技擊造句

1、霜兒不適油煙之味，我便制精鋼雙撥子，揉以家傳技擊之法，傳于她，平日里削面亦可練功。

2、車式形意拳十分注重技擊，是很難學(xué)的拳法。

3、松溪內(nèi)家拳傳說源于武當(dāng)遇真宮三豐祖師脈系，明朝盛行于浙江寧波四明山一帶，時(shí)有技擊家張松溪為最著，故亦有以名立派，稱之為松溪內(nèi)家拳者。

4、它的主要特點(diǎn)以技擊為主，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，功架規(guī)整，古樸大方，動(dòng)作式式連貫。

5、朝陽拳是少林拳中的實(shí)戰(zhàn)技法，拳式中的砍拳，沖天炮，沖拳，雙風(fēng)貫耳都是實(shí)戰(zhàn)中的技擊拳法。

6、此后，一個(gè)土著讀書開竅，夢前世記憶，得中華百家經(jīng)典，華夏千年技擊，踏上文圣武神之路。

7、郭云深乃當(dāng)時(shí)北方著名拳法大家，縱橫江湖數(shù)十年，閱人無數(shù)，見面后，亦驚嘆孫祿堂技擊天賦得未曾有，當(dāng)即收下。

8、總之，孫祿堂武功造詣卓絕，技擊獨(dú)步當(dāng)時(shí)，道德修養(yǎng)崇高，印證了中國武學(xué)的最高境界。

9、轉(zhuǎn)身四顧，六座高大的青銅門戶環(huán)繞聳立，銹跡斑駁的匾額上，遒勁有力的金色大字筆走龍蛇，分別寫著藏書、利器、省道、丹石、技擊、雜物。

10、而八大招是八極拳一切技擊變化的母式，假如說六大開是漢字的筆畫，那么八大招就是漢字的偏旁部首和間架結(jié)構(gòu)，組詞、造句、以及文章即是八極拳的套路。

11、鈴者，亦倭人，工技擊，圣域好事者皆來學(xué)，人以其迅捷，呼“天鷹座”。

12、但練習(xí)技擊樁同樣不宜求多，少則功力易深，有的拳師只練一兩種樁式，由于功力深厚即成名家;貪多務(wù)廣，淺嘗輒止，反而效果不大。

13、南少林拳法是一種技擊性很強(qiáng)的拳種，是華夏著名的武術(shù)流派之一，它質(zhì)樸無華，利于實(shí)戰(zhàn)，在武林中久享盛名。

14、姜軾等衛(wèi)士亦為武人出身，深通技擊之道，見童子進(jìn)退有節(jié)，劈刺有序，俱含笑頷首。

15、本地班但工技擊，以人為戲，所演故事類多不可究詰，言既無文，事尤不經(jīng)。

16、他們那里知道中華武術(shù)首重技擊，套路的習(xí)練就是技擊的預(yù)演，長期的修習(xí)形成條件反射。

17、少林追風(fēng)趕月刀是少林兵器中的短兵器，也是中華武術(shù)在歷代技擊中的常用兵器。

18、試聲是和試力相輔而行的一種功夫，由于力不整聲即不整，所以又是檢驗(yàn)力是否整的最簡便的方法，且不會(huì)試聲就不會(huì)發(fā)力，和技擊大有關(guān)系。

19、太極拳的本質(zhì)屬性主要是技擊，是防身自衛(wèi)。

20、結(jié)論：武術(shù)競賽規(guī)則的修改與完善，與武術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)、內(nèi)容形式、技擊內(nèi)涵、競技性價(jià)值有直接的關(guān)系。

21、貧道江湖自稱丈空劍樂求忈，從血海飄香神術(shù)而來，途經(jīng)貴寶地，見諸位道友終日昏昏，特以武論道，昭我派技擊之巧，與同門共勉之。

22、古拳譜記載，心意拳為南宋名將岳飛所創(chuàng)，是一門技擊性很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)派古拳法。

23、太極拳有高深的技擊藝術(shù)，有寶貴的醫(yī)療保健作用。

24、格斗是一種綜合性的對抗技擊。

25、為了更好的推廣技擊行為，使其與奧運(yùn)項(xiàng)目接軌，中國武協(xié)和國際武聯(lián)做了大量的艱辛卓絕的工作。

26、精于技擊者也是這樣，在臨敵應(yīng)變時(shí)，靜則松靜自然，渾噩無方，使對方無隙可乘;動(dòng)則迅雷掣電，石破天驚，使對方無從抵御。

27、在技擊原則上，太極拳堅(jiān)持重在防御，以守為攻，以退為進(jìn)，即所謂“不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺”。

