人類學造句

1、但是，我們的研究同時也如同哲學般地生發著一種聚合和歸一感，學理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類學之類異軍殺進中原，兵臨城下，威脅我們的正統時，方幡然醒悟嗎？

2、文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。

3、印度政府的一名人類學家說，他們逃到了小安達曼島上的懦艮灣的高地森林中。

4、此外，歷史人類學視檔案與文本為特定人群的集體表象，而非僅僅撰述者的個人行為。

5、地窨院被掩映在樹木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見，人聲嘈雜而影蹤全無，成為別具風情的一種類型，因而備受海內外民俗學、人類學專家的重視。

6、人類學會用鐵制造工具的時代稱為鐵器時代。

7、人類學家小心翼翼地將人類以往的每一個時代都貼上標簽。

8、田野的真實與客觀只是基本功，在田野工作的基礎上給人類營造一種和諧、完美、自然、純凈的意境，才是人類學學科追求的最高境界。

9、無論對于人類學還是對于科技史，蠱毒都是一個很有吸引力的研究對象。

10、終身教育既是人的知識和技能的不斷構建，又是人類學會生存和發展的能力源和推進器。

11、宗教表現為一種文化現象，大多數學者從宗教學、人類學的角度考察和研究了這一現象。

12、不能簡單地以好壞來評判摩梭人走婚，但這并不妨礙我們從法人類學和法律社會學的角度更深入地認識它。

13、最近狄爾泰的生活哲學作為一種人類學的新形式產生了很大影響。

14、“土著說”和“外來說”成為了學術界在嶺南諸族族源問題上爭論的焦點，分子人類學的研究成為了這個領城新的亮點。

15、人類學家們還剖析了雅典夏季奧運會中四項抗衡性活動的競賽成果，它們分辨是拳擊、跆拳道、古典式摔跤跟自在式摔跤。

16、從人類學角度看，時代又是超越個人的，任何個人的獨創性都被包攝在時代風氣之中。

17、由此想到，人類學中有個“入境隨俗論”，所謂“入國問禁，入境隨俗”是也。

18、基于對民族理論和民族史研究中的困惑，并力圖解開這些困惑而開始對人類學理論和方法的應用的。

19、赫斯特成為第一個進入紐約市巴納德學院的黑人學生，她受教于人類學家弗朗茨博厄斯。

20、他一生未曾輟離人類學，鮮有大師唱和，鮮有軼事流傳，至今沒有一本傳記，剛毅木訥近仁。

21、人類學家不知道為什么一種文化會產生一種時空觀，而另一種文化卻會產生另一種時空觀。

22、他沒有呆在原地探索做嚴密的產品定位工作，顧客的啟發，人種學和人類學觀察。

23、一個在杜克大學腦科學研究所的人類學家布賴恩黑爾認為，大腦體積減少，實際上是一種進化優勢。

24、采用人口學和體質人類學的方法，對山西芮城清涼寺新石器時代墓地古代居民的人口壽命、性別比例進行了詳細研究。

25、如六枝梭戛苗族的頭飾在當地苗語中是梳子的意思，但這里的苗族卻被一些所謂的“人類學家”說成了“長角苗”。

26、當面對這樣讓人驚嘆的美麗圖畫，誰還會責怪到訪此地的人類學家忽視了那些同樣也刻在墻壁上的半圓形、流線形和之字形的線條標記呢？

27、文章從社會人類學的研究視野出發，就國際學術界關于“遷移”與“家園”研究的主要見解，進行全面的綜合評介。

28、這是一個跨領域的期刊，提供了哲學、心理學、人類學、人工智慧…等領域關于意識與大腦相關議題的資料與討論空間。

29、杜維明以哲學人類學的視角對儒學作出“創造性闡釋，”把儒家哲學闡釋為一種哲學的人類學。

30、牛津大學未來人類學專家桑德伯格博士表示，改造人類身體變得越來越容易，打造無敵鐵金剛已不再是幻想。

31、人類學家們還分析了雅典夏季奧運會中四項對抗性運動的比賽結果，它們分別是拳擊、跆拳道、古典式摔跤和自由式摔跤。

32、人類學家認為在猿與人之間應有一種“類猿人”的過渡，但尚待證明。

33、“土著說”和“外來說”成為了學術界在嶺南諸族族源問題上爭論的焦點，分子人類學的研究成為了這個領域新的亮點。

34、那個時候，一個人類學家決定去了解分析少數的幾個少見的文化類型，希望通過相關的研究對這些文化類型的“松緊度”進行測量。

35、自從念人類學修物質分析，然后因此跑去修陶瓷學概論之后，就對做陶無可救藥的著迷起來。

36、如果體溫和擁抱也可以徹底不需要的話，男人和女人確實可以過著各行其是的生活。也許人類學家會對群居習性的拋棄好奇，可兩性關系到了最好也最差的時代，他們中的許多人在努力擺脫束縛。

