之論造句

1、孔夫子的這句話，實為不刊之論，大有道理。

2、說句誅心之論，做危險分子能做到像他這樣的水平，也算是光宗耀祖了。

3、如今，任你再是粲花之論，也免不了你假冒圣宗之罪。

4、這等誅心之論直接把扶蘇推到了聚光燈下。

5、釁端既開，倉皇無措，遷延日久，群議蜂起，有的專矜意氣，有的專便私圖，既少切中竅要之論，也無公忠體國之心，忽剿忽撫，迄無定見，以致釀成目下的局勢。

6、真正的研究都需要把具體認識落實于對具體問題的分析闡釋，避免鑿空之論，最終在形上學形上學領域，集中而明確地闡釋以道家道家為代表的中國哲學取得的歷史成就。

7、至于“切實保護教師安全”，在我看來，也是不切實際的迂闊之論。

8、古人的某些言論猶如不刊之論，已深深印在了我的腦海中。

9、在單位，他說話經常是不刊之論，辦事總是目無全牛，使大家感覺差強人意。

10、再者，從孟子將智德關聯良知良能，來對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。

11、來頭事未可料，諸大臣之論亦宜請援云。

12、如馮桂芬在《校邠廬抗議》中便批判這種觀點是“迂闊之論”。

13、看著龍汐充滿自信的笑容，他說出的這番誅心之論也被她自動跳過了。

14、我要你實話實說不要發違心之論。

15、這篇論文既指出了作品的優點，也實事求是地指出了缺點，是持平之論。

16、老道士這句話，不失為持平之論!

17、這句話卻是卡達爾的違心之論，織田信長的傳聞，只要有十分之一屬實，就已經教人難以消受，這個新娘，可說是倒了八輩子霉，卡達爾為其哀嘆三聲。

18、先生適才所言修鬼之論，似乎言猶未盡，其中還有很多模糊的地方，能否再仔細說說?

