水來江尾難分燕,山到崖頭合號龍。見得人心尊萬乘,片帆飛過亦朝東。
舜廟在龍山右。宋代。張侃。 水來江尾難分燕,山到崖頭合號龍。見得人心尊萬乘,片帆飛過亦朝東。
張侃(約公元1206年前后在世),字直夫,本居揚州,后徙吳興。生卒年均不詳,約宋寧宗開禧中前后在世。嘗監常州奔牛鎮酒稅,遷為上虞丞。父巖以謅媚權奸,為世詬病。侃獨志趣蕭散,浮沈末僚,所與游者,如趙師秀、周文璞輩,皆恬靜不爭之士。侃工詩,閑澹有致,有拙軒集六卷,《四庫總目》傳于世。 ...
張侃。 張侃(約公元1206年前后在世),字直夫,本居揚州,后徙吳興。生卒年均不詳,約宋寧宗開禧中前后在世。嘗監常州奔牛鎮酒稅,遷為上虞丞。父巖以謅媚權奸,為世詬病。侃獨志趣蕭散,浮沈末僚,所與游者,如趙師秀、周文璞輩,皆恬靜不爭之士。侃工詩,閑澹有致,有拙軒集六卷,《四庫總目》傳于世。
馮家溪二首 其二。宋代。宋祁。 疊甓分渠激硙輪,云噴馀溜下通津。莫辭滿掬云湍碧,聊灑征夫纓上塵。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師,三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優曇華出世間。如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
登延慶佛閣用出郊韻三首。宋代。吳潛。 高閣都將萬象收,憑欄睇望興何悠。張郎遯世誰家谷,孫子成仙何處洲。風雨喜無臨九日,江山幸有答三秋。年豐市井多歡笑,老子婆婆亦可不。
首尾吟 其四十九。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫會計時。進退云山為主判,陶镕水竹是兼司。鶯花舊管三千首,風月初收二百題。歲暮又須行考課,堯夫非是愛吟詩。
鼓山八詠。。卓肇昌。 海門清泬寥,輕棹欲杭之。月映鰲頭落,流分燕尾支。回帆撾聽鼓,潛壑客探驪。宵靜波心迥,舟搖嶂勢馳。村光遙望渺,歸思度灣遲。唱罷金雞曉,伊人水一涯。
廣陵歐陽永叔贈寒林石硯屏。宋代。梅堯臣。 磷磷石岸上,濃淡樹林分。隔水見寒島,暗枝藏宿云。賢哉吾益友,持以贈離群。琥珀不須問,中心多化蚊。