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[ wén ]

讀音:wén

拼音:wen

簡繁:聞

五筆:UBD

五行:水

部外:暫無

五筆:UBD

筆畫:9畫

吉兇:吉

倉頡:LSSJ

結構:半包圍

鄭碼:TLCE

四角:37401

區位:4637

統一碼:95FB

異體字:聞,?,?,?,?,?,?,?

英漢互譯:hear,smell,make known,news

筆順:點、豎、橫折鉤、橫、豎、豎、橫、橫、橫

筆順演示

王由三橫一豎構成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

[ rén ]

讀音:rén

拼音:ren

簡繁:人

五筆:WWWW

五行:金

部外:暫無

五筆:WWWW

筆畫:2畫

吉兇:吉

倉頡:O

結構:獨體

鄭碼:OD

四角:80000

區位:4043

統一碼:4EBA

異體字:亻,兒,?,?,?

英漢互譯:man,people,mankind,someone else

筆順:撇、捺

筆順演示

王由三橫一豎構成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

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北宋415

內容來源于:www.tangqie.com

起源

聞人姓主要源自:姬姓。

源于姬姓

出自春秋時期魯國少正氏,屬于以世稱名號為氏。春秋時期,是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄,大國兼并小國,奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭,反映在意識形態領域,出現了百家爭鳴的局面,也揭開了中國歷史上儒法斗爭的序幕。傳說,到了春秋晚期,魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學:以孔子為首的儒家學說,主張“克己復禮”,維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會;而以少正卯為代表的法家學說,主張變法革新,建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學的人越來越多,其中包括孔子的學生也來了一部分,孔門出現了“三盈三虛”,氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成為了當時文人學士公認的“聞人”(名人)。后來,孔子當上了魯國的司寇,代行宰相職務,傳說他給少正卯加上了“聚眾結社,鼓吹邪說,淆亂是非”等罪名,把他捕殺了,并把他的尸體示眾三天。但少正卯變法革新的進步思想已經傳播開了,推動了奴隸制滅亡、封建制興起的浪潮,成為一代法家先驅。后來,新興建制地主階級的杰出代表秦始皇推行法制,于(公元前221年)統一了中國大地,建立了中國歷史上第一個建制地主階級中央集權制的統一國家。

因少正卯是當時聲譽宏然、遠近聞名的人,被世人譽為“聞人”,所以在他的后代支庶子孫中有以先祖“聞人”之號為姓氏者,后再有省文簡改為單姓聞氏者,皆世代相傳至今。

源于地名

出自春秋時期鄭國聞邑,屬于以居邑名稱為氏。聞邑,春秋時期鄭國之地,故址在今河南省黃河以南的滎陽市虎牢關一帶地區,亦稱汜水關、汜水鎮。

周定王姬瑜二十年(晉景公姬孺十三年,鄭襄公姬子堅十八年,公元前587年),晉景公因鄭國違盟投靠楚國,大怒之下出兵伐鄭國,連續擊敗鄭國軍隊,奪取了鄭國的聞邑,改為晉國的汜邑(今河南汜水),并一度包圍鄭國都城新鄭(今河南新鄭)。后鄭國得到了楚軍的協助才擊退晉軍,但聞邑已經收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人,在成為晉國汜邑之民后,有以故邑“聞邑之人”名號為姓氏者,稱聞人氏,到了春秋后期有省文簡化為單姓聞氏者,皆世代相傳至今。

該支聞人氏、聞氏同宗同源。

源于姬姓

出自春秋時期魯國太史左丘明,屬于以世稱名號為氏。戰國時期,魯國有一位著名的大夫,職掌太史,即左丘明,他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古,至今也是人們考證春秋歷史的重要史料,因稱“古之聞人”、“魯之君子”。在古代,“聞人”就是專指眾所崇敬的名人,世稱“聞人”者,在中國歷史上寥寥無幾。

左丘明,約公元前500~前428/408年,一說其姓左,名丘明;一說其復姓左丘,名明;另有一說其姓丘,名明,“左”是“左史”之官職簡稱,左史重記事;春秋末期魯國人,是與孔子晚年同一時代的著名學者、史學家,也是儒家代表之一。左丘明的家族世代為史官,并曾與孔子一起“乘如周,觀書于周史”,他根據魯國以及其他各諸侯國的大量史料,以《春秋》位歷史背景,編著成了中國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年史《左傳》,并參與編著了現存最早的一部國別史《國語》,成為中國歷史學家的開山鼻祖。《左傳》重記事,《國語》重記言。左丘明的思想屬于儒家思想,在這兩部重要的著作中較多地反映了“民”的利益和要求。據著名學者劉向所著《別錄》佚文的判斷,左丘明的出生年代約與孔子弟子曾參及公孫龍相當,那么左丘明在年齡上應為孔子的孫輩;而據《左傳》、《國語》二書對于歷史人物的稱呼上來看,可知左丘明當逝世于魯元公姬嘉在位時期,即周考王姬嵬十三年~周威烈王姬午十八年(公元前428~前408年)之間。左丘明知識淵博,品德高尚,就是對士子們十分挑剔的孔子也對這位晚生十分推崇,曾言與其同恥,曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之!匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之!”

