1、正切馳思，忽傳雀報(bào)。得悉君家有掌珠之喜，敬賀敬賀。蓋桂子將榮，海棠必為之先發(fā)。矧他日乘龍獲選，射雀征祥。既有冰清，自來(lái)玉潤(rùn)，更為可賀。附陳，不足為禮，聊以伴。

2、又有東方溟溟之中，東華至真之陽(yáng)氣凝結(jié)，于碧海之上，蒼靈之墟，生大神通者，以主陽(yáng)和之氣，理于東方，號(hào)木公，又號(hào)東王公，為洪荒萬(wàn)物之先。

3、世界上最大的力量是改變的力量，你們讓我講《易經(jīng)》，《易經(jīng)》主要里面講簡(jiǎn)易，變易和不易，和唯一不變的是什么？變，只有大道是永恒的，無(wú)古今，無(wú)生死，太極之先，六級(jí)之下。

4、在與對(duì)乙肝病毒攜帶者的輕視奮斗了兩年之先，一位大學(xué)畢業(yè)生終于拿到了容許他從事食操行業(yè)的健康證。

5、天陣十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚(yáng)，其形象天，為陣之主，為兵之先。

6、以生成之先後論魂魄者《春秋左氏傳》云人生始化曰魄，既生魄，陽(yáng)曰魂。

7、當(dāng)中國(guó)派兵之先，丁汝昌先期遣濟(jì)遠(yuǎn)艦率揚(yáng)威駛至仁川口，與平遠(yuǎn)合為一小隊(duì)，以觀形勢(shì)。及至葉、聶兩統(tǒng)領(lǐng)率軍赴朝時(shí)，以超勇艦護(hù)之。又恐其力量單薄，又分揚(yáng)威赴牙山，留濟(jì)遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)兩艦泊仁川口。

8、夫脈者，氣血之先。氣平則和，氣盛則洪，氣衰則微，氣滯則澀，氣縮則短，氣虧則虛，氣急則促，氣大則長(zhǎng)，氣搏則浮，氣郁則沈，氣寒則遲，氣而數(shù)，氣結(jié)則歇止見(jiàn)矣。

9、周之先，自后稷封邰，積德累善，十有余世，至于太王、王季、文王、武王而諸侯自歸之，遂滅殷為天子。

10、上古之時(shí)，山海北望古之先民遵循圣人教誨，觀星象，定三辰，分晝夜，有歲月，明悟“天道”。

11、也許，它配不上您的花環(huán)，但采折它吧，以痛的觸摸榮耀它。我怕警覺(jué)之先，日光已逝，過(guò)了供獻(xiàn)的時(shí)間。

12、因此，謹(jǐn)以此文提交予中國(guó)工程教育界之前輩，作為中國(guó)工程教育改革的歷史起點(diǎn)及風(fēng)氣之先河。

13、茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后。

14、吳湖帆更指此卷“得有價(jià)值之北宋真槧位置”，開(kāi)南宋臨安著名刻書(shū)坊“睦親坊”之先聲，在我國(guó)雕版印刷史上具有重要地位。

15、古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進(jìn)退，克己復(fù)禮。今之我們，努力學(xué)習(xí)；傳遞文明，愛(ài)心接力！

16、敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。

17、中科院大連化物所研制開(kāi)發(fā)的型建筑結(jié)構(gòu)膠及加固技術(shù)首開(kāi)我國(guó)化學(xué)法粘鋼加固之先河，已應(yīng)用于許多工程之中。

18、燕莎國(guó)際商圈的崛起，不但在區(qū)位上得了紫氣東來(lái)之先，更得益于她在與之遙相呼應(yīng)的其它熱點(diǎn)地區(qū)之間發(fā)揮著不可替代的紐帶作用。

19、能開(kāi)前人未有之先河，別出機(jī)杼，自成一體，流傳千古者，皆為大宗師。

20、領(lǐng)中國(guó)改革開(kāi)放風(fēng)氣之先，上海如世博會(huì)的核心價(jià)值所言，展示著其“打造強(qiáng)有力、持久的先鋒城市，創(chuàng)建和諧、可持續(xù)發(fā)展城市生活”的能力。

21、藝術(shù)教育在人類文化發(fā)展進(jìn)程中起著開(kāi)風(fēng)氣之先的作用，現(xiàn)已成為衡量一個(gè)國(guó)家教育質(zhì)量高低的標(biāo)志之一。

22、此裕民足國(guó)之先聲，即致富通商之實(shí)效也。

23、元元胎光，九元之始，八卦之先，胎光始元，明明赫赫，恍恍惚惚，元元始光，妙生其有。

24、經(jīng)國(guó)先生大賢，破冰霜，為數(shù)萬(wàn)將士開(kāi)歸鄉(xiāng)之先河;開(kāi)商貿(mào)，勵(lì)臺(tái)商至大陸投資辦廠;促發(fā)展，與大陸各處聯(lián)合經(jīng)商。

