⒈ 一人首唱，他人相和，互相應答。語出《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”指以詩詞相酬答。猶倡隨。特指夫唱婦和。一人提出主張，他人附和，以相呼應。
⒈ 一人首唱，他人相和，互相應答。
引語出《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
《禮記·樂記》：“倡和清濁。”
孔穎達 疏：“先發(fā)聲者為倡，后應聲者為和。”
⒉ 指以詩詞相酬答。
引宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十五：“﹝ 陳后主 ﹞與倖臣各製歌詞，極於輕蕩，男女倡和，其音甚哀。”
元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“全憑著花月為媒，共佳人倡和傳杯。”
清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“趙 以寒士，而留余仍住 王公 舊屋，供饔飱，彼此倡和。”
⒊ 一人提出主張，他人附和，以相呼應。
引《左傳·昭公十二年》：“外內倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當。”
杜預 注：“不相違也。”
《新唐書·宦者傳下·田令孜》：“宰相 盧攜 素事 令孜，每建白，必阿邑倡和。”
清 薛福成 《選舉論中》：“其后上無明君，朝無是非，諸名士乃爭相倡和，樹朋黨，然上下知畏清議， 漢 之賴以維持者數十年。”
⒋ 猶倡隨。特指夫唱婦和。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“河 北人事，多由內政……倡和之禮，或‘爾’‘汝’之。”
⒈ 一人先歌唱，他人再隨聲相和。
引《禮記·樂記》：「倡和清濁。」
唐·孔穎達·正義：「先發(fā)聲者為倡，后應聲者為和。」
清·袁枚《隨園詩話·卷二》：「趙以寒士而留余仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和。」
⒉ 一人先提議，他人再附和。
引《左傳·昭公十二年》：「外內倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當。」
《儒林外史·第四一回》：「一個封袋上寫著『程儀』，一本書、一個詩卷，知縣看了，知道他也和本地名士倡和。」
⒊ 比喻夫妻感情和睦，夫唱婦隨。
引北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》：「河北人事，多由內政，……倡和之禮，或爾汝之。」