師說。 　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！　　圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

洞庭湖阻風(fēng)贈張十一署·時自陽山徙掾江陵。 十月陰氣盛，北風(fēng)無時休。蒼茫洞庭岸，與子維雙舟。霧雨晦爭泄，波濤怒相投。犬雞斷四聽，糧絕誰與謀。相去不容步，險如礙山丘。清談可以飽，夢想接無由。男女喧左右，饑啼但啾啾。非懷北歸興，何用勝羈愁。云外有白日，寒光自悠悠。能令暫開霽，過是吾無求。

聽穎師彈琴。 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。(鳳皇一作鳳凰）躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！

送王含秀才序。 　　吾少時讀《醉鄉(xiāng)記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發(fā)，于是有托而逃焉者也。若顏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得圣人而師之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？　　吾又以為悲醉鄉(xiāng)之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。當(dāng)此時，醉鄉(xiāng)之后世又以直廢吾既悲醉鄉(xiāng)之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。今子之來見我也，無所挾，吾猶將張之；況文與行不失其世守，渾然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不見信于世也。于其行，姑分之飲酒。

送區(qū)冊序。 　　陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之。縣廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。　　有區(qū)生者，誓言相好，自南海挐舟而來。升自賓階，儀觀甚偉，坐與之語，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣!”況如斯人者，豈易得哉!入吾室，聞《詩》、《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識別。

送湖南李正字歸。 長沙入楚深，洞庭值秋晚。人隨鴻雁少，江共蒹葭遠(yuǎn)。歷歷余所經(jīng)，悠悠子當(dāng)返。孤游懷耿介，旅宿夢婉娩。風(fēng)土稍殊音，魚蝦日異飯。親交俱在此，誰與同息偃。

送窮文。 　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風(fēng)，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝韮暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，云我當(dāng)去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔，子茍備知，可數(shù)已不？子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避。”　　主人應(yīng)之曰：“予以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害；其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機(jī)；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營狗茍，驅(qū)去復(fù)還。”　　言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請質(zhì)詩書。”　　主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。

答李翊書。 　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。　　生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志：蘄勝于人而取于人邪？將蘄至于古之立言者邪？蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！將蘄至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。仁義之人，其言藹如也。　　抑又有難者。愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學(xué)之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改。然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。　　當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。　　氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。雖如是，其敢自謂幾于成乎？雖幾于成，其用于人也奚取焉？雖然，待用于人者，其肖于器邪？用與舍屬諸人。君子則不然。處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？　　有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今。吾誠樂而悲之。亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。

調(diào)張籍。 李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量！伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當(dāng)施手時，巨刃磨天揚(yáng)。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。唯此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。翦翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳瑯。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我愿生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經(jīng)營無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏。

聞梨花發(fā)贈劉師命。 桃蹊惆悵不能過，紅艷紛紛落地多。聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何。

池上絮。 池上無風(fēng)有落暉，楊花晴后自飛飛。為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無窮不得歸。

知音者誠希。 知音者誠希，念子不能別。行行天未曉，攜酒踏明月。

同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人。 漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。

春雪。 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

晚春二首·其一。 草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(草樹一作：草木)楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

感春五首。 辛夷高花最先開，青天露坐始此回。已呼孺人戛鳴瑟，更遣稚子傳清杯。選壯軍興不為用，坐狂朝論無由陪。如今到死得閑處，還有詩賦歌康哉。洛陽東風(fēng)幾時來，川波岸柳春全回。宮門一鎖不復(fù)啟，雖有九陌無塵埃。策馬上橋朝日出，樓闕赤白正崔嵬。孤吟屢闋莫與和，寸恨至短誰能裁。春田可耕時已催，王師北討何當(dāng)回。放車載草農(nóng)事濟(jì)，戰(zhàn)馬苦饑誰念哉。蔡州納節(jié)舊將死，起居諫議聯(lián)翩來。朝廷未省有遺策，肯不垂意瓶與罍。前隨杜尹拜表回，笑言溢口何歡咍。孔丞別我適臨汝，風(fēng)骨峭峻遺塵埃。音容不接只隔夜，兇訃詎可相尋來。天公高居鬼神惡，欲保性命誠難哉。辛夷花房忽全開，將衰正盛須頻來。清晨輝輝燭霞日，薄暮耿耿和煙埃。朝明夕暗已足嘆，況乃滿地成摧頹。迎繁送謝別有意，誰肯留戀少環(huán)回。

早春呈水部張十八員外二首。 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。莫道官忙身老大，即無年少逐春心。憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

晚春二首·其二。 誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

藍(lán)田縣丞廳壁記。 　　丞之職所以貳令，于一邑?zé)o所不當(dāng)問。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分職。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文書行，吏抱成案詣丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，雁鶩行以進(jìn)，平立睨丞曰：“當(dāng)署。”丞涉筆占位，署惟謹(jǐn)，目吏，問：“可不可？”吏曰：“得。”則退。不敢略省，漫不知何事。官雖尊，力勢反出主簿、尉下。諺數(shù)慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之設(shè)，豈端使然哉？　　博陵崔斯立，種學(xué)績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。貞元初，挾其能戰(zhàn)藝于京師，再進(jìn)再屈千人。元和初，以前大理評事言得失黜官，再轉(zhuǎn)而為丞茲邑。始至，喟曰：“官無卑，顧材不足塞職。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不負(fù)丞，而丞負(fù)余。”則盡枿去牙角，一躡故跡，破崖岸而為之。　　丞廳故有記，壞漏污不可讀。斯立易桷與瓦，墁治壁，悉書前任人名氏。庭有老槐四行，南墻巨竹千梃，儼立若相持，水??循除鳴。斯立痛掃溉，對樹二松，日吟哦其間。有問者，輒對曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制誥韓愈記。

題百葉桃花。 百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏。應(yīng)知侍史歸天上，故伴仙郎宿禁中。

醉留東野。 昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生并世，如何復(fù)躡二子蹤。東野不得官，白首夸龍鐘。韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。低頭拜東野，原得終始如駏蛩。東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。吾愿身為云，東野變?yōu)辇垺Ｋ姆缴舷轮饢|野，雖有離別無由逢？

次潼關(guān)先寄張十二閣老使君。 荊山已去華山來，日出潼關(guān)四扇開。刺史莫辭迎候遠(yuǎn)，相公親破蔡州回。

游太平公主山莊。 公主當(dāng)年欲占春，故將臺榭押城闉。欲知前面花多少，直到南山不屬人。

送桂州嚴(yán)大夫同用南字。 蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂。

條山蒼。 條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在山岡。