1、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

2、被認(rèn)為可以感通天帝，役使鬼神，達(dá)到除邪消災(zāi)、逢兇化吉的目的。

3、人是唯一做奴隸又役使奴隸的動物。

4、武道之人，以肉身之軀，參悟天地大道，掌控強(qiáng)橫力量，神游九天，瞬忽萬里，更能役使諸天神力，足以撼天動地……軒轅逸，曾是家族的“廢材”。

5、盡管他們?yōu)樨澙匪?em class="special">役使，但仍顯示出驚人勇氣、機(jī)智和百折不撓的樂觀。

6、我們都因為役使你們而成了罪惡的人？

7、盡避他們?yōu)樨澙匪?em class="special">役使，但仍顯示出驚人勇氣、機(jī)智和百折不撓的樂觀。

8、役使白象是非法的，因為白象是神物。

9、可沒料到，秦泥將這黃云操縱得極為嫻熟，如臂役使，這片黃云如一群土蜂般，靈活地空中打了個旋，轉(zhuǎn)了向，繼續(xù)追隨在聞人身后。

10、店門口是支著的木架，但很少再有人把騾馬牽過來綁在這個木架上了，這古老的技藝只能再役使它的最后一批工匠。

11、威劍神王大將軍見九天殺童大將無功，就手揮長劍，役使客亡野死，依草附木百怪之鬼殺奔過去。

12、如果我的生命里再沒有這個人，如果他的生命里沒有我，我們無非就是那條河，那些河上了無生氣的役使，載著各自的孤獨(dú)流過一世。千宮一夜?

13、為了生產(chǎn)他們的軍需品，把無數(shù)朝鮮婦女關(guān)在洞窟或鐵絲網(wǎng)里，像役使牛馬一樣役使了她們，甚至把她們拉到戰(zhàn)場迫使他們做慰安婦等，干出了各種野蠻暴行。

14、商人役使官員的底氣，緣自其不惜重金收買官員的先期“投資”。

15、人的本性不應(yīng)該被外物所役使、所左右，順其自然就能獲得人生的幸?？鞓贰?/span>

16、克雷西戰(zhàn)役使用的十字弩很可能不是那種射程與長弓相當(dāng)?shù)闹劐?，因此熱那亞人還沒進(jìn)入自己的有效射程，英國長弓手就先發(fā)制人。

17、對加氫熱壁反應(yīng)器不銹鋼堆焊防護(hù)層的缺陷狀況進(jìn)行了初步分析。對保留缺陷的在役使用。提出了建議。

18、決賈萬五千，奴當(dāng)從百役使，不得有二言。

19、此后有阿育王，復(fù)役使鬼神，累石為宮闕，皆雕文刻鏤。

20、九年中，這個小從一個村子游蕩到了另一個村子，和一些經(jīng)常役使他工作的們一起生活。

21、任何人不應(yīng)被強(qiáng)迫役使。

22、利用協(xié)同學(xué)的“役使原理”，在模型中引入價格因子作為調(diào)控參量對能流進(jìn)行調(diào)控。

23、然后，給出了用協(xié)同論研究電力系統(tǒng)穩(wěn)定性的基本思路，包括役使原理、?？?普朗克方程、信息熵理論、無尺度圖。

24、為此給出了役使原理的新表述，并探討兩者的關(guān)系。

25、本文指出，《協(xié)同學(xué)》中將絕熱近似與役使原理等同是不妥的，前者只是后者的特例。

26、協(xié)同學(xué)描述了系統(tǒng)在臨界點附近的行為，提出了役使原理和序參量原理。

27、《離騷》役使神祗靈物的幻想，并非由“浪漫主義手法”炮制，而正是屈原真體驗的本身。

28、被情感羈絆，或者被別人役使，這沒什么區(qū)別——我們兩個都不是自己的主宰。