37、田野工作本身是人類學研究的重要部分。

38、存在，不僅作為哲學范疇而且作為人類學范疇內的一個重要概念被越來越多的作家重視起來。

39、根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與，額頭，眉毛。

40、兩名醫學人類學家已在威熱，并將很快由來自安哥拉、剛果民主共和國和莫桑比克的社會動員專家加入。

41、在俄克拉荷馬大學的科學家正在執行在分子人類學實驗室的諾曼，俄克拉荷馬基因測試。

42、人類學對“文化”的概念就像數學“命題”概念一樣，是一個使廣大無邊的具體研究和理解變成可能的抽象的概念。

43、人類學是一門科學，因為人類學家采取一整套強有力的方式和技術來記載觀測成果，而這樣記載下來的觀測結果是供別人核查的。

44、人類學把生物定時器定義為“端粒”，它作為染色體的一部分存在于生物細胞內，攜帶著遺傳代碼，也可能是遺傳因子。

45、傾聽作為人類學習的基本形態之一，其能力不是與生俱來的，而是需要專門的學習和訓練。

46、通過對現代福建和其他閩語人群的分子人類學研究，結果并沒有看到閩越的結構。

47、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

48、從人類學，靈長類動物學，認知科學和心理學到古生物學，考古學，進化生物學和基因學，人們對人類屬性的研究包括很多領域。

49、此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的發現，為中國史前人類的“體質人類學研究”提供了豐富寶貴的材料。

50、目的研究河南漢族人群的指紋紋型特點，為人類學、遺傳學和醫學膚紋學等研究領域提供基礎皮紋學參數。

51、人類學家一直認為在我們進入到相對穩定的農耕社會后，人類的進化壓力減小了。

52、審美人類學以全球化背景下，弱小民族和邊緣群體的審美文化的變遷和藝術實踐活動為研究對象。

53、我從人類學的角度去剖析了你們的大喜之日，不過，并不是說我就不再提著好東西填到你們的登記冊上。

54、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

55、本文通過對湖北清江流域放排文化的實地調查，運用歷史人類學的方法，對已經消失的清江放排文化進行了考察和分析。

56、通過觀察，人類學會鑒賞天地萬化之模式，從量子力學到百納被無所不包。

57、另外，作者對大量資料和文獻的駕馭能力、分析與觀察問題的獨特視角以及通過這些所展示出來的社會學或人類學方法，也充分奠定了此書的重要地位。

58、“母系制”，從血緣繼嗣按母系確認的本義上說，人類學的經驗事實并不支持它具有普遍性。

59、從語源學上講，人類學是研究人的科學。

60、對于森林有很多種的說法，經濟學家說：森林是綠色的銀行；人類學家說：森林是人類的搖籃；醫學家說：森林是綠色的療養院；藝術家說森林是大自然的美容師；而我說：“森林是一座綠色而“人”口眾多的美麗的‘城市’。”。

61、從人類學的立場，無論是羅馬的口頭傳說，抑或英格蘭的歷史書寫，都屬于王明珂先生所謂“英雄徙邊記”的模式。

62、某種意義上，奧威爾是一個隱姓埋名的打探者，是一個融入當地環境并更好更自然地觀察所研究對象行為的人類學家。

63、以靈韻理論為切入點，本雅明的靈韻理論是他用藝術人類學的方法對人類藝術形式進行研究而形成的。

64、曾在洛斯安第斯大學教授歷史和人類學的蘇西·伯姆德說，“哥倫比亞的寡婦越來越多，失業并非象總統保證的那樣不斷下降，貧窮已經成了女人的代名詞。

65、本叢書既有深刻的人類學、民族學的學術價值，同時又有極強的可讀性。

66、憑據人類學家的說法，挺立行走的人的開山祖師面部表面與黑猩猩類似，額頭后傾，眉毛凸起。

67、步達生知識廣博、善于合作，為科學勇于獻身，并為中國培養了一批古人類學和舊石器考古人才。

68、從文化人類學的角度看，彩調從產生以來，就有著自身獨特的藝術特色，同時，還具有廣泛的文化功能和文化內涵。

69、未來幾個世紀的人類學家可以不用再挖掘水成巖層了。

70、利用文化人類學還原法對老子哲學進行追本塑源的挖掘和考證，就會發現老子哲學發端于上古生殖崇拜及女性崇拜這一結論。

71、為了更好地了解這些觀察結果，他們事先就閱讀了一些已經發表出來的關于阿丘阿爾人的人類學研究報告。

72、根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

73、一個原始的人類學與一個原始的宇宙學總是比肩而立，世界的起源問題與人的起源問題也總是難分難解地交織在一起，執兩用中，便是光。

74、人類學者提出，自新石器時代以來，豬狗雞是東亞獨特的家畜，馬牛羊卻為歐亞大陸共有，由此可見中華民族文化的延續與開放。

75、以便了解保安族人手指指毛的分布情況，為進行體質人類學研究積累資料。

76、從某種意義說，人類學是泡出來的，你一定要花時間去做田野工作，它是個成本很高的學科。

77、文學人類學不只是研究文學的跨學科方法，也是一種指向未來的文學理念。

78、李澤厚把他的本體論叫做人類學本體論，并把審美與藝術置于人類本體之上。

79、人類學家知道努比亞人精于釀造啤酒。

80、在現代人類學中，泛靈論作為理論來說，除具有歷史意義外，已沒有多大意義。

81、察覺到那一段距離的存在可作為從事一項探究工作的起點，因為人類學家已經發現最不透光的地方似乎就是穿透異質文化最理想的入口處。

82、一位人類學家寫了一部關于這些寓言的專著。

83、從冰河時代的廚師們，到此之前，人類學會了浸漬樹葉，編制籃子，革制獸皮，烘烤獸肉。

84、此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的，為中國史前人類的“體質人類學”了寶貴的材料。

