二十四橋，頗有杜書記否。

譯文

吹簫的人已經(jīng)走了，但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜夢(mèng)見橫在江上。依靠著高的桅桿，長短不齊的詩賦。茫茫地?cái)噭?dòng)著，盡興返回，沒有驚動(dòng)鷗鷺。

誰知道明年在哪里？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生。二十四橋，還記得杜書記嗎？二個(gè)字，三個(gè)字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團(tuán)圓跟原來一樣。

注釋

桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》。

桂影，桂花樹的影子。

使君：漢代稱“刺使”：使君從南來，五馬立踟躕。漢代以后用作對(duì)州郡長官的尊稱。

角巾：借指隱士或布衣。

俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時(shí)間。

　　劉辰翁一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞作方面。辰翁的詞對(duì)蘇辛詞派既是發(fā)揚(yáng)又有創(chuàng)新，形成自己獨(dú)有的清空疏越之氣，對(duì)元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。1262年（景定三年）登進(jìn)士第。因與權(quán)臣不合，以母老為由請(qǐng)為濂溪書院山長。

　　中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”

　　《桂枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞，在中秋佳節(jié)之際，回憶團(tuán)圓，顯示出了詞人淡淡的憂傷。

　　中秋之日，月圓人離，不免傷懷。作者為南宋末年著名的愛國詩人，宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對(duì)這團(tuán)圓之日進(jìn)行描繪，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。

　　詞的上片寫景，描寫了中秋月夜。

　　下片抒情，聯(lián)想到明年到何處，進(jìn)行了人與人的對(duì)比，寫出了人間的悲歡離合，對(duì)親人的思念，更是對(duì)親人團(tuán)圓的一種渴盼。