⒈ 風(fēng)教德化。
⒉ 指人的風(fēng)采品格。
⒈ 風(fēng)教德化。
引《晉書(shū)·傅玄傳論》：“傅祗 名父之子，早樹(shù)風(fēng)猷，崎嶇危亂之朝，匡救君臣之際，卒能保全祿位，可謂有道存焉。”
《文選·任昉＜為范始興作求立太宰碑表＞》：“原夫存樹(shù)風(fēng)猷，沒(méi)著徽烈，既絶故老之口，必資不刊之書(shū)。”
呂向 注：“猷，道……言風(fēng)教道德，死當(dāng)著其美業(yè)，故老既沒(méi)必資於銘記。”
⒉ 指人的風(fēng)采品格。
引南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之七：“風(fēng)猷冠 淄 鄴，衽舄愧 唐 牧。”
宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“異時(shí)獲賜，今日先知；瞻望風(fēng)猷，常在魂夢(mèng)。”
明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》：“時(shí)人莫慢輕貧賤，玉汝于成意在天， 衞 霍 風(fēng)猷豈浪傳。”
清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟第五書(shū)》：“剖晰圣賢之精義，描摹英杰之風(fēng)猷，豈一言兩語(yǔ)所能了事？”
⒈ 風(fēng)范道德。
引《宋書(shū)·卷五·文帝紀(jì)》：「孝悌著于家邦，風(fēng)猷宣于藩牧。」
《文選·任昉·為范始興作求立太宰碑表》：「原夫存樹(shù)風(fēng)猷，沒(méi)著徽烈。」