⒈ 梵文Skanda(塞建陀)音譯的訛略。亦作“韋馱(一作'陀')天”。佛教天神，傳說為南方增長天王的八神將之一，居四天王三十二神將之首。唐道宣載其事，謂佛涅盤時，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取還，以授道宣。后佛教因以韋馱為護(hù)法神，亦稱護(hù)法韋馱，并置其像佛寺中，著武將服，執(zhí)金剛杵，立于天王殿彌勒佛之后，正對釋迦牟尼佛。
⒈ 梵文Skanda(塞建陀)音譯的訛略。佛教天神，傳說為南方 增長天王 的八神將之一，居四天王三十二神將之首。 唐 道宣 載其事，謂佛涅槃時，捷疾鬼盜取佛牙一雙， 韋馱 急追取還，以授 道宣。后佛教因以 韋馱 為護(hù)法神，亦稱護(hù)法 韋馱，并置其像佛寺中，著武將服，執(zhí)金剛杵，立于天王殿 彌勒佛 之后，正對 釋迦牟尼佛。參閱《金光明經(jīng)·鬼神品》。
引《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“護(hù)法神曰：‘走，走！如不走，交你認(rèn)得三洲感應(yīng)護(hù)法 韋馱尊天 手中寶杵！’”
清 侯方域 《重修白云寺碑記》：“三年乃創(chuàng)大殿，建立三佛像與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍(lán)之屬。”
清 李漁 《奈何天·誤相》：“才進(jìn)得古剎迴廊，參了 韋馱，謁了金剛。”
⒈ 胡語的音譯。佛教的護(hù)法神，南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之后，面對著釋迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金剛杵。