在左丘明的后裔子孫中,有以先祖“聞人”之名號為姓氏者,稱聞人氏,后再有省文簡改為單姓聞氏者,皆世代相傳至今。該支聞人氏、聞氏同宗同源。

聞人氏是一個古老的漢族姓氏,但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未排列在前三百位,在宋版《百家姓》重排序為第四百十五位。傳說春秋時,魯國有大夫少正卯聚徒講學,幾次將孔子的學生都吸引過去,被眾人稱為“聞人”,意為贊許其知識淵博、才華出眾、聞名于世,后因與孔子政見不一,被當上魯國司寇的孔子以“危言亂政”的罪名處死,其子孫為繼承祖先的達名即以“聞人”為姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人,其后人有以聞人為姓的。聞人氏族人早期主要居住在山東地區,漢、唐時期逐漸西移河南洛陽,五代之后開始南下江蘇、浙江等地,并以河南郡為郡望。宋朝以后,聞人氏族人在浙江余姚、金華、嘉定等地有少量分布。

今浙江省的寧波市余姚市、杭州市蕭山區、嘉興市、金華市,江蘇省宜興市、無錫市、南通市,湖北省的武漢市,山東省的德州市夏津縣,上海市,陜西省,安徽省的六安市、臨泉縣、太和縣、蚌埠市固鎮縣,臺灣省的臺中市,美國的舊金山市等地,均有聞人氏族人分布。

河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區,下轄二十二縣,大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜,后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省,一直延續至今。

吳興郡:周朝始置縣,三國時期吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興),取吳國興盛之意,其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳,公元405年)移至吳興(今浙江吳興),當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌,公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。

河南堂:以望立堂。

吳興堂:以望立堂。

中山堂:漢朝時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數萬言,寫成著作《后氏曲臺記》,后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份,在石渠閣(閣名,漢入關時所得秦國圖籍皆藏于此,漢朝是名儒講經的地方)講學。

超卓堂:明朝時候,聞人良輔(聞良輔)才能和德行都特別高超。初為監察御史,后來升大理少卿,出使暹羅,權操虎節。“節”是古時出行官員所拿的表示身份的符節。山國用虎節,土國用人節,水國用龍節。后聞人良輔官至廣東按察使。

一、聞人(聞人)wén rén

現行較罕見復姓。今浙江之余姚、廣東之高要有分布。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載,其注云:“《風俗通》曰:‘少正卯,魯之聞人,其后遂以聞人為氏。’然聞達之人皆謂聞人,何必少正卯以惡聞也!”不過,鄭樵仍將其歸入“以兇德為氏”之列。漢代有聞人·通,太子舍人;宋代有聞人·宏,常州通判;元代有聞人·夢吉,金華人;明代有聞人·紹宗。

二、聞人(聞人)

聞人姓分布:浙江余姚、蕭山等地均有此姓。

聞人姓起源:春秋時魯國少正卯之后,見《風俗通》。

聞人姓名人:

聞人通漢,漢時沛人,治后氏禮,官至中山中尉。聞人恭,宋嘉靖間上海縣丞,見《松江府志》。

郡望:河南。

變化:后改為聞氏。

歷史名人

聞人姓古代名人

聞人宏字君度,浙江省嘉興人,二十歲人太學讀書,大觀年間進士,歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名,善政,人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。

聞人敻南朝,宋、齊時將領。祖籍吳興(今屬浙江)。年十七,結客報父仇,為高帝所賞,位至長水校尉。

聞人滋南宋,藏書家。字茂德。官德興丞,至進賢令。與陸游曾同在勅局為書籍、文書刪定官。精于小學,人稱“老儒”。喜留賓客,然而飯菜不過蔬、豆而已。家多蓄書,貯于“南湖草堂”中,并樂于借人。施晉錫曾為作有《南湖草堂記》。

聞人耆年南宋,針灸學家。槜李(今浙江嘉興西南)人。行醫四五十年,認為“惠而不費者,莫如針灸之術”,又謂“針不易傳,凡倉卒救人者,惟艾灼為第一”,因將所集之方,于1226年撰成《備急灸法》。書中載有常見二十二種急證灸法。

聞人銓明朝,史學家。余姚(今屬浙江)人,字邦正。嘉靖進士。授寶應知縣,遷御史,巡視山海關,后為南京提學御史。曾從學外兄王守仁。校刻“五經”、“三禮”、《舊唐書》行世。與訂《陽明文錄》。官至湖廣按察司副使。有《南畿志》六十四卷,采總志、分志之法,開各省通志之先河。另有《東關圖》、《芷蘭集》等。

聞人徽音清朝,才女。余姚(今屬浙江省)人。太守聞人氏孫女。生性穎異,能琴善弈,博通書史,工于吟詠。著有《樊謝詩選》、《醉鶴樓詩》并行于世。

聞人夢吉元朝,其父誢曾在王柏門下學習。夢吉受學家庭,手抄《其七經傳疏》,閉戶10年,洞究奧旨。泰定時在鄉里中貢生,被薦為校官,累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學提舉,辭不赴。