25、‘凡所建設(shè)，必開(kāi)風(fēng)氣之先，而凡所主張，必與時(shí)尚稍殊，若有良友之諍諫，輿論之挽達(dá)，則持之益堅(jiān)。

26、而神權(quán)職由巫史執(zhí)行，古時(shí)巫史為初民之先導(dǎo)，古之史官皆老成碩望，深通古今之長(zhǎng)者，由其執(zhí)行神權(quán)，可陰制人主之過(guò)行，是為制治美意良法。

27、區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)言一拙作，庶幾發(fā)古今中外文人騷客之先光，明哲之心據(jù)為己有，網(wǎng)羅些憤世嫉俗之言，聊作無(wú)病呻吟，供蕓蕓眾生食罷茶間解頤噴飯，待中飽私囊。

28、但在所長(zhǎng)蒲慕明看來(lái)，神經(jīng)所的創(chuàng)新“引擎”才剛發(fā)動(dòng)，要領(lǐng)世界神經(jīng)科學(xué)風(fēng)氣之先，還需在世界頂級(jí)學(xué)術(shù)目光的審視下不懈努力。

29、二百三十七年前，九諸侯國(guó)之先祖本為皇朝第一代皇——太帝麾下的九大術(shù)師，各懷神機(jī)，手眼通天。

30、與其救療于有救之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。

31、杜鵑哀鳴，萇弘化碧也就是李慎之先生給后人留下的具體感受吧!

32、望聞問(wèn)切，謂之四診，而望色居四診之先，未有獨(dú)憑一脈，可以施療者。

33、穆及梁睿皆周室功臣，隋文王業(yè)初基，俱受腹心之寄，故穆首登師傅，睿終膺殊寵，觀其見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，抑亦人之先覺(jué)。

34、養(yǎng)育兒女付辛苦，百善之先孝父母。樂(lè)于助人講奉獻(xiàn)，胸懷愛(ài)心最富足。人生難免遇險(xiǎn)阻，全力以赴踏征途。傳承經(jīng)典抒壯志，意氣風(fēng)發(fā)展宏圖！

35、于是之先生始終認(rèn)為自己是胡同四合院兒一介平民，也只是在飾演小人物。

36、這些開(kāi)風(fēng)氣之先的口岸，每每設(shè)有賭場(chǎng)，番攤、牌九等名目齊備。

37、他把高校看作反動(dòng)的而不是前衛(wèi)的機(jī)構(gòu)，對(duì)世界上的變化緩慢地做出反應(yīng)，而不是領(lǐng)風(fēng)氣之先。

38、鎮(zhèn)遠(yuǎn)大浮橋，取“降龍鎖蛟”之勢(shì);“蘭州織呢局”，開(kāi)現(xiàn)代工業(yè)之先。

39、設(shè)計(jì)開(kāi)唐、宋陶瓷形制之先河，或勁健挺拔或秀美娟麗，無(wú)不咸稱圣手，妙道自然。

40、以農(nóng)為經(jīng)，以商為緯，本末備具，巨細(xì)畢賅，是即強(qiáng)兵富國(guó)之先聲，治國(guó)平天下之樞紐也。

41、孝是仁之魂，孝是義之魄，孝是禮之崇，孝是德之本，孝是善之先，孝是中華千古之優(yōu)良傳統(tǒng)，是每一個(gè)人修身律己的根本。

42、自西晉潘岳《悼亡詩(shī)三首》開(kāi)悼亡詩(shī)之先河，齊梁詩(shī)人沈約，隋詩(shī)人薛德音、梁江淹，及至當(dāng)朝元稹和李商隱都擅長(zhǎng)此類創(chuàng)作，及至蔚為大觀，成為獨(dú)特的悼念文化。

43、“振興文化”匾予陳鶴亭先生彰其豐功，贈(zèng)“嘉惠士林”匾予李恒升先生揚(yáng)其品績(jī)，題“作育人才”匾予張信之先生志其高風(fēng)。

44、城關(guān)鄉(xiāng)福臺(tái)村人，是本縣新教育之先導(dǎo)。

45、理由：顛覆傳統(tǒng)思維，開(kāi)師生戀之先河。

46、農(nóng)為四民之本，食居八政之先，豐歉無(wú)常，當(dāng)有儲(chǔ)蓄。

47、本課程之先修科目有大學(xué)部之熱力學(xué)及流體力學(xué)，即熱流工程及熱流工程或者與其相當(dāng)?shù)目颇俊?/span>

48、今春適之先生已于同一道路上作成豐偉之論文，此文更若爝火之宜息矣。

49、由于經(jīng)營(yíng)有術(shù)，加之先前在單位積累的雄厚人脈關(guān)系，短短數(shù)月內(nèi)，李俊的個(gè)人財(cái)富呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，一躍成為名副其實(shí)的百萬(wàn)富翁，天長(zhǎng)航運(yùn)界赫赫有名的船老大。

