1、當(dāng)歷史的風(fēng)煙劃過(guò)現(xiàn)存的記憶，終究還是沒(méi)有洗盡對(duì)世俗的無(wú)奈，遙想著渺無(wú)歸程的寂旅，又該如何去撫平內(nèi)心的寂寞。心永遠(yuǎn)憧憬著未來(lái)，而孤單也從未停止，以落葉的姿勢(shì)飄向風(fēng)中的每個(gè)角落，盡管我只是在搖曳的天空下落寂的尋找。

2、固然有許多現(xiàn)存的器官，它們的過(guò)渡階段我們并不明了。

3、說(shuō)的是現(xiàn)存教育體制的弊端，可是所舉的三個(gè)人都是成功的例子，所以這個(gè)更是個(gè)勵(lì)志的文章，它鼓勵(lì)了那些在學(xué)校成績(jī)不好并自卑的學(xué)生。

4、在現(xiàn)存的鳥(niǎo)類王國(guó)中，鴕鳥(niǎo)的體型是碩大無(wú)朋的，哪種鳥(niǎo)敢跟它比呢！

5、中國(guó)現(xiàn)存的創(chuàng)新是一種非驢非馬的模式。

6、三條古道經(jīng)實(shí)地履勘且記錄現(xiàn)存古道的路、街、巷名，作為古道保存或后續(xù)研究的參考。

7、廣西樂(lè)業(yè)大石圍天坑附近，把吉村高山漢現(xiàn)存的造紙術(shù)，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)的延續(xù)和發(fā)展。

8、通山縣大路鄉(xiāng)吳田村畈上王自然灣，是清末知縣王明通山大夫第璠的府第，是湖北省現(xiàn)存的明清建筑中規(guī)模最大的古民居民宅。

9、本文重點(diǎn)介紹了影響目擊證人辨認(rèn)準(zhǔn)確性的因素，即估計(jì)者變量和系統(tǒng)變量，并分析了目擊證人辨認(rèn)研究的現(xiàn)存問(wèn)題。

10、他以詩(shī)的成就最高，現(xiàn)存詩(shī)九十多首，絕大部分是五言詩(shī)。

11、我國(guó)現(xiàn)存小麥地方品種的數(shù)量在世界上居第一位，共有份，在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。

12、工人從現(xiàn)存的最古老最高的樹(shù)上剪下樹(shù)枝，以獲得自然的終極幸存者的無(wú)垢的遺傳樣品。

13、哺育世世代代泰州人的鳳城河，千畝水域繞城周圍，是江蘇省現(xiàn)存的為數(shù)不多的較完好的千年古城河。

14、蠶卵蟻蠶一齡蠶四齡蠶吐絲結(jié)繭蛹蛾現(xiàn)存的務(wù)本蠶種制造場(chǎng)舊址。

15、第三部分，造成烏市石運(yùn)子校初中學(xué)生德育工作現(xiàn)存問(wèn)題的原因。

16、不過(guò)現(xiàn)存的周刊、月刊、雙月刊、季刊等雜志就有幾千種，內(nèi)容從園藝到流行音樂(lè)，應(yīng)有盡有。

17、早期的城鄉(xiāng)隔離制度造成了我國(guó)現(xiàn)存的城鄉(xiāng)文化“二元結(jié)構(gòu)”，從而極大地影響了城鄉(xiāng)文化的交流與發(fā)展。

18、在他看來(lái)，索勒克斯是現(xiàn)存的最好的領(lǐng)隊(duì)狗。

19、所有現(xiàn)存的古代鐵獅子，都是采用泥型法鑄造的。

20、此再工程模型對(duì)充分挖掘現(xiàn)存系統(tǒng)的信息，將這些信息運(yùn)用到目標(biāo)系統(tǒng)中有著重大意義。

21、現(xiàn)存建設(shè)年代最早的，是建于元朝泰定元年的武當(dāng)山天津橋。

22、三尖杉是我國(guó)一級(jí)保護(hù)樹(shù)種，具有很高的藥用價(jià)值，但是現(xiàn)存的自然資源有限，天然更新又極其困難。

23、可能會(huì)出現(xiàn)存儲(chǔ)空間分配不足或超額分配的情況，因?yàn)楹茈y預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)象的空間需求。

24、大量研究資料已清楚表明，現(xiàn)存的普通小麥供體物種存在大量的可供育種利用的基因資源。

25、“碳稅”是神州正在思量要實(shí)施的市場(chǎng)機(jī)制之一，該機(jī)制的實(shí)施將提高現(xiàn)存包括汽油、電力、煤炭以及天然煤氣等在內(nèi)的化石能量物質(zhì)的價(jià)格。

26、通過(guò)對(duì)丹鳳縣核桃產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，提出了切實(shí)可行的發(fā)展方向。

27、盡管現(xiàn)存集體安全體制還存在法規(guī)不完善等問(wèn)題，但實(shí)踐的發(fā)展明確要求法律作用的強(qiáng)化，以推動(dòng)聯(lián)合國(guó)改革朝著更加規(guī)則化的方向發(fā)展。

28、如中國(guó)館藏最早的唐開(kāi)元二年紙質(zhì)公文檔案;國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一一件“金書鐵券”，也就是傳說(shuō)中的“免死牌”;光緒二十年科舉“大金榜”等。

29、從理工類院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展形式，分析了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)繪畫基礎(chǔ)課現(xiàn)存的問(wèn)題并提出了七個(gè)方面的改革設(shè)想。

30、在文書處理應(yīng)用程式中，使用者也許會(huì)預(yù)期新的字元會(huì)出現(xiàn)在任何現(xiàn)存的文字后。

31、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

32、遼現(xiàn)存的陵園有兩處，一是遼祖州城西的遼祖陵，一是遼慶州城北的遼慶陵。

33、文章旨在理清現(xiàn)存各版本的源流關(guān)系，以期對(duì)庾信集的流傳過(guò)程有更加清晰的認(rèn)識(shí)。

34、從現(xiàn)存數(shù)百種中國(guó)古代文言小說(shuō)總集來(lái)看，大致可分為四種類型，即：編排類型、題材類型、體材類型、結(jié)構(gòu)類型。

35、文章從分析物資采購(gòu)供應(yīng)商管理現(xiàn)存問(wèn)題入手，對(duì)物資采購(gòu)供應(yīng)商管理提出了幾點(diǎn)改進(jìn)建議。

36、低級(jí)森林溪流的倒木主要來(lái)源于河岸帶，河岸帶森林植被狀況直接影響溪流倒木的輸入過(guò)程及現(xiàn)存量。

37、在巖柱上有人工建造的磚塔，相傳是遼代墓塔，距今已有千年歷史，是承德地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。

38、在各地現(xiàn)存的大量彝文典籍中，可以明顯地感到一種追尋萬(wàn)物根源的“探根”與先民足跡的“指路”現(xiàn)象。

39、靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河，主要由鏵嘴、大小天平壩和南北二渠、秦堤、陡門等組成。

40、本文收集了現(xiàn)存所有元明時(shí)期的楊家將戲曲小說(shuō)文本作為研究對(duì)象。

41、新華路是貴州省織金縣現(xiàn)存最大的一條商業(yè)街，同時(shí)也是織金舊城貫穿南北的骨干性道路，在織金城的發(fā)展歷史與現(xiàn)有格局中占有重要的地位。

42、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果歷史的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

43、首先需要雇傭一個(gè)職業(yè)的園林設(shè)計(jì)師，移除現(xiàn)存的草坪，然后安裝上石頭或者混凝土的鋪路石。

44、在檔案館現(xiàn)存比較完備的同業(yè)公會(huì)檔案中，水灶業(yè)無(wú)疑也可歸入此類。

45、更重要的是，不管我怎樣厭惡這個(gè)現(xiàn)狀，我仍是這個(gè)現(xiàn)狀的受益者。我擔(dān)心既有的生活秩序被打破。在突然到來(lái)的無(wú)政府主義和現(xiàn)存的體制之間，我默默地選擇了后者。它代表了我習(xí)慣的秩序與穩(wěn)定。

46、庾信作品中現(xiàn)存有大量以女性為題材的作品。

47、此外，七間殿屋檐下現(xiàn)存的彩畫是蘇式彩畫，修繕后將變化為與宰牲亭相同的旋子彩畫。

48、比故宮還早一百多年建成的白塔寺，始于元代忽必烈的叱令之下，是元大都保留至今的重要標(biāo)志，也是我國(guó)現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。

49、鱷魚(yú)不是魚(yú)，屬脊椎動(dòng)物爬行蟲(chóng)綱，是祖龍現(xiàn)存唯一的后代。

50、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)碼的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

51、結(jié)論：現(xiàn)存喘鳴的發(fā)生，而非其他過(guò)敏疾病，在中度的素食孩童，有較低的盛行率，在統(tǒng)計(jì)上有明顯差異。

52、貫穿這么多的主題，寫作作業(yè)經(jīng)常要求發(fā)掘革新通信科技的創(chuàng)新思想或者批判性地審視現(xiàn)存的技術(shù)。

53、據(jù)悉，這也是中國(guó)瓷器專家在遠(yuǎn)赴萬(wàn)里考察土耳其后，終于首次將現(xiàn)存世界最珍貴的中國(guó)元青花瓷器資料帶回國(guó)內(nèi)公諸世人，并同時(shí)揭開(kāi)學(xué)術(shù)史。