85、而人類學脫離具體環境的思考，又給改造精神勝利法的努力涂上了濃重的悲觀色彩。

86、而身為古人類學家的諏訪元同時也是虛擬人類學領域中的一位奇才，他通過對那些脆弱得無法處理的骨骼化石進行掃描，創造出可以進行分析的數字影像。

87、就這樣，那個德瑪尼斯出土的下顎骨，不但沒有得到古人類學界大老的認可，還惹了一身腥。

88、從心理學和人類學角度來看，相鄰聯想、相似聯想和對比聯想是人類三種根本的聯想方式。

89、本文擬從田野資料出發，借鑒醫學人類學的相關理論，以目前壯族農村盛行的巫術與祝由療法為例，來探討壯族的民間信仰與民俗醫療的關系。

90、筆者對社會學和人類學都是門外漢，但隔霧看花，其中的區別還是依稀可見。

91、本片主要從云南省文山州的壯族社會中攝取素材，運用文化人類學的觀點，解讀壯族。

92、不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物后，都會共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。

93、近年來有關學者對南寧國際民歌藝術節、那坡黑衣壯等研究取得了初步的成績，今后還需深化田野調查，同時加強理論提升，才能更進一步促進中國審美人類學的發展。

94、目前，戲劇人類學作為一門全新的帶有補白意義的學科正逐步受到重視。

95、為此記者采訪中山大學人類學系李法軍教授，他認為，這種憂慮存在誤解，人類的演化從未停止，用“微觀演化”來理解人類體質上加加減減的細微變化會更加客觀。

96、“比武招親母題”從人類學和跨文化研究角度，追溯出成婚考驗習俗祭起母題的印度佛經來源。

97、結構主義是一種研究思維的方法，對包括語言學、人類學、考證學、社會學等在內的人類研究領域產生了重大的影響。

98、人類學中的文化的概念就像數學里面的集合概念一樣，是一個使具體研究和理解成為可能的抽象概念！

99、李文瑛研究員說，當年打開小河墓地泥棺時，展現在他們面前的那位女性尸體，從體質人類學外表形態來觀察，亞麻色的頭發及眼睫毛，單純的古歐羅巴人種特點。

100、本文通過對恭城平地瑤“盤王婆”祭儀的深入研究，揭示了“社會記憶”的人類學內涵。

1、但是，我們的研究同時也如同哲學般地生發著一種聚合和歸一感，學理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類學之類異軍殺進中原，兵臨城下，威脅我們的正統時，方幡然醒悟嗎？

2、文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。

3、印度政府的一名人類學家說，他們逃到了小安達曼島上的懦艮灣的高地森林中。

4、此外，歷史人類學視檔案與文本為特定人群的集體表象，而非僅僅撰述者的個人行為。

5、地窨院被掩映在樹木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見，人聲嘈雜而影蹤全無，成為別具風情的一種類型，因而備受海內外民俗學、人類學專家的重視。