50、可以說(shuō)，他在寫(xiě)作愛(ài)國(guó)詩(shī)詞和歌曲方面給我們開(kāi)了風(fēng)氣之先。

51、而革命勢(shì)力，則始于甲午，乙未間萌芽海外，隨時(shí)勢(shì)之推移，逐漸滋長(zhǎng)，遂終成傾覆滿清帝國(guó)之先驅(qū)。

52、而且稱贊天津興辦商務(wù)，各省皆引領(lǐng)而望，以為畿輔開(kāi)風(fēng)氣之先，足可以效法仿行也。

53、在敘述之先，先撮要談?wù)剰┨孟壬芯考坠俏臄啻慕?jīng)過(guò)。

54、她原習(xí)豫西調(diào)，后在演出中逐漸融豫東、祥符各調(diào)于一體，并廣征博采，收各家各派及一些姊妹劇種之長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了豫劇唱腔改革之先河。

55、彥之先有目疾，至是大動(dòng);且將士疾疫，乃引兵自清入濟(jì)。

56、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。

57、道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

58、“吾中國(guó)欲廁足于世界，不可不以賽會(huì)為之先導(dǎo)。

59、開(kāi)民氣之先者，不在布衣而在官，小大由之。

60、君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎?幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。

61、百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬(wàn)惡之首。

62、在商品日益豐富的今天，公司主營(yíng)產(chǎn)品“新家園”烤饃鍋巴更開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)功能型、保健型面食之先。

63、在他還沒(méi)有上丘壇吃祭物之先，你們一進(jìn)城必遇見(jiàn)他。

64、不過(guò)這時(shí)，不只是天意還是其它的什么，楊越的方向比之先前要偏移一些，不要小看這一些，畢竟有些時(shí)候差之毫厘，失之千里。

65、伊沃眼中更是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的絕世佳作，創(chuàng)東西大陸玄幻作品之先河。

66、未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號(hào)，直到晚上，求問(wèn)耶和華說(shuō)，我們?cè)偃ヅc我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以。

67、認(rèn)為，孝順父母，尊重兄長(zhǎng)，是為人的根本，是天經(jīng)地義的至德要道，是百行之本，萬(wàn)善之先。

68、此次活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)寺廟舉辦現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)之先河，給廬山東林寺四十九天冬季佛七劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

69、師覺(jué)月作第一次演講時(shí)，適之先生親自出席，并用英文致歡迎詞，講中印歷史上的友好關(guān)系，介紹師覺(jué)月的學(xué)術(shù)成就，可見(jiàn)他對(duì)此事之重視。

70、寫(xiě)小說(shuō)時(shí)擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)句、迭句、幽默的語(yǔ)言和新穎的形式，對(duì)個(gè)人心理的描寫(xiě)精確細(xì)微，開(kāi)啟了后世私小說(shuō)的風(fēng)氣之先。

71、二十多年來(lái)王國(guó)平導(dǎo)演的影視廣告片屢開(kāi)風(fēng)氣之先，并影響了上海一代人。

72、少年就像一只陀螺。剛開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，很不容易穩(wěn)住重心，就這么歪著陀身，不曉得要滾向何方去。總之先轉(zhuǎn)了再說(shuō)。隨著轉(zhuǎn)動(dòng)，陀螺就能逐漸站立起來(lái)。三島由紀(jì)夫。

73、菼雅學(xué)績(jī)文，湛深經(jīng)術(shù)，所撰制義，清真雅正，開(kāi)風(fēng)氣之先，為藝林楷則。

74、如因您正打算買(mǎi)買(mǎi)抵押放款，先獲失資金的“準(zhǔn)繩和談”，該然是正在您異意買(mǎi)買(mǎi)或者簽訂任何啟異之先。

75、南大這個(gè)安排開(kāi)風(fēng)氣之先，因其對(duì)大學(xué)精神的維護(hù)、對(duì)宿弊的矯正而廣受贊譽(yù)。

76、她原習(xí)豫西調(diào)，后逐漸融豫東、祥符各調(diào)于一爐，廣征博采，收各家各派及姊妹劇種之長(zhǎng)，開(kāi)豫劇唱腔改革之先河。

77、春秋時(shí)的晉“作爰田”，開(kāi)創(chuàng)了由國(guó)家來(lái)實(shí)施大規(guī)模分戶授田之先河。

78、先后師承沈子善、林散之先生。

79、探奧索隱，孰窺其宗?入有之末，出無(wú)之先。

80、以“追求無(wú)止境”為企業(yè)理念，取高科技之精華，排污泵創(chuàng)泵業(yè)之先鋒的目標(biāo)，攀登行業(yè)之巔。

81、可是，起程之先，車夫?qū)β每屯艘谎郏匆?jiàn)他的衣服那樣寒素，包袱又那么小，便要他付錢(qián)。

82、人們常說(shuō)加利福尼亞領(lǐng)全國(guó)風(fēng)氣之先，但現(xiàn)如今發(fā)生在德州的一切卻是更好的警示。

83、況呂侯國(guó)之先耆，智度經(jīng)遠(yuǎn)，而甫以十思戒之，而便以示劣見(jiàn)拒，此元遜之疏，乃機(jī)神不俱者也。

84、我也跟著向河上望過(guò)去微笑著，可是仿佛有一陣悲風(fēng)，隔著十萬(wàn)八千里從時(shí)代的深處吹出來(lái)，吹得眼睛都睜不開(kāi)。那是我最后一次看見(jiàn)適之先生。

