草書造句

1、你寫的草書我們看不懂。

2、這篇草書寫得真是龍飛鳳舞，氣勢非凡。

3、他寫的草書龍飛鳳舞，不愧是位書法名家。

4、他的草書龍飛鳳舞，令人叫絕！

5、唐代張旭的草書棒極了。

6、爺爺愛好書法，尤其擅長草書。

7、那幅龍飛鳳舞的草書，真是出色驚人！

8、于右老的草書，筆力柔中帶勁，有力透紙背之感。

9、李斌權擅長寫草書，在不懂文化的人眼里草書就等同于畫鬼符。

10、榜書“龍”用草書寫成，筆法翻飛騰躍，細節與整體俱佳，披讀作品，使人感受到作者揮運時的激昂情緒，壯實飽滿，筆花墨雨，情彩動人。

11、第六書體誕生，結束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統治中國書壇幾千年的歷史局面，開創了中國書法的新紀元。

12、并說，書法家張旭受公孫大娘的劍舞啟發，草書大有長進。

13、下筆則為楷則，號箶箶不暇草書，為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之‘草圣’也。

14、近發現草書中少見直筆和橫筆，多是斜線進行，以成一行一幅。

15、以此喻草書末筆收勢，真是妙絕。

16、清乾、嘉始，考據學風大起，書法界“碑學派”應運而生，篆、隸、楷書體有了極大的發展，而帖學式微衰落，帖學一脈之草書也一蹶不振。

17、如今，夏老潛心創作，精研書法，晚年獨創了集大篆、隸書、行書、草書于一體的“變體字”，成為書法界美談。

18、書法楷字宗顏真卿，草書學懷素，特喜作臂窠大字，龍騰虎躍，甚有氣勢。

19、王鐸草書傳世作品很多，成就極大，在書法史中評介褒貶不一。

20、其書法風格清勁，行草書更是自成一家，水墨作品在傳統的內蘊之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。

21、平假名是草體，由漢字的草書簡化而來。

22、楷法草書，獨步當世，文章青史，見重列淡。

23、昨天一個真實版的“免死金牌”書簡——五代吳越王錢俶《草書手簡》在嘉德春拍露面，被收藏界稱為“國寶”。

24、周邊店亦堪憂昨日，北師大東門，野草書店。

25、“神筆王鐸”也是開創一代書風之人，他的書法自出胸臆，楷、行、隸、草無不精妙，尤擅草書，曾被稱為“自唐懷素后第一人”。

26、王羲之楷書師法鐘繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等人，博采眾長。

27、他的草書線條厚重，中側鋒并用，圓勁灑脫，如錐畫沙。

28、旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端倪。

29、尤以草書見長，龍翔鳳舞，參差錯落，甚有徐渭“舞禿管如丈八蛇矛”的遺風，綽約之中不失縝密的節奏。

30、圈足寬厚，足底露胎處施有護胎釉，硯底施青白釉，上有釉里紅草書“一色杏花紅十里，狀元歸去馬如飛”詩句。

31、的六分半書，無非是以楷、行、草書為基礎，再揉入隸篆古籀諸體筆調，從而獨具一格，別開生面罷了。

32、于右老的草書，筆力柔中帶勁，有力爭上游之感。

33、，省減了其中略顯冗余的部份筆畫，成了草書中的集大成者。

34、楊和明書法各體皆工尤擅大草，以“養深則墨厚”為信守，草書筆酣墨暢，神采飄逸。

35、使草書以作楷之筆出之，起訖變化而不失法度;反過來，楷書又以行草之筆出之，自然變得血肉豐滿。

36、上世紀八十年代一個金秋季節，我到本縣農村進行文物普查，偶然在一戶農家發現并征集到一件明末抗清名將史可法的草書碑拓。

37、敦煌遺書中行草書法的研究，對中國書法史和敦煌學的研究都具有重大的、積極的意義。

38、此外草書作品的創作，相對于其它書體而言，屬于熾情創作，行筆速度較快。

39、我看是王鐸，明末清初人，清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子，正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。

40、大荒時代的文字是最為古老的象形文字，哪怕周星上學時期書法不錯，楷書、行書、草書都有涉及，甚至還得過獎，但書寫這些最古老的文字就有些困難了。

41、草書創作更需講究天人之分，通古之變，將書家的感情、智慧與靈性融于筆墨間，使書家的生命體驗與藝術的表現合二為一。

42、于是日本多次派遣唐使到中臥學習制造工藝、建筑美術、典章制度等等，并仿照中文草書偏旁等而造成日文，使日本開始走出原始時代，完成所謂大化革新。

43、王家字體乃是草書，你既然敢稱王氏傳人，為何在招牌上卻寫一個蠶頭燕尾的隸書?

