因此大多改復(fù)姓為單姓王氏、孫氏、庶氏、更氏、公氏、乘氏、賈氏、古氏、土氏、或其他姓氏等等，這些姓氏家族最終成為王氏、孫氏等等大姓宗族的龐大來源。不過，但仍有傳襲者堅(jiān)持稱王孫氏，世代相傳至今。

王孫氏復(fù)姓是一個多民族、多源流的姓氏群體，但由于其已多簡改為單姓王氏、孫氏等，因此在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，其郡望亦各自依從于王氏、孫氏的宗支郡望，諸如太原、京兆、天水、中山、陳留、河?xùn)|、河南、瑯琊、北海、東海、高平、東平、新蔡、新野、山陽、章武、東萊、金城、海漢、長沙、堂邑、汲郡、陳留、樂安、東莞、吳郡、富春等郡望。

一、王孫(王孫)wáng sūn

歷史上罕見復(fù)姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“姬姓。周大夫王孫滿之后。滿，頃王孫也。”此以爵系為氏，系出姬姓。(按：《姓氏考略》引《通志·氏族略》注云：“出自周王之孫仕諸侯者，別為王孫氏。吳有王孫雒、齊有王孫揮，而頃王之后王孫賈之子王孫齊，謚昭子，皆以為氏。”《中國古今姓氏辭典》、《姓氏詞典》皆從之。姑引錄以備考。)《姓氏考略》注云：“伍子胥托其子于齊鮑氏為王孫氏。”《左傳·哀公十一年》載：“吳將伐齊。越子率其眾以朝焉。王及列士皆有饋賂。吳人皆喜。唯子胥懼，曰：‘是豢吳也夫!’……使于齊，屬其子于鮑氏，為王孫氏。”此則系出伍姓。

3、其又注云：“申包胥亦氏王孫。”包胥乃楚君蚡冒之后。故此當(dāng)系出羋姓。春秋時衛(wèi)有王孫賈，吳有王孫雒(按：雒，或作“雄”)；漢代有王孫慶、王孫大卿；明代有王孫蘭。

二、王孫(王孫)

王孫姓起源：

1、系自姬姓。出自周王之孫，仕諸侯者，吳有王孫雒，齊有王孫揮，皆別為王孫氏。

2、周大夫王孫滿之后。滿為周頃王之孫。

3、春秋時楚平王之孫，有王孫氏，《史記》中王孫騰、王孫燕是也，見《姓考》。一說，楚大夫申包胥亦姓王孫氏。

4、伍子胥托其子于齊國之鮑氏，為王孫氏。

王孫姓名人：

王孫賈，春秋時衛(wèi)大夫。

郡望：河南。

變化：王孫賈之子改為賈孫氏。

歷史名人

王孫姓古代名人

王孫圉春秋，楚國大夫，曾作為使臣出訪晉國，晉卿趙簡子迎接時故意鳴其佩玉問：“楚國以白珩（一種弧形的佩玉）為國寶，已經(jīng)多少代了？”王孫圉答：“白珩，是先王的玩物，不足為寶。楚人并不以白珩為寶，而是以人才為寶。我聽說可作為國寶的有六種：玉足以庇蔭五谷，龜足以顯示好壞得失，珠足以抗火災(zāi)，金足以御兵亂，山林藪澤足以備財(cái)用……這些都是寶。”王孫圉之所以這樣回答，是為了回敬趙簡子夸耀自己的佩玉的做法。

王孫滿東周，定王時大夫。魯宣公三年（公元前606年），楚莊王發(fā)兵攻打陸渾之戎（即姜戎，由西北遷至今河南省伊，川一帶），到達(dá)洛水，在周都雒邑（今河南省洛陽）南郊檢閱軍隊(duì)以示威，要看一看象征中國最高權(quán)利的九鼎。周定王派王孫滿去慰勞楚軍時，楚莊王向他詢問九鼎，（傳說夏禹鑄九鼎，象征九州，夏、商、周奉為傳國之寶，是王權(quán)的象征）的大小、輕重。王孫滿看出其居心，想取代周而占有天下，便委婉地回答：“統(tǒng)治天下在于德政，不在于鼎的大小輕重。周朝的德行雖然衰微，但天命并沒有改變，九鼎的輕重，是不能為臣屬過問的。”這就是“問鼎中原”一語的來歷。到了戰(zhàn)國時，秦國和楚國也都有興師到周王室問鼎之事。據(jù)說到了周顯王二十一年（公元前348年），宋大丘社滅亡，九鼎被沉沒到泗水。武則天改國號為大周，仿照上古盛世的慣例，亦如我們今天成了口頭語的“國際慣例”一樣，也曾經(jīng)鑄造過九鼎，但也并沒有使自己的武周一朝，成為八百年國運(yùn)昌盛的江山。

王孫賈戰(zhàn)國，齊閔王侍臣。《戰(zhàn)國策·齊策六》記載：齊國被樂毅攻破之后，閔王被楚將綽齒所殺。王孫賈在齊國街市上振臂一呼，率領(lǐng)眾人殺死了綽齒

郡望

姓氏源流

一、王孫(王孫)wáng sūn

歷史上罕見復(fù)姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“姬姓。周大夫王孫滿之后。滿，頃王孫也。”此以爵系為氏，系出姬姓。(按：《姓氏考略》引《通志·氏族略》注云：“出自周王之孫仕諸侯者，別為王孫氏。吳有王孫雒、齊有王孫揮，而頃王之后王孫賈之子王孫齊，謚昭子，皆以為氏。”《中國古今姓氏辭典》、《姓氏詞典》皆從之。姑引錄以備考。)《姓氏考略》注云：“伍子胥托其子于齊鮑氏為王孫氏。”《左傳·哀公十一年》載：“吳將伐齊。越子率其眾以朝焉。王及列士皆有饋賂。吳人皆喜。唯子胥懼，曰：‘是豢吳也夫!’……使于齊，屬其子于鮑氏，為王孫氏。”此則系出伍姓。

3、其又注云：“申包胥亦氏王孫。”包胥乃楚君蚡冒之后。故此當(dāng)系出羋姓。春秋時衛(wèi)有王孫賈，吳有王孫雒(按：雒，或作“雄”)；漢代有王孫慶、王孫大卿；明代有王孫蘭。

二、王孫(王孫)

王孫姓起源：

1、系自姬姓。出自周王之孫，仕諸侯者，吳有王孫雒，齊有王孫揮，皆別為王孫氏。

2、周大夫王孫滿之后。滿為周頃王之孫。

3、春秋時楚平王之孫，有王孫氏，《史記》中王孫騰、王孫燕是也，見《姓考》。一說，楚大夫申包胥亦姓王孫氏。

4、伍子胥托其子于齊國之鮑氏，為王孫氏。

王孫姓名人：

王孫賈，春秋時衛(wèi)大夫。

郡望：河南。

變化：王孫賈之子改為賈孫氏。

堂號