6、人類學會用鐵制造工具的時代稱為鐵器時代。

7、人類學家小心翼翼地將人類以往的每一個時代都貼上標簽。

8、田野的真實與客觀只是基本功，在田野工作的基礎上給人類營造一種和諧、完美、自然、純凈的意境，才是人類學學科追求的最高境界。

9、無論對于人類學還是對于科技史，蠱毒都是一個很有吸引力的研究對象。

10、終身教育既是人的知識和技能的不斷構建，又是人類學會生存和發展的能力源和推進器。

11、宗教表現為一種文化現象，大多數學者從宗教學、人類學的角度考察和研究了這一現象。

12、不能簡單地以好壞來評判摩梭人走婚，但這并不妨礙我們從法人類學和法律社會學的角度更深入地認識它。

13、最近狄爾泰的生活哲學作為一種人類學的新形式產生了很大影響。

14、“土著說”和“外來說”成為了學術界在嶺南諸族族源問題上爭論的焦點，分子人類學的研究成為了這個領城新的亮點。

15、人類學家們還剖析了雅典夏季奧運會中四項抗衡性活動的競賽成果，它們分辨是拳擊、跆拳道、古典式摔跤跟自在式摔跤。

16、從人類學角度看，時代又是超越個人的，任何個人的獨創性都被包攝在時代風氣之中。

17、由此想到，人類學中有個“入境隨俗論”，所謂“入國問禁，入境隨俗”是也。

18、基于對民族理論和民族史研究中的困惑，并力圖解開這些困惑而開始對人類學理論和方法的應用的。

19、赫斯特成為第一個進入紐約市巴納德學院的黑人學生，她受教于人類學家弗朗茨博厄斯。

20、他一生未曾輟離人類學，鮮有大師唱和，鮮有軼事流傳，至今沒有一本傳記，剛毅木訥近仁。

21、人類學家不知道為什么一種文化會產生一種時空觀，而另一種文化卻會產生另一種時空觀。

22、他沒有呆在原地探索做嚴密的產品定位工作，顧客的啟發，人種學和人類學觀察。

23、一個在杜克大學腦科學研究所的人類學家布賴恩黑爾認為，大腦體積減少，實際上是一種進化優勢。

24、采用人口學和體質人類學的方法，對山西芮城清涼寺新石器時代墓地古代居民的人口壽命、性別比例進行了詳細研究。

25、如六枝梭戛苗族的頭飾在當地苗語中是梳子的意思，但這里的苗族卻被一些所謂的“人類學家”說成了“長角苗”。

26、當面對這樣讓人驚嘆的美麗圖畫，誰還會責怪到訪此地的人類學家忽視了那些同樣也刻在墻壁上的半圓形、流線形和之字形的線條標記呢？

27、文章從社會人類學的研究視野出發，就國際學術界關于“遷移”與“家園”研究的主要見解，進行全面的綜合評介。

28、這是一個跨領域的期刊，提供了哲學、心理學、人類學、人工智慧…等領域關于意識與大腦相關議題的資料與討論空間。

29、杜維明以哲學人類學的視角對儒學作出“創造性闡釋，”把儒家哲學闡釋為一種哲學的人類學。

30、牛津大學未來人類學專家桑德伯格博士表示，改造人類身體變得越來越容易，打造無敵鐵金剛已不再是幻想。

31、人類學家們還分析了雅典夏季奧運會中四項對抗性運動的比賽結果，它們分別是拳擊、跆拳道、古典式摔跤和自由式摔跤。

32、人類學家認為在猿與人之間應有一種“類猿人”的過渡，但尚待證明。

33、“土著說”和“外來說”成為了學術界在嶺南諸族族源問題上爭論的焦點，分子人類學的研究成為了這個領域新的亮點。

34、那個時候，一個人類學家決定去了解分析少數的幾個少見的文化類型，希望通過相關的研究對這些文化類型的“松緊度”進行測量。

35、自從念人類學修物質分析，然后因此跑去修陶瓷學概論之后，就對做陶無可救藥的著迷起來。

36、如果體溫和擁抱也可以徹底不需要的話，男人和女人確實可以過著各行其是的生活。也許人類學家會對群居習性的拋棄好奇，可兩性關系到了最好也最差的時代，他們中的許多人在努力擺脫束縛。

37、田野工作本身是人類學研究的重要部分。

38、存在，不僅作為哲學范疇而且作為人類學范疇內的一個重要概念被越來越多的作家重視起來。

39、根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與，額頭，眉毛。

40、兩名醫學人類學家已在威熱，并將很快由來自安哥拉、剛果民主共和國和莫桑比克的社會動員專家加入。

41、在俄克拉荷馬大學的科學家正在執行在分子人類學實驗室的諾曼，俄克拉荷馬基因測試。

42、人類學對“文化”的概念就像數學“命題”概念一樣，是一個使廣大無邊的具體研究和理解變成可能的抽象的概念。

43、人類學是一門科學，因為人類學家采取一整套強有力的方式和技術來記載觀測成果，而這樣記載下來的觀測結果是供別人核查的。

44、人類學把生物定時器定義為“端粒”，它作為染色體的一部分存在于生物細胞內，攜帶著遺傳代碼，也可能是遺傳因子。

45、傾聽作為人類學習的基本形態之一，其能力不是與生俱來的，而是需要專門的學習和訓練。

46、通過對現代福建和其他閩語人群的分子人類學研究，結果并沒有看到閩越的結構。

47、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

48、從人類學，靈長類動物學，認知科學和心理學到古生物學，考古學，進化生物學和基因學，人們對人類屬性的研究包括很多領域。

49、此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的發現，為中國史前人類的“體質人類學研究”提供了豐富寶貴的材料。

50、目的研究河南漢族人群的指紋紋型特點，為人類學、遺傳學和醫學膚紋學等研究領域提供基礎皮紋學參數。

51、人類學家一直認為在我們進入到相對穩定的農耕社會后，人類的進化壓力減小了。

52、審美人類學以全球化背景下，弱小民族和邊緣群體的審美文化的變遷和藝術實踐活動為研究對象。

53、我從人類學的角度去剖析了你們的大喜之日，不過，并不是說我就不再提著好東西填到你們的登記冊上。

54、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

55、本文通過對湖北清江流域放排文化的實地調查，運用歷史人類學的方法，對已經消失的清江放排文化進行了考察和分析。

56、通過觀察，人類學會鑒賞天地萬化之模式，從量子力學到百納被無所不包。

57、另外，作者對大量資料和文獻的駕馭能力、分析與觀察問題的獨特視角以及通過這些所展示出來的社會學或人類學方法，也充分奠定了此書的重要地位。

58、“母系制”，從血緣繼嗣按母系確認的本義上說，人類學的經驗事實并不支持它具有普遍性。

59、從語源學上講，人類學是研究人的科學。

60、對于森林有很多種的說法，經濟學家說：森林是綠色的銀行；人類學家說：森林是人類的搖籃；醫學家說：森林是綠色的療養院；藝術家說森林是大自然的美容師；而我說：“森林是一座綠色而“人”口眾多的美麗的‘城市’。”。