44、參加上海書展如廟會一樣忙忙亂亂，在那書草書原里，越發知明寫作的荒冷。

45、之后是揭碑儀式，碑文是雕刻大師的作品，上面雕刻著四個龍飛鳳舞的草書‘海岸灣城’，場上響起了熱烈的掌聲。

46、他的書法筆力凝致，氣勢縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機杼。筆下龍飛鳳舞，線條節奏明快，具有音樂般的美妙樂章。他癡迷歷代行草書法。

47、在草書中，沒有筆直的豎畫和橫畫，在轉角時圓筆較多，鉤畫筆變化較多，撇和捺都可以處理成點。

48、他的行書、草書取法“二王”及張旭、懷素，靈動遒勁，頗具神韻;章草以索靖為宗，略添漢簡筆意，異趣橫生。

49、者姓氏，所記宋徽宗時內府所藏名家法帖，首列帝王諸書為一卷，次列篆隸為一卷，次列正書為四卷，次列行書為六卷，次列草書為七卷，末列分書為一卷，后附制誥。

50、書法作品應內容健康，文辭優美，體例純正;合傳統，合章法，合情性;不做作，不呆板，不狼藉;無俗氣，無邪氣，無戾氣;如果是行草書，須有書卷氣。

51、草書，直接變成了個人情感的抒發，墨隨心舞，筆共意揚，揮毫起風云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。

52、總之，草書的筆法是最豐富的，中鋒、側鋒、方筆、圓筆、藏筆、露筆、按筆、提筆、挫筆、攪轉、翻筆等，是諸種書體中最集筆法大成的。

53、以狂草書寫，字跡蒼勁有力，肆意狂放，力透紙背，已然隱隱有些大家風范。

54、戲學臨摹的草書，寫在團扇上，聊以自遣；揀些殘花插入凈瓶，卻是滿腹春愁。我不喜歡這樣的情懷，幽閉冷清又不能自持。我更喜歡幽深隱僻的內心，自有洞天，見花凋知半月是來團圓，見云破知琴音是來穿線。白音格力。

55、此外，元代大書法家趙孟四方草書詩碑亦為國內罕見碑石。

56、獲全國第一屆行草書展妙品獎，全國首屆行書大展提名獎，全國第二屆電視書法大賽二等獎，第四屆中原書法大賽一等獎，河南省千秋偉業書畫大展一等獎等。

57、在應對復雜矛盾和比較激烈的沖突局面的時候，就應學習并領悟用“正楷”的方式去做人和說話，而不是用“草書”的方式去做人和說話。

58、主攻篆隸，同時臨習唐楷、行書二王系列等多種行草書及漢篆碑貼，先后師從王朝瑞、韓少輝、胡立民等名師。

59、草書入畫，不僵繞，不荒率，有真性情立于畫側。

60、所以，長水的行草書無論清麗還是渾厚，無論精巧還是奔放，也無論流暢無羈還是深沉凝練，寫來都瀟灑自然，“無意于佳乃佳”頗得晉元書風個中三味。

61、書法以草書見長，宗法二王、孫過庭，兼取文征明、黃慎諸家之長，亦有明顯的個人風格。

62、'手寫'''草書體的與古埃及一種草書'''手寫'''體有關的，這種草書'''手寫'''體用于宗教或世俗書寫中。

63、仰止堂原為草堂寺塔院，是一處書院式建筑，空間高敞，古樸典雅，室內還配有文徵明的草書以及唐伯虎的行云流水圖。

64、繪畫作品中山水、人物、花卉皆有，寫意、工筆各盡其妙;書法作品中清俊秀逸的楷書、行書，豪雄恣縱的隸書、草書各具風采。

65、短線斬截和長線流轉是草書的兩大形態類型。

66、草書一直是在最大膽地簡化漢字。

67、據傳，張旭自己說，他看見公主與擔夫爭搶道路，而悟得了草書的意境;后來觀賞公孫大娘舞劍，而悟得了筆法的神韻。

68、其實上面寫的是草書子午鎮，筆走龍蛇的大字在陳坤眼中看成是彎彎曲曲。

69、本文以書體的歷史流變為研究視角，對章草這一草書古體的萌生、成型、發展、以至風格演化的歷史過程進行研究。

70、孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章，李隆基亦力創真率夷曠，風骨豐麗之新境界。

71、傳統的中國書法有篆體、隸書、楷書、草書。

72、看寇克讓的書法方知什么叫“字如其人”，一如他性格中的執著率性，其草書行云流水又頗存古意，自成一格。

73、此次展示李嘯信箋小字數十幀，書體有隸書、楷書、行書、草書，均為今年所作。

74、不僅是一篇文辭優美的書學理論，也是草書藝術的理想典范。

75、論及草書，從古至今無人能出王公其右，其每書狂草，何嘗寄懷于酒?前有唐時草圣張旭，后有我大宋諸大家，全都是每寫草書必醉，相形之下不免落了下乘。

76、善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，變化無窮，若有神助。

77、作為文人書法的開山鼻祖，張芝草書相比于杜度、崔瑗，在審美形式上更加純化，省減章草的盤曲結構，線條開放，時空運動特征更趨強烈。

78、對黃賓虹與林散之兩位書畫大師的行書與草書，他十分仰慕，搜羅了他們的許多版本的書法集，或臨或讀，心摹手追。

79、寫一幅扇面取三到五文錢，單條草書每幅五文錢，卷冊字多者二十文錢。

80、學篆書之圓潤，擁有平和的心靈；學楷書之方正，塑造正直的品性；學行書之流暢，保持快樂的心情；學草書之不羈，人生飛揚著激情。國際母語日，中華文化博大精深，寫好母語真誠做人！

