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感性認(rèn)識的近反義詞
感性認(rèn)識的近義詞、感性認(rèn)識的反義詞
感性認(rèn)識近反義檔案
更新時間2024-05-06 11:26:43感性認(rèn)識是指人們在實踐活動中，通過感覺器官而獲得的，對事物表面現(xiàn)象的直接的、具體的反映。
二、近、反義詞示例：
1. 感性認(rèn)識的近義詞示例：
理性認(rèn)識、主觀認(rèn)識。
2. 感性認(rèn)識的反義詞示例：
理性認(rèn)識、客觀認(rèn)識。
三、近義詞和反義詞的辨析：
1. 近義詞辨析：
示例：
理性認(rèn)識。
辨析：
感性認(rèn)識與理性認(rèn)識在認(rèn)識過程中有著密切的聯(lián)系。
感性認(rèn)識是認(rèn)識活動的起點，是達(dá)到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)和前提。
理性認(rèn)識則是感性認(rèn)識的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。
2. 反義詞辨析：
示例：
客觀認(rèn)識。
辨析：
感性認(rèn)識和客觀認(rèn)識在認(rèn)識的角度和深度上有所不同。
感性認(rèn)識主要依賴于個人的感官和直觀經(jīng)驗，而客觀認(rèn)識則強(qiáng)調(diào)對事物本質(zhì)和規(guī)律的把握，追求客觀性和普遍性。
3. 近、反義詞的對比：
感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在認(rèn)識過程中各有其特點和作用。
感性認(rèn)識是人們對事物表面現(xiàn)象的直接反映，具有直觀性、具體性和生動性；而理性認(rèn)識則是對事物本質(zhì)和規(guī)律的深入把握，具有抽象性、普遍性和深刻性。
兩者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成人類認(rèn)識世界的完整過程。
四、感性認(rèn)識的外文翻譯：
1. 英語：
Perceptual knowledge 2. 俄語：
Чувственное познание 3. 德語：
Sinneswahrnehmung 4. 法語：
Connaissance sensible 5. 韓語：
??? ? ?? 6. 日語：
感性の認(rèn)識 五、拓展學(xué)習(xí)：
1. 與近義詞相關(guān)的詞匯表：
主觀認(rèn)識：
主觀意識、主觀感受、主觀判斷等。
理性認(rèn)識：
邏輯思維、推理判斷、理論分析等。
2. 與反義詞相關(guān)的詞匯表：
客觀認(rèn)識：
客觀事實、客觀規(guī)律、客觀分析等。
主觀臆斷：
主觀臆測、主觀臆想、主觀臆造等。
反義詞推薦訪問：理性認(rèn)識
感性認(rèn)識字典查字
詞語解釋
感性認(rèn)識[ gǎn xìng rèn shi ]
⒈ 通過感覺器官對客觀事物的片面的、現(xiàn)象的和外部聯(lián)系的認(rèn)識。感覺、知覺、表象等是感性認(rèn)識的形式。感性認(rèn)識是認(rèn)識過程中的低級階段。要認(rèn)識事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，必須把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。參看“理性認(rèn)識”
例這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。——《人的正確思想是從哪里來的？》
英perceptual knowledge;
引證解釋
⒈ 認(rèn)識的低級階段，即屬于感覺和印象階段。是人在實踐活動中所得到的直觀、生動的認(rèn)識，是認(rèn)識事物的根源和基礎(chǔ)。但它還只是一種片面的、現(xiàn)象的和外部聯(lián)系的認(rèn)識，有待于提高到理性認(rèn)識，即提高到全面的、本質(zhì)的和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識。
感性認(rèn)識造句子簡單
"感性認(rèn)識"解釋：
指人們在實踐過程中，通過自己的肉體感官（眼、耳、鼻、舌、身）直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中有了許多印象，對各種事物的表面有了初步認(rèn)識，這就是感性認(rèn)識。
近義詞：
理性認(rèn)識、客觀認(rèn)識、主觀認(rèn)識、表面認(rèn)識
反義詞：
理性認(rèn)識、客觀認(rèn)識、深入認(rèn)識、透徹認(rèn)識
組詞：
感性認(rèn)...
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感性認(rèn)識造句
1、設(shè)題意圖是讓學(xué)生大致了解說明文常用的說明方法。這些說明方法如何運(yùn)用及其作用都不難理解，在找出具體實例的過程中，學(xué)生就能獲得一定的感性認(rèn)識，老師不必過多講解。
2、感性認(rèn)識是人類認(rèn)識過程中的低級階段。
3、感性認(rèn)識沒有理性認(rèn)識深刻。
4、觀察事物要由表及里，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
5、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。
6、克羅齊把藝術(shù)即直覺歸結(jié)為感性認(rèn)識，把藝術(shù)批評歸結(jié)為以人生闡釋為內(nèi)容、以知覺判斷為形式的理性認(rèn)識。