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成語(yǔ)
不教而誅的意思
不教而誅
更新時(shí)間：2024-10-30 15:36:21
拼音bù jiào ér zhū
注音ㄅㄨˋ ㄐ一ㄠˋ ㄦˊ ㄓㄨ
正音“教”，不能讀作“jiāo”。
首字母B
近義詞不教而殺
反義詞仁至義盡、諄諄教誨
感情不教而誅是貶義詞。
用法緊縮式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，用于書(shū)面語(yǔ)。
解釋誅：殺或懲罰。事先不加教育；出錯(cuò)或犯法就懲罰或殺戮。
出處先秦 荀況《荀子 富國(guó)》：“故不教而誅，則刑繁而邪不勝，教而不誅，則奸民不懲。”
例子大人限他們?nèi)齻€(gè)月叫他們戒煙，寬之以期限，動(dòng)之以厲害，不忍不教而誅。（清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回）
辨形“誅”，不能寫(xiě)作“殊”。
英語(yǔ)punish without prior warning
俄語(yǔ)накáзывать，не попытáвшись перевоспитáть
頭字不
尾字誅
不教而誅的意思
一、成語(yǔ)解釋?zhuān)?br/>
1. 基本釋義：
不教而誅指不預(yù)先教育人，就進(jìn)行懲罰或責(zé)難。
2. 詳細(xì)釋義：
這個(gè)成語(yǔ)用于描述那些不對(duì)人進(jìn)行教育或引導(dǎo)，就直接進(jìn)行懲罰或責(zé)備的行為。
它批評(píng)了那種不講道理、不講道理就懲罰他人的做法。
3. 成語(yǔ)用法提示：
在批評(píng)或指責(zé)他人之前，應(yīng)該先進(jìn)行教育或引導(dǎo)，避免使用“不教而誅”這樣的指責(zé)方式。
4. 成語(yǔ)辨析：
與“先禮后兵”意思相對(duì)，表示先教育引導(dǎo)再懲罰和“不教育直接懲罰”的區(qū)別。
5. 成語(yǔ)出處：
《論語(yǔ)·堯曰》：
“不教而殺謂之虐。
”后來(lái)演化為“不教而誅”。
二、成語(yǔ)故事：
在古代，有一位名叫孔子的偉大思想家和教育家。
他提倡“仁愛(ài)”和“教化”，認(rèn)為通過(guò)教育和引導(dǎo)，人們可以變得善良和有道德。
然而，有些人卻不愿意接受教育，而是選擇用暴力或懲罰來(lái)解決問(wèn)題。
孔子對(duì)此深感憂慮，他說(shuō)：
“不教而誅，是謂之虐也。
”意思是，如果不先教育引導(dǎo)，就直接進(jìn)行懲罰，那就是暴虐的行為。
這個(gè)故事告訴我們，在解決問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該首先嘗試通過(guò)教育和引導(dǎo)來(lái)解決問(wèn)題，而不是直接進(jìn)行懲罰。
三、成語(yǔ)例句：
A. 小學(xué)生造句：
1. 老師說(shuō)：
“你打人是不對(duì)的，要先告訴他為什么不能這樣做，不能不教而誅。
” 2. 爸爸媽媽總是先跟我們講道理，不會(huì)不教而誅地懲罰我們。
3. 小明欺負(fù)了同學(xué)，老師沒(méi)有直接懲罰他，而是先教育他為什么不能這樣做，這是不教而誅的做法。
4. 玩游戲時(shí)，我們要遵守規(guī)則，不然就會(huì)被大家不教而誅地責(zé)備。
5. 我們要做好自己的事情，不然爸爸媽媽會(huì)不教而誅地批評(píng)我們。
6. 弟弟弄壞了玩具，媽媽沒(méi)有直接責(zé)備他，而是教他如何修理，這是不教而誅的反面例子。
7. 在學(xué)校里，我們要尊重老師，不能不聽(tīng)老師的話，否則就會(huì)受到不教而誅的懲罰。
8. 我們要做好自己的事情，不要讓老師為我們操心到不教而誅的地步。
9. 我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不能一生氣就不教而誅地責(zé)怪別人。
10. 我們要有禮貌地和別人交流，不能隨便罵人或者打人，否則就會(huì)受到不教而誅的批評(píng)。
B. 初中生造句：
1. 面對(duì)沖突時(shí)，我們應(yīng)盡量采取和解的方式解決，避免不教而誅的嚴(yán)厲手段。
2. 領(lǐng)導(dǎo)在批評(píng)員工之前，通常會(huì)先進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，以避免不教而誅的指責(zé)。
3. 在教育孩子時(shí)，父母應(yīng)耐心引導(dǎo)，而不是一出現(xiàn)問(wèn)題就進(jìn)行不教而誅的懲罰。
