蚊對(duì)。 　　天臺(tái)生困暑，夜臥絺帷中，童子持翣飏于前，適甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生驚寤，以為風(fēng)雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁聞?dòng)酗w鳴聲，如歌如訴，如怨如慕，拂肱刺肉，撲股面。毛發(fā)盡豎，肌肉欲顫；兩手交拍，掌濕如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所為。蹴童子，呼曰：“吾為物所苦，亟起索燭照。”燭至，絺帷盡張。蚊數(shù)千，皆集帷旁，見(jiàn)燭亂散，如蟻如蠅，利嘴飫腹，充赤圓紅。生罵童子曰：“此非吾血者耶？爾不謹(jǐn)，蹇帷而放之入。且彼異類也，防之茍至，烏能為人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門，復(fù)于生曰：“可以寢矣，蚊已去矣。”　　生乃拂席將寢，呼天而嘆曰：“天胡產(chǎn)此微物而毒人乎？”　　童子聞之，啞而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質(zhì)，人物是分。大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲，莫不皆有所養(yǎng)。雖巨細(xì)修短之不同，然寓形于其中則一也。自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號(hào)為長(zhǎng)雄。水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網(wǎng)，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨(dú)不可食于人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號(hào)天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號(hào)告于天，則天之罰人，又當(dāng)何如耶？且物之食于人，人之食于物，異類也，猶可言也。而蚊且猶畏謹(jǐn)恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見(jiàn)，乘人之困怠，而后有求焉。今有同類者，啜栗而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無(wú)不同者。白晝儼然，乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，流離于道路，呼天之聲相接也，而且無(wú)恤之者。今子一為蚊所，而寢輒不安；聞同類之相，而若無(wú)聞，豈君子先人后身之道耶？”　　天臺(tái)生于是投枕于地，叩心太息，披衣出戶，坐以終夕。

深慮論。 　　慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。　　當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。　　良醫(yī)之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！

豫讓論。 　　士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡(jiǎn)策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽(yù)，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。　　蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏，而獨(dú)死于智伯。讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報(bào)之；智伯以國(guó)士待我，我故以國(guó)士報(bào)之。”即此而論，讓馀徐憾矣。　　段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國(guó)士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請(qǐng)，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國(guó)士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無(wú)愧于心也。讓既自謂智伯待以國(guó)士矣，國(guó)士——濟(jì)國(guó)之上也。當(dāng)伯請(qǐng)地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之日：“諸侯大夫各安分地，無(wú)相侵奪，古之制也。今無(wú)故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭(zhēng)，爭(zhēng)必?cái)。或湵匕粒帘赝觥薄Ｕ伹袘┲粒G不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠(chéng)，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？　　讓于此時(shí)，曾無(wú)一語(yǔ)開(kāi)悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國(guó)士之報(bào)，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血?dú)庵首愿接诖炭椭鳌：巫愕涝眨巫愕涝眨‰m然，以國(guó)士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！

談詩(shī) 其三。 發(fā)揮道德乃成文，枝葉何曾離本根。末俗競(jìng)工繁縟體，千秋精意與誰(shuí)論。

赤璧。 東夏口，西武昌，赤璧峭絕當(dāng)中央。奸雄將軍氣蓋世，敗卒零落慚周郎。得鱸魚，沽美酒。孰若黃州蘇子瞻，謫向江湖動(dòng)星斗。噫吁戲，曹公氣勢(shì)，蘇子文章。人物銷鑠，塵跡荒涼。惟有江水，千古萬(wàn)古空流長(zhǎng)。

閒居感懷十七首 其十一。 習(xí)俗日頹壞，疇能塞其源。自從井牧廢，開(kāi)此爭(zhēng)敚門。救弊豈無(wú)術(shù)，得君苦難言。田間一卮酒，跽酹蒼梧魂。

送謝生因奉寄。 帝子謹(jǐn)王度，大藩臻治平。文風(fēng)播南土，四國(guó)揚(yáng)休聲。上公國(guó)懿親，令德惟邦禎。奉恩自夙昔，脩貢表貞誠(chéng)。名馬西域來(lái)，玉勒懸珠纓。金門足麒麟，特受顧盻榮。王昨駐中都，貂蟬藹盈庭。公來(lái)必燕語(yǔ)，禮接同友生。異質(zhì)況天挺，至尊愛(ài)彌甥。勛賢冠當(dāng)世，夷夏欽盛名。繼美實(shí)在玆，聞望良匪輕。近因師傳重，愈見(jiàn)德業(yè)成。歷數(shù)傳萬(wàn)年，蒼生仰皇明。豈徒本攴盛，股肱在公卿。海內(nèi)雖巳康，民俗猶未寧。鄙夫抱深念，思睹禮樂(lè)興。愿公善匡輔，報(bào)主以忠貞。載光史臣籍，永邁宗戚英。靈雨洗南麓，漢光晚來(lái)盈。臨流送回使，懷古動(dòng)遐情。