54、這么一想，轉(zhuǎn)悲為喜。泥沙們看到濁浪排空，巨艦翻船，至少，至少，亦還是感到了某種現(xiàn)存秩序被顛覆的痛快。

55、其中，許多藏書樓經(jīng)歷了滄桑亂世而能書樓俱存，如天一閣、五桂樓、伏跗室等現(xiàn)存藏書樓都比較完整。

56、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老輝哥六合彩費(fèi)圖庫(kù)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

57、現(xiàn)存的體育建筑建在哈里發(fā)體育館，在該城西南區(qū)可看到。

58、達(dá)?芬奇的圣母馬麗亞和圣安妮畫像的草圖現(xiàn)存于英國(guó)國(guó)家美術(shù)館。

59、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩藍(lán)月亮論壇的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

60、結(jié)論是顯而易見(jiàn)的，現(xiàn)存的二元論及表象學(xué)已沒(méi)資格作為一種哲學(xué)流派獲得在社會(huì)上的法律地位。

61、在武官村大墓中出土的虎紋大石磬，是中國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的大型樂(lè)器之一。

62、友誼像零存整取的銀行。若你平時(shí)不補(bǔ)充情感進(jìn)去，一旦需要朋友的支援渡過(guò)難關(guān)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)存單上一片空白。

63、現(xiàn)存狀況是，下龍灣長(zhǎng)期以來(lái)一直遭受污染和過(guò)度旅游的破壞。

64、然而，我國(guó)的遺失物制度已不能有效地解決現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題。

65、現(xiàn)存的兩通露臺(tái)碑刻，具有很高的歷史文物價(jià)值。

66、對(duì)福建平潭沿海秋茄群落的現(xiàn)存生物量進(jìn)行了研究。

67、夢(mèng)想並不是為了夢(mèng)存在，而是為了實(shí)現(xiàn)存在的。

68、為此，語(yǔ)文教師應(yīng)該改變觀念，用新的理念、理論充實(shí)自己，為閱讀教學(xué)中現(xiàn)存的困境尋找出路，并力圖在教學(xué)中有所創(chuàng)新。

69、按照工業(yè)危險(xiǎn)源安全技術(shù)規(guī)范衡量，現(xiàn)存消防設(shè)備尚有許多不足。

70、巴林左旗是富河文化、遼文化的發(fā)祥地，現(xiàn)存遼上京臨潢府、遼祖陵、桃石山石窟等多種遺址。

71、白云山廟位于陜西省佳縣，建造于明萬(wàn)歷年間，是西北地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的道教建筑群。

72、其中，以我國(guó)現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑南禪寺。

73、但該書現(xiàn)存版本不多，均為繁體豎排線裝書，一度鮮為人知，更缺乏對(duì)其系統(tǒng)的整理研究。

74、環(huán)境署預(yù)測(cè)未來(lái)，包括用于現(xiàn)存發(fā)電站的廢料在內(nèi)，將會(huì)有立方米的中高級(jí)廢料被正式停止使用。

75、云南瀾滄縣境內(nèi)的景邁古茶園是云南省現(xiàn)存面積最大的古茶園。

76、它們也是印度次大陸現(xiàn)存的有史以來(lái)最為古老的藝術(shù)作品。

77、正定隆興寺的摩尼殿古勁莊嚴(yán)，深深大殿內(nèi)的明代壁畫，筆法精細(xì)、線條流暢，在現(xiàn)存明代寺觀壁畫中屬上乘之作。

78、曾名揚(yáng)海內(nèi)外的皕宋樓中最具價(jià)值的二百本宋版書現(xiàn)存于日本靜嘉堂，歸期茫茫。

79、向往虛構(gòu)的利益往往喪失現(xiàn)存的幸福。

80、這株紫黃色的杓蘭生長(zhǎng)在蘭開(kāi)夏郡的銀谷高爾夫球場(chǎng)，是全英現(xiàn)存的最終一株即將開(kāi)花的杓蘭。

81、青羊?qū)m是四川地區(qū)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大的道教宮觀，青羊?qū)m里面有個(gè)八卦亭。

82、愛(ài)新覺(jué)羅家現(xiàn)存后裔都是旁支。

83、應(yīng)用該結(jié)果對(duì)天津市期房市場(chǎng)目前的價(jià)格走勢(shì)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)存在著價(jià)格虛高，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不盡合理等問(wèn)題。

84、二戰(zhàn)這段歷史被很好的記載，比起歷史上的其它事件，人們通過(guò)大量現(xiàn)存文獻(xiàn)，當(dāng)然還有活著的證人，更多得了解了這場(chǎng)戰(zhàn)役。

85、寧波府城隍廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的城隍廟之一。

86、現(xiàn)在團(tuán)城只有一小部分現(xiàn)存到今天。

87、很快，波波夫發(fā)現(xiàn)存放密電碼本的保險(xiǎn)柜就放在譯電室里，而鑰匙則鎖在值班員的桌子里。

88、第二章屬于文獻(xiàn)考證部分，主要是利用現(xiàn)存的一些史料進(jìn)行作者考證。

89、這株紫黃色的杓蘭生長(zhǎng)在蘭開(kāi)夏郡的銀谷高爾夫球場(chǎng)，是全英現(xiàn)存的最后一株即將開(kāi)花的杓蘭。

90、現(xiàn)存的霍尼韋爾設(shè)備無(wú)法變?yōu)榱_克韋爾部件。

91、歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開(kāi)它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。

92、該文梳理了“出恭”一詞的詞義來(lái)源，產(chǎn)生時(shí)間和學(xué)術(shù)界的不同看法，并以現(xiàn)存的權(quán)威文獻(xiàn)資料為依據(jù)進(jìn)行考證，闡明自己的態(tài)度。

93、本文以輯佚為基礎(chǔ)，展示該目現(xiàn)存提要片斷的面貌，進(jìn)而揭示其對(duì)輯錄體提要體例的繼承與拓展。

94、遷移教本語(yǔ)言的，自定義的行為和現(xiàn)存的產(chǎn)品集成。

95、風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感覺(jué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。川端康成。

96、本文從滲流力學(xué)和物質(zhì)平衡原理角度出發(fā)，推導(dǎo)出處于產(chǎn)量遞減期間的油藏采油速度與采出程度之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)存在線性特征。

97、恭王府花園作為現(xiàn)存為數(shù)不多的王府花園之一，是私家園林的一種特殊類型。

98、恭王府是中國(guó)現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府。

99、古老的東方仙畫———寶梵壁畫現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi)，被稱為可與敦煌壁畫媲美的藝術(shù)瑰寶。

100、然而，通過(guò)對(duì)現(xiàn)存史料的客觀分析，具體考察當(dāng)時(shí)的宋金局勢(shì)和朝野輿論，言秦檜逃歸可能更符合歷史事實(shí)。

1、當(dāng)歷史的風(fēng)煙劃過(guò)現(xiàn)存的記憶，終究還是沒(méi)有洗盡對(duì)世俗的無(wú)奈，遙想著渺無(wú)歸程的寂旅，又該如何去撫平內(nèi)心的寂寞。心永遠(yuǎn)憧憬著未來(lái)，而孤單也從未停止，以落葉的姿勢(shì)飄向風(fēng)中的每個(gè)角落，盡管我只是在搖曳的天空下落寂的尋找。

2、固然有許多現(xiàn)存的器官，它們的過(guò)渡階段我們并不明了。

3、說(shuō)的是現(xiàn)存教育體制的弊端，可是所舉的三個(gè)人都是成功的例子，所以這個(gè)更是個(gè)勵(lì)志的文章，它鼓勵(lì)了那些在學(xué)校成績(jī)不好并自卑的學(xué)生。

4、在現(xiàn)存的鳥(niǎo)類王國(guó)中，鴕鳥(niǎo)的體型是碩大無(wú)朋的，哪種鳥(niǎo)敢跟它比呢！

5、中國(guó)現(xiàn)存的創(chuàng)新是一種非驢非馬的模式。

6、三條古道經(jīng)實(shí)地履勘且記錄現(xiàn)存古道的路、街、巷名，作為古道保存或后續(xù)研究的參考。

7、廣西樂(lè)業(yè)大石圍天坑附近，把吉村高山漢現(xiàn)存的造紙術(shù)，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)的延續(xù)和發(fā)展。

8、通山縣大路鄉(xiāng)吳田村畈上王自然灣，是清末知縣王明通山大夫第璠的府第，是湖北省現(xiàn)存的明清建筑中規(guī)模最大的古民居民宅。

9、本文重點(diǎn)介紹了影響目擊證人辨認(rèn)準(zhǔn)確性的因素，即估計(jì)者變量和系統(tǒng)變量，并分析了目擊證人辨認(rèn)研究的現(xiàn)存問(wèn)題。

10、他以詩(shī)的成就最高，現(xiàn)存詩(shī)九十多首，絕大部分是五言詩(shī)。

11、我國(guó)現(xiàn)存小麥地方品種的數(shù)量在世界上居第一位，共有份，在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。