81、只見這青、樓的門口上，草書著顯目的鎏金招牌“醉愛樓”。

82、學者邢義田指出，除了篆或隸，一般初為文書吏者，在任職以后無疑還需要學習草書。

83、該書信集行書、楷書、草書諸體皆備，印章神采煥然，用紙考究，裝幀精致，具有較高的書法藝術研究價值。

84、王曦的書法精研草書，流變迅快，瀟灑自如，飄逸俊秀，個性極為鮮明。

85、長安人，宋代書法家，工行草書，筆致精潤遒麗，頗得晉唐人法度。

86、鞋拔子副社長好奇不已，站起身來接過來一看，頓時愣住了，不為別的，這草書將他震住了。

87、其實，我們翻開中國書法史，可以看到任何一位草書大家都有著扎實的基本功，而不是隨意地鬼畫符。

88、我國書法歷史悠久，大體可分為篆書等五種。

89、我在日記本上寫他的名字，林喬，林喬，林喬。草書代表他今天很煩躁，隸書代表他今天很平和，行書代表他今天很開心，楷書代表他今天很沉默。唐七公子。

90、悟道擅長草書，多以草書之意和草書之法入畫，故作畫用筆點畫，飛動流轉，瀟灑縱恣，最終形成了熱烈豪放，沉雄灑脫而近于霸捍的大寫意畫風。

91、至于草書，則是刪除了章草中帶有隸書筆意的波磔，加強了用筆的使轉，使得轉折處筆勢連綿，流暢而富有韻致，開創了今草的新局面。

92、張旭的草書更加狂放恣肆，無拘無束，恢奇奔軼，一任于心，通篇如云煙繚繞，唯觀神采。

93、他的草書用筆飄逸沉著，雋拔果斷，流暢婉轉中富有變化。

94、曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。

95、草書是中國傳統書法當中的一種，它筆鋒圓轉，筆勢相連，實際上就是一種名副其實的簡體漢字。

96、你上一次寫草書是什么時候？

97、或者應該問，你知道“草書”這個詞是啥意思不？www.shishangyizu.com/ZAOJu/

98、地面上的人們聽到了云中的聲音，而這聲音說的什么卻可能因為紙草書上的一道撕口而永不為人所知。

99、人們同樣可以按主題搜索他的草書評語。

100、然而，他們不得不在有限的時間內為大隊的匆匆草書的試卷判分。

1、你寫的草書我們看不懂。

2、這篇草書寫得真是龍飛鳳舞，氣勢非凡。

3、他寫的草書龍飛鳳舞，不愧是位書法名家。

4、他的草書龍飛鳳舞，令人叫絕！

5、唐代張旭的草書棒極了。

6、爺爺愛好書法，尤其擅長草書。

7、那幅龍飛鳳舞的草書，真是出色驚人！

8、于右老的草書，筆力柔中帶勁，有力透紙背之感。

9、李斌權擅長寫草書，在不懂文化的人眼里草書就等同于畫鬼符。

10、榜書“龍”用草書寫成，筆法翻飛騰躍，細節與整體俱佳，披讀作品，使人感受到作者揮運時的激昂情緒，壯實飽滿，筆花墨雨，情彩動人。

11、第六書體誕生，結束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統治中國書壇幾千年的歷史局面，開創了中國書法的新紀元。

12、并說，書法家張旭受公孫大娘的劍舞啟發，草書大有長進。

13、下筆則為楷則，號箶箶不暇草書，為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之‘草圣’也。

14、近發現草書中少見直筆和橫筆，多是斜線進行，以成一行一幅。

15、以此喻草書末筆收勢，真是妙絕。

16、清乾、嘉始，考據學風大起，書法界“碑學派”應運而生，篆、隸、楷書體有了極大的發展，而帖學式微衰落，帖學一脈之草書也一蹶不振。

17、如今，夏老潛心創作，精研書法，晚年獨創了集大篆、隸書、行書、草書于一體的“變體字”，成為書法界美談。

18、書法楷字宗顏真卿，草書學懷素，特喜作臂窠大字，龍騰虎躍，甚有氣勢。

19、王鐸草書傳世作品很多，成就極大，在書法史中評介褒貶不一。

20、其書法風格清勁，行草書更是自成一家，水墨作品在傳統的內蘊之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。

