⒈ 《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也?!北局附y(tǒng)治者為政失職,只圖享樂(lè),不關(guān)心百姓疾苦。后因以“率獸食人”比喻虐政害民。
⒈ 本指統(tǒng)治者為政失職,只圖享樂(lè),不關(guān)心百姓疾苦。后因以“率獸食人”比喻虐政害民。
引《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也?!?br />章炳麟 《革命道德說(shuō)》:“易姓改號(hào),謂之亡國(guó);仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下?!?br />瞿秋白 《短文二篇·最低問(wèn)題》:“中國(guó) 政府原來(lái)是率獸食人的政府?!?/span>
⒈ 帶領(lǐng)野獸吃人。語(yǔ)本后比喻虐政害民。
引《孟子·梁惠王上》:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。」
1、軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的舊中國(guó),天災(zāi)人禍,連綿不斷,各地軍閥又橫征暴斂,殘害百姓,真是率獸食人。
2、彼蒙古者,率獸食人,茹毛飲血,無(wú)倫無(wú)禮,蠻夷之部落爾。
3、看著這個(gè)率獸食人的家伙,楊震想起后世看過(guò)這個(gè)家伙犯下的人神共憤的罪行,再想想眼前的處境,恨不得現(xiàn)在就撲上食這個(gè)家伙的肉,喝這個(gè)家伙的血。
4、天下興亡,匹夫有責(zé),有亡國(guó),有亡天下,亡國(guó)與亡天下奚辯?曰:易姓改號(hào),謂之亡國(guó);仁義充塞而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下……保國(guó)者,其君其臣、肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣!顧炎武。
5、有亡國(guó),有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辯?曰:易姓改號(hào),謂之亡國(guó);仁義充塞,而至于率獸食人。人將相食,謂之亡天下?!?guó)者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣。
6、況且,人若是不能克制欲望,豈不是率獸食人,和豬狗有什么區(qū)別?