殷鑒不遠的近反義詞

yīnjiànbùyuǎn

殷鑒不遠

⒈ 鑒：鑒戒。原指殷的子孫要把夏的滅亡作為鑒戒。泛指前人的教訓就在眼前。

例殷鑒不遠，在夏后之世。——《詩·大雅·蕩》

英one need not look far for a lesson;

⒈ 謂前人失敗的教訓就在眼前，應該引以為戒。參見“殷鑒”。

引《孟子·離婁上》：“暴其民甚，則身弒國亡……《詩》云：‘ 殷鑒不遠，在夏后之世。’此之謂也。”
趙岐注：“《詩·大雅·蕩》之篇也，殷之所鑒，視近在夏后之世矣。以前代善惡為明鏡也，欲使周亦鑒于殷之所以亡也。”
梁啟超《與上海某某等報館主筆書》：“殷鑒不遠，吾輩豈宜尤而效之。”

⒈ 殷人滅夏，近在眼前，殷的子孫引以為戒，今則周人滅殷，殷之亡周人更應引以為戒。語本后比喻前人的教訓近在眼前。

引《詩經·大雅·蕩》：「殷鑒不遠，夏后之世。」
《晉書·卷一〇二·劉聰載記》：「昔齊桓公任易牙而亂，孝懷委黃皓而滅，此皆覆車于前，殷鑒不遠。」

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1、雖說是殷鑒不遠，卻仍敵不過人們的善忘。

2、過去濫墾土地的結果，造成許多天災，殷鑒不遠，我們還能輕忽環保嗎？

3、宋與金的歷史，對崇楨說來，殷鑒不遠，而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無能的君主。

4、有人說，眼前的危機是前所未見的，但其實過去有很多前例，有些還殷鑒不遠，然而這些先例被忽略了。

5、但朝廷可不敢這么干，五代十國時期，軍閥格局的惡例殷鑒不遠。

6、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。