⒈ 純一的陽(yáng)氣。古代以為陰陽(yáng)二氣合成宇宙萬(wàn)物。火為純陽(yáng)，水為純陰。
⒉ 陰陽(yáng)家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽(yáng)。
⒊ 傳說(shuō)中神仙呂洞賓的別號(hào)。亦稱(chēng)“純陽(yáng)子”。相傳為唐末人，名巖，舉進(jìn)士不第，后隱居終南山，不知所終。見(jiàn)宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。元明小說(shuō)中列為八仙之一。
⒈ 純一的陽(yáng)氣。古代以為陰陽(yáng)二氣合成宇宙萬(wàn)物。火為純陽(yáng)，水為純陰。
引《北堂書(shū)鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》：“天有純陽(yáng)積剛，運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮。”
《易·乾》“元、亨、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏：“言此卦之德，有純陽(yáng)之性。”
《書(shū)·洪范》“炎上作苦” 唐 孔穎達(dá) 疏：“火是純陽(yáng)，故炎上趣陽(yáng)。”
⒉ 陰陽(yáng)家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽(yáng)。
引《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例二·純陽(yáng)》：“《堪輿經(jīng)》曰：‘四月卦得乾，謂六爻皆陽(yáng)，陰氣已盡，故以己配巳，為純陽(yáng)也。’”
⒊ 傳說(shuō)中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱(chēng)“純陽(yáng)子”。相傳為 唐 末人，名 巖，舉進(jìn)士不第，后隱居 終南山，不知所終。見(jiàn) 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說(shuō)中列為八仙之一。
引《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“那位神仙是誰(shuí)？姓 呂 名 巖，表字 洞賓，道號(hào) 純陽(yáng)子。自從黃粱夢(mèng)得悟，跟隨師父 鐘離先生，每月在 終南山 學(xué)道。”
⒈ 陽(yáng)氣純一。
引《易經(jīng)·乾卦》唐·孔穎達(dá)·正義：「言此卦之德，有純陽(yáng)之性。」
《晉書(shū)·卷七二·郭璞傳》：「案時(shí)在歲首純陽(yáng)之月，日在癸亥全陰之位。」
⒉ 陰陽(yáng)家以陰歷四月己巳日為純陽(yáng)，百事不宜。
引清·允祿《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·卷四·義例二》：「堪輿經(jīng)曰：『干謂六爻皆陽(yáng)，四月卦得，陰氣已盡。故以己配巳，為純陽(yáng)也。』」
⒊ 唐代仙人呂洞賓的號(hào)。參見(jiàn)「呂洞賓」條。