28、技擊在我國積厚流光，是中華平易近族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

29、建立一種基本的節(jié)奏并尋找屬于自己的節(jié)奏才是技擊的最高水平，大多數(shù)武術(shù)家精力過多局限在機(jī)械的模仿動(dòng)作，若他們堅(jiān)持固定風(fēng)格的理論，那似乎是看起來比較有效的訓(xùn)練和格斗手段。但我并不認(rèn)為能通過這種方法來成為武術(shù)家，能夠隨時(shí)隨意的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、動(dòng)作和節(jié)奏才是技擊的最高境界。

30、拳術(shù)的一種，以模仿蛇的運(yùn)動(dòng)形象，融進(jìn)技擊為主要特點(diǎn)。

31、楚人“武當(dāng)”秦、巴入侵的戰(zhàn)爭促使武當(dāng)山武術(shù)技擊體系初步形成。

32、在向競技武術(shù)變異時(shí)，仍以“攻防技擊”為標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)武術(shù)更注重“攻防含義”，而競技武術(shù)則側(cè)重“攻防意識(shí)”；

33、劍術(shù)的圓運(yùn)動(dòng)有著獨(dú)特的美感價(jià)值和技擊優(yōu)勢，圓與直也是對立統(tǒng)一的。

34、形成了“重技術(shù)、輕理論”的現(xiàn)象，缺乏武術(shù)的技擊性和攻防含義的講解。

35、通過對武術(shù)套路與技擊的關(guān)系的研究有利于對武術(shù)套路的研究，也有利于武術(shù)技擊的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。

36、在西方，功夫被認(rèn)為是中國的技擊術(shù)；

37、世界各國技擊雜志仍在不斷地研究、介紹他的武功，世界各地的武術(shù)愛好者依然崇拜他。

38、道教則表現(xiàn)為對武術(shù)思想、技擊理論的影響；

39、從歷史的角度看，技擊是中國武術(shù)的本質(zhì)特征。

40、目前武術(shù)技擊課程體系以散打?yàn)橹?，這是由散打本身的技擊特性及開展程度決定的。

41、拳術(shù)名。動(dòng)作柔和緩慢，能養(yǎng)氣強(qiáng)身。既可用于技擊，又有保健醫(yī)療作用。

42、藤牌陣是我國古戰(zhàn)場實(shí)戰(zhàn)技擊項(xiàng)目，如今，我國北方僅留存在河北省沙河市十里鋪村。

43、第四部分闡述了少林武學(xué)對于當(dāng)代社會(huì)所具有的多種價(jià)值，主要包括健身養(yǎng)生價(jià)值、武術(shù)技擊價(jià)值、文化教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和審美娛樂價(jià)值這幾個(gè)方面。

44、從而使危險(xiǎn)性極高的技擊性運(yùn)動(dòng)更加安全，更大的增進(jìn)其娛樂功能，為其普及發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

45、太極拳的技擊指導(dǎo)原則就是水之道的現(xiàn)實(shí)寫照。

46、了解自己，就是研究自己在技擊中的表現(xiàn)。

47、跆拳道是立異與開展起來的一門共同技擊，具有較高的防身自衛(wèi)及強(qiáng)壯體魄的適用價(jià)值。

48、武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路、格斗和功法練習(xí)為主要運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

49、研究認(rèn)為：武術(shù)是一種有著鮮明中華民族特色的攻防技擊意識(shí)的人體動(dòng)作。

50、俞大猷《劍經(jīng)》的技擊法則、要旨能為現(xiàn)代公安實(shí)踐中的警察格斗提供有益的借鑒與參考。

51、武術(shù)要發(fā)展，必須以技擊為其核心支柱，因?yàn)樗俏湫g(shù)的本質(zhì)和靈魂，是武術(shù)發(fā)展的捷徑。

52、本文簡要介紹了棚、履、擠、按、采、列、肘、靠八卦之法，并闡述了技擊教學(xué)法原則與方法。

53、在理論研究技擊性運(yùn)動(dòng)方面，關(guān)于護(hù)具研究類的文章很少，幾乎沒有，可謂是一片空白。

54、散手是武術(shù)對抗性項(xiàng)目之一，技擊是武術(shù)的本質(zhì)屬性。

55、取意則以取意動(dòng)物的搏擊特長為主，以動(dòng)物的搏擊特長來充實(shí)技擊動(dòng)作的內(nèi)容。

56、按技術(shù)法又分：拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、技擊散打、器械對練等共有一百多種。www.HaO(含義網(wǎng))NET/zaOJU/