21、平假名是草體，由漢字的草書簡化而來。

22、楷法草書，獨步當世，文章青史，見重列淡。

23、昨天一個真實版的“免死金牌”書簡——五代吳越王錢俶《草書手簡》在嘉德春拍露面，被收藏界稱為“國寶”。

24、周邊店亦堪憂昨日，北師大東門，野草書店。

25、“神筆王鐸”也是開創一代書風之人，他的書法自出胸臆，楷、行、隸、草無不精妙，尤擅草書，曾被稱為“自唐懷素后第一人”。

26、王羲之楷書師法鐘繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等人，博采眾長。

27、他的草書線條厚重，中側鋒并用，圓勁灑脫，如錐畫沙。

28、旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端倪。

29、尤以草書見長，龍翔鳳舞，參差錯落，甚有徐渭“舞禿管如丈八蛇矛”的遺風，綽約之中不失縝密的節奏。

30、圈足寬厚，足底露胎處施有護胎釉，硯底施青白釉，上有釉里紅草書“一色杏花紅十里，狀元歸去馬如飛”詩句。

31、的六分半書，無非是以楷、行、草書為基礎，再揉入隸篆古籀諸體筆調，從而獨具一格，別開生面罷了。

32、于右老的草書，筆力柔中帶勁，有力爭上游之感。

33、，省減了其中略顯冗余的部份筆畫，成了草書中的集大成者。

34、楊和明書法各體皆工尤擅大草，以“養深則墨厚”為信守，草書筆酣墨暢，神采飄逸。

35、使草書以作楷之筆出之，起訖變化而不失法度;反過來，楷書又以行草之筆出之，自然變得血肉豐滿。

36、上世紀八十年代一個金秋季節，我到本縣農村進行文物普查，偶然在一戶農家發現并征集到一件明末抗清名將史可法的草書碑拓。

37、敦煌遺書中行草書法的研究，對中國書法史和敦煌學的研究都具有重大的、積極的意義。

38、此外草書作品的創作，相對于其它書體而言，屬于熾情創作，行筆速度較快。

39、我看是王鐸，明末清初人，清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子，正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。

40、大荒時代的文字是最為古老的象形文字，哪怕周星上學時期書法不錯，楷書、行書、草書都有涉及，甚至還得過獎，但書寫這些最古老的文字就有些困難了。

41、草書創作更需講究天人之分，通古之變，將書家的感情、智慧與靈性融于筆墨間，使書家的生命體驗與藝術的表現合二為一。

42、于是日本多次派遣唐使到中臥學習制造工藝、建筑美術、典章制度等等，并仿照中文草書偏旁等而造成日文，使日本開始走出原始時代，完成所謂大化革新。

43、王家字體乃是草書，你既然敢稱王氏傳人，為何在招牌上卻寫一個蠶頭燕尾的隸書?

44、參加上海書展如廟會一樣忙忙亂亂，在那書草書原里，越發知明寫作的荒冷。

45、之后是揭碑儀式，碑文是雕刻大師的作品，上面雕刻著四個龍飛鳳舞的草書‘海岸灣城’，場上響起了熱烈的掌聲。

46、他的書法筆力凝致，氣勢縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機杼。筆下龍飛鳳舞，線條節奏明快，具有音樂般的美妙樂章。他癡迷歷代行草書法。

47、在草書中，沒有筆直的豎畫和橫畫，在轉角時圓筆較多，鉤畫筆變化較多，撇和捺都可以處理成點。

48、他的行書、草書取法“二王”及張旭、懷素，靈動遒勁，頗具神韻;章草以索靖為宗，略添漢簡筆意，異趣橫生。

49、者姓氏，所記宋徽宗時內府所藏名家法帖，首列帝王諸書為一卷，次列篆隸為一卷，次列正書為四卷，次列行書為六卷，次列草書為七卷，末列分書為一卷，后附制誥。

50、書法作品應內容健康，文辭優美，體例純正;合傳統，合章法，合情性;不做作，不呆板，不狼藉;無俗氣，無邪氣，無戾氣;如果是行草書，須有書卷氣。

51、草書，直接變成了個人情感的抒發，墨隨心舞，筆共意揚，揮毫起風云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。

52、總之，草書的筆法是最豐富的，中鋒、側鋒、方筆、圓筆、藏筆、露筆、按筆、提筆、挫筆、攪轉、翻筆等，是諸種書體中最集筆法大成的。

53、以狂草書寫，字跡蒼勁有力，肆意狂放，力透紙背，已然隱隱有些大家風范。

54、戲學臨摹的草書，寫在團扇上，聊以自遣；揀些殘花插入凈瓶，卻是滿腹春愁。我不喜歡這樣的情懷，幽閉冷清又不能自持。我更喜歡幽深隱僻的內心，自有洞天，見花凋知半月是來團圓，見云破知琴音是來穿線。白音格力。