4. 對(duì)于違法亂紀(jì)的行為，法律應(yīng)首先進(jìn)行教育和警示，而非直接進(jìn)行不教而誅的懲罰。
5. 在處理社會(huì)問(wèn)題時(shí)，政府應(yīng)更加注重宣傳和引導(dǎo)，而不是采取不教而誅的強(qiáng)硬措施。
6. 面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)先嘗試解決問(wèn)題而非直接進(jìn)行不教而誅的指責(zé)和批評(píng)。
7. 在團(tuán)隊(duì)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)重視團(tuán)隊(duì)成員的成長(zhǎng)和發(fā)展，避免不教而誅的管理方式。
8. 在解決國(guó)際爭(zhēng)端時(shí)，各國(guó)應(yīng)尊重彼此的主權(quán)和利益，避免采取不教而誅的強(qiáng)硬立場(chǎng)。
9. 在學(xué)術(shù)研究中，導(dǎo)師應(yīng)給予學(xué)生充分的指導(dǎo)和支持，避免對(duì)學(xué)生采取不教而誅的態(tài)度。
10. 在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們應(yīng)尊重每個(gè)人的創(chuàng)作自由和個(gè)性差異，避免對(duì)他人的作品進(jìn)行不教而誅的批評(píng)和指責(zé)。
C. 高中生造句：
1. 在處理社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)倡導(dǎo)“教化先行”的理念，避免不教而誅的粗暴方式。
2. 面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們應(yīng)注重解決問(wèn)題的方法和過(guò)程，而非僅僅關(guān)注結(jié)果是否“完美”，避免采取不教而誅的態(tài)度。
3. 在家庭教育和社會(huì)教育中，我們應(yīng)注重培養(yǎng)人們的道德素質(zhì)和法律意識(shí)，以減少不教而誅的現(xiàn)象發(fā)生。
4. 在處理國(guó)際關(guān)系和外交事務(wù)時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持和平、合作的原則和理念避免采取不教而誅的強(qiáng)硬手段。
5. 在學(xué)術(shù)研究和科技創(chuàng)新中我們應(yīng)注重培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力避免對(duì)他人的成果進(jìn)行不教而誅的評(píng)價(jià)和指責(zé)。
6. 在藝術(shù)創(chuàng)作和審美欣賞中我們應(yīng)尊重每個(gè)人的審美差異和創(chuàng)作自由避免對(duì)他人的作品進(jìn)行不教而誅的批評(píng)和評(píng)判。
不教而誅指不預(yù)先教育人，就進(jìn)行懲罰或責(zé)難。
2. 詳細(xì)釋義：
這個(gè)成語(yǔ)用于描述那些不對(duì)人進(jìn)行教育或引導(dǎo)，就直接進(jìn)行懲罰或責(zé)備的行為。
它批評(píng)了那種不講道理、不講道理就懲罰他人的做法。
3. 成語(yǔ)用法提示：
在批評(píng)或指責(zé)他人之前，應(yīng)該先進(jìn)行教育或引導(dǎo)，避免使用“不教而誅”這樣的指責(zé)方式。
4. 成語(yǔ)辨析：
與“先禮后兵”意思相對(duì)，表示先教育引導(dǎo)再懲罰和“不教育直接懲罰”的區(qū)別。
5. 成語(yǔ)出處：
《論語(yǔ)·堯曰》：
“不教而殺謂之虐。
”后來(lái)演化為“不教而誅”。
二、成語(yǔ)故事：
在古代，有一位名叫孔子的偉大思想家和教育家。
他提倡“仁愛(ài)”和“教化”，認(rèn)為通過(guò)教育和引導(dǎo)，人們可以變得善良和有道德。
然而，有些人卻不愿意接受教育，而是選擇用暴力或懲罰來(lái)解決問(wèn)題。
孔子對(duì)此深感憂慮，他說(shuō)：
“不教而誅，是謂之虐也。
”意思是，如果不先教育引導(dǎo)，就直接進(jìn)行懲罰，那就是暴虐的行為。
這個(gè)故事告訴我們，在解決問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該首先嘗試通過(guò)教育和引導(dǎo)來(lái)解決問(wèn)題，而不是直接進(jìn)行懲罰。
三、成語(yǔ)例句：
A. 小學(xué)生造句：
1. 老師說(shuō)：
