⒈ 《詩(shī)·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。”后因以“鳳鳴朝陽”比喻賢才遇時(shí)而起。
⒈ 后因以“鳳鳴朝陽”比喻賢才遇時(shí)而起。
引《詩(shī)·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。”
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽(yù)》：“君兄弟龍躍云津， 顧彥先 鳳鳴朝陽。”
《新唐書·韓瑗傳》：“帝造奉天宮，御史 李善感 始上疏極言，時(shí)人喜之，謂之‘鳳鳴朝陽’。”
⒈ 原指天下太平的祥瑞。語本后比喻性行及才華優(yōu)異的人。亦比喻忠臣直諫，是種難得的美行。也作「朝陽鳴鳳」。
引《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》：「鳳皇鳴矣，于彼高岡，梧桐生矣，于彼朝陽。」
《晉書·卷九二·文苑傳·褚陶傳》：「顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復(fù)見褚生。」
《新唐書·卷一〇五·韓瑗傳》：「自瑗與遂良相繼死，內(nèi)外以言為韓將二十年。帝造奉天宮，御史李善感始上疏極言，時(shí)人喜之，謂為『鳳鳴朝陽』。」