19、姚景聽得這番誅心之論，心下一顫，登時住口不敢再言語。

20、或謂重辦開館興販之徒，神仙散自絕，不妨于吸食者稍從末減，似亦持平之論。

21、我們認為他的話確為不易之論，令人心服口服。

22、藥家鑫這件案子輿論最不應該的就是對當事人做了大量的誅心之論，而且不乏惡意地去忖測當事人的心理。

23、出席本次研討會之論文作者必須預先完成注冊手續，以便安排第六屆中國城市住宅研討會論文集之編輯。

24、但今日社會之弊端，似非“誠信”二字可以賅括，換言之，倘若囿于道德淪喪的表象，則依舊不免會回到過去對金錢社會的批判，最終流于空泛之論。

25、自唐宋以后，呫畢小儒，徇其一孔之論，以謗佛毀法，固不足道，而震旦末法流行，數百年來，宗門之人，耽樂小乘，墮斷常見，龍象之才，罕有聞者。

26、世間的事物縱多新舊之論，然東京卻因新舊并存而蔚為大觀。

27、這話可謂是誅心之論了，周圍的少年們似有所悟，看向蕭姓少年的臉色更加不善。

28、書生之論，可言而不可用也。

29、村學究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。

30、至若庶之增益《漢志》八字以為脫誤，及其他紛紛之議，皆穿鑿以為新奇，雖鎮力主之，非至當之論有補于律法者也。

31、“輿人之論”主要包括“輿人之謀”和“輿人之誦”。

32、常小兵、劉振亞們的薪酬之論，正是國企高管們飽受爭議的焦點所在。

33、人民群眾是歷史的創造者，這確是不易之論。

34、那兩人爭論得十分尖銳激烈，誰也不理睬他們的這一套持平之論。

35、老領導謬夸了，皮毛之論，管窺之見怎敢登大雅之堂，引方家恥笑。

36、他寫的那篇文章，使一些人咬牙切齒，可算得上是誅心之論了。

37、此文在以后半個多世紀中被廣泛征引，已為不易之論。

38、光與鎮平生大節不謀而同，惟鐘律之論往返爭議，凡三十余年，終不能以相一。

39、這篇論文既指出了作品的優點，也實事求是地指出了缺點，是篇持平之論的文章。

40、人民群眾的發言是不易之論，我們沒有什么可補充的了。

41、盡召疏中有名陪臣，使至京師，乃擇內外臣僚數人，同譯西來經傳，凡事天愛人之說、格物窮理之論、治國平天下之術。

42、列御寇謂氣為《易》而不及乎陰陽，王通謂人為《易》而不及乎天地，皆一偏之論。

43、其實，這種表面客觀的所謂持平之論，倒是絕不公平的。

44、阿彌陀佛，柔大俠，其實老衲這也只是作一誅心之論，也有可能是妄加猜測罷了。

45、人間世》)可謂深明世情的確然之論，然而，評騭是非，著書立言，能夠做到善人之善而不溢美，惡人之惡而不溢惡，殊非易事。

46、他的話并非不刊之論，他不過仗勢罷了。

47、有艷醫名俠，有豪客紅粉，有傳奇瑰麗之佳話，有頂天立地之豪杰，非江湖人，不懂江湖事，故而有將江湖豪杰與綠林草莽并為一談之論說，著實招人可笑。

48、在征求意見的座談會上，他往往有不同凡響的誅心之論。

49、其中卷九之論書部分對于梁同書書學思想的研究最為重要。

50、這一番誅心之論雖然有些不恭，卻是在情入理。

51、黛玉哀嘆“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！”。

52、第一部分的分析基本上都是一些誅心之論，實則對作者創作不會有多少價值。

53、他的持平之論，使辯論會場頃刻間鴉雀無聲。

54、例如“不刊之論”指的是不能刪改的言論，用來說明真理和偉論，而現在很多人認為是“沒有水平的言論”。

55、他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。

56、鑿空之論，在事實面前是站不住腳的。

57、此話當真是誅心之論，任誰知道自己竟然養了一頭隨時噬主的狼，心里也會跟吃了死蒼蠅一樣難受。

58、博云這句話幾乎就是誅心之論啊，對每個男孩來說，殺傷力都是非一般的大。

59、今科臣果摭拾其余，形之論列矣。

60、凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。

61、固然有功，不過眼下卻不必細究，是非功過，后世自有持平之論。

62、有什么理由反對上綱上線的誅心之論呢?有什么理由反對學生造老師的反呢?我們必須把“言論自由”。

63、你要想證明你是對的，就拿出確實的證據，不要說些鑿空之論。

64、很多文章都剪取一滴一泓的生活世象，進行獨出機杼的詮解，掘出與眾不同的發現，并且每有粲花之論躍動于段落，令人在作家清新如畫的描述中百感交集。

65、他常常口吐珠璣，有不凡之論。

66、孫臏還提醒齊威王，不要妄信那些坐而論道、無所作為卻又滿口片面仁義道德、不合實際的迂闊之論。

67、他的文論也由早期純粹的漢學之論轉變為以“立誠”、“有用”為宗旨，體現出漢宋調和的特色，而區別于同時代的古文家。

68、這個基本診斷在我看來真是不刊之論！

69、朕便不做誅心之論，卻還要問一聲他們到底要干什么?眼里還有沒有朕這個君父?要把朕這座金鑾殿拆了嗎?

70、之論，旋即為儕輩所擯，憤而南下。

71、從此，泰山鴻毛之論作為一種生死觀成為千古遺訓，有氣節的人都會做出自己的選擇。

72、如果說以上是從正面規定孝的內容的話，那么，實際上儒家也從反面劃定了不孝的范圍，其中以亞圣孟子之論最為全面和著名。

73、若能以吳、越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕;若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之?

74、恐怕這并不是持平之論，里面明顯夾雜著強烈的民族主義情緒。

75、生平所為皆可對人言，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵。

76、清言中的箴言、警句也往往以韻語出之，如“點破無稽不根之論，只須冷語半言;看透陰陽顛倒之行，唯此冷眼一只”。

77、創刊弁言中更宣布要“以大公之心，發折中之論，獻可替否，揚正抑邪”。

78、其學術觀點卓然獨樹一幟，以其慷慨氣度而陳卓犖之論，嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。

