放生趣聞

　　人道是豐子愷有一副菩薩心腸，這話可不假。豐子愷是篤信佛教的，他是一位虔誠的居士，一生都苦口婆心地勸人們護生戒殺。豐子愷為什么篤信佛教呢？他既是受了弘一法師的影響，而更主要的是受了父親的熏陶。在作為佛教居士之后，更加愛好放生。他繪有《護生畫集》六集，流傳于世。每年農歷四月初八相傳是釋迦牟尼誕生日，佛教徒習慣在這一天放生。豐子愷在每年這一天，買來螺螄蜆蚌魚蝦，帶領子女一同去放生，就是平日，也不時親自放生。

　　愛子女

　　藝術家豐子愷愛子女是眾所周知的，他的許多漫畫作品直接就以他的子女作描繪的對象，比如《瞻瞻的車》畫的是他的長子，《阿寶赤膊》描的是他的長女，如此等等，不一而足。豐子愷自然也知道真正愛孩子是要讓他們受教育，所以，他對孩子的讀書學習極其重視。豐子愷愛子女，而他的子女也十分爭氣，他的3子4女中，皆學有所成：長子豐華瞻攻比較詩學，現任上海復旦大學的教授；次子豐元草長期從事音樂出版，任北京人民音樂出版社編輯；幼子豐新枚通數國語言，任海外專利代表；長女豐陳寶，中外文水平俱佳，曾任上海譯文出版社編輯；次女豐宛音多年從教，長期供職中學；幼女豐一吟多才多藝，文學、書畫、翻譯兼通，曾任上海社會科學院副研究員；另有一女豐寧欣，雖非親生，但豐子愷視同己出，此女亦曾在杭州大學數學系任副教授。

　　豐子愷者，本名豐潤，字子愷，浙江崇德石門灣人也。光緒二十四年（1898）生，有六姊，他的母親將他生下來后，由于父母親十分喜愛他，取小名“慈玉”。他在家鄉念小學時，有一次，鄉下要搞什么選舉。小學老師說，鄉下人文化低，筆畫多的字不好寫，為日后考慮，名字應盡量用筆畫少的字，因此，“潤”字改為“仁”字，老師說，浙江讀音“仁”與“潤”差不多，“仁”在意義上與“慈玉”的“慈”接近，因此，他的名字就叫“豐仁”了。他就以這個名字進入杭州浙江第一師范學校。師從李叔同學音樂、繪畫，從夏丏尊學國文。畢業，與劉質平、吳夢非、劉海粟、姜丹書創中華美育會，辦《美育》雜志。又與質平等創辦上海藝術專科學校，教西洋美術。

　　在第一師范時，他因善于寫文章，國文常得第一名，很受國文老師單不庵的器重。單不庵覺得在“豐仁”這個單名之外應該有一個雙名，而“慈玉”是小名，應另取一個名字。因此單不庵就給他取了“子顗”。后改為“子愷”（“愷”與“顗”同，均為安樂意）。從此，他就取名叫“豐子愷”了。后來寫文、作畫均用此名。

　　豐子愷在早期作畫時，曾用TK署名。那是“子愷”二字的英文拼寫縮寫。當時的子讀作“TSU”。

　　豐子愷自幼愛好美術，1914年入浙江省立第一師范學校，從李叔同學習繪畫和音樂。另一位對他有較大影響的老師則是夏丏尊，他稱李叔同對他的教育方式為“爸爸般的教育”，而夏丏尊老師的則為“媽媽般的教育”，這兩位老師，尤其是李叔同，對他的一生影響甚大。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，后豐子愷曾作文《懷念李叔同先生》以紀念恩師。1917年與同學組織桐蔭畫會。1919年師范學校畢業后，與同學數人在上海創辦上海專科師范學校，并任圖畫教師。1921年東渡日本短期考察，學習繪畫、音樂和外語。1922年回國到浙江上虞春暉中學教授圖畫和音樂，與朱自清、朱光潛等人結為好友。回國后從事美術、音樂教學，曾任上海開明書店編輯、上海大學、復旦大學、浙江大學美術教授。同時進行繪畫、文學創作和文學、藝術方面的編譯工作。1924年，與友人創辦立達學院。抗戰期間，輾轉于西南各地，在一些大專院校執教。文藝刊物《我們的七月》4月號首次發表了他的畫作《人散后，一鉤新月天如水》。