61、從人類學的立場，無論是羅馬的口頭傳說，抑或英格蘭的歷史書寫，都屬于王明珂先生所謂“英雄徙邊記”的模式。

62、某種意義上，奧威爾是一個隱姓埋名的打探者，是一個融入當地環境并更好更自然地觀察所研究對象行為的人類學家。

63、以靈韻理論為切入點，本雅明的靈韻理論是他用藝術人類學的方法對人類藝術形式進行研究而形成的。

64、曾在洛斯安第斯大學教授歷史和人類學的蘇西·伯姆德說，“哥倫比亞的寡婦越來越多，失業并非象總統保證的那樣不斷下降，貧窮已經成了女人的代名詞。

65、本叢書既有深刻的人類學、民族學的學術價值，同時又有極強的可讀性。

66、憑據人類學家的說法，挺立行走的人的開山祖師面部表面與黑猩猩類似，額頭后傾，眉毛凸起。

67、步達生知識廣博、善于合作，為科學勇于獻身，并為中國培養了一批古人類學和舊石器考古人才。

68、從文化人類學的角度看，彩調從產生以來，就有著自身獨特的藝術特色，同時，還具有廣泛的文化功能和文化內涵。

69、未來幾個世紀的人類學家可以不用再挖掘水成巖層了。

70、利用文化人類學還原法對老子哲學進行追本塑源的挖掘和考證，就會發現老子哲學發端于上古生殖崇拜及女性崇拜這一結論。

71、為了更好地了解這些觀察結果，他們事先就閱讀了一些已經發表出來的關于阿丘阿爾人的人類學研究報告。

72、根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

73、一個原始的人類學與一個原始的宇宙學總是比肩而立，世界的起源問題與人的起源問題也總是難分難解地交織在一起，執兩用中，便是光。

74、人類學者提出，自新石器時代以來，豬狗雞是東亞獨特的家畜，馬牛羊卻為歐亞大陸共有，由此可見中華民族文化的延續與開放。

75、以便了解保安族人手指指毛的分布情況，為進行體質人類學研究積累資料。

76、從某種意義說，人類學是泡出來的，你一定要花時間去做田野工作，它是個成本很高的學科。

77、文學人類學不只是研究文學的跨學科方法，也是一種指向未來的文學理念。

78、李澤厚把他的本體論叫做人類學本體論，并把審美與藝術置于人類本體之上。

79、人類學家知道努比亞人精于釀造啤酒。

80、在現代人類學中，泛靈論作為理論來說，除具有歷史意義外，已沒有多大意義。

81、察覺到那一段距離的存在可作為從事一項探究工作的起點，因為人類學家已經發現最不透光的地方似乎就是穿透異質文化最理想的入口處。

82、一位人類學家寫了一部關于這些寓言的專著。

83、從冰河時代的廚師們，到此之前，人類學會了浸漬樹葉，編制籃子，革制獸皮，烘烤獸肉。

84、此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的，為中國史前人類的“體質人類學”了寶貴的材料。

85、而人類學脫離具體環境的思考，又給改造精神勝利法的努力涂上了濃重的悲觀色彩。

86、而身為古人類學家的諏訪元同時也是虛擬人類學領域中的一位奇才，他通過對那些脆弱得無法處理的骨骼化石進行掃描，創造出可以進行分析的數字影像。

87、就這樣，那個德瑪尼斯出土的下顎骨，不但沒有得到古人類學界大老的認可，還惹了一身腥。

88、從心理學和人類學角度來看，相鄰聯想、相似聯想和對比聯想是人類三種根本的聯想方式。

89、本文擬從田野資料出發，借鑒醫學人類學的相關理論，以目前壯族農村盛行的巫術與祝由療法為例，來探討壯族的民間信仰與民俗醫療的關系。

90、筆者對社會學和人類學都是門外漢，但隔霧看花，其中的區別還是依稀可見。

91、本片主要從云南省文山州的壯族社會中攝取素材，運用文化人類學的觀點，解讀壯族。

92、不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物后，都會共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。

93、近年來有關學者對南寧國際民歌藝術節、那坡黑衣壯等研究取得了初步的成績，今后還需深化田野調查，同時加強理論提升，才能更進一步促進中國審美人類學的發展。

94、目前，戲劇人類學作為一門全新的帶有補白意義的學科正逐步受到重視。

95、為此記者采訪中山大學人類學系李法軍教授，他認為，這種憂慮存在誤解，人類的演化從未停止，用“微觀演化”來理解人類體質上加加減減的細微變化會更加客觀。

96、“比武招親母題”從人類學和跨文化研究角度，追溯出成婚考驗習俗祭起母題的印度佛經來源。

97、結構主義是一種研究思維的方法，對包括語言學、人類學、考證學、社會學等在內的人類研究領域產生了重大的影響。

98、人類學中的文化的概念就像數學里面的集合概念一樣，是一個使具體研究和理解成為可能的抽象概念！

99、李文瑛研究員說，當年打開小河墓地泥棺時，展現在他們面前的那位女性尸體，從體質人類學外表形態來觀察，亞麻色的頭發及眼睫毛，單純的古歐羅巴人種特點。

100、本文通過對恭城平地瑤“盤王婆”祭儀的深入研究，揭示了“社會記憶”的人類學內涵。

1、但是，我們的研究同時也如同哲學般地生發著一種聚合和歸一感，學理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類學之類異軍殺進中原，兵臨城下，威脅我們的正統時，方幡然醒悟嗎？

2、文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。

3、印度政府的一名人類學家說，他們逃到了小安達曼島上的懦艮灣的高地森林中。

4、此外，歷史人類學視檔案與文本為特定人群的集體表象，而非僅僅撰述者的個人行為。

5、地窨院被掩映在樹木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見，人聲嘈雜而影蹤全無，成為別具風情的一種類型，因而備受海內外民俗學、人類學專家的重視。