“你打人是不對(duì)的，要先告訴他為什么不能這樣做，不能不教而誅。
” 2. 爸爸媽媽總是先跟我們講道理，不會(huì)不教而誅地懲罰我們。
3. 小明欺負(fù)了同學(xué)，老師沒(méi)有直接懲罰他，而是先教育他為什么不能這樣做，這是不教而誅的做法。
4. 玩游戲時(shí)，我們要遵守規(guī)則，不然就會(huì)被大家不教而誅地責(zé)備。
5. 我們要做好自己的事情，不然爸爸媽媽會(huì)不教而誅地批評(píng)我們。
6. 弟弟弄壞了玩具，媽媽沒(méi)有直接責(zé)備他，而是教他如何修理，這是不教而誅的反面例子。
7. 在學(xué)校里，我們要尊重老師，不能不聽(tīng)老師的話，否則就會(huì)受到不教而誅的懲罰。
8. 我們要做好自己的事情，不要讓老師為我們操心到不教而誅的地步。
9. 我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不能一生氣就不教而誅地責(zé)怪別人。
10. 我們要有禮貌地和別人交流，不能隨便罵人或者打人，否則就會(huì)受到不教而誅的批評(píng)。
B. 初中生造句：
1. 面對(duì)沖突時(shí)，我們應(yīng)盡量采取和解的方式解決，避免不教而誅的嚴(yán)厲手段。
2. 領(lǐng)導(dǎo)在批評(píng)員工之前，通常會(huì)先進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，以避免不教而誅的指責(zé)。
3. 在教育孩子時(shí)，父母應(yīng)耐心引導(dǎo)，而不是一出現(xiàn)問(wèn)題就進(jìn)行不教而誅的懲罰。
4. 對(duì)于違法亂紀(jì)的行為，法律應(yīng)首先進(jìn)行教育和警示，而非直接進(jìn)行不教而誅的懲罰。
5. 在處理社會(huì)問(wèn)題時(shí)，政府應(yīng)更加注重宣傳和引導(dǎo)，而不是采取不教而誅的強(qiáng)硬措施。
6. 面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)先嘗試解決問(wèn)題而非直接進(jìn)行不教而誅的指責(zé)和批評(píng)。
7. 在團(tuán)隊(duì)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)重視團(tuán)隊(duì)成員的成長(zhǎng)和發(fā)展，避免不教而誅的管理方式。
8. 在解決國(guó)際爭(zhēng)端時(shí)，各國(guó)應(yīng)尊重彼此的主權(quán)和利益，避免采取不教而誅的強(qiáng)硬立場(chǎng)。
9. 在學(xué)術(shù)研究中，導(dǎo)師應(yīng)給予學(xué)生充分的指導(dǎo)和支持，避免對(duì)學(xué)生采取不教而誅的態(tài)度。
10. 在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們應(yīng)尊重每個(gè)人的創(chuàng)作自由和個(gè)性差異，避免對(duì)他人的作品進(jìn)行不教而誅的批評(píng)和指責(zé)。
C. 高中生造句：
1. 在處理社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)倡導(dǎo)“教化先行”的理念，避免不教而誅的粗暴方式。
2. 面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們應(yīng)注重解決問(wèn)題的方法和過(guò)程，而非僅僅關(guān)注結(jié)果是否“完美”，避免采取不教而誅的態(tài)度。
3. 在家庭教育和社會(huì)教育中，我們應(yīng)注重培養(yǎng)人們的道德素質(zhì)和法律意識(shí)，以減少不教而誅的現(xiàn)象發(fā)生。
4. 在處理國(guó)際關(guān)系和外交事務(wù)時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持和平、合作的原則和理念避免采取不教而誅的強(qiáng)硬手段。
5. 在學(xué)術(shù)研究和科技創(chuàng)新中我們應(yīng)注重培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力避免對(duì)他人的成果進(jìn)行不教而誅的評(píng)價(jià)和指責(zé)。
6. 在藝術(shù)創(chuàng)作和審美欣賞中我們應(yīng)尊重每個(gè)人的審美差異和創(chuàng)作自由避免對(duì)他人的作品進(jìn)行不教而誅的批評(píng)和評(píng)判。