79、著作的結論和觀點已是不刊之論。

80、這句話真是與天地共存，與日月同輝的不刊之論。也作“不刊之說”。

81、究其原因，陳衍是在以“學人之詩”思想衡評“詩人之詩”之論。

82、而與一齊開放閥相搭檔的自動警報逆止閥，亦可藉由本文之論述，力行改善。

83、評價歷史，展望未來，應天下為公，以國家民族利益為最高準則，何發黨私之論！

84、像為新法叫好，他是明白的，不過他本來不屑為之，這新法縱然是好的，執行起來也不好，這一點唐棣所深知，讓他寫這種違心之論，實在不痛快。

85、然為日一多，書生之論實又精警過人，一力曉喻，終使智禪師自己萌生了不敢堅持己見的念頭。

86、“血疑”之論，使得基于自愿的無償獻血事業遭受了沉重打擊。

87、我是善良的人。不刊之論，無可厚非！！！

88、據我的意見，子建大概是違心之論。

89、這本著作的結論和觀點已是不刊之論。

90、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。

91、希望大家發動你們的朋友，幫得了就幫吧！好人有好報，不刊之論啊！

92、對于剛剛的那番勉勵之詞，其實，完全是劉統領的違心之論!說是在激勵這些新兵，但實際上，劉統領正在親手將他們推向死亡的深淵!……

93、時煬帝征諸郡儒官集于東都，令國子秘書學士與之論難，穎達為最。

94、懷特的兩種英譯本進行了比較與分析，最后得出結論認為“譯入語最好為母語”之論可以休矣。

95、當年朱爺評沃，的是不刊之論。精彩，精彩！www.hanyi.CoM/ZAOJU/

96、這些經典著作，都是不刊之論，應該好好地閱讀。

97、“多建管用之言，立有據之論，獻務實之策，謀創新之舉，努力成為推動順德區科學發展的重要智庫。

98、所以是迂闊之論，安慰宮女而已。

99、關于漢字部首編纂法的歷史發展，至今缺乏系統的研究，甚至有某些無根之論為人們所習焉不察。

100、此種入主出奴，反自由精神之論，以較壓迫言論者之器識與見地，實無殊于一丘之貉。

1、孔夫子的這句話，實為不刊之論，大有道理。

2、說句誅心之論，做危險分子能做到像他這樣的水平，也算是光宗耀祖了。

3、如今，任你再是粲花之論，也免不了你假冒圣宗之罪。

4、這等誅心之論直接把扶蘇推到了聚光燈下。

5、釁端既開，倉皇無措，遷延日久，群議蜂起，有的專矜意氣，有的專便私圖，既少切中竅要之論，也無公忠體國之心，忽剿忽撫，迄無定見，以致釀成目下的局勢。

6、真正的研究都需要把具體認識落實于對具體問題的分析闡釋，避免鑿空之論，最終在形上學形上學領域，集中而明確地闡釋以道家道家為代表的中國哲學取得的歷史成就。

7、至于“切實保護教師安全”，在我看來，也是不切實際的迂闊之論。

8、古人的某些言論猶如不刊之論，已深深印在了我的腦海中。

9、在單位，他說話經常是不刊之論，辦事總是目無全牛，使大家感覺差強人意。

10、再者，從孟子將智德關聯良知良能，來對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。

11、來頭事未可料，諸大臣之論亦宜請援云。

12、如馮桂芬在《校邠廬抗議》中便批判這種觀點是“迂闊之論”。

13、看著龍汐充滿自信的笑容，他說出的這番誅心之論也被她自動跳過了。

14、我要你實話實說不要發違心之論。

15、這篇論文既指出了作品的優點，也實事求是地指出了缺點，是持平之論。

16、老道士這句話，不失為持平之論!

17、這句話卻是卡達爾的違心之論，織田信長的傳聞，只要有十分之一屬實，就已經教人難以消受，這個新娘，可說是倒了八輩子霉，卡達爾為其哀嘆三聲。

18、先生適才所言修鬼之論，似乎言猶未盡，其中還有很多模糊的地方，能否再仔細說說?