追次文公先生歲莫燕集韻 其二。 賢豪居廟堂，四海為興起。時(shí)乎有不遇，淳風(fēng)化閭里。用為江河流，處作喬岳峙。所逢異通塞，內(nèi)省無(wú)欣恥。紛紛夸毗輩，患失誠(chéng)足鄙。屈身營(yíng)所欲，易慍復(fù)易喜。人生貴聞道，外物豈真美。千載簞瓢生，令聞傳不巳。

愛(ài)日堂。 白日麗青天，朝出扶桑莫虞淵。堂上有親雪滿巔，坐看白日心茫然。長(zhǎng)繩不可繫，急景如流川。羲和羲和停爾鞭，高堂一日如千年。

談詩(shī) 其一。 舉世皆宗李杜詩(shī)，不知李杜更宗誰(shuí)。能探風(fēng)雅無(wú)窮意，始是乾坤絕妙詞。

徽宗花鳥圖。 宣仁升遐司馬死，宋祚當(dāng)時(shí)已中否。豈知禍亂猶未休，更立端王作天子。簡(jiǎn)書四出捷星馳，重見(jiàn)熙豐舊設(shè)施。太室既崇荊國(guó)祀，朝堂新刊黨人碑。廷臣往往多鉗口，四海禎祥無(wú)不有。萬(wàn)金寶藏造池臺(tái)，千里樓船載花柳。君臣自詫文德修，不數(shù)唐漢追商周。陳鐘考鼓按雅樂(lè)，厲甲揚(yáng)戈昧遠(yuǎn)謀。宮中從容萬(wàn)機(jī)暇，酣飲逸游忘晝夜。御輦時(shí)過(guò)宰相家，微行或飲倡樓下。宣和殿內(nèi)玉屏風(fēng)，綺席金爐處處同。詔遣內(nèi)官宣畫史，時(shí)拈象筆極形容。神機(jī)密運(yùn)回天巧，萬(wàn)歲齊呼盡稱好。玉礱裝軸錦裁題，墨署花書朱篆寶。心怡意適藝愈良，自道丹青過(guò)百王。盡將兵籍副邊將，還信奸臣斥俊良。契丹滅后金人喜，猶剖王封賞閹豎。露布初騰紫陌塵，天驕巳渡黃河水。汴京鎖鑰一時(shí)開(kāi)，雉扇鸞輿去不回。圖書萬(wàn)卷入沙漠，奎壁無(wú)光天為哀。秪今俯仰三百載，南北興亡幾更改。廢陵巳發(fā)社無(wú)基，尺素誰(shuí)家尚收在。吾知此畫非人為，當(dāng)有神物常呵麾。故留花鳥在人世，要俾后來(lái)懲戒之。古來(lái)君德在仁義，小技雖工何足計(jì)。不見(jiàn)昭陵一藝無(wú)，偉績(jī)鴻名照天地。

宋五公 其二 王文貞公。 盛德每多容，平世喜迂怪。公操鎮(zhèn)靜量，不幸當(dāng)其會(huì)。神書祀河岳，王府窮賞賚。昭昭知過(guò)心，寵祿有馀悔。

蜀道易。 美矣哉，西蜀之道，何今易而昔難。陸有重巖峻嶺萬(wàn)仞镵天之劍閣，水有砅雷掣電懸流怒吼之江關(guān)。自昔相戒不敢至，胡為乎今人操舟抺馬夕往而朝還。大圣建皇極，王道坦坦如弦直。西有雕題金齒之夷，北有氈裘椎?之貊。東南大海際天地，島居洲聚千萬(wàn)國(guó)。莫不奉琛執(zhí)?效朝貢，春秋使者來(lái)接跡。何況川蜀處華夏，賢王于此開(kāi)壽域。播以仁風(fēng)，沾以義澤。家和人

家兄寄中秋會(huì)飲詩(shī)因分韻述懷以荅。 時(shí)過(guò)不自惜，長(zhǎng)年轉(zhuǎn)多憂。壯心若湍水，涌激不少休。念昔童稚日，此身百無(wú)愁。良霄見(jiàn)明月，喜躍如有求。大母方壽康，諸祖未白頭。開(kāi)筵羅廣庭，

勉學(xué)詩(shī) 其十三。 驅(qū)車入東洛，策馬上西京。所遇何表表，莫非公與卿。旌旄出廣路，百步辟人行。前驅(qū)與后擁，不絕如雷轟。人生處困阨，孰不思寵榮。此途良足樂(lè)，此任苦不輕。丈夫誓許國(guó)，身作萬(wàn)里城。永懷鼎足戒，毋使公餗傾。