85、他根據(jù)得來(lái)的可靠消息，果斷做出了出擊于對(duì)手未動(dòng)之先的決策，糾集了一百多號(hào)兄弟秘密商討，周密部署，形勢(shì)如箭在弦，不得不發(fā)。

86、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

87、中國(guó)文人雅集源自三國(guó)時(shí)期建安文士云集鄴下，詩(shī)酒唱和，觴酌流行，開(kāi)以文論道之先河。

88、藝術(shù)教學(xué)，雖須務(wù)于專技，卻貴能以通攝專，以“脫心智于俗諦之桎梏”，進(jìn)而開(kāi)掘本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)真理，開(kāi)風(fēng)氣之先。

89、福州船政學(xué)堂的創(chuàng)辦開(kāi)近代海防教育之先河。

90、在下倘未說(shuō)錯(cuò)，適才所言者，當(dāng)是尚長(zhǎng)進(jìn)尚鴻儒和許悠然許煥之先生了。

91、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

92、公司擁有的熱泵產(chǎn)品研究所、國(guó)家級(jí)熱泵產(chǎn)品專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、先進(jìn)的熱泵柔性生產(chǎn)線開(kāi)全國(guó)同行業(yè)之先河，并雄居全國(guó)同行業(yè)之首。

93、“馮祭酒開(kāi)之先生，得王右丞江山霽雪圖，藏舉快雪堂，為生平鑒賞之冠。

94、《太史公自序》余聞之先人曰‘伏羲至純厚，作《易》八卦’。

95、胡經(jīng)之先生受前輩學(xué)者的影響，走上了研究文藝美學(xué)的道路，主要是為解決文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)問(wèn)題。

96、賜函已奉息，就是梅貽琦給他寫(xiě)過(guò)信，茲將美使館函抄上，希望速閱后付丙，適之先生處另抄送，我這里說(shuō)明一下。

97、民心之向背、地勢(shì)之得失，此勝敗之大原因，未戰(zhàn)之先已可見(jiàn)及。若夫軍旅之多寡，器械之利鈍，何足道焉。

98、改革開(kāi)放以后，江蘇省小學(xué)教師職前教育在國(guó)內(nèi)一直領(lǐng)風(fēng)氣之先，有著突出的地域特點(diǎn)。

99、乾隆九年，惠棟撰《易漢學(xué)》，專標(biāo)漢幟，開(kāi)乾嘉漢學(xué)風(fēng)氣之先。

100、此二人，卿荊國(guó)之先賢也，初雖見(jiàn)囚，后皆擢用，為楚名臣。

1、正切馳思，忽傳雀報(bào)。得悉君家有掌珠之喜，敬賀敬賀。蓋桂子將榮，海棠必為之先發(fā)。矧他日乘龍獲選，射雀征祥。既有冰清，自來(lái)玉潤(rùn)，更為可賀。附陳，不足為禮，聊以伴。

2、又有東方溟溟之中，東華至真之陽(yáng)氣凝結(jié)，于碧海之上，蒼靈之墟，生大神通者，以主陽(yáng)和之氣，理于東方，號(hào)木公，又號(hào)東王公，為洪荒萬(wàn)物之先。

3、世界上最大的力量是改變的力量，你們讓我講《易經(jīng)》，《易經(jīng)》主要里面講簡(jiǎn)易，變易和不易，和唯一不變的是什么？變，只有大道是永恒的，無(wú)古今，無(wú)生死，太極之先，六級(jí)之下。

4、在與對(duì)乙肝病毒攜帶者的輕視奮斗了兩年之先，一位大學(xué)畢業(yè)生終于拿到了容許他從事食操行業(yè)的健康證。

5、天陣十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚(yáng)，其形象天，為陣之主，為兵之先。

6、以生成之先後論魂魄者《春秋左氏傳》云人生始化曰魄，既生魄，陽(yáng)曰魂。

7、當(dāng)中國(guó)派兵之先，丁汝昌先期遣濟(jì)遠(yuǎn)艦率揚(yáng)威駛至仁川口，與平遠(yuǎn)合為一小隊(duì)，以觀形勢(shì)。及至葉、聶兩統(tǒng)領(lǐng)率軍赴朝時(shí)，以超勇艦護(hù)之。又恐其力量單薄，又分揚(yáng)威赴牙山，留濟(jì)遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)兩艦泊仁川口。

8、夫脈者，氣血之先。氣平則和，氣盛則洪，氣衰則微，氣滯則澀，氣縮則短，氣虧則虛，氣急則促，氣大則長(zhǎng)，氣搏則浮，氣郁則沈，氣寒則遲，氣而數(shù)，氣結(jié)則歇止見(jiàn)矣。

