徐熥。 福建閩縣人，字惟和。徐

邵寶。 邵寶（1460-1527）字國寶，號二泉，江蘇無錫人，成化二十年（1484）進士，歷為江西提學副使，官至南京禮部尚書，謚文莊。文典重和雅，詩清和淡薄。著有《簡端二馀》《慧山記》《容春堂集》等。

盧龍云。 廣東南海人，字少從。萬歷十一年進士。授馬平知縣，補邯鄲，治行為諸縣之最。復補長樂，以忤權要，左遷江西藩幕。累官至貴州布政司參議。有《四留堂稿》、《談詩類要》。

顧璘。 顧璘（1476～1545）明代官員、文學家。字華玉，號東橋居士，長洲（今江蘇省吳縣）人，寓居上元（今江蘇省南京市），有知人鑒。弘治間進士，授廣平知縣，累官至南京刑部尚書。少有才名，以詩著稱于時，與其同里陳沂、王韋號稱“金陵三俊”，后寶應朱應登起，時稱“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息園詩文稿》等。其曾評注楊士弘《唐音》。

郭之奇。 郭之奇（1607年－1662年），字仲常，號菽子，又號正夫、玉溪。廣東揭陽縣榕城東門（今廣東揭陽市榕城區）人。為南明大臣，歷任南明文淵閣大學士加太子太保（相當宰相）兼吏部尚書、兵部尚書，率軍轉戰閩粵滇黔抗清，于順治十八年（1661年）在廣西桂林為清將韋永福所俘，翌年殉國。清乾隆四十一年（1776年）追謚忠節。

陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。

楊士奇。 楊士奇（1366～1444），明代大臣、學者，名寓，字士奇，以字行，號東里，謚文貞，漢族，江西泰和（今江西泰和縣澄江鎮）人。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學士，兼兵部尚書，歷五朝，在內閣為輔臣四十余年，首輔二十一年。與楊榮、楊溥同輔政，并稱“三楊”，因其居地所處，時人稱之為“西楊”。“三楊”中，楊士奇以“學行”見長，先后擔任《明太宗實錄》、《明仁宗實錄》、《明宣宗實錄》總裁。

李夢陽。 李夢陽（1472-1530)，字獻吉，號空同，漢族，慶陽府安化縣(今甘肅省慶城縣)人，遷居開封，工書法，得顏真卿筆法，精于古文詞，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，強調復古，《自書詩》師法顏真卿，結體方整嚴謹，不拘泥規矩法度，學卷氣濃厚。明代中期文學家，復古派前七子的領袖人物。

王世貞。 王世貞（1526年－1590年）字元美，號鳳洲，又號弇州山人，漢族，太倉（今江蘇太倉）人，明代文學家、史學家。“后七子”領袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書，移疾歸，卒贈太子少保。好為古詩文，始于李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。

胡應麟。 （1551—1602）明金華府蘭溪人，字元瑞，號少室山人，更號石羊生。萬歷間舉人，久不第。筑室山中，購書四萬余卷，記誦淹博，多所撰著。曾攜詩謁王世貞，為世貞激賞。有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》、《詩藪》。

李東陽。 李東陽（1447年－1516年），字賓之，號西涯，謚文正，明朝中葉重臣，文學家，書法家，茶陵詩派的核心人物。湖廣長沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。天順八年進士，授編修，累遷侍講學士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士，直內閣，預機務。立朝五十年，柄國十八載，清節不渝。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。

王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。

皇甫汸。 （1497—1582）明蘇州長洲人，字子循，號百泉。皇甫錄第三子。嘉靖八年進士，授工部主事，官至云南僉事，以計典論黜。好聲色狎游。工詩，尤精書法。有《百泉子緒論》、《解頤新語》、《皇甫司勛集》。

劉基。 劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。

湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。

區大相。 廣東高明人，字用儒，號海目。區益子。善為文，下筆千言立就。萬歷十七年進士。初選庶吉士，累遷贊善、中允。掌制誥。居翰院十五年，與趙志皋、張位、沈一貫等有舊。趙等先后當國，大相皆引避不輕謁。后調南太仆寺丞，以疾歸，卒。工詩詞，皆嚴于格律，為明代嶺南大家。有《太史集》、《圖南集》、《濠上集》。

顧清。 顧清（1460-1528）字士廉，江南華亭人，弘治六年（1493）進士，官至南京禮部尚書。詩清新婉麗，天趣盎然。著有《東江家藏集》《松江府志》等。

何景明。 何景明（1483～1521）字仲默，號白坡，又號大復山人，信陽浉河區人。明弘治十五年(1502)進士，授中書舍人。正德初，宦官劉瑾擅權，何景明謝病歸。劉瑾誅，官復原職。官至陜西提學副使。為“前七子”之一，與李夢陽并稱文壇領袖。其詩取法漢唐，一些詩作頗有現實內容。有《大復集》。

袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。

黎民表。 明廣東從化人，字惟敬，號瑤石山人。黎貫子。黃佐弟子。以詩名，與王道行、石星、朱多煃、趙用賢稱“續五子”。亦工書畫。嘉靖舉人。選入內閣，為制敕房中書舍人，出為南京兵部車駕員外郎。萬歷中官至河南布政司參議。有《瑤石山人稿》、《養生雜錄》、《諭后語錄》。