⒈ 魏晉玄學的重要思想。謂以“無”為天地萬物的精神本原。本于《老子》：“天下萬物生于有，有生于無。”代表人物為何晏、王弼。
⒈ 代表人物為 何晏、王弼。
引本于《老子》：“天下萬物生於有，有生於無。”
晉 裴頠 《崇有論》：“察夫偏質有弊，而覩簡損之善，遂闡貴無之議，而建賤有之論。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“然滯有者全繫於形用，貴無者專守於寂寥，徒鋭偏解，莫詣正理。”
唐 李磎 《廣廢莊論》：“夫虛無用之心也，必憑於有者也；有之得行也，必存於虛也。是以有無相資，而后功立，獨貴無賤有，固已疎矣。”