9、周之先，自后稷封邰，積德累善，十有余世，至于太王、王季、文王、武王而諸侯自歸之，遂滅殷為天子。

10、上古之時(shí)，山海北望古之先民遵循圣人教誨，觀星象，定三辰，分晝夜，有歲月，明悟“天道”。

11、也許，它配不上您的花環(huán)，但采折它吧，以痛的觸摸榮耀它。我怕警覺(jué)之先，日光已逝，過(guò)了供獻(xiàn)的時(shí)間。

12、因此，謹(jǐn)以此文提交予中國(guó)工程教育界之前輩，作為中國(guó)工程教育改革的歷史起點(diǎn)及風(fēng)氣之先河。

13、茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后。

14、吳湖帆更指此卷“得有價(jià)值之北宋真槧位置”，開(kāi)南宋臨安著名刻書(shū)坊“睦親坊”之先聲，在我國(guó)雕版印刷史上具有重要地位。

15、古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進(jìn)退，克己復(fù)禮。今之我們，努力學(xué)習(xí)；傳遞文明，愛(ài)心接力！

16、敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。

17、中科院大連化物所研制開(kāi)發(fā)的型建筑結(jié)構(gòu)膠及加固技術(shù)首開(kāi)我國(guó)化學(xué)法粘鋼加固之先河，已應(yīng)用于許多工程之中。

18、燕莎國(guó)際商圈的崛起，不但在區(qū)位上得了紫氣東來(lái)之先，更得益于她在與之遙相呼應(yīng)的其它熱點(diǎn)地區(qū)之間發(fā)揮著不可替代的紐帶作用。

19、能開(kāi)前人未有之先河，別出機(jī)杼，自成一體，流傳千古者，皆為大宗師。

20、領(lǐng)中國(guó)改革開(kāi)放風(fēng)氣之先，上海如世博會(huì)的核心價(jià)值所言，展示著其“打造強(qiáng)有力、持久的先鋒城市，創(chuàng)建和諧、可持續(xù)發(fā)展城市生活”的能力。

21、藝術(shù)教育在人類文化發(fā)展進(jìn)程中起著開(kāi)風(fēng)氣之先的作用，現(xiàn)已成為衡量一個(gè)國(guó)家教育質(zhì)量高低的標(biāo)志之一。

22、此裕民足國(guó)之先聲，即致富通商之實(shí)效也。

23、元元胎光，九元之始，八卦之先，胎光始元，明明赫赫，恍恍惚惚，元元始光，妙生其有。

24、經(jīng)國(guó)先生大賢，破冰霜，為數(shù)萬(wàn)將士開(kāi)歸鄉(xiāng)之先河;開(kāi)商貿(mào)，勵(lì)臺(tái)商至大陸投資辦廠;促發(fā)展，與大陸各處聯(lián)合經(jīng)商。

25、‘凡所建設(shè)，必開(kāi)風(fēng)氣之先，而凡所主張，必與時(shí)尚稍殊，若有良友之諍諫，輿論之挽達(dá)，則持之益堅(jiān)。

26、而神權(quán)職由巫史執(zhí)行，古時(shí)巫史為初民之先導(dǎo)，古之史官皆老成碩望，深通古今之長(zhǎng)者，由其執(zhí)行神權(quán)，可陰制人主之過(guò)行，是為制治美意良法。

27、區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)言一拙作，庶幾發(fā)古今中外文人騷客之先光，明哲之心據(jù)為己有，網(wǎng)羅些憤世嫉俗之言，聊作無(wú)病呻吟，供蕓蕓眾生食罷茶間解頤噴飯，待中飽私囊。

28、但在所長(zhǎng)蒲慕明看來(lái)，神經(jīng)所的創(chuàng)新“引擎”才剛發(fā)動(dòng)，要領(lǐng)世界神經(jīng)科學(xué)風(fēng)氣之先，還需在世界頂級(jí)學(xué)術(shù)目光的審視下不懈努力。

29、二百三十七年前，九諸侯國(guó)之先祖本為皇朝第一代皇——太帝麾下的九大術(shù)師，各懷神機(jī)，手眼通天。

30、與其救療于有救之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。

31、杜鵑哀鳴，萇弘化碧也就是李慎之先生給后人留下的具體感受吧!

32、望聞問(wèn)切，謂之四診，而望色居四診之先，未有獨(dú)憑一脈，可以施療者。

33、穆及梁睿皆周室功臣，隋文王業(yè)初基，俱受腹心之寄，故穆首登師傅，睿終膺殊寵，觀其見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，抑亦人之先覺(jué)。

34、養(yǎng)育兒女付辛苦，百善之先孝父母。樂(lè)于助人講奉獻(xiàn)，胸懷愛(ài)心最富足。人生難免遇險(xiǎn)阻，全力以赴踏征途。傳承經(jīng)典抒壯志，意氣風(fēng)發(fā)展宏圖！

35、于是之先生始終認(rèn)為自己是胡同四合院兒一介平民，也只是在飾演小人物。

36、這些開(kāi)風(fēng)氣之先的口岸，每每設(shè)有賭場(chǎng)，番攤、牌九等名目齊備。

37、他把高校看作反動(dòng)的而不是前衛(wèi)的機(jī)構(gòu)，對(duì)世界上的變化緩慢地做出反應(yīng)，而不是領(lǐng)風(fēng)氣之先。