題李白觀瀑布圖。 天寶之亂唐巳亡，中興幸有汾陽(yáng)王。孤軍疋馬跨河北，手扶紅日照萬(wàn)方。凌煙功臣世爭(zhēng)羨，李侯先識(shí)英雄面。沉香亭北對(duì)蛾眉，眼中巳見(jiàn)漁陽(yáng)亂。故令邊將儲(chǔ)虎臣，為君談笑靖胡塵。朝廷策勛當(dāng)?shù)谝唬缃M不敢縻天人。西游夜郎探月窟，南浮萬(wàn)里窮楚越。云山勝地有匡廬，銀河掛空灑飛雪。醉中信馬踏清秋，白眼望天天為愁。金閨老奴污吾足，更欲坐濯清溪流。英風(fēng)逸氣掀宇宙，千載人間寧復(fù)有。夢(mèng)魂飛度南斗傍，笑酹廬山一卮酒。云松可巢今在無(wú)，九江落照連蒼梧。欲從李侯叫虞舜，盡傾江水洗寰區(qū)。

題信可時(shí)經(jīng)歷熨帛圖。 圣主恩如天，賜帛一萬(wàn)匹。承之錦繡段，重之踰金璧。西風(fēng)摧刀尺，將為君子衣。熨貼既勻調(diào)，粲粲光陸離。防胡猶未巳，行役何當(dāng)歸。為君重著絮，此地饒寒威。

次危紀(jì)善五十韻倍成千字獻(xiàn)蜀王。 歷數(shù)歸真主，皇威定八荒。奉天頒正朔，截海統(tǒng)封疆。建國(guó)遵姚姒，貽謀鄙晉唐。德星臨井絡(luò)，全蜀仰賢王。白日開(kāi)金殿，紅云綻繡裳。輿圖文獻(xiàn)域，城闕武擔(dān)陽(yáng)。地秀多才彥，田腴足稻梁。十年藩輔重，萬(wàn)里幅員長(zhǎng)。南土通滇

勉學(xué)詩(shī) 其二十三。 離離園中樹，花開(kāi)動(dòng)無(wú)數(shù)。或紅如丹朱，或白如瑩素。今日正自佳，明晨不如故。易盛還易衰，浮華眼前度。物情何參差，天地均雨露。南山有松柏，壽并金石固。

次王仲縉感懷韻十首兼呈張廷壁 其四。 隆中有一士，卓然古天民。長(zhǎng)嘯六合間，草昧思經(jīng)綸。寸心如白日，可破萬(wàn)古昏。所遇雖不諧，馀輝尚燉燉。使逢高光主，禮樂(lè)寧沉湮。惜其遺書亡，大志人罕聞。如何徇利子，于道不知真。卑卑章句中，徼祿求潤(rùn)身。可貴不在位，可賤不在貧。無(wú)取一時(shí)好，當(dāng)作千載人。

蜀王殿下賜行廚酒膳奉謝。 天門傳詔飛金符，帝子發(fā)春朝帝都。萬(wàn)里巴江引軸轤，朝離瞿塘莫荊巫。牙旗羽扇照江湖，馮夷操楫龍伯扶。威振海若驚天吳，袞衣登朝玉陛趨。至尊撫問(wèn)情郁紆，奏還大國(guó)天語(yǔ)俞。卻從周秦行坦途，乘傳西來(lái)試馳驅(qū)。日行三百尚未晡，親藩留宴窮歡娛。秦民擁路觀金輿，口稱盛德目睢盱。共說(shuō)賢王世所無(wú)，南入荊門喜氣蘇。蜀邦密邇忘崎嶇，山花爛熳云模糊。綠樹清江如畫圖，漢中小臣章句儒。早向王門曾曳裾，是日來(lái)迎拜路隅。按轡遙看笑且呼，暮抵行宮侍直爐。華燈照夜鋪氍毹，從容前席講典謨。玄談蟬聯(lián)如貫珠，上探千古周八區(qū)。鄙誚榮辱圣為徒，更闌喜極行玉壺。叩頭舉白紅生膚，侍臣奉教恩意殊。大官美醞貯行廚，特賜歸飲不用沽。上尊珍味甘且腴，受之無(wú)功辭有辜。心感王恩厚矣乎，獻(xiàn)諸祖禰頒妻孥。招致朋僚洗罍觚，共飲相歡同賜酺。平生飲水兼茹

閒居感懷十七首 其八。 我非今世人，空懷今世憂。所憂諒無(wú)他，慨想禹九州。商君以為秦，周公以為周。哀哉萬(wàn)年后，誰(shuí)為斯民謀。

脩德惠枯木圖次韻 其三。 百年禮樂(lè)愧前賢，濂洛微言久不傳。待子歸來(lái)同講習(xí)，細(xì)炊麥飯飲寒泉。

鄭義門。 丹詔旌門巳拜嘉，千年盛典實(shí)堪誇。史臣何用春秋筆，天子親書孝義門。

閒居感懷十七首 其六。 無(wú)專本無(wú)尤，無(wú)作自無(wú)愧。心超萬(wàn)化表，跡混人群內(nèi)。卑卑流俗語(yǔ)，懶問(wèn)亦懶對(duì)。有時(shí)或出門，獨(dú)撫霜中檜。