聞人通漢漢代,字子方,浙江省嘉興人,學者,官太子舍人、中山中尉,習禮于孟卿,孟卿受禮于后蒼。見漢書儒林孟卿傳,類稿作“聞人通”,脫“漢”字。其他聞人姓名人有晉大臣聞人?;;宋官吏聞人宏、聞人松,學者聞人祥正、聞人符;明畫家聞人益、聞人紹宗等。

郡望

河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區,下轄二十二縣,大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜,后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省,一直延續至今。

吳興郡:周朝始置縣,三國時期吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興),取吳國興盛之意,其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳,公元405年)移至吳興(今浙江吳興),當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌,公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。

河南堂:以望立堂。

吳興堂:以望立堂。

中山堂:漢朝時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數萬言,寫成著作《后氏曲臺記》,后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份,在石渠閣(閣名,漢入關時所得秦國圖籍皆藏于此,漢朝是名儒講經的地方)講學。

超卓堂:明朝時候,聞人良輔(聞良輔)才能和德行都特別高超。初為監察御史,后來升大理少卿,出使暹羅,權操虎節。“節”是古時出行官員所拿的表示身份的符節。山國用虎節,土國用人節,水國用龍節。后聞人良輔官至廣東按察使。

一、聞人(聞人)wén rén

現行較罕見復姓。今浙江之余姚、廣東之高要有分布。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載,其注云:“《風俗通》曰:‘少正卯,魯之聞人,其后遂以聞人為氏。’然聞達之人皆謂聞人,何必少正卯以惡聞也!”不過,鄭樵仍將其歸入“以兇德為氏”之列。漢代有聞人·通,太子舍人;宋代有聞人·宏,常州通判;元代有聞人·夢吉,金華人;明代有聞人·紹宗。

二、聞人(聞人)

聞人姓分布:浙江余姚、蕭山等地均有此姓。

聞人姓起源:春秋時魯國少正卯之后,見《風俗通》。

聞人姓名人:

聞人通漢,漢時沛人,治后氏禮,官至中山中尉。聞人恭,宋嘉靖間上海縣丞,見《松江府志》。

郡望:河南。

變化:后改為聞氏。

姓氏源流

一、聞人(聞人)wén rén

現行較罕見復姓。今浙江之余姚、廣東之高要有分布。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載,其注云:“《風俗通》曰:‘少正卯,魯之聞人,其后遂以聞人為氏。’然聞達之人皆謂聞人,何必少正卯以惡聞也!”不過,鄭樵仍將其歸入“以兇德為氏”之列。漢代有聞人·通,太子舍人;宋代有聞人·宏,常州通判;元代有聞人·夢吉,金華人;明代有聞人·紹宗。

二、聞人(聞人)

聞人姓分布:浙江余姚、蕭山等地均有此姓。

聞人姓起源:春秋時魯國少正卯之后,見《風俗通》。

聞人姓名人:

聞人通漢,漢時沛人,治后氏禮,官至中山中尉。聞人恭,宋嘉靖間上海縣丞,見《松江府志》。

郡望:河南。

變化:后改為聞氏。

堂號

河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區,下轄二十二縣,大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜,后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省,一直延續至今。

吳興郡:周朝始置縣,三國時期吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興),取吳國興盛之意,其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳,公元405年)移至吳興(今浙江吳興),當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌,公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。

河南堂:以望立堂。

吳興堂:以望立堂。

中山堂:漢朝時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數萬言,寫成著作《后氏曲臺記》,后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份,在石渠閣(閣名,漢入關時所得秦國圖籍皆藏于此,漢朝是名儒講經的地方)講學。

超卓堂:明朝時候,聞人良輔(聞良輔)才能和德行都特別高超。初為監察御史,后來升大理少卿,出使暹羅,權操虎節。“節”是古時出行官員所拿的表示身份的符節。山國用虎節,土國用人節,水國用龍節。后聞人良輔官至廣東按察使。

一、聞人(聞人)wén rén

現行較罕見復姓。今浙江之余姚、廣東之高要有分布。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載,其注云:“《風俗通》曰:‘少正卯,魯之聞人,其后遂以聞人為氏。’然聞達之人皆謂聞人,何必少正卯以惡聞也!”不過,鄭樵仍將其歸入“以兇德為氏”之列。漢代有聞人·通,太子舍人;宋代有聞人·宏,常州通判;元代有聞人·夢吉,金華人;明代有聞人·紹宗。

二、聞人(聞人)

聞人姓分布:浙江余姚、蕭山等地均有此姓。

聞人姓起源:春秋時魯國少正卯之后,見《風俗通》。

聞人姓名人:

聞人通漢,漢時沛人,治后氏禮,官至中山中尉。聞人恭,宋嘉靖間上海縣丞,見《松江府志》。

郡望:河南。

變化:后改為聞氏。

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