　　1925年成立立達學會，參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。1926年，任教職于上海藝術大學。1929年被開明書店聘為編輯。1931年，他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。七七事變后，率全家逃難。1937年編成《漫畫日本侵華史》出版。

　　1939年任浙江大學講師、副教授。1942年任重慶國立藝專教授兼教務主任。1943年結束教學生涯，專門從事繪畫和寫作。陸續譯著出版《音樂的常識》《音樂入門》《近世十大音樂家》《孩子們的音樂》等面向中小學生和普通音樂愛好者的通俗讀物，為現代音樂知識的普及作了許多有益的工作。1946年返上海。出版畫冊《子愷漫畫選》。1952年后歷任上海文史館館員、中國美術家協會上海分會副主席、中國美術家協會常務理事、上海市對外文化協會副會長、上海市文聯副主席、全國政協委員、上海中國畫院院長、中國美術家協會上海分會主席，上海文學藝術界聯合會副主席等。工繪畫、書法，亦擅散文創作及文學翻譯。豐子愷，是中國現代受人敬仰的漫畫家，散文家。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風雨中保持一貫的風格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結集出版的五十余種畫冊也大多絕跡于市場，給讀者帶來極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個茶杯，一卷簾籠，便是十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，例如《阿寶赤膊》《你給我削瓜，我給你打扇》《會議》和《我的兒子》。讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這些所謂的成人都覺得慚愧。什么時候，我們這個世界，能少一些欺詐，多一些執著，多一些自然，多一些淡泊。

　　早在二十年代他就出版了《藝術概論》《音樂入門》《西洋名畫巡禮》《豐子愷文集》《豐子愷散文集》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部。

　　豐子愷的散文，在中國新文學史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《辭緣緣堂》《緣緣堂再筆》《告緣緣堂在天之靈》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術趣味》《率真集》《護生畫集》（共9部）等。《白鵝》被編入初中一年級、四年級課文、《竹影》被編入初中一年級課文，《手指》被編為初中、小學六年級課程。散文集《活著本來單純》、《無用之美》豐子愷聊繪畫，這些作品除一部分藝術評論以外，大都是敘述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事。

　　1898年11月9日，豐子愷出生在浙江省崇德縣。由于是同輩中唯一的男孩子，他自小時候便被包圍在脈脈的溫情中，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物，發散在他的筆下，就變成平易的文字和純真的畫風。

　　1914年，豐子愷考上了浙江省立第一師范學校。在這所學校里，豐子愷結識了對他的一生產生重大影響的兩位老師——李叔同和夏丏尊。前者不僅給予他音樂和美術上的啟蒙，也在為人處世上為他作了榜樣；而后者所提倡使用生動活潑的白話文、如實地表現自己真實的感受的主張，則始終被他奉為圭臬，成為他以后散文創作中的最可親可愛的特點。在這兩位與他情誼深厚的老師那里，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣東西——文學、繪畫和音樂。

　　1918年，李叔同出家為僧，豐子愷自此與佛教結緣。

　　1919年學校畢業，組織發起“中華美育會”。創《美育》雜志。創辦了中國教育史上第一所包括圖畫、音樂、手工藝各科的藝術師范學校——上海專科師范學校。

　　1926年，豐子愷參與發起和創辦開明書店。

　　1927年11月，從弘一法師皈依佛門，法名嬰行。

　　1933年，故鄉新居“緣緣堂”落成，自此專心譯著。

　　1943年，豐子愷來五通橋賣畫，結識指點李道熙。

　　1975年9月15日逝世。