⒈ 靈驗(yàn)；靈應(yīng)。不用平常的感覺(jué)器官而能使精神互相交通，亦稱遠(yuǎn)隔知覺(jué)。或指無(wú)意識(shí)中突然興起的神妙能力。或指作家因情緒或景物所引起的創(chuàng)作情狀。
英inspirations;
⒈ 神靈的感應(yīng)；神異的靈應(yīng)。
引唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“以法師智遺人我，識(shí)洞幽明，思假妙因，冀通靈感。”
元 無(wú)名氏 《冤家債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么靈感在那里？”
《說(shuō)岳全傳》第六九回：“你既為神，豈無(wú)靈感？難道 岳 家不應(yīng)報(bào)仇的么？”
⒉ 指神靈。
引《四游記·唐三藏收妖過(guò)通天河》：“敝處 通天河，有一靈感，每歲要一男一女祭奉。”
明 張鳳翼 《紅拂記·華夷一統(tǒng)》：“靖 所請(qǐng)重修 西岳廟，聽(tīng)支軍前銀兩，專遣幕官一員督修。仍勑賜靈感扁額。”
⒊ 猶靈驗(yàn)。
引《警世通言·旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》：“蛇子遂得入江。－－今有廟在 新建 吳城，甚是靈感。”
清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“山頂娘娘最靈感，應(yīng)之如響。”
⒋ 指感覺(jué)敏銳。
引《西游記》第四九回：“我的兒，你真?zhèn)€有些靈感，怎么就曉得我是半路出家的？”
茅盾 《色盲》三：“又一個(gè)是溫柔的，理性的，靈感的，知道如何來(lái)愛(ài)你，那么，你怎樣辦呢？”
⒌ 在文藝，科技活動(dòng)中，由于勤奮學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)而突然產(chǎn)生的創(chuàng)作沖動(dòng)或創(chuàng)造能力。
引郭沫若 《我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)》：“在晚上行將就寢的時(shí)候，詩(shī)的后半的意趣又襲來(lái)了……那種發(fā)作大約也就是所謂‘靈感’（inspiration）吧？”
茅盾 《無(wú)題》一：“你愛(ài)它們那式樣靈巧，花彩合于藝術(shù)－－藝術(shù)味罷，你說(shuō)看著會(huì)引起你的藝術(shù)的靈感。”
臧克家 《京華練筆三十年》：“生活枯竭，靈感不來(lái)，雖然有詩(shī)，但好的不多。”
⒍ 突然之間得到的啟發(fā)，敏悟。
引老舍 《四世同堂》八五：“由 錢詩(shī)人 的話里，他得到一些靈感－－干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己與世界。”
祖慰 《被礁石劃破的水流》：“她想到第二天八點(diǎn)半才獲得了靈感：打個(gè)背包悄悄溜掉。”
⒈ 靈驗(yàn)有感應(yīng)。
引《西游記·第六回》：「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請(qǐng)赴蟠桃大會(huì)，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池。」
《初刻拍案驚奇·卷六》：「弟子有恨在心，望菩薩靈感報(bào)應(yīng)則個(gè)。」
⒉ 思考活動(dòng)中，忽然出現(xiàn)且超越平時(shí)思考層面的想法。
例如：「作文不能只靠靈感，要多方面充實(shí)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和修辭技巧，才會(huì)有進(jìn)步。」