19、姚景聽得這番誅心之論，心下一顫，登時住口不敢再言語。

20、或謂重辦開館興販之徒，神仙散自絕，不妨于吸食者稍從末減，似亦持平之論。

21、我們認為他的話確為不易之論，令人心服口服。

22、藥家鑫這件案子輿論最不應該的就是對當事人做了大量的誅心之論，而且不乏惡意地去忖測當事人的心理。

23、出席本次研討會之論文作者必須預先完成注冊手續，以便安排第六屆中國城市住宅研討會論文集之編輯。

24、但今日社會之弊端，似非“誠信”二字可以賅括，換言之，倘若囿于道德淪喪的表象，則依舊不免會回到過去對金錢社會的批判，最終流于空泛之論。

25、自唐宋以后，呫畢小儒，徇其一孔之論，以謗佛毀法，固不足道，而震旦末法流行，數百年來，宗門之人，耽樂小乘，墮斷常見，龍象之才，罕有聞者。

26、世間的事物縱多新舊之論，然東京卻因新舊并存而蔚為大觀。

27、這話可謂是誅心之論了，周圍的少年們似有所悟，看向蕭姓少年的臉色更加不善。

28、書生之論，可言而不可用也。

29、村學究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。

30、至若庶之增益《漢志》八字以為脫誤，及其他紛紛之議，皆穿鑿以為新奇，雖鎮力主之，非至當之論有補于律法者也。

31、“輿人之論”主要包括“輿人之謀”和“輿人之誦”。

32、常小兵、劉振亞們的薪酬之論，正是國企高管們飽受爭議的焦點所在。

33、人民群眾是歷史的創造者，這確是不易之論。

34、那兩人爭論得十分尖銳激烈，誰也不理睬他們的這一套持平之論。

35、老領導謬夸了，皮毛之論，管窺之見怎敢登大雅之堂，引方家恥笑。

36、他寫的那篇文章，使一些人咬牙切齒，可算得上是誅心之論了。

37、此文在以后半個多世紀中被廣泛征引，已為不易之論。

38、光與鎮平生大節不謀而同，惟鐘律之論往返爭議，凡三十余年，終不能以相一。

39、這篇論文既指出了作品的優點，也實事求是地指出了缺點，是篇持平之論的文章。

40、人民群眾的發言是不易之論，我們沒有什么可補充的了。

41、盡召疏中有名陪臣，使至京師，乃擇內外臣僚數人，同譯西來經傳，凡事天愛人之說、格物窮理之論、治國平天下之術。

42、列御寇謂氣為《易》而不及乎陰陽，王通謂人為《易》而不及乎天地，皆一偏之論。

43、其實，這種表面客觀的所謂持平之論，倒是絕不公平的。

44、阿彌陀佛，柔大俠，其實老衲這也只是作一誅心之論，也有可能是妄加猜測罷了。

45、人間世》)可謂深明世情的確然之論，然而，評騭是非，著書立言，能夠做到善人之善而不溢美，惡人之惡而不溢惡，殊非易事。

46、他的話并非不刊之論，他不過仗勢罷了。

47、有艷醫名俠，有豪客紅粉，有傳奇瑰麗之佳話，有頂天立地之豪杰，非江湖人，不懂江湖事，故而有將江湖豪杰與綠林草莽并為一談之論說，著實招人可笑。

48、在征求意見的座談會上，他往往有不同凡響的誅心之論。

49、其中卷九之論書部分對于梁同書書學思想的研究最為重要。

50、這一番誅心之論雖然有些不恭，卻是在情入理。

51、黛玉哀嘆“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！”。

52、第一部分的分析基本上都是一些誅心之論，實則對作者創作不會有多少價值。

53、他的持平之論，使辯論會場頃刻間鴉雀無聲。

54、例如“不刊之論”指的是不能刪改的言論，用來說明真理和偉論，而現在很多人認為是“沒有水平的言論”。

55、他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。

56、鑿空之論，在事實面前是站不住腳的。

57、此話當真是誅心之論，任誰知道自己竟然養了一頭隨時噬主的狼，心里也會跟吃了死蒼蠅一樣難受。

58、博云這句話幾乎就是誅心之論啊，對每個男孩來說，殺傷力都是非一般的大。

59、今科臣果摭拾其余，形之論列矣。

60、凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。

61、固然有功，不過眼下卻不必細究，是非功過，后世自有持平之論。

62、有什么理由反對上綱上線的誅心之論呢?有什么理由反對學生造老師的反呢?我們必須把“言論自由”。

63、你要想證明你是對的，就拿出確實的證據，不要說些鑿空之論。

64、很多文章都剪取一滴一泓的生活世象，進行獨出機杼的詮解，掘出與眾不同的發現，并且每有粲花之論躍動于段落，令人在作家清新如畫的描述中百感交集。

65、他常常口吐珠璣，有不凡之論。

66、孫臏還提醒齊威王，不要妄信那些坐而論道、無所作為卻又滿口片面仁義道德、不合實際的迂闊之論。

67、他的文論也由早期純粹的漢學之論轉變為以“立誠”、“有用”為宗旨，體現出漢宋調和的特色，而區別于同時代的古文家。

68、這個基本診斷在我看來真是不刊之論！

69、朕便不做誅心之論，卻還要問一聲他們到底要干什么?眼里還有沒有朕這個君父?要把朕這座金鑾殿拆了嗎?

70、之論，旋即為儕輩所擯，憤而南下。

71、從此，泰山鴻毛之論作為一種生死觀成為千古遺訓，有氣節的人都會做出自己的選擇。

72、如果說以上是從正面規定孝的內容的話，那么，實際上儒家也從反面劃定了不孝的范圍，其中以亞圣孟子之論最為全面和著名。

73、若能以吳、越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕;若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之?

74、恐怕這并不是持平之論，里面明顯夾雜著強烈的民族主義情緒。

75、生平所為皆可對人言，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵。

76、清言中的箴言、警句也往往以韻語出之，如“點破無稽不根之論，只須冷語半言;看透陰陽顛倒之行，唯此冷眼一只”。

77、創刊弁言中更宣布要“以大公之心，發折中之論，獻可替否，揚正抑邪”。

78、其學術觀點卓然獨樹一幟，以其慷慨氣度而陳卓犖之論，嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。

