⒈ 戰(zhàn)國宋有人請(qǐng)為燕王在棘刺的尖端刻猴，企圖騙取優(yōu)厚的俸祿；燕王發(fā)覺其虛妄，乃殺之。事見《韓非子·外儲(chǔ)說左上》。后以“棘猴”喻徒費(fèi)心力或欺詐誕妄。
⒈ 戰(zhàn)國 宋 有人請(qǐng)為 燕王 在棘刺的尖端刻猴，企圖騙取優(yōu)厚的俸祿； 燕王 發(fā)覺其虛妄，乃殺之。事見《韓非子·外儲(chǔ)說左上》。后以“棘猴”喻徒費(fèi)心力或欺詐誕妄。
引唐 李白 《古風(fēng)》之三五：“棘刺造沐猴，三年費(fèi)精神。”
元 貢師泰 《寄靜庵上人》詩：“世事同蕉鹿，人心類棘猴。”
明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“棘猴玉楮，非不絶人倫、侔化工，幾於淫矣。”
王闿運(yùn) 《論文》：“人病在好名欲速，偷懶姑息，孰肯而刊楮七日以削棘猴？”
⒈ 戰(zhàn)國時(shí)，有宋人自請(qǐng)為燕王在棘木上的尖端刻猴，企圖詐騙錢財(cái)。右御和治工皆言此為不可能之事，燕王查問，得知此乃騙局，故殺宋人。典出《韓非子·外儲(chǔ)說左上》。后用以比喻虛妄或詐騙。
引元·貢師泰〈寄靜庵上人〉詩：「世事同蕉鹿，人心類棘猴。」