1、傳統(tǒng)哲學(xué)中的意識(shí)與物質(zhì),從廣義上講就是主觀實(shí)在和客觀實(shí)在。
2、知識(shí)的客觀實(shí)在論導(dǎo)致兒童話語(yǔ)權(quán)的異化,知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)論帶來(lái)兒童話語(yǔ)權(quán)的崛起。
3、物質(zhì)的客觀實(shí)在性,就是指它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
4、企業(yè)精神如同社會(huì)意識(shí)一樣,具有相對(duì)于客觀實(shí)在的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性的具體表現(xiàn)就是,它是一種精神的東西,是企業(yè)的靈魂所在。忽略了這一點(diǎn),就難以理解企業(yè)精神的實(shí)在意義,甚至也難以理解一個(gè)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程。
5、我們是否能推斷:服務(wù)是客觀實(shí)在的,通過(guò)給它命名,我們就讓像“存在”這樣的事物被抽象了出來(lái)?
6、道德律是某種自身肯定的東西,它作為事實(shí)肯定了純粹實(shí)踐理性的客觀實(shí)在性,并通過(guò)理性的這一積極的概念,證明了它自身在實(shí)踐上的客觀實(shí)在性。