55、此外，元代大書法家趙孟四方草書詩碑亦為國內罕見碑石。

56、獲全國第一屆行草書展妙品獎，全國首屆行書大展提名獎，全國第二屆電視書法大賽二等獎，第四屆中原書法大賽一等獎，河南省千秋偉業書畫大展一等獎等。

57、在應對復雜矛盾和比較激烈的沖突局面的時候，就應學習并領悟用“正楷”的方式去做人和說話，而不是用“草書”的方式去做人和說話。

58、主攻篆隸，同時臨習唐楷、行書二王系列等多種行草書及漢篆碑貼，先后師從王朝瑞、韓少輝、胡立民等名師。

59、草書入畫，不僵繞，不荒率，有真性情立于畫側。

60、所以，長水的行草書無論清麗還是渾厚，無論精巧還是奔放，也無論流暢無羈還是深沉凝練，寫來都瀟灑自然，“無意于佳乃佳”頗得晉元書風個中三味。

61、書法以草書見長，宗法二王、孫過庭，兼取文征明、黃慎諸家之長，亦有明顯的個人風格。

62、'手寫'''草書體的與古埃及一種草書'''手寫'''體有關的，這種草書'''手寫'''體用于宗教或世俗書寫中。

63、仰止堂原為草堂寺塔院，是一處書院式建筑，空間高敞，古樸典雅，室內還配有文徵明的草書以及唐伯虎的行云流水圖。

64、繪畫作品中山水、人物、花卉皆有，寫意、工筆各盡其妙;書法作品中清俊秀逸的楷書、行書，豪雄恣縱的隸書、草書各具風采。

65、短線斬截和長線流轉是草書的兩大形態類型。

66、草書一直是在最大膽地簡化漢字。

67、據傳，張旭自己說，他看見公主與擔夫爭搶道路，而悟得了草書的意境;后來觀賞公孫大娘舞劍，而悟得了筆法的神韻。

68、其實上面寫的是草書子午鎮，筆走龍蛇的大字在陳坤眼中看成是彎彎曲曲。

69、本文以書體的歷史流變為研究視角，對章草這一草書古體的萌生、成型、發展、以至風格演化的歷史過程進行研究。

70、孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章，李隆基亦力創真率夷曠，風骨豐麗之新境界。

71、傳統的中國書法有篆體、隸書、楷書、草書。

72、看寇克讓的書法方知什么叫“字如其人”，一如他性格中的執著率性，其草書行云流水又頗存古意，自成一格。

73、此次展示李嘯信箋小字數十幀，書體有隸書、楷書、行書、草書，均為今年所作。

74、不僅是一篇文辭優美的書學理論，也是草書藝術的理想典范。

75、論及草書，從古至今無人能出王公其右，其每書狂草，何嘗寄懷于酒?前有唐時草圣張旭，后有我大宋諸大家，全都是每寫草書必醉，相形之下不免落了下乘。

76、善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，變化無窮，若有神助。

77、作為文人書法的開山鼻祖，張芝草書相比于杜度、崔瑗，在審美形式上更加純化，省減章草的盤曲結構，線條開放，時空運動特征更趨強烈。

78、對黃賓虹與林散之兩位書畫大師的行書與草書，他十分仰慕，搜羅了他們的許多版本的書法集，或臨或讀，心摹手追。

79、寫一幅扇面取三到五文錢，單條草書每幅五文錢，卷冊字多者二十文錢。

80、學篆書之圓潤，擁有平和的心靈；學楷書之方正，塑造正直的品性；學行書之流暢，保持快樂的心情；學草書之不羈，人生飛揚著激情。國際母語日，中華文化博大精深，寫好母語真誠做人！