79、著作的結論和觀點已是不刊之論。

80、這句話真是與天地共存，與日月同輝的不刊之論。也作“不刊之說”。

81、究其原因，陳衍是在以“學人之詩”思想衡評“詩人之詩”之論。

82、而與一齊開放閥相搭檔的自動警報逆止閥，亦可藉由本文之論述，力行改善。

83、評價歷史，展望未來，應天下為公，以國家民族利益為最高準則，何發黨私之論！

84、像為新法叫好，他是明白的，不過他本來不屑為之，這新法縱然是好的，執行起來也不好，這一點唐棣所深知，讓他寫這種違心之論，實在不痛快。

85、然為日一多，書生之論實又精警過人，一力曉喻，終使智禪師自己萌生了不敢堅持己見的念頭。

86、“血疑”之論，使得基于自愿的無償獻血事業遭受了沉重打擊。

87、我是善良的人。不刊之論，無可厚非！！！

88、據我的意見，子建大概是違心之論。

89、這本著作的結論和觀點已是不刊之論。

90、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。

91、希望大家發動你們的朋友，幫得了就幫吧！好人有好報，不刊之論啊！

92、對于剛剛的那番勉勵之詞，其實，完全是劉統領的違心之論!說是在激勵這些新兵，但實際上，劉統領正在親手將他們推向死亡的深淵!……

93、時煬帝征諸郡儒官集于東都，令國子秘書學士與之論難，穎達為最。

94、懷特的兩種英譯本進行了比較與分析，最后得出結論認為“譯入語最好為母語”之論可以休矣。

95、當年朱爺評沃，的是不刊之論。精彩，精彩！www.hanyi.CoM/ZAOJU/

96、這些經典著作，都是不刊之論，應該好好地閱讀。

97、“多建管用之言，立有據之論，獻務實之策，謀創新之舉，努力成為推動順德區科學發展的重要智庫。

98、所以是迂闊之論，安慰宮女而已。

99、關于漢字部首編纂法的歷史發展，至今缺乏系統的研究，甚至有某些無根之論為人們所習焉不察。

100、此種入主出奴，反自由精神之論，以較壓迫言論者之器識與見地，實無殊于一丘之貉。

101、前人之論劉徹，多以其為太平天子，也有認為他是揮霍無度之敗家子者。

102、大家都莫瞎猜，只求教文爺，自有明白曉暢，至當不易之論。

103、他的做法就是不足為訓，但是，他說的話是不刊之論是十分不忍卒讀的。以上便是他的文不加點，可見他的無所不能。

104、所謂正邪之分，仙魔之論，乃是欺罔之言，小兒無知之論。

105、今春適之先生已于同一道路上作成豐偉之論文，此文更若爝火之宜息矣。

106、我這么說，可能是誅心之論，但趙先生的話里話外不能不讓人產生這樣的聯想。

107、其中之彰明較著者，厥為北宋名僧契嵩，以沙門立場，大唱佛儒一家之論。

108、且三雍異所，復乖盧、蔡之義，進退無據，何用經通?晉朝亦以鉆鑿難明，故有一屋之論，并非經典正義，皆以意妄作，茲為不典。

109、對于他的形象，歷代也有負面意見，比如清儒就認為，既然女帝當道，他應該選擇隱居，等武則天死后再出山收拾局面，這顯然是站著說話不腰疼的迂腐之論。

