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北宋 | 79 |
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安姓起源源流
安姓起源一
出自華夏族原有姓氏。秦朝時有安期生,亦稱安期,人稱千歲翁,安丘先生。瑯琊人,師從河上公,黃老道家哲學傳人,方仙道的創始人。是秦漢期間燕、齊方士活動的代表人物。
安姓起源二
西亞安息國(古帕提亞帝國,今伊朗),其王族后代皆以國名為姓氏,稱安帕提亞氏。到了漢朝時期,漢武帝劉徹派博望侯張騫出使西域抵達安息國以后,中國與安息國開始有了往來。安息國王傳位到太子安清時,他不愿當國王而向往佛學,想當僧人,于是就將王位讓給叔父,自己出家為僧。東漢桓帝劉志建和二年(公元148年),安清來洛陽宣傳佛教,隨后便定居了下來。
在安清的后裔子孫、以及當時隨同太子安清一同入漢的侍從隨員們,皆以原國名的漢譯名稱為姓氏,稱安氏,世代相傳至今,史稱安氏正宗。有相當一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。
安姓起源三
源于昭武九姓,出自唐朝時期中西亞的昭武九國,屬于漢化改姓為氏。唐朝時期有外邦“昭武九姓”,以原國名“安國”為氏留居中原,后省文簡化為安氏。
在唐朝時期“安史之亂”中的禍首安祿山,原為康氏,是中西亞的“昭武九姓”中康國人的后裔,后隨繼父姓冒姓為安氏,其后代遂以安為姓氏,稱安氏,世代相傳至今。
《舊五代史》卷一二三《安叔千傳》載:“安叔千,沙陀三部落之種也。父懷盛,事唐武皇,以驍勇聞。”《新五代史》卷五一《安從進傳》載:“安從進,沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐為騎將。”(注:《新五代史》卷4《莊宗紀》注)沙陀、薩葛、安慶三部落。而薩葛索葛,亦即粟特之不同音譯。粟特為中亞古國,所謂昭武九姓多指的就是粟特人,作為昭武九姓之一的安國,粟特人。安叔千、安從進其先世仍為中西亞安國人。洛陽為東漢、魏、晉、北魏首都,因此從東漢以來,包括安息國和安國在內東遷到中原的胡人侍子和商賈,紛紛涌向這里。《洛陽伽藍記》卷三記載了北魏時期洛陽城內胡商云集的盛況:“自蔥嶺以西,至于大秦(漢朝時的東羅馬),百國千城,莫不款附。商胡販客,日奔塞下,……樂中國土風,因而宅者,不可勝數。是為附化之民,萬有余家。”此“百國千城”的“商胡販客”,當然包括安息和安國的商人在內。唐代安姓胡人中,有不少占籍河南。如前面提到的安師、高宗時處士安靜為河南洛陽人;處士安神儼為河南新安人等等。而一些籍貫為他地的安姓胡人,也有許多卒于或葬于洛陽,如前面提到的安懷,高宗時陪戎都尉安度,玄宗時祁州祁山府果毅安思節等。這說明他們生活或活動的地方已經主要在洛陽了。《通志》所云“望出”河內(洛陽)的安姓,不知是否指的是安姓胡人。
安姓起源四
源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑安遲部,屬于漢化改姓為氏。南北朝時期,鮮卑族吐谷渾部中有安遲氏族。
北魏王朝建立后,北魏孝文帝拓拔宏在遷都洛陽后實施全面漢化改革措施,將其改為漢姓安氏,其后代多稱安氏,后逐漸融入漢族,世代相傳至今。
安姓起源五
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《欽定八旗通志·烈女傳》中記載:
⑴.滿族額勒赫氏,滿語為Elhe Hala,漢義“平安、康泰”,世居綏分(今黑龍江東寧)、愛琿(今黑龍江黑河愛琿)、黑龍江沿岸等地。后改漢字單姓為安氏。蒙古族族中原有阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等,化為滿族姓氏后,其后均改漢字單姓為安氏。
⑵.滿族昂剛氏,亦稱昂岡氏,滿語為Aangang Hala,為滿族脫譜姓氏之一,世居烏蘭塔塔爾(今內蒙古阿拉善左旗)、巴彥浩特一帶(今內蒙古阿拉善盟阿拉善左旗),清朝中葉以后多冠漢姓為安氏,少數為漢姓剛氏、岡氏。
安姓起源六