12、工人從現(xiàn)存的最古老最高的樹(shù)上剪下樹(shù)枝，以獲得自然的終極幸存者的無(wú)垢的遺傳樣品。

13、哺育世世代代泰州人的鳳城河，千畝水域繞城周圍，是江蘇省現(xiàn)存的為數(shù)不多的較完好的千年古城河。

14、蠶卵蟻蠶一齡蠶四齡蠶吐絲結(jié)繭蛹蛾現(xiàn)存的務(wù)本蠶種制造場(chǎng)舊址。

15、第三部分，造成烏市石運(yùn)子校初中學(xué)生德育工作現(xiàn)存問(wèn)題的原因。

16、不過(guò)現(xiàn)存的周刊、月刊、雙月刊、季刊等雜志就有幾千種，內(nèi)容從園藝到流行音樂(lè)，應(yīng)有盡有。

17、早期的城鄉(xiāng)隔離制度造成了我國(guó)現(xiàn)存的城鄉(xiāng)文化“二元結(jié)構(gòu)”，從而極大地影響了城鄉(xiāng)文化的交流與發(fā)展。

18、在他看來(lái)，索勒克斯是現(xiàn)存的最好的領(lǐng)隊(duì)狗。

19、所有現(xiàn)存的古代鐵獅子，都是采用泥型法鑄造的。

20、此再工程模型對(duì)充分挖掘現(xiàn)存系統(tǒng)的信息，將這些信息運(yùn)用到目標(biāo)系統(tǒng)中有著重大意義。

21、現(xiàn)存建設(shè)年代最早的，是建于元朝泰定元年的武當(dāng)山天津橋。

22、三尖杉是我國(guó)一級(jí)保護(hù)樹(shù)種，具有很高的藥用價(jià)值，但是現(xiàn)存的自然資源有限，天然更新又極其困難。

23、可能會(huì)出現(xiàn)存儲(chǔ)空間分配不足或超額分配的情況，因?yàn)楹茈y預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)象的空間需求。

24、大量研究資料已清楚表明，現(xiàn)存的普通小麥供體物種存在大量的可供育種利用的基因資源。

25、“碳稅”是神州正在思量要實(shí)施的市場(chǎng)機(jī)制之一，該機(jī)制的實(shí)施將提高現(xiàn)存包括汽油、電力、煤炭以及天然煤氣等在內(nèi)的化石能量物質(zhì)的價(jià)格。

26、通過(guò)對(duì)丹鳳縣核桃產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，提出了切實(shí)可行的發(fā)展方向。

27、盡管現(xiàn)存集體安全體制還存在法規(guī)不完善等問(wèn)題，但實(shí)踐的發(fā)展明確要求法律作用的強(qiáng)化，以推動(dòng)聯(lián)合國(guó)改革朝著更加規(guī)則化的方向發(fā)展。

28、如中國(guó)館藏最早的唐開(kāi)元二年紙質(zhì)公文檔案;國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一一件“金書鐵券”，也就是傳說(shuō)中的“免死牌”;光緒二十年科舉“大金榜”等。

29、從理工類院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展形式，分析了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)繪畫基礎(chǔ)課現(xiàn)存的問(wèn)題并提出了七個(gè)方面的改革設(shè)想。

30、在文書處理應(yīng)用程式中，使用者也許會(huì)預(yù)期新的字元會(huì)出現(xiàn)在任何現(xiàn)存的文字后。

31、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

32、遼現(xiàn)存的陵園有兩處，一是遼祖州城西的遼祖陵，一是遼慶州城北的遼慶陵。

33、文章旨在理清現(xiàn)存各版本的源流關(guān)系，以期對(duì)庾信集的流傳過(guò)程有更加清晰的認(rèn)識(shí)。

34、從現(xiàn)存數(shù)百種中國(guó)古代文言小說(shuō)總集來(lái)看，大致可分為四種類型，即：編排類型、題材類型、體材類型、結(jié)構(gòu)類型。

35、文章從分析物資采購(gòu)供應(yīng)商管理現(xiàn)存問(wèn)題入手，對(duì)物資采購(gòu)供應(yīng)商管理提出了幾點(diǎn)改進(jìn)建議。

36、低級(jí)森林溪流的倒木主要來(lái)源于河岸帶，河岸帶森林植被狀況直接影響溪流倒木的輸入過(guò)程及現(xiàn)存量。

37、在巖柱上有人工建造的磚塔，相傳是遼代墓塔，距今已有千年歷史，是承德地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。

38、在各地現(xiàn)存的大量彝文典籍中，可以明顯地感到一種追尋萬(wàn)物根源的“探根”與先民足跡的“指路”現(xiàn)象。

39、靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河，主要由鏵嘴、大小天平壩和南北二渠、秦堤、陡門等組成。

40、本文收集了現(xiàn)存所有元明時(shí)期的楊家將戲曲小說(shuō)文本作為研究對(duì)象。

41、新華路是貴州省織金縣現(xiàn)存最大的一條商業(yè)街，同時(shí)也是織金舊城貫穿南北的骨干性道路，在織金城的發(fā)展歷史與現(xiàn)有格局中占有重要的地位。

42、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果歷史的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

43、首先需要雇傭一個(gè)職業(yè)的園林設(shè)計(jì)師，移除現(xiàn)存的草坪，然后安裝上石頭或者混凝土的鋪路石。

44、在檔案館現(xiàn)存比較完備的同業(yè)公會(huì)檔案中，水灶業(yè)無(wú)疑也可歸入此類。

45、更重要的是，不管我怎樣厭惡這個(gè)現(xiàn)狀，我仍是這個(gè)現(xiàn)狀的受益者。我擔(dān)心既有的生活秩序被打破。在突然到來(lái)的無(wú)政府主義和現(xiàn)存的體制之間，我默默地選擇了后者。它代表了我習(xí)慣的秩序與穩(wěn)定。

46、庾信作品中現(xiàn)存有大量以女性為題材的作品。

47、此外，七間殿屋檐下現(xiàn)存的彩畫是蘇式彩畫，修繕后將變化為與宰牲亭相同的旋子彩畫。

48、比故宮還早一百多年建成的白塔寺，始于元代忽必烈的叱令之下，是元大都保留至今的重要標(biāo)志，也是我國(guó)現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。

49、鱷魚(yú)不是魚(yú)，屬脊椎動(dòng)物爬行蟲(chóng)綱，是祖龍現(xiàn)存唯一的后代。

50、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)碼的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

51、結(jié)論：現(xiàn)存喘鳴的發(fā)生，而非其他過(guò)敏疾病，在中度的素食孩童，有較低的盛行率，在統(tǒng)計(jì)上有明顯差異。

52、貫穿這么多的主題，寫作作業(yè)經(jīng)常要求發(fā)掘革新通信科技的創(chuàng)新思想或者批判性地審視現(xiàn)存的技術(shù)。

53、據(jù)悉，這也是中國(guó)瓷器專家在遠(yuǎn)赴萬(wàn)里考察土耳其后，終于首次將現(xiàn)存世界最珍貴的中國(guó)元青花瓷器資料帶回國(guó)內(nèi)公諸世人，并同時(shí)揭開(kāi)學(xué)術(shù)史。

54、這么一想，轉(zhuǎn)悲為喜。泥沙們看到濁浪排空，巨艦翻船，至少，至少，亦還是感到了某種現(xiàn)存秩序被顛覆的痛快。

55、其中，許多藏書樓經(jīng)歷了滄桑亂世而能書樓俱存，如天一閣、五桂樓、伏跗室等現(xiàn)存藏書樓都比較完整。

56、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老輝哥六合彩費(fèi)圖庫(kù)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

57、現(xiàn)存的體育建筑建在哈里發(fā)體育館，在該城西南區(qū)可看到。

58、達(dá)?芬奇的圣母馬麗亞和圣安妮畫像的草圖現(xiàn)存于英國(guó)國(guó)家美術(shù)館。

59、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩藍(lán)月亮論壇的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

60、結(jié)論是顯而易見(jiàn)的，現(xiàn)存的二元論及表象學(xué)已沒(méi)資格作為一種哲學(xué)流派獲得在社會(huì)上的法律地位。

61、在武官村大墓中出土的虎紋大石磬，是中國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的大型樂(lè)器之一。

62、友誼像零存整取的銀行。若你平時(shí)不補(bǔ)充情感進(jìn)去，一旦需要朋友的支援渡過(guò)難關(guān)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)存單上一片空白。

63、現(xiàn)存狀況是，下龍灣長(zhǎng)期以來(lái)一直遭受污染和過(guò)度旅游的破壞。

64、然而，我國(guó)的遺失物制度已不能有效地解決現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題。

65、現(xiàn)存的兩通露臺(tái)碑刻，具有很高的歷史文物價(jià)值。

66、對(duì)福建平潭沿海秋茄群落的現(xiàn)存生物量進(jìn)行了研究。

67、夢(mèng)想並不是為了夢(mèng)存在，而是為了實(shí)現(xiàn)存在的。

68、為此，語(yǔ)文教師應(yīng)該改變觀念，用新的理念、理論充實(shí)自己，為閱讀教學(xué)中現(xiàn)存的困境尋找出路，并力圖在教學(xué)中有所創(chuàng)新。

69、按照工業(yè)危險(xiǎn)源安全技術(shù)規(guī)范衡量，現(xiàn)存消防設(shè)備尚有許多不足。

70、巴林左旗是富河文化、遼文化的發(fā)祥地，現(xiàn)存遼上京臨潢府、遼祖陵、桃石山石窟等多種遺址。

71、白云山廟位于陜西省佳縣，建造于明萬(wàn)歷年間，是西北地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的道教建筑群。