6、人類學會用鐵制造工具的時代稱為鐵器時代。

7、人類學家小心翼翼地將人類以往的每一個時代都貼上標簽。

8、田野的真實與客觀只是基本功，在田野工作的基礎上給人類營造一種和諧、完美、自然、純凈的意境，才是人類學學科追求的最高境界。

9、無論對于人類學還是對于科技史，蠱毒都是一個很有吸引力的研究對象。

10、終身教育既是人的知識和技能的不斷構建，又是人類學會生存和發展的能力源和推進器。

11、宗教表現為一種文化現象，大多數學者從宗教學、人類學的角度考察和研究了這一現象。

12、不能簡單地以好壞來評判摩梭人走婚，但這并不妨礙我們從法人類學和法律社會學的角度更深入地認識它。

13、最近狄爾泰的生活哲學作為一種人類學的新形式產生了很大影響。

14、“土著說”和“外來說”成為了學術界在嶺南諸族族源問題上爭論的焦點，分子人類學的研究成為了這個領城新的亮點。

15、人類學家們還剖析了雅典夏季奧運會中四項抗衡性活動的競賽成果，它們分辨是拳擊、跆拳道、古典式摔跤跟自在式摔跤。

16、從人類學角度看，時代又是超越個人的，任何個人的獨創性都被包攝在時代風氣之中。

17、由此想到，人類學中有個“入境隨俗論”，所謂“入國問禁，入境隨俗”是也。

18、基于對民族理論和民族史研究中的困惑，并力圖解開這些困惑而開始對人類學理論和方法的應用的。

19、赫斯特成為第一個進入紐約市巴納德學院的黑人學生，她受教于人類學家弗朗茨博厄斯。

20、他一生未曾輟離人類學，鮮有大師唱和，鮮有軼事流傳，至今沒有一本傳記，剛毅木訥近仁。

21、人類學家不知道為什么一種文化會產生一種時空觀，而另一種文化卻會產生另一種時空觀。

22、他沒有呆在原地探索做嚴密的產品定位工作，顧客的啟發，人種學和人類學觀察。

23、一個在杜克大學腦科學研究所的人類學家布賴恩黑爾認為，大腦體積減少，實際上是一種進化優勢。

24、采用人口學和體質人類學的方法，對山西芮城清涼寺新石器時代墓地古代居民的人口壽命、性別比例進行了詳細研究。

25、如六枝梭戛苗族的頭飾在當地苗語中是梳子的意思，但這里的苗族卻被一些所謂的“人類學家”說成了“長角苗”。

26、當面對這樣讓人驚嘆的美麗圖畫，誰還會責怪到訪此地的人類學家忽視了那些同樣也刻在墻壁上的半圓形、流線形和之字形的線條標記呢？

27、文章從社會人類學的研究視野出發，就國際學術界關于“遷移”與“家園”研究的主要見解，進行全面的綜合評介。

28、這是一個跨領域的期刊，提供了哲學、心理學、人類學、人工智慧…等領域關于意識與大腦相關議題的資料與討論空間。

29、杜維明以哲學人類學的視角對儒學作出“創造性闡釋，”把儒家哲學闡釋為一種哲學的人類學。

30、牛津大學未來人類學專家桑德伯格博士表示，改造人類身體變得越來越容易，打造無敵鐵金剛已不再是幻想。

31、人類學家們還分析了雅典夏季奧運會中四項對抗性運動的比賽結果，它們分別是拳擊、跆拳道、古典式摔跤和自由式摔跤。

32、人類學家認為在猿與人之間應有一種“類猿人”的過渡，但尚待證明。

33、“土著說”和“外來說”成為了學術界在嶺南諸族族源問題上爭論的焦點，分子人類學的研究成為了這個領域新的亮點。

34、那個時候，一個人類學家決定去了解分析少數的幾個少見的文化類型，希望通過相關的研究對這些文化類型的“松緊度”進行測量。

35、自從念人類學修物質分析，然后因此跑去修陶瓷學概論之后，就對做陶無可救藥的著迷起來。

36、如果體溫和擁抱也可以徹底不需要的話，男人和女人確實可以過著各行其是的生活。也許人類學家會對群居習性的拋棄好奇，可兩性關系到了最好也最差的時代，他們中的許多人在努力擺脫束縛。

37、田野工作本身是人類學研究的重要部分。

38、存在，不僅作為哲學范疇而且作為人類學范疇內的一個重要概念被越來越多的作家重視起來。

39、根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與，額頭，眉毛。

40、兩名醫學人類學家已在威熱，并將很快由來自安哥拉、剛果民主共和國和莫桑比克的社會動員專家加入。

41、在俄克拉荷馬大學的科學家正在執行在分子人類學實驗室的諾曼，俄克拉荷馬基因測試。

42、人類學對“文化”的概念就像數學“命題”概念一樣，是一個使廣大無邊的具體研究和理解變成可能的抽象的概念。

43、人類學是一門科學，因為人類學家采取一整套強有力的方式和技術來記載觀測成果，而這樣記載下來的觀測結果是供別人核查的。

44、人類學把生物定時器定義為“端粒”，它作為染色體的一部分存在于生物細胞內，攜帶著遺傳代碼，也可能是遺傳因子。

45、傾聽作為人類學習的基本形態之一，其能力不是與生俱來的，而是需要專門的學習和訓練。

46、通過對現代福建和其他閩語人群的分子人類學研究，結果并沒有看到閩越的結構。

47、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

48、從人類學，靈長類動物學，認知科學和心理學到古生物學，考古學，進化生物學和基因學，人們對人類屬性的研究包括很多領域。

49、此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的發現，為中國史前人類的“體質人類學研究”提供了豐富寶貴的材料。

50、目的研究河南漢族人群的指紋紋型特點，為人類學、遺傳學和醫學膚紋學等研究領域提供基礎皮紋學參數。

51、人類學家一直認為在我們進入到相對穩定的農耕社會后，人類的進化壓力減小了。

52、審美人類學以全球化背景下，弱小民族和邊緣群體的審美文化的變遷和藝術實踐活動為研究對象。

53、我從人類學的角度去剖析了你們的大喜之日，不過，并不是說我就不再提著好東西填到你們的登記冊上。

54、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

55、本文通過對湖北清江流域放排文化的實地調查，運用歷史人類學的方法，對已經消失的清江放排文化進行了考察和分析。

56、通過觀察，人類學會鑒賞天地萬化之模式，從量子力學到百納被無所不包。

57、另外，作者對大量資料和文獻的駕馭能力、分析與觀察問題的獨特視角以及通過這些所展示出來的社會學或人類學方法，也充分奠定了此書的重要地位。

58、“母系制”，從血緣繼嗣按母系確認的本義上說，人類學的經驗事實并不支持它具有普遍性。

59、從語源學上講，人類學是研究人的科學。

60、對于森林有很多種的說法，經濟學家說：森林是綠色的銀行；人類學家說：森林是人類的搖籃；醫學家說：森林是綠色的療養院；藝術家說森林是大自然的美容師；而我說：“森林是一座綠色而“人”口眾多的美麗的‘城市’。”。

