⒈ 傳說狐貍即使死在外邊，也要把頭朝著它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之說。語本《禮記·檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。孔穎達疏：“丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶向此丘”。后因以“歸正首丘”謂死于故鄉(xiāng)。
⒈ 參見“首丘”。參見“首丘”。
引傳說狐貍即使死在外邊，也要把頭朝著它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之說。語本《禮記·檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”
。 孔穎達 疏：“丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶嚮此丘”
。后因以“歸正首丘”謂死于故鄉(xiāng)。 《苦社會》第二五回：“從此故鄉(xiāng)日離日遠，我們幾個人，看這光景，不知還有歸正首丘的日子么？”
亦作“歸正邱首”、“歸正首邱”。 明 宋濂 《故檢校孔君權(quán)厝志》：“吾出千萬死至此，吾意能歸正邱首，豈知死於道路。”
清 和邦額 《夜譚隨錄·堪輿》：“后十年，其子經(jīng)商頗利……議發(fā)槥歸正首邱。”
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八五回：“我昨天説叫他回去調(diào)理的話，就是叫他早點歸正首邱了。”