72、其中，以我國(guó)現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑南禪寺。

73、但該書現(xiàn)存版本不多，均為繁體豎排線裝書，一度鮮為人知，更缺乏對(duì)其系統(tǒng)的整理研究。

74、環(huán)境署預(yù)測(cè)未來(lái)，包括用于現(xiàn)存發(fā)電站的廢料在內(nèi)，將會(huì)有立方米的中高級(jí)廢料被正式停止使用。

75、云南瀾滄縣境內(nèi)的景邁古茶園是云南省現(xiàn)存面積最大的古茶園。

76、它們也是印度次大陸現(xiàn)存的有史以來(lái)最為古老的藝術(shù)作品。

77、正定隆興寺的摩尼殿古勁莊嚴(yán)，深深大殿內(nèi)的明代壁畫，筆法精細(xì)、線條流暢，在現(xiàn)存明代寺觀壁畫中屬上乘之作。

78、曾名揚(yáng)海內(nèi)外的皕宋樓中最具價(jià)值的二百本宋版書現(xiàn)存于日本靜嘉堂，歸期茫茫。

79、向往虛構(gòu)的利益往往喪失現(xiàn)存的幸福。

80、這株紫黃色的杓蘭生長(zhǎng)在蘭開(kāi)夏郡的銀谷高爾夫球場(chǎng)，是全英現(xiàn)存的最終一株即將開(kāi)花的杓蘭。

81、青羊?qū)m是四川地區(qū)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大的道教宮觀，青羊?qū)m里面有個(gè)八卦亭。

82、愛(ài)新覺(jué)羅家現(xiàn)存后裔都是旁支。

83、應(yīng)用該結(jié)果對(duì)天津市期房市場(chǎng)目前的價(jià)格走勢(shì)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)存在著價(jià)格虛高，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不盡合理等問(wèn)題。

84、二戰(zhàn)這段歷史被很好的記載，比起歷史上的其它事件，人們通過(guò)大量現(xiàn)存文獻(xiàn)，當(dāng)然還有活著的證人，更多得了解了這場(chǎng)戰(zhàn)役。

85、寧波府城隍廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的城隍廟之一。

86、現(xiàn)在團(tuán)城只有一小部分現(xiàn)存到今天。

87、很快，波波夫發(fā)現(xiàn)存放密電碼本的保險(xiǎn)柜就放在譯電室里，而鑰匙則鎖在值班員的桌子里。

88、第二章屬于文獻(xiàn)考證部分，主要是利用現(xiàn)存的一些史料進(jìn)行作者考證。

89、這株紫黃色的杓蘭生長(zhǎng)在蘭開(kāi)夏郡的銀谷高爾夫球場(chǎng)，是全英現(xiàn)存的最后一株即將開(kāi)花的杓蘭。

90、現(xiàn)存的霍尼韋爾設(shè)備無(wú)法變?yōu)榱_克韋爾部件。

91、歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開(kāi)它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。

92、該文梳理了“出恭”一詞的詞義來(lái)源，產(chǎn)生時(shí)間和學(xué)術(shù)界的不同看法，并以現(xiàn)存的權(quán)威文獻(xiàn)資料為依據(jù)進(jìn)行考證，闡明自己的態(tài)度。

93、本文以輯佚為基礎(chǔ)，展示該目現(xiàn)存提要片斷的面貌，進(jìn)而揭示其對(duì)輯錄體提要體例的繼承與拓展。

94、遷移教本語(yǔ)言的，自定義的行為和現(xiàn)存的產(chǎn)品集成。

95、風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感覺(jué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。川端康成。

96、本文從滲流力學(xué)和物質(zhì)平衡原理角度出發(fā)，推導(dǎo)出處于產(chǎn)量遞減期間的油藏采油速度與采出程度之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)存在線性特征。

97、恭王府花園作為現(xiàn)存為數(shù)不多的王府花園之一，是私家園林的一種特殊類型。

98、恭王府是中國(guó)現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府。

99、古老的東方仙畫———寶梵壁畫現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi)，被稱為可與敦煌壁畫媲美的藝術(shù)瑰寶。

100、然而，通過(guò)對(duì)現(xiàn)存史料的客觀分析，具體考察當(dāng)時(shí)的宋金局勢(shì)和朝野輿論，言秦檜逃歸可能更符合歷史事實(shí)。

1、當(dāng)歷史的風(fēng)煙劃過(guò)現(xiàn)存的記憶，終究還是沒(méi)有洗盡對(duì)世俗的無(wú)奈，遙想著渺無(wú)歸程的寂旅，又該如何去撫平內(nèi)心的寂寞。心永遠(yuǎn)憧憬著未來(lái)，而孤單也從未停止，以落葉的姿勢(shì)飄向風(fēng)中的每個(gè)角落，盡管我只是在搖曳的天空下落寂的尋找。

2、固然有許多現(xiàn)存的器官，它們的過(guò)渡階段我們并不明了。

3、說(shuō)的是現(xiàn)存教育體制的弊端，可是所舉的三個(gè)人都是成功的例子，所以這個(gè)更是個(gè)勵(lì)志的文章，它鼓勵(lì)了那些在學(xué)校成績(jī)不好并自卑的學(xué)生。

4、在現(xiàn)存的鳥(niǎo)類王國(guó)中，鴕鳥(niǎo)的體型是碩大無(wú)朋的，哪種鳥(niǎo)敢跟它比呢！

5、中國(guó)現(xiàn)存的創(chuàng)新是一種非驢非馬的模式。

6、三條古道經(jīng)實(shí)地履勘且記錄現(xiàn)存古道的路、街、巷名，作為古道保存或后續(xù)研究的參考。

7、廣西樂(lè)業(yè)大石圍天坑附近，把吉村高山漢現(xiàn)存的造紙術(shù)，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)的延續(xù)和發(fā)展。

8、通山縣大路鄉(xiāng)吳田村畈上王自然灣，是清末知縣王明通山大夫第璠的府第，是湖北省現(xiàn)存的明清建筑中規(guī)模最大的古民居民宅。

9、本文重點(diǎn)介紹了影響目擊證人辨認(rèn)準(zhǔn)確性的因素，即估計(jì)者變量和系統(tǒng)變量，并分析了目擊證人辨認(rèn)研究的現(xiàn)存問(wèn)題。

10、他以詩(shī)的成就最高，現(xiàn)存詩(shī)九十多首，絕大部分是五言詩(shī)。

11、我國(guó)現(xiàn)存小麥地方品種的數(shù)量在世界上居第一位，共有份，在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。

12、工人從現(xiàn)存的最古老最高的樹(shù)上剪下樹(shù)枝，以獲得自然的終極幸存者的無(wú)垢的遺傳樣品。

13、哺育世世代代泰州人的鳳城河，千畝水域繞城周圍，是江蘇省現(xiàn)存的為數(shù)不多的較完好的千年古城河。

14、蠶卵蟻蠶一齡蠶四齡蠶吐絲結(jié)繭蛹蛾現(xiàn)存的務(wù)本蠶種制造場(chǎng)舊址。

15、第三部分，造成烏市石運(yùn)子校初中學(xué)生德育工作現(xiàn)存問(wèn)題的原因。

16、不過(guò)現(xiàn)存的周刊、月刊、雙月刊、季刊等雜志就有幾千種，內(nèi)容從園藝到流行音樂(lè)，應(yīng)有盡有。

17、早期的城鄉(xiāng)隔離制度造成了我國(guó)現(xiàn)存的城鄉(xiāng)文化“二元結(jié)構(gòu)”，從而極大地影響了城鄉(xiāng)文化的交流與發(fā)展。

18、在他看來(lái)，索勒克斯是現(xiàn)存的最好的領(lǐng)隊(duì)狗。

19、所有現(xiàn)存的古代鐵獅子，都是采用泥型法鑄造的。

20、此再工程模型對(duì)充分挖掘現(xiàn)存系統(tǒng)的信息，將這些信息運(yùn)用到目標(biāo)系統(tǒng)中有著重大意義。

21、現(xiàn)存建設(shè)年代最早的，是建于元朝泰定元年的武當(dāng)山天津橋。

22、三尖杉是我國(guó)一級(jí)保護(hù)樹(shù)種，具有很高的藥用價(jià)值，但是現(xiàn)存的自然資源有限，天然更新又極其困難。

23、可能會(huì)出現(xiàn)存儲(chǔ)空間分配不足或超額分配的情況，因?yàn)楹茈y預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)象的空間需求。

24、大量研究資料已清楚表明，現(xiàn)存的普通小麥供體物種存在大量的可供育種利用的基因資源。

25、“碳稅”是神州正在思量要實(shí)施的市場(chǎng)機(jī)制之一，該機(jī)制的實(shí)施將提高現(xiàn)存包括汽油、電力、煤炭以及天然煤氣等在內(nèi)的化石能量物質(zhì)的價(jià)格。

26、通過(guò)對(duì)丹鳳縣核桃產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，提出了切實(shí)可行的發(fā)展方向。

27、盡管現(xiàn)存集體安全體制還存在法規(guī)不完善等問(wèn)題，但實(shí)踐的發(fā)展明確要求法律作用的強(qiáng)化，以推動(dòng)聯(lián)合國(guó)改革朝著更加規(guī)則化的方向發(fā)展。

28、如中國(guó)館藏最早的唐開(kāi)元二年紙質(zhì)公文檔案;國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一一件“金書鐵券”，也就是傳說(shuō)中的“免死牌”;光緒二十年科舉“大金榜”等。