61、從人類學的立場，無論是羅馬的口頭傳說，抑或英格蘭的歷史書寫，都屬于王明珂先生所謂“英雄徙邊記”的模式。

62、某種意義上，奧威爾是一個隱姓埋名的打探者，是一個融入當地環境并更好更自然地觀察所研究對象行為的人類學家。

63、以靈韻理論為切入點，本雅明的靈韻理論是他用藝術人類學的方法對人類藝術形式進行研究而形成的。

64、曾在洛斯安第斯大學教授歷史和人類學的蘇西·伯姆德說，“哥倫比亞的寡婦越來越多，失業并非象總統保證的那樣不斷下降，貧窮已經成了女人的代名詞。

65、本叢書既有深刻的人類學、民族學的學術價值，同時又有極強的可讀性。

66、憑據人類學家的說法，挺立行走的人的開山祖師面部表面與黑猩猩類似，額頭后傾，眉毛凸起。

67、步達生知識廣博、善于合作，為科學勇于獻身，并為中國培養了一批古人類學和舊石器考古人才。

68、從文化人類學的角度看，彩調從產生以來，就有著自身獨特的藝術特色，同時，還具有廣泛的文化功能和文化內涵。

69、未來幾個世紀的人類學家可以不用再挖掘水成巖層了。

70、利用文化人類學還原法對老子哲學進行追本塑源的挖掘和考證，就會發現老子哲學發端于上古生殖崇拜及女性崇拜這一結論。

71、為了更好地了解這些觀察結果，他們事先就閱讀了一些已經發表出來的關于阿丘阿爾人的人類學研究報告。

72、根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

73、一個原始的人類學與一個原始的宇宙學總是比肩而立，世界的起源問題與人的起源問題也總是難分難解地交織在一起，執兩用中，便是光。

74、人類學者提出，自新石器時代以來，豬狗雞是東亞獨特的家畜，馬牛羊卻為歐亞大陸共有，由此可見中華民族文化的延續與開放。

75、以便了解保安族人手指指毛的分布情況，為進行體質人類學研究積累資料。

76、從某種意義說，人類學是泡出來的，你一定要花時間去做田野工作，它是個成本很高的學科。

77、文學人類學不只是研究文學的跨學科方法，也是一種指向未來的文學理念。

78、李澤厚把他的本體論叫做人類學本體論，并把審美與藝術置于人類本體之上。

79、人類學家知道努比亞人精于釀造啤酒。

80、在現代人類學中，泛靈論作為理論來說，除具有歷史意義外，已沒有多大意義。

81、察覺到那一段距離的存在可作為從事一項探究工作的起點，因為人類學家已經發現最不透光的地方似乎就是穿透異質文化最理想的入口處。

82、一位人類學家寫了一部關于這些寓言的專著。

83、從冰河時代的廚師們，到此之前，人類學會了浸漬樹葉，編制籃子，革制獸皮，烘烤獸肉。

84、此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的，為中國史前人類的“體質人類學”了寶貴的材料。

85、而人類學脫離具體環境的思考，又給改造精神勝利法的努力涂上了濃重的悲觀色彩。

86、而身為古人類學家的諏訪元同時也是虛擬人類學領域中的一位奇才，他通過對那些脆弱得無法處理的骨骼化石進行掃描，創造出可以進行分析的數字影像。

87、就這樣，那個德瑪尼斯出土的下顎骨，不但沒有得到古人類學界大老的認可，還惹了一身腥。

88、從心理學和人類學角度來看，相鄰聯想、相似聯想和對比聯想是人類三種根本的聯想方式。

89、本文擬從田野資料出發，借鑒醫學人類學的相關理論，以目前壯族農村盛行的巫術與祝由療法為例，來探討壯族的民間信仰與民俗醫療的關系。

90、筆者對社會學和人類學都是門外漢，但隔霧看花，其中的區別還是依稀可見。

91、本片主要從云南省文山州的壯族社會中攝取素材，運用文化人類學的觀點，解讀壯族。

92、不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物后，都會共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。