38、鎮(zhèn)遠(yuǎn)大浮橋，取“降龍鎖蛟”之勢(shì);“蘭州織呢局”，開(kāi)現(xiàn)代工業(yè)之先。

39、設(shè)計(jì)開(kāi)唐、宋陶瓷形制之先河，或勁健挺拔或秀美娟麗，無(wú)不咸稱圣手，妙道自然。

40、以農(nóng)為經(jīng)，以商為緯，本末備具，巨細(xì)畢賅，是即強(qiáng)兵富國(guó)之先聲，治國(guó)平天下之樞紐也。

41、孝是仁之魂，孝是義之魄，孝是禮之崇，孝是德之本，孝是善之先，孝是中華千古之優(yōu)良傳統(tǒng)，是每一個(gè)人修身律己的根本。

42、自西晉潘岳《悼亡詩(shī)三首》開(kāi)悼亡詩(shī)之先河，齊梁詩(shī)人沈約，隋詩(shī)人薛德音、梁江淹，及至當(dāng)朝元稹和李商隱都擅長(zhǎng)此類創(chuàng)作，及至蔚為大觀，成為獨(dú)特的悼念文化。

43、“振興文化”匾予陳鶴亭先生彰其豐功，贈(zèng)“嘉惠士林”匾予李恒升先生揚(yáng)其品績(jī)，題“作育人才”匾予張信之先生志其高風(fēng)。

44、城關(guān)鄉(xiāng)福臺(tái)村人，是本縣新教育之先導(dǎo)。

45、理由：顛覆傳統(tǒng)思維，開(kāi)師生戀之先河。

46、農(nóng)為四民之本，食居八政之先，豐歉無(wú)常，當(dāng)有儲(chǔ)蓄。

47、本課程之先修科目有大學(xué)部之熱力學(xué)及流體力學(xué)，即熱流工程及熱流工程或者與其相當(dāng)?shù)目颇俊?/span>

48、今春適之先生已于同一道路上作成豐偉之論文，此文更若爝火之宜息矣。

49、由于經(jīng)營(yíng)有術(shù)，加之先前在單位積累的雄厚人脈關(guān)系，短短數(shù)月內(nèi)，李俊的個(gè)人財(cái)富呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，一躍成為名副其實(shí)的百萬(wàn)富翁，天長(zhǎng)航運(yùn)界赫赫有名的船老大。

50、可以說(shuō)，他在寫(xiě)作愛(ài)國(guó)詩(shī)詞和歌曲方面給我們開(kāi)了風(fēng)氣之先。

51、而革命勢(shì)力，則始于甲午，乙未間萌芽海外，隨時(shí)勢(shì)之推移，逐漸滋長(zhǎng)，遂終成傾覆滿清帝國(guó)之先驅(qū)。

52、而且稱贊天津興辦商務(wù)，各省皆引領(lǐng)而望，以為畿輔開(kāi)風(fēng)氣之先，足可以效法仿行也。

53、在敘述之先，先撮要談?wù)剰┨孟壬芯考坠俏臄啻慕?jīng)過(guò)。

54、她原習(xí)豫西調(diào)，后在演出中逐漸融豫東、祥符各調(diào)于一體，并廣征博采，收各家各派及一些姊妹劇種之長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了豫劇唱腔改革之先河。

55、彥之先有目疾，至是大動(dòng);且將士疾疫，乃引兵自清入濟(jì)。

56、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。

57、道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

58、“吾中國(guó)欲廁足于世界，不可不以賽會(huì)為之先導(dǎo)。

59、開(kāi)民氣之先者，不在布衣而在官，小大由之。

60、君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎?幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。

61、百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬(wàn)惡之首。

62、在商品日益豐富的今天，公司主營(yíng)產(chǎn)品“新家園”烤饃鍋巴更開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)功能型、保健型面食之先。

63、在他還沒(méi)有上丘壇吃祭物之先，你們一進(jìn)城必遇見(jiàn)他。

64、不過(guò)這時(shí)，不只是天意還是其它的什么，楊越的方向比之先前要偏移一些，不要小看這一些，畢竟有些時(shí)候差之毫厘，失之千里。

65、伊沃眼中更是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的絕世佳作，創(chuàng)東西大陸玄幻作品之先河。

66、未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號(hào)，直到晚上，求問(wèn)耶和華說(shuō)，我們?cè)偃ヅc我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以。

67、認(rèn)為，孝順父母，尊重兄長(zhǎng)，是為人的根本，是天經(jīng)地義的至德要道，是百行之本，萬(wàn)善之先。

68、此次活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)寺廟舉辦現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)之先河，給廬山東林寺四十九天冬季佛七劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

69、師覺(jué)月作第一次演講時(shí)，適之先生親自出席，并用英文致歡迎詞，講中印歷史上的友好關(guān)系，介紹師覺(jué)月的學(xué)術(shù)成就，可見(jiàn)他對(duì)此事之重視。

70、寫(xiě)小說(shuō)時(shí)擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)句、迭句、幽默的語(yǔ)言和新穎的形式，對(duì)個(gè)人心理的描寫(xiě)精確細(xì)微，開(kāi)啟了后世私小說(shuō)的風(fēng)氣之先。

