譯文

淳熙丙午年冬，武昌安遠(yuǎn)樓建成。我和劉去非等幾位朋友去參加落成典禮。因此創(chuàng)作此首詞。我離開(kāi)武昌 十年，有老朋友在鸚鵡洲泊舟住宿，聽(tīng)到年輕的歌女演唱這首詞。我向她詢問(wèn)，她還能詳細(xì)地講述舊事。友人回到吳地，向我講述了這件事。我聽(tīng)后懷念起昔日曾經(jīng)同游的好友，更加為今日的孤單而感傷。

明月的冷光映照著邊塞的風(fēng)沙，圍護(hù)城保四周的竹籬一片寂靜。今年朝廷開(kāi)始賞賜塵民飲酒歡聚。彈奏起塞北新曲，聽(tīng)到元帥的軍帳歌聲清越。安遠(yuǎn)樓聳立入云霄，看它那紅色欄桿縈繞樓檐，飛展一片翠碧。那位佳人美麗動(dòng)人，從她身體上飄散一股幽香，寒夜里風(fēng)兒輕輕地吹。

就在此地，正該有瀟灑的詞友，像仙人一樣，同登樓觀蟾的朋友盡興游戲。我一個(gè)人登上高樓久久地凝神望遠(yuǎn)，卻只見(jiàn)芳草萋萋，綿綿不盡。飄泊天涯的游子，心中的孤苦有何人知道，只好借酒消愁，借著賞花忘記豪情。此刻西山之外，黃昏時(shí)又卷起，一簾秋雨過(guò)后的晴麗。

注釋

翠樓吟：詞牌名，姜夔自度“雙調(diào)”曲。

安遠(yuǎn)樓：即武昌南樓，在黃鶴樓上。

劉去非：作者友人，生平未詳。

鸚鵡洲：在今湖北漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，東漢末，黃祖為江夏（今武昌）太守，祖長(zhǎng)子射，大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡作《白鸚鵡賦》洲因此得名。

小姬：指年輕女子。

興懷：引起感觸。

離索：離群索居。

龍沙：后世泛指塞外之地為龍沙。

虎落：遮護(hù)城堡或營(yíng)寨的竹籬。

漢酺（pú）初賜：漢律，三人以上無(wú)故不得聚飲，違者罰金四兩。朝廷有慶祝之事，特許臣民會(huì)聚歡飲，稱(chēng)賜酺。酺：合聚飲食。此處所指事見(jiàn)題解。

胡部曲：一種以琵琶為主的音樂(lè)。此處泛指異族音樂(lè)。

氈幕：指用毛氈制作的帳篷。

元戎：主將，軍事長(zhǎng)官。

高峙：高高聳立。

人姝麗：容貌美麗指漂亮的人。

素云：指白云樓。

玉梯：指玉樓。

祓（fú）：原指古代為除災(zāi)去邪而舉行儀式的習(xí)俗。此處指消除。

霽（jì）：雨后天晴。

　　淳熙十三年丙午（公元1186年）秋，其時(shí)姜夔正住在漢陽(yáng)府漢川縣的姐姐家。入冬以后，武昌黃鶴山上建起了一座安遠(yuǎn)樓。作者為參加落成典禮，曾攜友人劉去非前往一游，并自度此曲記述了這件事。十年過(guò)后，朋友在漢陽(yáng)江邊聽(tīng)到歌女詠唱此曲，昔日情景，如在目前，于是便道出了該詞的本事。姜夔得知這一消息，深受感動(dòng)，于是，便為此曲補(bǔ)寫(xiě)了詞序。

