⒈ 受人大恩，死后也要報答。
例臣生當隕首，死當結草。——李密《陳情表》
英repay fovars received even after one's death;
⒈ 《左傳·宣公十五年》：“魏武子 有嬖妾，無子。
引武子 疾，命 顆 ( 武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒， 顆 嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及 輔氏 之役， 顆 見老人結草以亢 杜回，杜回 躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”
后因以“結草”為受厚恩而雖死猶報之典。 《三國志·魏志·高堂隆傳》：“魂而有知，結草以報。”
宋 蘇軾 《到惠州謝表》：“精誠未泯，空餘結草之忠。”
明 張景 《飛丸記·憐儒脫難》：“愿他早配公侯，簪纓奕世。我生當啣環，死當結草。”
⒉ 扎草。
引《孔叢子·問軍禮》：“然后將帥結草自縛，袒右肩而入。”
《孫子·行軍》“眾草多障者，疑也” 三國 魏 曹操 注：“結草為障，欲使我疑也。”
晉 干寶 《晉紀總論》：“方岳無鈞石之鎮，關門無結草之固。”
⒊ 構造簡陋的茅屋。
引《后漢書·李恂傳》：“后坐事免，步歸鄉里，潛居山澤，結草為廬，獨與諸生織席自給。”
唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》：“耕巖非谷口，結草即河濱。”
金 趙元 《宿少林寺》詩：“一庵祖師傍，異日親結草。”
⒈ 編結茅草。指建蓋簡陋房子。
引《后漢書·卷五一·李恂傳》：「潛居山澤，結草為廬，獨與諸生織席自給。」
⒉ 扎草。
引《文選·干寶·晉紀總論》：「國政迭移于亂人，禁兵外散于四方。方岳無鈞石之鎮，關門無結草之固。」
⒊ 春秋晉魏顆救父妾，而獲老人結草御敵的故事。典出《左傳·宣公十五年》。后用以比喻死后報恩。
引《文選·李密·陳情表》：「臣生當隕首，死當結草。」