71、二十多年來(lái)王國(guó)平導(dǎo)演的影視廣告片屢開(kāi)風(fēng)氣之先，并影響了上海一代人。

72、少年就像一只陀螺。剛開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，很不容易穩(wěn)住重心，就這么歪著陀身，不曉得要滾向何方去。總之先轉(zhuǎn)了再說(shuō)。隨著轉(zhuǎn)動(dòng)，陀螺就能逐漸站立起來(lái)。三島由紀(jì)夫。

73、菼雅學(xué)績(jī)文，湛深經(jīng)術(shù)，所撰制義，清真雅正，開(kāi)風(fēng)氣之先，為藝林楷則。

74、如因您正打算買(mǎi)買(mǎi)抵押放款，先獲失資金的“準(zhǔn)繩和談”，該然是正在您異意買(mǎi)買(mǎi)或者簽訂任何啟異之先。

75、南大這個(gè)安排開(kāi)風(fēng)氣之先，因其對(duì)大學(xué)精神的維護(hù)、對(duì)宿弊的矯正而廣受贊譽(yù)。

76、她原習(xí)豫西調(diào)，后逐漸融豫東、祥符各調(diào)于一爐，廣征博采，收各家各派及姊妹劇種之長(zhǎng)，開(kāi)豫劇唱腔改革之先河。

77、春秋時(shí)的晉“作爰田”，開(kāi)創(chuàng)了由國(guó)家來(lái)實(shí)施大規(guī)模分戶授田之先河。

78、先后師承沈子善、林散之先生。

79、探奧索隱，孰窺其宗?入有之末，出無(wú)之先。

80、以“追求無(wú)止境”為企業(yè)理念，取高科技之精華，排污泵創(chuàng)泵業(yè)之先鋒的目標(biāo)，攀登行業(yè)之巔。

81、可是，起程之先，車夫?qū)β每屯艘谎郏匆?jiàn)他的衣服那樣寒素，包袱又那么小，便要他付錢(qián)。

82、人們常說(shuō)加利福尼亞領(lǐng)全國(guó)風(fēng)氣之先，但現(xiàn)如今發(fā)生在德州的一切卻是更好的警示。

83、況呂侯國(guó)之先耆，智度經(jīng)遠(yuǎn)，而甫以十思戒之，而便以示劣見(jiàn)拒，此元遜之疏，乃機(jī)神不俱者也。

84、我也跟著向河上望過(guò)去微笑著，可是仿佛有一陣悲風(fēng)，隔著十萬(wàn)八千里從時(shí)代的深處吹出來(lái)，吹得眼睛都睜不開(kāi)。那是我最后一次看見(jiàn)適之先生。

85、他根據(jù)得來(lái)的可靠消息，果斷做出了出擊于對(duì)手未動(dòng)之先的決策，糾集了一百多號(hào)兄弟秘密商討，周密部署，形勢(shì)如箭在弦，不得不發(fā)。

86、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

87、中國(guó)文人雅集源自三國(guó)時(shí)期建安文士云集鄴下，詩(shī)酒唱和，觴酌流行，開(kāi)以文論道之先河。

88、藝術(shù)教學(xué)，雖須務(wù)于專技，卻貴能以通攝專，以“脫心智于俗諦之桎梏”，進(jìn)而開(kāi)掘本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)真理，開(kāi)風(fēng)氣之先。

89、福州船政學(xué)堂的創(chuàng)辦開(kāi)近代海防教育之先河。

90、在下倘未說(shuō)錯(cuò)，適才所言者，當(dāng)是尚長(zhǎng)進(jìn)尚鴻儒和許悠然許煥之先生了。

91、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

92、公司擁有的熱泵產(chǎn)品研究所、國(guó)家級(jí)熱泵產(chǎn)品專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、先進(jìn)的熱泵柔性生產(chǎn)線開(kāi)全國(guó)同行業(yè)之先河，并雄居全國(guó)同行業(yè)之首。

93、“馮祭酒開(kāi)之先生，得王右丞江山霽雪圖，藏舉快雪堂，為生平鑒賞之冠。

94、《太史公自序》余聞之先人曰‘伏羲至純厚，作《易》八卦’。

95、胡經(jīng)之先生受前輩學(xué)者的影響，走上了研究文藝美學(xué)的道路，主要是為解決文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)問(wèn)題。

96、賜函已奉息，就是梅貽琦給他寫(xiě)過(guò)信，茲將美使館函抄上，希望速閱后付丙，適之先生處另抄送，我這里說(shuō)明一下。

97、民心之向背、地勢(shì)之得失，此勝敗之大原因，未戰(zhàn)之先已可見(jiàn)及。若夫軍旅之多寡，器械之利鈍，何足道焉。

98、改革開(kāi)放以后，江蘇省小學(xué)教師職前教育在國(guó)內(nèi)一直領(lǐng)風(fēng)氣之先，有著突出的地域特點(diǎn)。

99、乾隆九年，惠棟撰《易漢學(xué)》，專標(biāo)漢幟，開(kāi)乾嘉漢學(xué)風(fēng)氣之先。

100、此二人，卿荊國(guó)之先賢也，初雖見(jiàn)囚，后皆擢用，為楚名臣。

101、醫(yī)史學(xué)家們更多地認(rèn)為，新安本土的醫(yī)學(xué)成家者、北宋嘉祐至祟寧年間新安歙縣人張擴(kuò)，為新安醫(yī)學(xué)的先驅(qū)者，開(kāi)創(chuàng)了新安醫(yī)學(xué)史之先河。

