⒈ 謂擾亂中和之道。
引《文子·守易》：“無(wú)益於性者，不以累德；不便於生者，不以滑和。”《莊子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於靈府。”成玄英 疏：“滑，亂也。雖復(fù)事變命遷，而隨形任化，淡然自若，不亂於中和之道也。”漢 王充 《論衡·異虛》：“生，寄也；死，歸也。死，歸也，何足以滑和，視龍猶蝘蜓也！”晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“愛(ài)惡未始有所繫，窮通不足以滑和。”