源于回族,出自唐朝時期由西域阿拉伯地區來中國傳播伊斯蘭教的嘎宛思,屬于漢化改姓為氏。安氏是中國回族的古老姓氏之一,為回族著姓。唐太宗李世民執政時期,有從西域阿拉伯地區來中國傳播伊斯蘭教的穆斯林嘎宛思,后留居中原,因其名首音與王、安、萬音相諧,故其后裔子孫便依漢俗改為漢姓王氏、安氏、萬氏。另外,安息國人(今伊朗)安腓汗之子安附國,于唐貞觀初年(公元627年)率部族五千余人來華定居,被唐太宗安置在維州(今四川茂縣),后被授封左右衛大將軍、定襄郡公,其子孫后代皆以原國名之諧音漢字稱漢姓為安氏。
明朝時期來中國的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)東王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都魯,其后裔融入回族后,也取漢姓為安氏,現其家族主要在山東德州、天津兩地繁衍。
安姓起源七
源于奚族,出自唐朝時期奚族人,屬于漢化改姓為氏。唐朝時期,有回鶻民族、奚族人,之中有人以“安”為漢姓留居中原地區,并逐漸融合到漢族之中,世代相傳至今。
安姓起源八
源于蒙古族,出自蒙古成吉思汗六弟別勒古臺后裔諸部改漢姓安為氏。明朝時期,有前元朝蒙古族人孟格、達色等族人歸附大明政府,其后皆被明太祖朱元璋賜漢姓為安氏,意為“安分守己”,其后代子孫以漢姓安氏世代相傳至今。
安姓起源九
源于彝族,屬于漢化改姓為氏。明、清兩朝時期,在西南地區生息的彝族中有沙瑪氏、村密氏、吉巴氏等眾多部落,后在中央王朝政府推行的改土歸流運動中,均流改漢姓為安氏,世代相傳至今。
安姓起源十
源于達斡爾族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族志》記載:達斡爾族阿爾丹氏,世居黑龍江地區。后有滿族引為姓氏者,滿語為Ardan Hala。
清朝中葉以后,達斡爾族阿爾丹氏多改漢姓為安氏。
安姓起源十一
源于錫伯族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載:錫伯族安佳氏,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東錫伯族,世居普塞屯村(今遼寧大連莊河)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Angiya Hala。
清朝中葉以后,錫伯族、滿族安佳氏多改漢姓為安氏。
安姓起源十二
源于外夷,出自清朝時期沙俄侵略軍俄羅斯族、哥薩克族戰俘,屬于漢化改姓為氏。從公元十七世紀中葉起,沙俄殖民者先后侵入中國黑龍江流域長達數十年之久,入侵范圍遍及黑龍江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龍江兩岸強筑城寨村屯,搶劫村莊,勒索毛皮,捕捉人質,奸淫婦女,虐殺居民,策動當地頭人歸順沙皇俄國。中國政府多次向沙俄提出抗議,要求停止對中國東北邊疆的侵略并引渡逃人,沙俄根本不予置理。為了保境安民,康熙大帝愛新覺羅·玄燁在平定了“三藩之亂”后,采取了一系列加強中國東北邊防的措施。這些俄羅斯“旗人”,后來由康熙大帝賜其姓氏皆為安氏,意為“安衛大清”,押留中國,禁止返俄。這批戰俘人數為一百二十九人,其后代遂以安為氏,后逐漸融入漢族、滿族,世代相傳至今。
安姓起源十三
朝鮮族(中國、韓國、朝鮮)安氏:本姓李氏,始祖李瑗中國人。唐憲宗元和二年丁亥 東入於高麗松岳山下,有三子:長子名枝春、次子名葉春、三子名花春,新羅景文王四年,甲申倭亂,三兄弟平亂,故賜姓安氏。李枝春改名安邦俊,封竹山君;李葉春改名安邦杰,封廣州君;李花春改名安邦俠,封廣州君。朝鮮族(中國、韓國、朝鮮)安氏的祖先本古代中國人。
安姓姓氏淵源
一、出自華夏族原有姓氏。秦朝時有安期生,一名安期,人稱千歲翁,安丘先生。瑯琊人,師從河上公,是秦漢期間燕、齊方士活動的代表人物,黃老哲學與方仙道文化的傳人。
二、出自他姓或賜姓。據《魏書·官氏志》所載,北魏時有鮮卑安遲氏改為安姓者;唐時安祿山由康姓改為安姓;明朝時有元人孟格、達色等被賜姓安;另有唐時回鶻人、奚人,明清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等眾多別姓改為安姓者。