81、只見這青、樓的門口上，草書著顯目的鎏金招牌“醉愛樓”。

82、學者邢義田指出，除了篆或隸，一般初為文書吏者，在任職以后無疑還需要學習草書。

83、該書信集行書、楷書、草書諸體皆備，印章神采煥然，用紙考究，裝幀精致，具有較高的書法藝術研究價值。

84、王曦的書法精研草書，流變迅快，瀟灑自如，飄逸俊秀，個性極為鮮明。

85、長安人，宋代書法家，工行草書，筆致精潤遒麗，頗得晉唐人法度。

86、鞋拔子副社長好奇不已，站起身來接過來一看，頓時愣住了，不為別的，這草書將他震住了。

87、其實，我們翻開中國書法史，可以看到任何一位草書大家都有著扎實的基本功，而不是隨意地鬼畫符。

88、我國書法歷史悠久，大體可分為篆書等五種。

89、我在日記本上寫他的名字，林喬，林喬，林喬。草書代表他今天很煩躁，隸書代表他今天很平和，行書代表他今天很開心，楷書代表他今天很沉默。唐七公子。

90、悟道擅長草書，多以草書之意和草書之法入畫，故作畫用筆點畫，飛動流轉，瀟灑縱恣，最終形成了熱烈豪放，沉雄灑脫而近于霸捍的大寫意畫風。

91、至于草書，則是刪除了章草中帶有隸書筆意的波磔，加強了用筆的使轉，使得轉折處筆勢連綿，流暢而富有韻致，開創了今草的新局面。

92、張旭的草書更加狂放恣肆，無拘無束，恢奇奔軼，一任于心，通篇如云煙繚繞，唯觀神采。

93、他的草書用筆飄逸沉著，雋拔果斷，流暢婉轉中富有變化。

94、曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。

95、草書是中國傳統書法當中的一種，它筆鋒圓轉，筆勢相連，實際上就是一種名副其實的簡體漢字。

96、你上一次寫草書是什么時候？

97、或者應該問，你知道“草書”這個詞是啥意思不？www.shishangyizu.com/ZAOJu/

98、地面上的人們聽到了云中的聲音，而這聲音說的什么卻可能因為紙草書上的一道撕口而永不為人所知。

99、人們同樣可以按主題搜索他的草書評語。

100、然而，他們不得不在有限的時間內為大隊的匆匆草書的試卷判分。

1、你寫的草書我們看不懂。

2、這篇草書寫得真是龍飛鳳舞，氣勢非凡。

3、他寫的草書龍飛鳳舞，不愧是位書法名家。

4、他的草書龍飛鳳舞，令人叫絕！

5、唐代張旭的草書棒極了。

6、爺爺愛好書法，尤其擅長草書。

7、那幅龍飛鳳舞的草書，真是出色驚人！

8、于右老的草書，筆力柔中帶勁，有力透紙背之感。

9、李斌權擅長寫草書，在不懂文化的人眼里草書就等同于畫鬼符。

10、榜書“龍”用草書寫成，筆法翻飛騰躍，細節與整體俱佳，披讀作品，使人感受到作者揮運時的激昂情緒，壯實飽滿，筆花墨雨，情彩動人。

11、第六書體誕生，結束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統治中國書壇幾千年的歷史局面，開創了中國書法的新紀元。

12、并說，書法家張旭受公孫大娘的劍舞啟發，草書大有長進。

13、下筆則為楷則，號箶箶不暇草書，為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之‘草圣’也。

14、近發現草書中少見直筆和橫筆，多是斜線進行，以成一行一幅。

15、以此喻草書末筆收勢，真是妙絕。

16、清乾、嘉始，考據學風大起，書法界“碑學派”應運而生，篆、隸、楷書體有了極大的發展，而帖學式微衰落，帖學一脈之草書也一蹶不振。

17、如今，夏老潛心創作，精研書法，晚年獨創了集大篆、隸書、行書、草書于一體的“變體字”，成為書法界美談。

18、書法楷字宗顏真卿，草書學懷素，特喜作臂窠大字，龍騰虎躍，甚有氣勢。

19、王鐸草書傳世作品很多，成就極大，在書法史中評介褒貶不一。

20、其書法風格清勁，行草書更是自成一家，水墨作品在傳統的內蘊之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。

21、平假名是草體，由漢字的草書簡化而來。

22、楷法草書，獨步當世，文章青史，見重列淡。

23、昨天一個真實版的“免死金牌”書簡——五代吳越王錢俶《草書手簡》在嘉德春拍露面，被收藏界稱為“國寶”。

24、周邊店亦堪憂昨日，北師大東門，野草書店。

25、“神筆王鐸”也是開創一代書風之人，他的書法自出胸臆，楷、行、隸、草無不精妙，尤擅草書，曾被稱為“自唐懷素后第一人”。

26、王羲之楷書師法鐘繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等人，博采眾長。

27、他的草書線條厚重，中側鋒并用，圓勁灑脫，如錐畫沙。

28、旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端倪。

29、尤以草書見長，龍翔鳳舞，參差錯落，甚有徐渭“舞禿管如丈八蛇矛”的遺風，綽約之中不失縝密的節奏。

30、圈足寬厚，足底露胎處施有護胎釉，硯底施青白釉，上有釉里紅草書“一色杏花紅十里，狀元歸去馬如飛”詩句。

31、的六分半書，無非是以楷、行、草書為基礎，再揉入隸篆古籀諸體筆調，從而獨具一格，別開生面罷了。

32、于右老的草書，筆力柔中帶勁，有力爭上游之感。

33、，省減了其中略顯冗余的部份筆畫，成了草書中的集大成者。

34、楊和明書法各體皆工尤擅大草，以“養深則墨厚”為信守，草書筆酣墨暢，神采飄逸。

35、使草書以作楷之筆出之，起訖變化而不失法度;反過來，楷書又以行草之筆出之，自然變得血肉豐滿。

36、上世紀八十年代一個金秋季節，我到本縣農村進行文物普查，偶然在一戶農家發現并征集到一件明末抗清名將史可法的草書碑拓。

37、敦煌遺書中行草書法的研究，對中國書法史和敦煌學的研究都具有重大的、積極的意義。

38、此外草書作品的創作，相對于其它書體而言，屬于熾情創作，行筆速度較快。

39、我看是王鐸，明末清初人，清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子，正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。

40、大荒時代的文字是最為古老的象形文字，哪怕周星上學時期書法不錯，楷書、行書、草書都有涉及，甚至還得過獎，但書寫這些最古老的文字就有些困難了。

41、草書創作更需講究天人之分，通古之變，將書家的感情、智慧與靈性融于筆墨間，使書家的生命體驗與藝術的表現合二為一。

42、于是日本多次派遣唐使到中臥學習制造工藝、建筑美術、典章制度等等，并仿照中文草書偏旁等而造成日文，使日本開始走出原始時代，完成所謂大化革新。

43、王家字體乃是草書，你既然敢稱王氏傳人，為何在招牌上卻寫一個蠶頭燕尾的隸書?