29、從理工類院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展形式，分析了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)繪畫基礎(chǔ)課現(xiàn)存的問(wèn)題并提出了七個(gè)方面的改革設(shè)想。

30、在文書處理應(yīng)用程式中，使用者也許會(huì)預(yù)期新的字元會(huì)出現(xiàn)在任何現(xiàn)存的文字后。

31、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

32、遼現(xiàn)存的陵園有兩處，一是遼祖州城西的遼祖陵，一是遼慶州城北的遼慶陵。

33、文章旨在理清現(xiàn)存各版本的源流關(guān)系，以期對(duì)庾信集的流傳過(guò)程有更加清晰的認(rèn)識(shí)。

34、從現(xiàn)存數(shù)百種中國(guó)古代文言小說(shuō)總集來(lái)看，大致可分為四種類型，即：編排類型、題材類型、體材類型、結(jié)構(gòu)類型。

35、文章從分析物資采購(gòu)供應(yīng)商管理現(xiàn)存問(wèn)題入手，對(duì)物資采購(gòu)供應(yīng)商管理提出了幾點(diǎn)改進(jìn)建議。

36、低級(jí)森林溪流的倒木主要來(lái)源于河岸帶，河岸帶森林植被狀況直接影響溪流倒木的輸入過(guò)程及現(xiàn)存量。

37、在巖柱上有人工建造的磚塔，相傳是遼代墓塔，距今已有千年歷史，是承德地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。

38、在各地現(xiàn)存的大量彝文典籍中，可以明顯地感到一種追尋萬(wàn)物根源的“探根”與先民足跡的“指路”現(xiàn)象。

39、靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河，主要由鏵嘴、大小天平壩和南北二渠、秦堤、陡門等組成。

40、本文收集了現(xiàn)存所有元明時(shí)期的楊家將戲曲小說(shuō)文本作為研究對(duì)象。

41、新華路是貴州省織金縣現(xiàn)存最大的一條商業(yè)街，同時(shí)也是織金舊城貫穿南北的骨干性道路，在織金城的發(fā)展歷史與現(xiàn)有格局中占有重要的地位。

42、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果歷史的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

43、首先需要雇傭一個(gè)職業(yè)的園林設(shè)計(jì)師，移除現(xiàn)存的草坪，然后安裝上石頭或者混凝土的鋪路石。

44、在檔案館現(xiàn)存比較完備的同業(yè)公會(huì)檔案中，水灶業(yè)無(wú)疑也可歸入此類。

45、更重要的是，不管我怎樣厭惡這個(gè)現(xiàn)狀，我仍是這個(gè)現(xiàn)狀的受益者。我擔(dān)心既有的生活秩序被打破。在突然到來(lái)的無(wú)政府主義和現(xiàn)存的體制之間，我默默地選擇了后者。它代表了我習(xí)慣的秩序與穩(wěn)定。

46、庾信作品中現(xiàn)存有大量以女性為題材的作品。

47、此外，七間殿屋檐下現(xiàn)存的彩畫是蘇式彩畫，修繕后將變化為與宰牲亭相同的旋子彩畫。

48、比故宮還早一百多年建成的白塔寺，始于元代忽必烈的叱令之下，是元大都保留至今的重要標(biāo)志，也是我國(guó)現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。

49、鱷魚(yú)不是魚(yú)，屬脊椎動(dòng)物爬行蟲(chóng)綱，是祖龍現(xiàn)存唯一的后代。

50、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)碼的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

51、結(jié)論：現(xiàn)存喘鳴的發(fā)生，而非其他過(guò)敏疾病，在中度的素食孩童，有較低的盛行率，在統(tǒng)計(jì)上有明顯差異。

52、貫穿這么多的主題，寫作作業(yè)經(jīng)常要求發(fā)掘革新通信科技的創(chuàng)新思想或者批判性地審視現(xiàn)存的技術(shù)。

53、據(jù)悉，這也是中國(guó)瓷器專家在遠(yuǎn)赴萬(wàn)里考察土耳其后，終于首次將現(xiàn)存世界最珍貴的中國(guó)元青花瓷器資料帶回國(guó)內(nèi)公諸世人，并同時(shí)揭開(kāi)學(xué)術(shù)史。

54、這么一想，轉(zhuǎn)悲為喜。泥沙們看到濁浪排空，巨艦翻船，至少，至少，亦還是感到了某種現(xiàn)存秩序被顛覆的痛快。

55、其中，許多藏書樓經(jīng)歷了滄桑亂世而能書樓俱存，如天一閣、五桂樓、伏跗室等現(xiàn)存藏書樓都比較完整。

56、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老輝哥六合彩費(fèi)圖庫(kù)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

57、現(xiàn)存的體育建筑建在哈里發(fā)體育館，在該城西南區(qū)可看到。

58、達(dá)?芬奇的圣母馬麗亞和圣安妮畫像的草圖現(xiàn)存于英國(guó)國(guó)家美術(shù)館。

59、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩藍(lán)月亮論壇的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

60、結(jié)論是顯而易見(jiàn)的，現(xiàn)存的二元論及表象學(xué)已沒(méi)資格作為一種哲學(xué)流派獲得在社會(huì)上的法律地位。

61、在武官村大墓中出土的虎紋大石磬，是中國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的大型樂(lè)器之一。

62、友誼像零存整取的銀行。若你平時(shí)不補(bǔ)充情感進(jìn)去，一旦需要朋友的支援渡過(guò)難關(guān)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)存單上一片空白。

63、現(xiàn)存狀況是，下龍灣長(zhǎng)期以來(lái)一直遭受污染和過(guò)度旅游的破壞。

64、然而，我國(guó)的遺失物制度已不能有效地解決現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題。

65、現(xiàn)存的兩通露臺(tái)碑刻，具有很高的歷史文物價(jià)值。

66、對(duì)福建平潭沿海秋茄群落的現(xiàn)存生物量進(jìn)行了研究。

67、夢(mèng)想並不是為了夢(mèng)存在，而是為了實(shí)現(xiàn)存在的。

68、為此，語(yǔ)文教師應(yīng)該改變觀念，用新的理念、理論充實(shí)自己，為閱讀教學(xué)中現(xiàn)存的困境尋找出路，并力圖在教學(xué)中有所創(chuàng)新。

69、按照工業(yè)危險(xiǎn)源安全技術(shù)規(guī)范衡量，現(xiàn)存消防設(shè)備尚有許多不足。

70、巴林左旗是富河文化、遼文化的發(fā)祥地，現(xiàn)存遼上京臨潢府、遼祖陵、桃石山石窟等多種遺址。

71、白云山廟位于陜西省佳縣，建造于明萬(wàn)歷年間，是西北地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的道教建筑群。

72、其中，以我國(guó)現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑南禪寺。

73、但該書現(xiàn)存版本不多，均為繁體豎排線裝書，一度鮮為人知，更缺乏對(duì)其系統(tǒng)的整理研究。

74、環(huán)境署預(yù)測(cè)未來(lái)，包括用于現(xiàn)存發(fā)電站的廢料在內(nèi)，將會(huì)有立方米的中高級(jí)廢料被正式停止使用。

75、云南瀾滄縣境內(nèi)的景邁古茶園是云南省現(xiàn)存面積最大的古茶園。

76、它們也是印度次大陸現(xiàn)存的有史以來(lái)最為古老的藝術(shù)作品。

77、正定隆興寺的摩尼殿古勁莊嚴(yán)，深深大殿內(nèi)的明代壁畫，筆法精細(xì)、線條流暢，在現(xiàn)存明代寺觀壁畫中屬上乘之作。

78、曾名揚(yáng)海內(nèi)外的皕宋樓中最具價(jià)值的二百本宋版書現(xiàn)存于日本靜嘉堂，歸期茫茫。

79、向往虛構(gòu)的利益往往喪失現(xiàn)存的幸福。

80、這株紫黃色的杓蘭生長(zhǎng)在蘭開(kāi)夏郡的銀谷高爾夫球場(chǎng)，是全英現(xiàn)存的最終一株即將開(kāi)花的杓蘭。

81、青羊?qū)m是四川地區(qū)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大的道教宮觀，青羊?qū)m里面有個(gè)八卦亭。

82、愛(ài)新覺(jué)羅家現(xiàn)存后裔都是旁支。

83、應(yīng)用該結(jié)果對(duì)天津市期房市場(chǎng)目前的價(jià)格走勢(shì)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)存在著價(jià)格虛高，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不盡合理等問(wèn)題。

84、二戰(zhàn)這段歷史被很好的記載，比起歷史上的其它事件，人們通過(guò)大量現(xiàn)存文獻(xiàn)，當(dāng)然還有活著的證人，更多得了解了這場(chǎng)戰(zhàn)役。

85、寧波府城隍廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的城隍廟之一。

86、現(xiàn)在團(tuán)城只有一小部分現(xiàn)存到今天。

87、很快，波波夫發(fā)現(xiàn)存放密電碼本的保險(xiǎn)柜就放在譯電室里，而鑰匙則鎖在值班員的桌子里。

88、第二章屬于文獻(xiàn)考證部分，主要是利用現(xiàn)存的一些史料進(jìn)行作者考證。

89、這株紫黃色的杓蘭生長(zhǎng)在蘭開(kāi)夏郡的銀谷高爾夫球場(chǎng)，是全英現(xiàn)存的最后一株即將開(kāi)花的杓蘭。

90、現(xiàn)存的霍尼韋爾設(shè)備無(wú)法變?yōu)榱_克韋爾部件。

91、歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開(kāi)它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。