102、世人只知西安以東有秦始皇帝之陵山巍然，豈知西安以西的寶雞也沉埋著秦之先公王墓寢數(shù)十處。

103、此章大約寫(xiě)于十九年冬，或二十年春，與其他數(shù)章于二十年十二月持以求正于胡適之先生。

104、胡經(jīng)之先生強(qiáng)調(diào)深圳文學(xué)要出特色，要抓重點(diǎn)創(chuàng)作，出現(xiàn)影響深遠(yuǎn)傳之久遠(yuǎn)的文學(xué)精品，這是作協(xié)工作的核心。

105、我怕警覺(jué)之先，日光已逝，過(guò)了供獻(xiàn)的時(shí)間。

106、怒時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過(guò)思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。

107、時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過(guò)思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。

108、粵若稽古圣人之在天地間也，為眾生之先。

109、“夢(mèng)麟先生學(xué)問(wèn)不如蔡子民先生，辦事卻比蔡先生開(kāi)明;他自己學(xué)問(wèn)比不上胡適之先生，他辦事比胡先生開(kāi)明”。

110、哪兒有修仙之人多病短壽之理?隱之先生在漏盡閣留下肺腑之言，充份起到了點(diǎn)醒后來(lái)之人的作用。

111、南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國(guó)一絕”。

112、不明天道，則不知運(yùn)氣之變。不明地理，則不知方土之宜。不明陰陽(yáng)更勝，則本末俱失。不明氣之先后，則緩急倒施。

113、周氏之先，自上海之周浦遷居嘉定，百余年來(lái)，本支蕃衍。

114、孔子說(shuō)：做人孝為先。老子說(shuō)：不敢為天下先。耶穌說(shuō)：我在萬(wàn)物之先。佛說(shuō)：以戒為先。圣誕節(jié)，我說(shuō)：祝你快樂(lè)為先。

115、冷…靜，冷靜，總之先冷靜下來(lái)找時(shí)光機(jī)。坂田銀時(shí)。

116、身負(fù)血海深仇的林平之先后投奔木高峰和岳不群，卻被兩人利用，苦悶之中性格逐漸陰暗殘忍。

117、孝慈是厚德之首，善舉是仁愛(ài)之先；清廉是節(jié)儉之根，修心是律己之基；勤勉是業(yè)精之本，創(chuàng)新是開(kāi)拓之魂；各族是一家之親，中華是文明之源。

118、狀元坊，這條被廣州本土青年親切地稱呼為“狀仔”的內(nèi)街老巷，曾因引領(lǐng)青少年潮流之先而興旺昌隆，又因自身改造、電商沖擊等原因而日漸衰落。

119、學(xué)界公認(rèn)，它開(kāi)了比較新聞學(xué)之先河，以其鮮明奪目的標(biāo)題填補(bǔ)了大眾傳播的空白，揭示了新聞媒介與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，以至于一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴。

120、每次學(xué)校大會(huì)上，他總之先被做為學(xué)習(xí)尖子表彰，然后作為后進(jìn)典型猛批。班主任恨得牙癢，這家伙明明腦袋聰明得不得了，就是太放縱自己。感興趣的才學(xué)，不感興趣的就看也不看，甚至干脆逃課了事。

121、以大悲世尊的發(fā)心與愿力，終于使莫衷一是的人們得到并睹見(jiàn)《哲哲國(guó)王夢(mèng)兆授記經(jīng)》迦葉佛告曰哲哲王，汝之夢(mèng)兆乃釋迦佛教法歷程之先兆。

122、以當(dāng)年伊尹驅(qū)逐湯子之先例來(lái)驅(qū)逐當(dāng)今的幼王。

123、圣胎完成，別有天地，非人間，此先天中之先天。

124、王維是一位集大成的山水詩(shī)人，又是一位開(kāi)風(fēng)氣之先的詩(shī)宗。他的山水詩(shī)清新自然，聲色融合，意境空靈。

125、他內(nèi)心不安，準(zhǔn)備出去看看，可他根本不知道倫恩家族的住處在哪，不知廉思思是怎么知道的，他也想不了這么多，總之先出去再說(shuō)。

126、我已經(jīng)厭煩這樣做了，“總之先等等”“現(xiàn)在暫且”什么的，又像平常一樣拖延做出結(jié)論的時(shí)間，也沒(méi)辦法向前。伊佐那社。

127、讓我最為不解的是，如此之先進(jìn)，如此之智能，到最后卻只因?yàn)閺棻M糧絕而同歸于盡，是編程者的意思，還是“艾迪”的自我判定？