三、以國名為氏。漢代有安息國王子入華改姓。唐代西亞、中亞有“昭武九姓”之一,隋唐時期,祁連山北邵武城(今甘肅省臨澤縣)有康國,后為匈奴擊敗,遷回至中亞(今烏茲別克斯坦的布哈拉一帶),建立了安,曹,何,康,石,米,史,火尋,戊地等九個小國。唐高宗永徽年間,「昭武九姓」先后歸附內地,其中有漢字音譯為“安”的安氏。
以其原“安國”國名首字為氏。
安息國河南安氏家族家譜部分圖片:河南柘城安廟家譜族譜
四、出自滿族改漢姓而來的安姓。滿族最早使用的漢字姓,在渤海國時即有此姓。改為安姓的滿族固有姓包括:安佳氏、額勒赫氏、納喇氏,以及加入滿族的阿爾丹氏(達斡爾族)等。
五、山東日照安姓起源一說最早源于云南,有正規記載是在明洪武年間(村立碑文),長支孀居夫人攜子孫自山西遷至日照安家村,安家村的安氏族譜是從二世開始,次支男性長者攜子孫自遷至江蘇。
二說是相傳明洪武年間,長支孀居夫人攜子孫自江蘇東海遷至日照安家村,次支男性長者攜子孫自江蘇東海遷至云南景洪。
安姓遷徙分布
西亞安息國的安姓自入居中原后,安姓發展史上三大郡望:涼州、姑臧、武陵郡皆出此二地。三國兩晉南北朝時,北方戰亂頻繁,烽煙四起,中原士族大舉南遷,安姓也不外其列。由于湖南所處地理位置屬較安定地帶,故南遷安姓,多出甘肅支脈。此期,北方安姓雖籠罩于戰火的陰影中,卻也有發展。三國曹魏有安同,遼東人,太武帝時進爵高陽公,曾以高官佐輔曹家王室,晚年又大興寺塔,其族大支多,甚為興旺。北魏時有鮮卑安遲氏改姓安,居于河南洛陽,后漸與漢族安姓融合,不分彼此。唐代以后,安姓日漸活躍,名人不斷涌現。唐代有安祿山,為居營州柳城(今遼寧朝陽縣)的雜胡人,本康姓,安姓中加入了胡人的血脈。
《唐書 列傳 安祿山傳》:“安祿山,營州柳城雜種胡人也,本無姓氏,名軋犖山。突厥呼斗戰為軋犖山,遂以名之。在突厥中,將軍安波至兄延偃妻其母。開元初,與將軍安道買男俱逃出突厥中。道買次男貞節為嵐州別駕,收獲之。年十余歲,以與其兄及延偃相攜而出,感愧之,約與思順等并為兄弟,冒姓為安。及長,解六蕃語,為互市牙郎. ”后安祿山叛亂遭鎮壓。宋元時期,金兵入主中原和蒙古軍隊南下,致使北方再度處于混亂狀態,由此,中原人士大舉南下,安姓族人也多攜家南徙于安徽、江蘇、浙江等地。明清時期江蘇無錫、金匱多安姓。明初洪武、永樂年間,安姓作為大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于山東、河南、安徽、浙江等地。清代有閩、粵沿海之地安姓渡海入臺。今日安姓尤以河北多此姓,約占全國漢族安姓人口的百分之二十五,另安徽、河南二省也多安姓,上述三省安姓約占全國漢族安姓人口的百分之五十一。安姓是當今中國姓氏排行第一百零九位的姓氏,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點一五。河南省(商丘市柘城縣)申橋鄉安氏如:安廟村、胡襄鄉安莊寨村,河南泌陽安氏比較多有安莊十個有余,比如官莊的安莊,大安莊,小安莊。羊冊的上安、下安、安吳等等。
安氏是一個多民族、多源流的姓氏。宋代百家姓排名第七十九位,當代百家姓排名列第一百一十多位,人口約一百七十萬,占全國人口總數的0.14%左右。其中山東(日照、臨沂、青島膠南和煙臺地區)、山西、河北、安徽、遼寧五省占據了安姓大多數。
古代
安息國的安姓自古代入居中原后,分居于河南洛陽、甘肅民勤和武威、湖南溆浦和常德等地,其中尤以甘肅、湖南二省安姓繁衍迅速,后安姓發展史上三大郡望:涼州、姑臧、武陵郡皆出此二地。
先秦時期,安姓很少為人所知。進入東漢以后,安姓主要活動在中原和河西走廊地區。唐朝,是安姓發展比較快的時期,但因安祿山之亂,河南一帶的安姓改了其他姓氏,人口有所減少。
宋朝時期,安姓大約有14萬人,約占全國人口的0.19%,排在第九十位。安姓第一大省是四川,約占全國安姓總人口的25%。在全國的分布主要集中于四川、山西、河南、河北四省,約占全國安姓總人口的74%,其次分布于陜西、山東、廣西、甘肅、浙江、福建。全國形成了以四川I和豫、冀、晉為中心的安姓聚集區。