　　此詞為新樓落成而作，前五句就“安遠(yuǎn)”字面著想，虛構(gòu)了一番境界，也客觀地顯示了筑樓的時(shí)代背景。“龍沙”語(yǔ)出《后漢書(shū)·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙”，后世用來(lái)泛指塞外，這里則指金邦。“虎落”為護(hù)城笆籬。宋朝南渡時(shí)，武昌是抵抗金人的戰(zhàn)略要地，和議達(dá)成，形勢(shì)安定下來(lái)，遂出現(xiàn)了“月冷龍沙，塵清虎落”的和平局面，這便是“安遠(yuǎn)”的意指了。漢制禁民聚飲，有慶典時(shí)則例外，稱(chēng)為“賜酺”。“今年漢酺初賜”是借古典以言近事。據(jù)《宋史》軍共一百六十萬(wàn)緡，軍中載歌載舞，一片歡樂(lè)景象。故接云：“新翻胡部曲，聽(tīng)氈幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西涼地方樂(lè)曲。《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》：“開(kāi)元二十四年，升胡部于堂上。……后又詔道調(diào)、法曲與胡部新聲合作。”由此邊地胡曲進(jìn)入殿堂。又據(jù)《新唐書(shū)》“琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導(dǎo)歌詠。”它在盛唐時(shí)本是“新聲”，今又“新翻”之，用此盛大樂(lè)隊(duì)以為帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸為中原之用，亦寓“安遠(yuǎn)”之意。

　　以下正面寫(xiě)樓的景觀。先寫(xiě)樓的整體形勢(shì)，然后作細(xì)部刻畫(huà)，從局部反映建筑的壯麗：紅漆欄干曲折環(huán)繞，琉璃檐牙向外伸張。“檻曲縈紅，檐牙飛翠”二句，鑄詞極工，狀物準(zhǔn)確生動(dòng)，特別是“縈紅飛翠”的造語(yǔ)，能使人產(chǎn)生形色相亂、目迷心醉的感覺(jué)。緊接“人姝麗”三句，又照應(yīng)前文“歌吹”，寫(xiě)樓中宴會(huì)的盛況“粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。”夜寒點(diǎn)出冬令，風(fēng)細(xì)則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。“此地”便是黃鶴山，其西北磯頭為著名的黃鶴樓所在，傳說(shuō)仙人子安曾乘鶴路過(guò)。所以過(guò)片就說(shuō)：這樣的形勝之地，應(yīng)有妙筆生花的“詞仙”乘白云黃鶴來(lái)題詞慶賀，人仙同樂(lè)。仙人乘鶴是本地故事，而“詞仙”之說(shuō)則是就樓成盛典而加以創(chuàng)用。“擁”字較“乘”為虛，“君”乃泛指，都能見(jiàn)出作者運(yùn)思用筆的靈活自如。說(shuō)“宜有”并非真有，不免有些遺憾。

　　其實(shí)通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩(shī)意，進(jìn)而寫(xiě)登樓有感。大抵詞人感情很復(fù)雜，“安遠(yuǎn)樓”的落成并不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他產(chǎn)生了空虛與寂寞的感受。“玉梯凝望久”，他在想什么？“嘆芳草萋萋千里”翻用崔詩(shī)“芳草萋萋鸚鵡洲”。“天涯情味”，正是崔詩(shī)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的況味。這是客愁。“仗酒祓清愁，花銷(xiāo)英氣。”靠流連杯酒與光景銷(xiāo)磨志氣，排遣閑愁。這是歲月虛擲之恨。這和“安遠(yuǎn)”有什么關(guān)系呢？關(guān)系似乎若有若無(wú)。或許“安遠(yuǎn)”的字面能使人產(chǎn)生返還家鄉(xiāng)、施展抱負(fù)等等想法，而實(shí)際情況卻相去很遠(yuǎn)吧。于是詞人干脆來(lái)個(gè)不了了之，以景結(jié)情：“西山外，晚來(lái)還卷，一簾秋霽”，仍歸到和平的景象，那一片雨后晴朗的暮色，似乎暗寓著一個(gè)好的希望。但應(yīng)指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩(shī)》“朱簾暮卷西山雨”化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。

　　總之，這首詞雖為慶賀安遠(yuǎn)樓落成而作，力圖在“安遠(yuǎn)”二字上做出一篇喜慶的“文章”；但自覺(jué)不自覺(jué)地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實(shí)趨衰颯的時(shí)代氣氛。這就使詞的意味顯得特別深厚。