44、參加上海書展如廟會一樣忙忙亂亂，在那書草書原里，越發知明寫作的荒冷。

45、之后是揭碑儀式，碑文是雕刻大師的作品，上面雕刻著四個龍飛鳳舞的草書‘海岸灣城’，場上響起了熱烈的掌聲。

46、他的書法筆力凝致，氣勢縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機杼。筆下龍飛鳳舞，線條節奏明快，具有音樂般的美妙樂章。他癡迷歷代行草書法。

47、在草書中，沒有筆直的豎畫和橫畫，在轉角時圓筆較多，鉤畫筆變化較多，撇和捺都可以處理成點。

48、他的行書、草書取法“二王”及張旭、懷素，靈動遒勁，頗具神韻;章草以索靖為宗，略添漢簡筆意，異趣橫生。

49、者姓氏，所記宋徽宗時內府所藏名家法帖，首列帝王諸書為一卷，次列篆隸為一卷，次列正書為四卷，次列行書為六卷，次列草書為七卷，末列分書為一卷，后附制誥。

50、書法作品應內容健康，文辭優美，體例純正;合傳統，合章法，合情性;不做作，不呆板，不狼藉;無俗氣，無邪氣，無戾氣;如果是行草書，須有書卷氣。

51、草書，直接變成了個人情感的抒發，墨隨心舞，筆共意揚，揮毫起風云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。

52、總之，草書的筆法是最豐富的，中鋒、側鋒、方筆、圓筆、藏筆、露筆、按筆、提筆、挫筆、攪轉、翻筆等，是諸種書體中最集筆法大成的。

53、以狂草書寫，字跡蒼勁有力，肆意狂放，力透紙背，已然隱隱有些大家風范。

54、戲學臨摹的草書，寫在團扇上，聊以自遣；揀些殘花插入凈瓶，卻是滿腹春愁。我不喜歡這樣的情懷，幽閉冷清又不能自持。我更喜歡幽深隱僻的內心，自有洞天，見花凋知半月是來團圓，見云破知琴音是來穿線。白音格力。