明朝時期,安姓人口急劇減少,大約有8萬多人,約占全國人口的0.09%,排在第一百五十位以后。在全國的分布主要集中于貴州和山西兩省,約占全國安姓人口的40%。貴州為安姓第一大省,占安姓人口的21%。其次分布于河北、江蘇、四川、陜西、山東、河南,這六省的安姓又集中了51%。宋、元、明期間,安姓人口減少很多,其分布總格局變化不大,人口主要由北方向西南和東南遷移。全國形成以川貴、晉冀豫為中心的安姓聚集地。
當代
當代漢族安姓的人口一百七十萬,為全國第一百一十位姓氏,大約占全國人口的0.14%。自宋朝至今1000年間,安姓人口的增加率是呈V形的態勢。安姓在全國的分布主要集中于河北、安徽、山東、遼寧四省,大約占全國安姓總人口的45%,其次分布于河南、黑龍江、山西、甘肅、陜西、貴州,這六省的安姓又集中了37%。河北為安姓第一大省,占安姓總人口的13%。全國形成了以渤海灣地區為中心,向西抵甘肅和向南達安徽的延伸形、高比率安姓分布帶。安姓分布很廣,但在人群中分布不均衡。安姓在人群中分布頻率示意圖表明:在京津冀、晉陜寧、甘肅大部、青海東部、四川北段、貴州北部、豫魯大部、湖北西北、安徽北部、江蘇西北、內蒙古大部、黑吉遼,安姓占當地人口的比例一般達到0.24%以上,中心地區可達0.6%以上,以上地區覆蓋面積約占了全國總面積的32.4%,該地區居住了大約69%的安姓人群。在內蒙古東北部、山東南部、河南南部、東部(商丘柘城一帶)湖北大部、皖蘇中部、云南、川貴桂大部、重慶、湖南西部、新疆西北,安姓占當地人口的比例在0.12%一0.24%之間,其覆蓋面積占了全國總面積的24%,該地區居住了大約23%的安姓人群。
涼州:為漢武帝劉徹所置的十三刺史部之一。東漢時期改置為州,治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣)。轄地在今寧夏、甘肅及青海、陜西、內蒙古各一部。三國時期曹魏國移治到姑臧(今甘肅武威),轄河西地區。涼州曾一度屬于吐蕃(今新疆)。五代時期的西夏為設西涼府。元朝時期亦為西涼州。明朝時期置為涼州衛。清朝雍正時期改置涼州府,轄武威及其周圍數縣。民國時期廢府為縣。
姑臧:治所在今甘肅省武威市。魏晉南北朝時期河西走廊的政治、軍事重鎮。先后為前涼、后涼都城,南涼、北涼也曾一度都于此地。故址在今甘肅武威市。原名蓋臧,為匈奴所筑,后音訛為姑臧。城呈龍形,故又名“臥龍城”。西漢建姑臧縣,隸武威郡。東漢時為武威郡治所。由于漢、羌、匈奴多種民族雜居,又地處中西交通要道,使它很快成為河西富邑。三國曹魏時置涼州,以姑臧為治所,這是姑臧為涼州州治之始。西晉永寧元年(辛酉,公元301年)張軌為涼州刺史,設州治于姑臧。西晉亡,即為前涼都城,于原城之外增筑四城,人文薈萃,經濟繁盛。東晉太元年(丙子,公元376年)前秦攻滅前涼,置涼州刺史鎮姑臧,豪右七千余戶被徙往關中。東晉太元十年(乙酉,公元385年)呂光據此地稱涼州刺史,次年建后涼,立國都于姑臧。晉義熙二年(丙午,公元406年)曾被后秦主姚興任命為涼州刺史的南涼王禿發□檀進駐姑臧,晉義熙四年(戊申,公元408年)將南涼都城由樂都遷此。不久,北涼王沮渠蒙遜以步騎三萬攻克姑臧,又于晉義熙八年(壬子,公元412年)將北涼國都由張掖遷此,并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯,公元439年)北涼降于北魏,魏收姑臧城內戶口二十余萬,改姑臧縣為林中縣,仍為武威郡治。此后,姑臧城便以武威城名稱世。西晉末年,中原戰亂,中土人士避難西入涼州,姑臧成為保留漢族文化的重要據點,同時又是佛學東傳的要地。后涼時,西域高僧鳩摩羅什在此地講經,大興佛教。北涼時,沮渠蒙遜尊西域僧人曇無讖為國師,在此譯出《大般涅槃經》等十幾部經典。
武陵郡:即湖南省常德市。常德歷史悠久,公元前三十萬年,常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。
