⒈ 恩寵與利祿。
引《書·太甲下》:“君罔以辯言亂舊政,臣罔以寵利居成功,邦其永孚於休。”宋 蘇軾 《謝應中制科啟》:“在家者能孝而恭,在官者能廉而慎,臨之以患難而能不變,邀之以寵利而能不回。”清 侯方域 《于謙論》:“謂 謙 非社稷臣可也,謂之非社稷功而殺之則不可。功成矣,無以寵利居焉之謂道,惜乎 謙 未聞也。”
引《書經·太甲下》:「君罔以辯言亂舊政,臣罔以寵利居成功。」
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