55、此外，元代大書法家趙孟四方草書詩碑亦為國內罕見碑石。

56、獲全國第一屆行草書展妙品獎，全國首屆行書大展提名獎，全國第二屆電視書法大賽二等獎，第四屆中原書法大賽一等獎，河南省千秋偉業書畫大展一等獎等。

57、在應對復雜矛盾和比較激烈的沖突局面的時候，就應學習并領悟用“正楷”的方式去做人和說話，而不是用“草書”的方式去做人和說話。

58、主攻篆隸，同時臨習唐楷、行書二王系列等多種行草書及漢篆碑貼，先后師從王朝瑞、韓少輝、胡立民等名師。

59、草書入畫，不僵繞，不荒率，有真性情立于畫側。

60、所以，長水的行草書無論清麗還是渾厚，無論精巧還是奔放，也無論流暢無羈還是深沉凝練，寫來都瀟灑自然，“無意于佳乃佳”頗得晉元書風個中三味。

61、書法以草書見長，宗法二王、孫過庭，兼取文征明、黃慎諸家之長，亦有明顯的個人風格。

62、'手寫'''草書體的與古埃及一種草書'''手寫'''體有關的，這種草書'''手寫'''體用于宗教或世俗書寫中。

63、仰止堂原為草堂寺塔院，是一處書院式建筑，空間高敞，古樸典雅，室內還配有文徵明的草書以及唐伯虎的行云流水圖。

64、繪畫作品中山水、人物、花卉皆有，寫意、工筆各盡其妙;書法作品中清俊秀逸的楷書、行書，豪雄恣縱的隸書、草書各具風采。

65、短線斬截和長線流轉是草書的兩大形態類型。

66、草書一直是在最大膽地簡化漢字。

67、據傳，張旭自己說，他看見公主與擔夫爭搶道路，而悟得了草書的意境;后來觀賞公孫大娘舞劍，而悟得了筆法的神韻。

68、其實上面寫的是草書子午鎮，筆走龍蛇的大字在陳坤眼中看成是彎彎曲曲。

69、本文以書體的歷史流變為研究視角，對章草這一草書古體的萌生、成型、發展、以至風格演化的歷史過程進行研究。

70、孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章，李隆基亦力創真率夷曠，風骨豐麗之新境界。

71、傳統的中國書法有篆體、隸書、楷書、草書。

72、看寇克讓的書法方知什么叫“字如其人”，一如他性格中的執著率性，其草書行云流水又頗存古意，自成一格。

73、此次展示李嘯信箋小字數十幀，書體有隸書、楷書、行書、草書，均為今年所作。

74、不僅是一篇文辭優美的書學理論，也是草書藝術的理想典范。

75、論及草書，從古至今無人能出王公其右，其每書狂草，何嘗寄懷于酒?前有唐時草圣張旭，后有我大宋諸大家，全都是每寫草書必醉，相形之下不免落了下乘。

76、善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，變化無窮，若有神助。

77、作為文人書法的開山鼻祖，張芝草書相比于杜度、崔瑗，在審美形式上更加純化，省減章草的盤曲結構，線條開放，時空運動特征更趨強烈。

78、對黃賓虹與林散之兩位書畫大師的行書與草書，他十分仰慕，搜羅了他們的許多版本的書法集，或臨或讀，心摹手追。

79、寫一幅扇面取三到五文錢，單條草書每幅五文錢，卷冊字多者二十文錢。

80、學篆書之圓潤，擁有平和的心靈；學楷書之方正，塑造正直的品性；學行書之流暢，保持快樂的心情；學草書之不羈，人生飛揚著激情。國際母語日，中華文化博大精深，寫好母語真誠做人！

81、只見這青、樓的門口上，草書著顯目的鎏金招牌“醉愛樓”。

82、學者邢義田指出，除了篆或隸，一般初為文書吏者，在任職以后無疑還需要學習草書。

83、該書信集行書、楷書、草書諸體皆備，印章神采煥然，用紙考究，裝幀精致，具有較高的書法藝術研究價值。

84、王曦的書法精研草書，流變迅快，瀟灑自如，飄逸俊秀，個性極為鮮明。

85、長安人，宋代書法家，工行草書，筆致精潤遒麗，頗得晉唐人法度。

86、鞋拔子副社長好奇不已，站起身來接過來一看，頓時愣住了，不為別的，這草書將他震住了。

87、其實，我們翻開中國書法史，可以看到任何一位草書大家都有著扎實的基本功，而不是隨意地鬼畫符。

88、我國書法歷史悠久，大體可分為篆書等五種。

89、我在日記本上寫他的名字，林喬，林喬，林喬。草書代表他今天很煩躁，隸書代表他今天很平和，行書代表他今天很開心，楷書代表他今天很沉默。唐七公子。

90、悟道擅長草書，多以草書之意和草書之法入畫，故作畫用筆點畫，飛動流轉，瀟灑縱恣，最終形成了熱烈豪放，沉雄灑脫而近于霸捍的大寫意畫風。

91、至于草書，則是刪除了章草中帶有隸書筆意的波磔，加強了用筆的使轉，使得轉折處筆勢連綿，流暢而富有韻致，開創了今草的新局面。

92、張旭的草書更加狂放恣肆，無拘無束，恢奇奔軼，一任于心，通篇如云煙繚繞，唯觀神采。

93、他的草書用筆飄逸沉著，雋拔果斷，流暢婉轉中富有變化。

94、曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。

95、草書是中國傳統書法當中的一種，它筆鋒圓轉，筆勢相連，實際上就是一種名副其實的簡體漢字。

96、你上一次寫草書是什么時候？

97、或者應該問，你知道“草書”這個詞是啥意思不？www.shishangyizu.com/ZAOJu/

98、地面上的人們聽到了云中的聲音，而這聲音說的什么卻可能因為紙草書上的一道撕口而永不為人所知。

99、人們同樣可以按主題搜索他的草書評語。

100、然而，他們不得不在有限的時間內為大隊的匆匆草書的試卷判分。

101、好主意。草書的中國書法作品掛在辦公室墻上很氣派。并且，它們會給你帶來好運的。

102、這完全是不相干的。所以有些人就是因為使用別人沒用過的方法而忘記了要如何書寫？很多人也不會用草書書寫，這就是進化過程。

103、標志的草書字體反映了融化巧克力的流動性及工匠大師的手藝。

104、對中晚唐僧人草書現象產生的原因進行探討：禪宗的興盛使得僧人用草書作為參禪悟道的手段；

105、書法被稱之為“線的藝術”，標示出其作為藝術的特質，草書無疑是最典型的線條藝術世界。

106、也可以用草書表現，展示內容的靈動、節奏。

107、虛線描實，書寫體，草書，可以經常練習的打印版單張，數學，時間，拼寫工作表，等！

108、正楷和半草書則主要是用來書寫。

109、朝廷及文人的推崇刺激了僧人草書的興盛；

110、他的書法，尤其是草書在當代中國獨樹一幟，影響巨大。

111、樓蘭墨跡中有相當部分為草書，具有很高的書法價值，是西晉書法的重要組成部分。

112、里面那“狂放的草書”正是源自其滴水不露的精準與節制。

113、黃慎成熟期草書的風格十分獨特，這種獨特風格的形成，一定有其客觀的因素和社會背景。

114、波狀線與藤狀線是草書曲線運動的兩大基本形式，在呈現作品的韻與情中分別起著關鍵性的重要作用。

115、宋人對僧人草書的評價不高，以批評居多；

116、王鐸草書在明代晚期、清代前中期及現當代的國內外書壇有重大的影響。

117、草書字體代表典雅精致，而方塊字體則展示出這是一家可靠、有基礎的知名公司。

118、行軸線對草書章法空間的分割，是從直線型向折線型、錯位型，從單一語匯向多維語匯探索發展的軌跡。