93、近年來有關學者對南寧國際民歌藝術節、那坡黑衣壯等研究取得了初步的成績，今后還需深化田野調查，同時加強理論提升，才能更進一步促進中國審美人類學的發展。

94、目前，戲劇人類學作為一門全新的帶有補白意義的學科正逐步受到重視。

95、為此記者采訪中山大學人類學系李法軍教授，他認為，這種憂慮存在誤解，人類的演化從未停止，用“微觀演化”來理解人類體質上加加減減的細微變化會更加客觀。

96、“比武招親母題”從人類學和跨文化研究角度，追溯出成婚考驗習俗祭起母題的印度佛經來源。

97、結構主義是一種研究思維的方法，對包括語言學、人類學、考證學、社會學等在內的人類研究領域產生了重大的影響。

98、人類學中的文化的概念就像數學里面的集合概念一樣，是一個使具體研究和理解成為可能的抽象概念！

99、李文瑛研究員說，當年打開小河墓地泥棺時，展現在他們面前的那位女性尸體，從體質人類學外表形態來觀察，亞麻色的頭發及眼睫毛，單純的古歐羅巴人種特點。

100、本文通過對恭城平地瑤“盤王婆”祭儀的深入研究，揭示了“社會記憶”的人類學內涵。

101、目前正在繼續攻讀環境人類學博士學位，并在四川省涼山州鹽源縣羊圈村從事田野作業。

102、人類學是一門科學，由于人類學家采取一整套強有力的方式和技巧來記載觀測結果，而這樣記載下來的觀測成果是供別人核查的。

103、在印度工作的人類學家魯思?弗里德發現，居住在昌迪加爾城的許多印度家庭都改造了他們的公寓，用窗簾把男人和女人的空間隔離開來。

104、這一調查結果為人類學對母系制的研究提供了新的田野樣本。

105、除此之外，回訪還包括對小說題材的人類學民族志作品回訪和對紀實文學作品的回訪。

106、人類學……它就是一門從猴子的角度觀察人類的學問。

107、當時，阿萊克斯德瓦爾作為一名博士生在當地進行人類學研究，如今他是社會科學研究會的項目負責人之一。

108、難道應該看重社會科學和人類學而非如此像物理這樣受到重視的硬科學，而物理可能對很多實習臨床醫師可能沒有什么用？

109、盡管分子人類學近期取得了上述的進展，但是人們對這個學術領域仍然持懷疑態度。

110、人種學是從人類學中借用的一個術語，意味著對人類文化進行系統的浸入式研究。

111、倫納德打算記錄人的生活，不是編纂語法或詞典，而是寫一本“人類學角度的口頭文學稿”來展示語言和文化之間的相互聯系。

112、在相當長的時期內，學習心理學關于人類學習的各種學說深刻地左右著課程論的形成與發展。

113、蒂爾堡大學的尼爾斯凡德馮說：“人類學家認為，如果你受到他人嫉妒的話，你可能會表現得更和善，因為你會試圖安撫那些嫉妒你的人。”。

114、根據人類學家的說法，豎立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

115、文章運用人類學田野及跨文化比較方法，探討三巖地區實行樹葬的實際情況。

116、法人類學是法學和人類學交叉、互滲而形成的新興學科，它為法學研究提供了一套新的視野和方法。

117、儀式理論是文學人類學研究的重要范疇，對于揭密文學之魅具有重要意義。

118、以毛烏素沙地北部邊緣的嘎查為例，本文從環境人類學的角度對草原沙漠化問題進行了考察。

119、確立了實踐人類學哲學的邊際關系與中心法則等。

120、是一種源自文化人類學和文化地理學的思想。

121、而對于像我這樣以前研究的是社會人類學或其它社會科學的人來說，這個故事也相當發人深省和令人振奮。

122、根據人類學家的說法，豎立行走的人的開山祖師面部輪廓與黑猩猩類似，額頭后傾，眉毛凸起。

123、智慧，讓古代人類學會捕食的技巧；智慧，讓他們學會裝飾；智慧，讓他們懂得什么是智慧。

124、而且來自西班牙和俄羅斯的三位人類學家已于上周到達博物館并展開了詳細地調查，他們一致認為該木乃伊是不屬于人類的，但具體情況還有待于深一步的研究。

125、人類學家自己內部之間的矛盾通常出現在某人關于我們世系的宏論，由于幾塊石頭和骨頭的出土而受到挑戰的時候。

126、格爾茨的扛鼎之作，也是闡釋人類學理論流派的奠基之作。

127、)，在羅伊特林根高等教育學校學習德語和藝術教育，在圖賓根和巴黎學習藝術史、文化學、社會人類學和哲學。

128、本部分主要闡述了由于紀錄影視手段的引入，人類學研究獲得了一種新的田野工作方法。

129、本文擬以貴州威寧雪山、龍街為例，運用人類學研究方法，初步探討彝族傳統社會中存在的行業內婚。

130、“在人類學中，你不能將同性戀和第三性別混同，”他說。

131、沒有心理學，沒有社會學，沒有人類學，只有經濟學。

132、我并不想成為派對上的討厭鬼，但我認為很重要的是，要問清楚神經科學是否揭示出我們已知之外的東西，比如人類學。

133、現在毫無疑問這是一個關于古典人類學的可疑學說。

134、原因是可持續性并不是植根于我們現有的文化，社會人類學和經濟中。

135、對于我來說，每人心中有一個自己的上帝這一人類學觀點，我并沒有嚴肅認真地看待。

136、“我去那兒的其中一個目的是研究這樣一個體系，在這個體系中，男人并不享有西方世界里的那種權利，”伊芙琳?布萊克伍德說，她是普度大學的一位人類學教授。

137、那時候我開始對人類學十分感興趣，而且我希望成為一個考古學家。

138、馬克斯普朗克考古人類學研究所的研究員也發現睡得多的物種對病原體有更強的抵抗力。

139、那個數學家在老年時對人類學發生了極大的熱情。

140、我們并不會與文學，歷史，哲學，人類學，宗教等等有任何實質性的接觸。

141、例如，許多建筑在人類學、意識的事實（心理學）、內心直觀和外在經驗上面的哲學，便屬于這類實證科學。

142、當他不寫作的時候，他在內華達州拉斯維加斯教授人類學和性別學。

143、“升華就像我們進入了人類學的下一個階段一樣，”他說。

144、此外，還可以在宗教研究、文化人類學和藝術史課程中探求與埃及相關的內容。

145、在不寫作的時候，他在內華達州拉斯維加斯教人類學和女性研究課程。

146、北卡羅來納州大學的社會學和人類學學院是一所人文學和社會科學和農業和生命科學學院的聯合部門。