92、該文梳理了“出恭”一詞的詞義來(lái)源，產(chǎn)生時(shí)間和學(xué)術(shù)界的不同看法，并以現(xiàn)存的權(quán)威文獻(xiàn)資料為依據(jù)進(jìn)行考證，闡明自己的態(tài)度。

93、本文以輯佚為基礎(chǔ)，展示該目現(xiàn)存提要片斷的面貌，進(jìn)而揭示其對(duì)輯錄體提要體例的繼承與拓展。

94、遷移教本語(yǔ)言的，自定義的行為和現(xiàn)存的產(chǎn)品集成。

95、風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感覺(jué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。川端康成。

96、本文從滲流力學(xué)和物質(zhì)平衡原理角度出發(fā)，推導(dǎo)出處于產(chǎn)量遞減期間的油藏采油速度與采出程度之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)存在線性特征。

97、恭王府花園作為現(xiàn)存為數(shù)不多的王府花園之一，是私家園林的一種特殊類型。

98、恭王府是中國(guó)現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府。

99、古老的東方仙畫———寶梵壁畫現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi)，被稱為可與敦煌壁畫媲美的藝術(shù)瑰寶。

100、然而，通過(guò)對(duì)現(xiàn)存史料的客觀分析，具體考察當(dāng)時(shí)的宋金局勢(shì)和朝野輿論，言秦檜逃歸可能更符合歷史事實(shí)。

101、阿爾都塞的局限性在于，他只是批判現(xiàn)存的實(shí)踐，而沒(méi)有建議一個(gè)可供選擇的實(shí)踐。

102、秦刻石現(xiàn)存岱廟中，為保存最早的石刻，立于岱頂碧霞祠東的玉女池旁。

103、在分析有關(guān)傾斜角對(duì)澆注沖擊力影響的現(xiàn)存計(jì)算方法之錯(cuò)誤后，提出新的計(jì)算方法。

104、當(dāng)他們經(jīng)過(guò)被拋棄的農(nóng)場(chǎng)并在那里住了一夜時(shí)，著裝的警衛(wèi)部隊(duì)和那些女看守們?yōu)樗麄冏约焊愕搅?em class="special">現(xiàn)存的居住所。

105、他解釋說(shuō)，全國(guó)各地現(xiàn)存的城墻，幾乎全都是明代遺留的，這與明代制磚業(yè)蓬勃發(fā)展分不開(kāi)。

106、為了拯救現(xiàn)存資本主義的陰暗面，他認(rèn)為，可以考慮先返回以耶穌教倫理為基礎(chǔ)的資本主義“原點(diǎn)”，然后以此為基礎(chǔ)，努力建造比初期時(shí)更好的新資本主義。

107、專家認(rèn)為，戶口登記管理中“錯(cuò)、重、假”等問(wèn)題積弊已深，清理現(xiàn)存問(wèn)題固然是一方面，但更重要的是防止新的問(wèn)題出現(xiàn)。

108、拋棄，逝去的東西；珍惜，現(xiàn)存的美好。不要因?yàn)檫^(guò)往的曾經(jīng)浪費(fèi)我們太多的眼淚，熱愛(ài)生活從現(xiàn)在開(kāi)始。清明節(jié)到了，讓我們的生活清爽明朗起來(lái)吧。

109、芥菜籽含有大量稱作植物化學(xué)物的防護(hù)物質(zhì)，可抑制現(xiàn)存癌細(xì)胞生長(zhǎng)，并阻止正常細(xì)胞癌變。

110、基于劉楨現(xiàn)存無(wú)多的作品，分析其詩(shī)歌中包含的格調(diào)高峻、情采豐贍、意境凄清三方面的藝術(shù)特征，并就由來(lái)已久的“劉王之爭(zhēng)”發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人看法。

111、這樣，孔凡禮在四年多的時(shí)間里，把全部蘇詩(shī)核閱了五十多遍，寫下了七千多條校勘記，囊括了現(xiàn)存蘇詩(shī)十七個(gè)善本的全部異文。

112、雖名震江淮，但在現(xiàn)存古代志書中俺們找不到關(guān)于姜仁惠的絲毫記載，有的似乎只是民間的掌故、傳說(shuō)。

113、本文分析了我國(guó)環(huán)己酮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的原因，提出了我國(guó)環(huán)己酮市場(chǎng)現(xiàn)存問(wèn)題及發(fā)展的建議。

114、現(xiàn)存的這幾幅摹本也是十分難得的珍寶。

115、周迪以德報(bào)恩，塑桂父金像奉祀，取名“仙源觀”，明代時(shí)重建時(shí)改“仙源觀”為“明珠古剎”，現(xiàn)存下一塊“明珠古剎”石匾。

116、現(xiàn)存有“四神咒塔”塔碑、塔銘及塔基、摩崖石碑等文物。

117、雅斯貝爾斯認(rèn)為，現(xiàn)存的教育方式有經(jīng)院式教育、師徒式教育和蘇格拉底式教育等三種。

118、論文最終目的是想在整理現(xiàn)存漢魏六朝畫贊作品的基礎(chǔ)上，給畫贊一個(gè)合理的繪畫史和文學(xué)史的定位和價(jià)值評(píng)判。

119、您將以一個(gè)現(xiàn)存的視圖開(kāi)始，對(duì)它進(jìn)行修改使它包含您想要這個(gè)視圖能夠顯示的信息。

120、為保護(hù)區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存完好的沉船不被船蛆侵害，研究者建議用聚丙烯幕簾覆蓋沉船，或者用海底淤泥和沙袋掩蓋沉船。

121、懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

122、紫禁城是明、清兩代皇帝住的地方，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史。

123、本譜內(nèi)列五百二十三姓，比現(xiàn)存百家姓?qǐng)D典多十九姓，此書為本人歷經(jīng)十年考據(jù)而編著。

124、一般認(rèn)為全身多毛的猛犸象滅絕于上一個(gè)冰河世紀(jì)，而大象是現(xiàn)存的與猛犸象親緣關(guān)系最近的動(dòng)物。

125、國(guó)山碑是現(xiàn)存最古老的封禪碑之一，又是我國(guó)江南地區(qū)記錄地震的最早資料。

126、每穗總粒數(shù)與結(jié)實(shí)一次枝梗數(shù)和現(xiàn)存二次枝梗數(shù)均密切相關(guān)。

127、不管現(xiàn)存的文化是什么樣子，總有同哪些功能紊亂的文化單元斗爭(zhēng)的路線。

128、魔術(shù)節(jié)。這是現(xiàn)存的唯一一個(gè)大師的電影膠片。

129、王嘉毅分析現(xiàn)存問(wèn)題稱，大部分學(xué)校沒(méi)有炊管人員，有的由教師代勞或教師家屬來(lái)臨時(shí)聘用;有的從附近農(nóng)戶中臨時(shí)雇用。

130、茂煉轉(zhuǎn)債是現(xiàn)存的最后一只“先發(fā)債、后發(fā)股”的特色轉(zhuǎn)債，其轉(zhuǎn)股上市進(jìn)程備受投資者關(guān)注。

131、集成數(shù)個(gè)這種設(shè)備單元，就可以減少現(xiàn)存單冷空調(diào)系統(tǒng)的能量消耗，珀斯說(shuō)。

132、梅特蘭說(shuō)：“這是現(xiàn)存最大的一艘模型船，它可以追溯到大概公元前兩千年，也就是說(shuō)它現(xiàn)在有四千多年的歷史了，很遺憾。”。

133、有鱗目是現(xiàn)存爬行動(dòng)物中種類最多的一類，分布遍及世界各地，形態(tài)多樣，其一直被廣泛應(yīng)用于生態(tài)學(xué)、生物地理學(xué)及探討物種進(jìn)化的研究。

134、現(xiàn)存的清代河北省寶坻縣和獲鹿縣的地方檔案，揭示出乾嘉道時(shí)期地方基層組織的真實(shí)情況。

135、位于觀星臺(tái)南面的周公測(cè)景臺(tái)是世界上現(xiàn)存最古老的天文觀測(cè)遺址。

136、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩心水資料網(wǎng)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

137、這種文獻(xiàn)的殘片，現(xiàn)存放于都靈市的國(guó)家圖書館。

138、對(duì)于中國(guó)資本市場(chǎng)而言，現(xiàn)存主要問(wèn)題是已有上市公司和金融產(chǎn)品即股票過(guò)多，而廣大股民進(jìn)入資本市場(chǎng)的貨幣資金，由于股票眾多而過(guò)于被攤薄。

139、牌樓群原有七座，現(xiàn)存五座，皆坐南朝北。

140、此外，本文認(rèn)為我國(guó)應(yīng)針對(duì)貨柜集散站制定專門法規(guī)，以做為現(xiàn)存貨損賠償責(zé)任問(wèn)題的根本解決之道。

141、軟體動(dòng)物現(xiàn)存量以郭鄭湖最高，水棲寡毛類與水生昆蟲(chóng)均以水果湖最高。

142、友誼也像零存整取的銀行。若你平時(shí)不補(bǔ)充情感進(jìn)去，一旦需要朋友的支援渡過(guò)難關(guān)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)存單上一片空白。

