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唯心的近反義詞
唯心的近義詞、唯心的反義詞
唯心近反義檔案
更新時(shí)間2024-04-30 02:53:10唯心，含義是以心為萬物本原的主觀唯心主義觀點(diǎn)。
從哲學(xué)基本派別來看，唯心主義同唯物主義相對(duì)立的世界觀和方法論，是同唯物主義根本對(duì)立的哲學(xué)思想體系[2]。
二、近、反義詞示例：
1.唯心的近義詞示例：
主觀、主觀主義、唯心論。
2.唯心的反義詞示例：
唯物、唯物主義、客觀。
三、近義詞和反義詞的辨析：
1. 近義詞辨析：
示例：
主觀。
辨析：
主觀指不依賴實(shí)際情況，而僅僅依靠自己的意愿和偏見。
與“唯心”相比，兩者都強(qiáng)調(diào)了主觀意識(shí)的重要性，但“主觀”更側(cè)重于不依賴實(shí)際情況，而“唯心”則更側(cè)重于以心為萬物本原的觀點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)時(shí)，可以通過對(duì)比兩者的定義和用法來加深理解。
2. 反義詞辨析：
示例：
唯物。
辨析：
唯物指承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學(xué)觀點(diǎn)。
與“唯心”相比，“唯物”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，而“唯心”則認(rèn)為心是萬物的本原。
在學(xué)習(xí)時(shí)，可以通過對(duì)比兩者的定義和用法來加深對(duì)唯物主義和唯心主義的理解。
3. 近、反義詞的對(duì)比：
示例：
主觀與唯物。
情感強(qiáng)度對(duì)比：
主觀和唯物在情感強(qiáng)度上并沒有明顯的對(duì)比，它們都是哲學(xué)上的觀點(diǎn)，具有客觀性和中立性。
使用場景對(duì)比：
主觀通常用于描述個(gè)人或群體的主觀意愿和偏見，而唯物則用于描述世界的本質(zhì)和規(guī)律。
因此，在使用場景上，主觀更多地用于解釋人的心理和行為，而唯物則更多地用于解釋自然界和社會(huì)現(xiàn)象。
四、拓展學(xué)習(xí)：
1.與近義詞相關(guān)的詞匯表：
主觀意識(shí) 主觀性 主觀臆斷 主觀判斷 2.與反義詞相關(guān)的詞匯表：
客觀性 客觀規(guī)律 客觀存在 客觀事實(shí)
唯心字典查字
詞語解釋
唯心[ wéi xīn ]
⒈ 佛教語。謂一切諸法（指萬事萬物），唯有內(nèi)心，無心外之法。也稱唯識(shí)。語本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“三界所有，唯是一心。”即唯心主義。
引證解釋
⒈ 參見“唯識(shí)”。參見“唯識(shí)”。
引佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物)，唯有內(nèi)心，無心外之法。也稱唯識(shí)。語本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“三界所有，唯是一心。”
《楞伽經(jīng)》：“由自心執(zhí)著，心似外境轉(zhuǎn)，彼所見非有，是故説唯心。”
⒉ 即唯心主義。參見“唯心主義”。
引魯迅 《三閑集·現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》：“倘以為文藝可以改變環(huán)境，那是‘唯心’之談，事實(shí)的出現(xiàn)，并不如文學(xué)家所豫想?！?br />毛澤東 《反對(duì)本本主義》：“必須洗刷唯心精神，防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤出現(xiàn)，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)?！?/span>
唯心造句子簡單
"唯心"解釋：
指以意識(shí)、精神為世界的本原或本體的哲學(xué)觀點(diǎn)。
近義詞：
主觀、唯心論、唯我論、唯意志論
反義詞：
唯物、客觀
組詞：
唯心主義、唯心史觀
一年級(jí)造句：
1. 唯心主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)。
2. 唯心史觀認(rèn)為歷史是由思想意識(shí)推動(dòng)的。
3. 唯心論認(rèn)為精神是世界的本原。
二年級(jí)...
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唯心造句
1、一些練習(xí)寫作的青年，甚至少數(shù)作家，并沒有擺脫唯心主義技巧論的影響。
2、五行的相生相克，本來都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來的，它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。
3、世界上也沒有徹底的壞人，每個(gè)人總有些溫善的時(shí)刻，有足夠的感召，都會(huì)愈變善良。所以，一切唯心造，你想周圍的人變好，由你的心開始做工夫，變心啊，變心可以變成眾多的好心。
4、承認(rèn)世界是物質(zhì)的就是唯物，反之則是唯心。
5、在英國，浪漫主義在某種程度上反映了基督教新教精神在北方的影響，其文藝具有客觀唯心主義傾向和自我啟示的功能。
6、哈貝馬斯的“學(xué)習(xí)機(jī)制”決定論，在方法論上陷入了邏輯悖論，在本體論上走向了主觀唯心主義，從而背離了馬克思的唯物史觀。