110、先秦陽剛學說，漢人天道自然理論，魏晉玄學，唐代禪宗頓悟說，宋儒理氣之論，明人心學，都對書法的發展有極大影響。

111、這也從某種意義上驗證了“陽光公開”的必要性，以及“群眾的眼睛是雪亮的”之論斷的精敏。

112、善善惡惡，不可以誣，故稱一字，則至明矣;定褒貶是非之宜，泯同異紛綸之論。

113、這一句可是誅心之論，處理不好足以讓靈鷲寺武當山和嵩山的關系見惡。

114、以上全是在下的愚陋之論，讓您見笑了。

115、豈不聞豫讓‘眾人國士’之論乎?劉玄德待云長不過恩厚耳，丞相更施厚恩以結其心，何憂云長之不服也?

116、不持無鬼之論，不能留二君作竟夕談。

117、從那時起，這一結論就被許多人當成了不刊之論。

118、當然，這只是天魔策中的一家之論，是否有所夸大，就難以估測了，但可以肯定的是，這定然是煉氣士世界里震古爍今的一套魔功。

119、朱罡烈也沒有料到自己的違心之論竟然給大弟子帶來這么大變化，連忙手指點在謝維額頭，傳授他天罡變化之術，助他度劫，道元化，李玉，你們修為低，即刻退下。

120、你這是性口雌黃，胡說八道，鑿空之論！

121、住口!洋人奇技淫巧，有違綱常，變法之論，有違祖訓，萬不可為，本宮這是為了你好，為了大清江山!

122、勇謀相較，謀取為多，勇謀相搏，謀著多勝，此為不刊之論。

123、那本書一大套玄理，其實都是鑿空之論，沒有一點現實意義。

124、因此，媽祖出生于莆田湄州嶼應是不易之論。

125、對操行的評價會含有一些泛泛之論。

126、蕭統此評一出，如空谷足音，即成千年不刊之論。

127、如果我沒記錯的話，這書里有這么一段話，‘世之論者，動謂成敗利鈍，其權不委于人，而委于天。

128、以此誅心之論入人之罪，于史上并不少見。

129、諸說雖立論有別，然總歸其要，則均主氣化自然、無為而成之論，此為魏晉氣學理論之主要特色。

130、不說違心之論，這是他從五四時期開始待人接物的信條。

131、因而，對于學術上的“一偏之見”、“相反之論”，應兼容并舉。

132、絕大多數關帝廟，都是頌其武藝功勛，贊其操行德守，褒其忠貞剛烈，敬其義薄云天，還少見如此兩分法的持平之論。

133、只有寬待學生，才能全面、客觀、公正評價學生，對其表揚或者批評不會出現“一偏之見，一偏之論”。

134、特以懷抱奇略，無所發抒，又好為新奇異誼可怪之論，為世駭愕，遂被以放誕奇辟之行。

135、所謂關于內治者何也?天下之論政術者多矣，動曰某甲誤國，某乙殃民;某之事件，政府之失機，某之制度，官吏之溺職。

136、講的都是一派違心之論，胡言亂道，唬弄老百姓。

137、殿下寬睿慈仁，天下所知，已且越次奉迎，冀以見德，悠悠之論，殆必不然。

138、章氏“揭發伏藏”，作“誅心之論”，顯得“氣壯而理直”，至于“曳尾涂中，龜鱉同樂，而復竊據虛名，高言改革，懼丑聲之外揚，則作無賴口吻以自抵讕。