143、在每個(gè)角落都發(fā)現(xiàn)存在漏洞，所以說(shuō)保護(hù)你的手機(jī)免受惡意程序的侵害變得非常重要。

144、中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)連拱古橋，非蘇州寶帶橋莫屬。

145、杞柳手工去皮是一件費(fèi)工、費(fèi)時(shí)和勞動(dòng)強(qiáng)度大的工作，而現(xiàn)存的去皮設(shè)備未達(dá)到很好的去皮效果。

146、而現(xiàn)存宋詞中三聲通押之調(diào)歷來(lái)被視為詞者多可以曲牌視之，或近于曲體。

147、探討了發(fā)展高通微量分析的一般策略和一些相關(guān)現(xiàn)存方法。

148、目前的信息大分子為中心的遺傳機(jī)制，從歷史的觀點(diǎn)看不大可能一開(kāi)始便以現(xiàn)存的形式見(jiàn)諸于世。

149、照明設(shè)計(jì)隨著社會(huì)對(duì)人居光環(huán)境的關(guān)注而日漸重要，其中現(xiàn)存的有待解決的問(wèn)題仍然十分明顯。

150、如今，北園酒家大門口那兩扇漆黑色的大門都成了寶貝，“那是莫伯從江孔殷的太史第舊宅中買來(lái)的，是廣州唯一現(xiàn)存的鐵力木大門!”。

151、這種姿態(tài)的合理性在于，它堅(jiān)持這樣的立場(chǎng)，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因?yàn)闄?quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。

152、虎丘塔是中國(guó)現(xiàn)存年代最久且傾斜度最大的樓閣式磚塔。

153、幾經(jīng)重、遷建，現(xiàn)存的古塔落成于明正統(tǒng)十三年，并恢復(fù)了原來(lái)宋塔建筑風(fēng)貌。

154、基槽之上建筑為佛塔地上部分，現(xiàn)存有夯土塔心實(shí)體、南側(cè)斜坡踏道、南側(cè)磚鋪散水等。

155、晚期的鈉質(zhì)角閃石構(gòu)成了現(xiàn)存片理，可能與后期構(gòu)造變形有關(guān)。

156、有創(chuàng)造力的想法的范疇是指從在現(xiàn)存的思想，元素或是觀念上產(chǎn)生的新聯(lián)想到超過(guò)人類知識(shí)領(lǐng)域的根本突破以及創(chuàng)造一些典型的改變。

157、北京隆福寺的懸山頂屋檐是同類樣式中唯一的現(xiàn)存品。

158、西安鼓樓始建于明洪武十三年，是我國(guó)現(xiàn)存明代建筑中僅次于故宮太和殿和長(zhǎng)陵棱恩殿的一座大體量的古代建筑。

159、現(xiàn)存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集錄》;蘭陵孫星衍元槧重刊本或稱《岱南閣叢書》本;此外又有從《永樂(lè)大典》中輯出的。

160、前廳頂上之八卦形藻井，是揭陽(yáng)現(xiàn)存唯一廟宇藻井。

161、而且由于剔除了壁壘、加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)并超越了現(xiàn)存的貿(mào)易交易網(wǎng)，應(yīng)該能夠促進(jìn)世界貿(mào)易。

162、測(cè)量過(guò)現(xiàn)存的野生鱷后，塞瑞諾的小組判定這只超級(jí)巨鱷可能具有的身長(zhǎng)與體重。

163、現(xiàn)存《至治新刊全相平話三國(guó)志》三卷，是元朝英宗至治年間虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平話三國(guó)志”。

164、缺少完善的地籍?dāng)?shù)據(jù)，現(xiàn)存數(shù)據(jù)分散在不同地方。

165、我們有多種現(xiàn)存的式樣供你選擇。

166、現(xiàn)存了不少關(guān)于亞述人的死刑記載，他們從俘虜?shù)臄橙嘶蚺炎兊氖最I(lǐng)身上剝下皮，并釘在城墻上，以告誡那些膽敢藐視他們權(quán)威的人。

167、大成殿后的尊經(jīng)閣，是涼州區(qū)現(xiàn)存最為高大的古代重樓建筑。

168、它實(shí)際上是現(xiàn)存最早的中國(guó)戲曲評(píng)點(diǎn)本。

169、泊園文庫(kù)為藤澤東畡、南岳、黃鵠、黃坡家族所設(shè)泊園書院之藏書，現(xiàn)存關(guān)西大學(xué)。

170、決定與銀泉合作之前，太平洋燃?xì)怆娏驹?jīng)挑選過(guò)一套不同的計(jì)量設(shè)施，結(jié)果發(fā)現(xiàn)存在限制，許多應(yīng)用場(chǎng)合無(wú)法使用。

171、結(jié)合作者所在單位開(kāi)展地質(zhì)災(zāi)害防治知識(shí)宣傳工作以來(lái)取得的成效，分析了現(xiàn)存的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的改進(jìn)思路。

172、霸王龍就和目前所知最大的非洲象一樣龐大，腕龍則與其他蜥腳類恐龍一樣，比任何一種現(xiàn)存的陸生動(dòng)物都要大上許多。

173、李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。

174、大象是哺乳動(dòng)物長(zhǎng)鼻目象科中現(xiàn)存的唯一代表。象科還包括已經(jīng)滅絕的美洲乳齒象和猛犸象。在仍存活的哺乳動(dòng)物中，海牛和蹄兔被認(rèn)為是大象的近親，因?yàn)樗鼈儞碛泄餐淖嫦取?/span>

175、針對(duì)散熱片現(xiàn)存生產(chǎn)方式的局限性，確定新的工藝方案，并開(kāi)發(fā)出一套利用機(jī)械手送料的新型模具。

176、早期矯正治療的主要目的是為了在恒齒萌出之前，矯正現(xiàn)存的肌肉、骨骼及牙齒的不平衡。

177、這是現(xiàn)存的歷史最悠久的鋼橋。

178、所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。

179、在英國(guó)和荷蘭的堅(jiān)持下，峰會(huì)也表示，冰島應(yīng)該處理“現(xiàn)存義務(wù)，諸如歐洲自由貿(mào)易區(qū)監(jiān)督權(quán)力認(rèn)定的那些。”。

180、現(xiàn)存的泡沫鋁夾心板的制備方法很多，但均為先制備芯材再進(jìn)行連接的方法。

181、則奔走在將現(xiàn)存的幾乎每一個(gè)字、每一幅畫、每一個(gè)信息、每一條街道、每一座山、每一條河流，每一片海洋、每一本圖書、每一張報(bào)紙、每一頭動(dòng)物、每一只昆蟲(chóng)、每一張照片和每一封電子郵件都數(shù)字化的宏偉旅程上。

182、吳三歲得知恭順王陵是古渤泥國(guó)王麻那惹加那乃之墓，位于南京市雨花臺(tái)區(qū)安德門外石子崗東向花村烏龜山，是中國(guó)現(xiàn)存僅有的兩處國(guó)外帝王墓之一。

183、梨花大鼓，又稱犁鏵大鼓、山東大鼓，是山東的一種傳統(tǒng)曲藝，屬于我國(guó)北方現(xiàn)存最早的曲藝鼓書、鼓曲形式，被尊為“北方大鼓藝術(shù)之母”。

184、白璧德和阿諾德對(duì)學(xué)衡派的影響，并不是一套現(xiàn)存理論對(duì)一個(gè)空虛頭腦的單向灌輸，而是一種內(nèi)在的精神契合。

185、澳大利亞短吻針鼴，一單孔類動(dòng)物，是現(xiàn)存最古老的地球上的哺乳動(dòng)物之一。

186、銀杏，又名白果，是現(xiàn)存種子植物中最古老的孑遺植物。

187、我發(fā)現(xiàn)存檔深，在北卡羅萊納州的山區(qū)，在第二次的故事，用這個(gè)小書店，坐在在大量的舊塑料牛奶箱，并準(zhǔn)備進(jìn)行。

188、前水警總部為四所現(xiàn)存最古老的政府建筑之一，建于一八八四年，顯示出濃厚的殖民地特色。

189、肯尼亞薩嘎拉蚓螈是現(xiàn)存唯一完全沒(méi)有四肢的兩棲動(dòng)物，象蚯蚓一樣穴居于土中。

190、本案例以絲寶日化公司作為研究對(duì)象，描述了該公司終端營(yíng)銷的發(fā)展歷程及現(xiàn)存的問(wèn)題。

191、任何類型愈古遠(yuǎn)，依一般規(guī)律講，它和現(xiàn)存類型的差異也越大。

192、對(duì)于有文本傳世的疑偽經(jīng)，則記錄其留存的形態(tài)，基本情況，以及現(xiàn)存的各種文本的異本情況，以及異本的系統(tǒng)。

193、對(duì)我來(lái)說(shuō)……“英雄崇拜”是極為寶貴的事實(shí)；是人們?cè)?em class="special">現(xiàn)存世界中能夠看到的最使人安慰的事實(shí)。在英雄崇拜中，有一種駕馭世界的永恒希望。

194、是向全世界電信部門推薦的標(biāo)準(zhǔn)，但其復(fù)雜度較高，實(shí)時(shí)實(shí)現(xiàn)存在較大的困難。

195、馀興餅家是吳川現(xiàn)存最古老的餅家，現(xiàn)在店里還完好保存著以前拓印月餅包裝紙的生鐵模和圖案早已過(guò)時(shí)的木模。

196、沒(méi)想到當(dāng)天講座座無(wú)虛席，在問(wèn)答討論時(shí)，與會(huì)者多半問(wèn)及：觀音法門和巴里現(xiàn)存的宗教儀式是否有沖突？

197、在我所學(xué)考古知識(shí)中了解到，現(xiàn)存珙縣洛表鎮(zhèn)麻糖壩?家溝的“大王洞”。

198、采訪中，記者了解到，淮南鐵路最北端的淮南市，準(zhǔn)備將現(xiàn)存的老淮南鐵路和周邊建筑打造成多處歷史景區(qū)。

199、中國(guó)質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)稱，現(xiàn)存的缺陷有可能使電動(dòng)助力轉(zhuǎn)向系統(tǒng)無(wú)法正確轉(zhuǎn)向。

200、壁畫繪文武百官、農(nóng)民朝圣、稷益?zhèn)髡f(shuō)、燒荒狩獵、伐木耕獲、山川園林等故事，在我國(guó)現(xiàn)存壁畫中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。

201、這條橫跨撒哈拉的燃?xì)夤艿缹?huì)成為世界工程史上另一個(gè)偉大的壯舉，與之相比，一些現(xiàn)存的管道如北海的海底管道等便相形見(jiàn)絀。

202、運(yùn)用分析模型，力圖梳理、闡析出大連旅游發(fā)展中現(xiàn)存的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)與威脅。

203、第四章對(duì)現(xiàn)存的鳳凰儺堂戲戲班的生存狀態(tài)進(jìn)行調(diào)查分析，對(duì)儺堂戲的保護(hù)和傳承進(jìn)行闡釋和思考。

204、不是每個(gè)挖掘者都是非法交易者，但我們需要確保這些現(xiàn)存的財(cái)富給我們的后代。

205、現(xiàn)存的作品，如《臘梅山禽》和《杏花鸚鵡》，均用筆精煉準(zhǔn)確，臘梅、萱草和杏花，均形象生動(dòng)。

206、始建于唐代，是西郊明清時(shí)期三百余座梵宇琳宮中，現(xiàn)存最為完整的寺廟之一。

207、錢是人們所發(fā)明的最偉大的自由工具之一。在現(xiàn)存社會(huì)中，只有錢才向窮人開(kāi)放一個(gè)驚人的選擇范圍——這個(gè)范圍比在以前向富人開(kāi)放的范圍還要大。

208、現(xiàn)存的化石還可以看出，這種生物還能否長(zhǎng)芽，然后長(zhǎng)成完整的動(dòng)物。今天的珊瑚和海綿也以這種方式繁殖。

209、此項(xiàng)研究應(yīng)用了兩種現(xiàn)存藥物的新組合：芬特明，一種短效處方減肥藥。托吡酯，一種有減肥作用的抗癲癇藥。

210、地藏十王圖畫圈，現(xiàn)存大英博物館。

211、為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮而興建的武候祠。現(xiàn)存武候祠為惠陵、昭烈廟、侯祠合并而來(lái)，上圖中所示則為紀(jì)念劉關(guān)張結(jié)義的三義廟。

212、蚓螈是一種無(wú)足目?jī)蓷珓?dòng)物，沒(méi)有腿，是現(xiàn)存唯一完全沒(méi)有四肢的兩棲動(dòng)物，也基本無(wú)尾或僅有極短的尾，頭部?jī)蓚?cè)有觸須，可以探測(cè)捕食者的化學(xué)信號(hào)。

213、據(jù)介紹，先農(nóng)壇現(xiàn)存的主要建筑有太歲殿院落、先農(nóng)神壇、神版庫(kù)、神廚、神倉(cāng)、具服殿、觀耕臺(tái)、慶成宮等，是一處多神祭祀的建筑群。

214、第二階段是雕板復(fù)制試驗(yàn)，依照現(xiàn)存版畫作品的內(nèi)容尺寸，原大復(fù)制模板。

215、如發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，評(píng)估師會(huì)提出整改意見(jiàn)并告知相關(guān)費(fèi)用，該意見(jiàn)可作為房產(chǎn)調(diào)價(jià)和最后定價(jià)的依據(jù)。

216、”而現(xiàn)存量稀少，則是雞缸杯被視如拱璧的另一個(gè)重要原因。

217、沈陽(yáng)現(xiàn)存最古老學(xué)校大東二校更名為盛京小學(xué)。

218、您個(gè)性化您的電話顯示，使用任何現(xiàn)存的壁紙圖片，或是通過(guò)端口下載圖片。

219、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩管家婆資料的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

220、結(jié)合國(guó)債回購(gòu)問(wèn)題存在的市場(chǎng)分割、交易主體和貨幣資本市場(chǎng)等三方面原因，探討了國(guó)債回購(gòu)與現(xiàn)券套利解決現(xiàn)存問(wèn)題的效果。

221、“情”本體論的建立也不是要根本否定舊道德，而是要為現(xiàn)存道德建立更牢固的基礎(chǔ)，以此去拯救世道人心。

222、褐煤、腐殖酸、殘余植物碎屑和地瀝青等是現(xiàn)存有機(jī)質(zhì)的主要類型。

223、布伯指責(zé)馬克安分子將得救的靈與現(xiàn)存社會(huì)對(duì)立起來(lái)，視社會(huì)為不可救藥的惡，而教會(huì)卻看到，如此極端的救贖論會(huì)直接損害此世秩序的基礎(chǔ)。

224、這是現(xiàn)存最早的專著和飲食治療。

225、除了少林寺外，這一遺址還包括三個(gè)漢闕門，它們是中國(guó)現(xiàn)存最古老的宗教建筑物。

226、第三，所剩的房源不多了，為了清盤，將現(xiàn)存的房子處理掉。

227、前兩年，有人研究發(fā)現(xiàn)，《德行集》的一段文字，實(shí)際上節(jié)譯自蘇軾的《富鄭公神道碑》，是現(xiàn)存最早的用少數(shù)民族文字翻譯的蘇軾作品。

228、但是如果你已經(jīng)有一個(gè)現(xiàn)存的用戶數(shù)據(jù)庫(kù)需要集成會(huì)怎樣呢？

229、微軟將如何利用這優(yōu)勢(shì)，將對(duì)他們現(xiàn)存的運(yùn)營(yíng)商關(guān)系有什么影響，是圍繞這次交易的公開(kāi)問(wèn)題之一。

230、這個(gè)腳本將會(huì)提示您要么刪除現(xiàn)存的索引要么創(chuàng)建一個(gè)新的索引。

231、因此，這個(gè)新規(guī)范的設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則之一就是要與現(xiàn)存的應(yīng)用程序和驅(qū)動(dòng)程序保持兼容性。

232、他們的解釋——或者說(shuō)缺乏解釋——將不僅影響到該論壇的信譽(yù)，還將影響到尋求科研人員以及依賴于它們的人們的信任的任何現(xiàn)存或未來(lái)組織的可信度。

233、然而，查閱了有關(guān)該問(wèn)題的現(xiàn)存科學(xué)文獻(xiàn)，他們找不出有力的證據(jù)來(lái)支持這些傳聞。

234、要保證一個(gè)為非常有效推斷所實(shí)現(xiàn)的方面不會(huì)對(duì)現(xiàn)存程序功能帶來(lái)多余的效果是非常困難的。

235、以這種觀點(diǎn)，所有的技術(shù)突破都是以現(xiàn)存技術(shù)元素的創(chuàng)新合并而出現(xiàn)，它自身通過(guò)同樣的方式產(chǎn)生。

236、他明確地指出了怎樣推翻現(xiàn)存的秩序，但沒(méi)有提及推翻之后要如何繼續(xù)進(jìn)行。

237、這個(gè)腳本將提示您要么刪除一個(gè)現(xiàn)存的多行文本索引要么創(chuàng)建一個(gè)新的多行文本索引。

238、即便不是所有，大部分移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)框架也都會(huì)適應(yīng)某種現(xiàn)存的“桌面”開(kāi)發(fā)平臺(tái)。

239、為業(yè)務(wù)目標(biāo)建模、現(xiàn)存的和將來(lái)的業(yè)務(wù)過(guò)程、組織的結(jié)構(gòu)以及業(yè)務(wù)流程的模擬提供指導(dǎo)。

240、它們受益于現(xiàn)存的軟件設(shè)計(jì)模式，這種模式已經(jīng)影響了程序開(kāi)發(fā)三十多年。

241、您的主要目的啟動(dòng)現(xiàn)存的過(guò)程并它，因此您可以使您的軟件交付自動(dòng)化系統(tǒng)對(duì)您的項(xiàng)目結(jié)果產(chǎn)生的變更減少到最低程度。

242、對(duì)于一個(gè)現(xiàn)存約束，要禁用索引支持沒(méi)有別的選擇。

243、在這個(gè)基地上的現(xiàn)存倉(cāng)庫(kù)是以不同的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，并且設(shè)備的層次和年齡各不相同。

244、這需要您評(píng)估現(xiàn)存的軟件交付過(guò)程，決定其中的哪一個(gè)適合這個(gè)腳本。

245、該公司將為此計(jì)劃建立一個(gè)系統(tǒng)工程步驟，其中包括將塔與其他現(xiàn)存陸軍系統(tǒng)相連接。