河內郡:古以黃河以北為河內,以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際,約在公元前三世紀末置郡,治所在懷縣(今河南武涉),當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區,包括汲縣。魏文帝黃初年中,河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣),四縣隨之改屬、后又回歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘,今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣,屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期于野王為河內縣,隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府,河內縣之名不變,常為治所。民國政府時,改河內縣為沁陽縣。
一、安ān
現行常見姓氏。今北京,河北之尚義、景縣,山東之平邑,山西之太原,陜西之韓城,內蒙古之烏海,江西之金溪,廣東之高要,貴州之從江,云南之馬關、隴川、河口等地有分布。漢、鮮、回、藏、壯、滿、傣、彝、蒙古、傈僳、布倫、裕固、錫伯、達斡爾等多個民族皆有此姓,《鄭通志·氏族略》收載。其源不一:
1、《姓氏考略》據《唐書·宰相世系表》注云:“出自姬姓。黃帝生昌意,昌意次子安居于西方,自號安息國。后入中國,以安為姓。”鄭樵亦云:“安息王入侍,遂為漢人,故其族出涼州。”(按:《姓氏詞典》將“黃帝生昌意,昌意次子安居于西方,自號安息國……”斷作“……昌意次子安、居于西方,自號安息國……”故將其源分作二:或“以祖輩名字為姓氏。源于姬姓,系黃帝孫安的后代”;或“以國名為姓氏。古代安息人或安國人來中國留居不歸者,以安為姓。”)(2)《魏書·官氏志》載:“安遲氏改為安氏。”此當出自鮮卑族。
3、或為康姓所改。《唐書》載:安祿山本姓康,冒姓安。“出自營州柳城胡人。”
4、藏族有“安溫”氏,本部落名,以部為姓,省易為“安”。
5、明賜元人姓名:孟格,安汝敬;達色,安汝堅;牟尼沙克,安思謙。
6、山東德州之北營村有安姓,本蘇祿國(今菲律賓)人,清雍正九年(1731年)正式入中國籍,因其信奉伊斯蘭教,遂與當地回民融為一體。
7、為清代滿族安德氏所改。見劉慶華《滿族姓氏錄》。
8、現行傣族姓氏,今云南之孟連有分布,本非姓氏,乃姊妹排行第三個女兒之意。傣族女性在未有子女前,名字的構成為“排列+名”。三女為“安”,故為“安×”。遂有人依漢族姓名構成習俗稱姓“安”。
9、裕固族有“天下頭目都姓安”之說。為安帳文所改,安帳乃氏族名,或取其首音諧“安”而為單姓。
10、為達斡爾族“阿爾丹”氏所改,“阿爾丹”氏族名(哈拉),以之為姓。或取其首音諧‘安’而為單姓。
二、安
安姓分布:分布很廣,約占全國漢族人口0.15%,為中國人口最多的120個姓之一。尤以河北多此姓,約占全國漢族安姓人口25%。安徽、河南等省亦多此姓。上述3省安姓約占全國漢族安姓人口51%。
安姓起源:
1、古帝皋陶封于安(故城在今山西夏縣西),因以為氏,見《姓源》。
2、漢時西域安息國(在今阿富汗北部布哈拉地區)遣王子世高入中國,居洛陽,遂留中國,以國為氏。晉魏間遷安定,后徙遼東姑臧,又徙武威,隋時居涼州。又,相傳黃帝之子昌意之次子安居于西方,自號安息國,故系出姬姓。此說系偽托。
3、河南安氏,系北魏時安遲氏所改,見《魏書·官氏志》。今本無此條,疑安遲為安息之異譯。
4、柳城安氏,源出突厥胡,本姓康,唐時有名軋犖山者,其母阿史德氏,為突厥巫師,軋犖山隨母嫁虜將安延偃,唐開元初延偃攜其歸國,軋犖山遂冒姓安,名祿山,后為唐河東節度使,叛唐潛稱燕。
5、唐時回鶻人有安姓。
6、唐末五代時沙陀人有安姓,見《舊五代史》。
7、五代十國時后唐吐谷渾人有安氏,見《新五代史》。
8、唐時奚人有安氏,見《通鑒》。
9、明時賜元人孟格、達色等姓安。
10、明清時云南尋甸軍民府土知府、馬龍州土知州、沾益州土知州、烏撒軍民府(今貴州威寧府)土知州、永善縣檜溪阿興土千戶等均姓安,為彝族。又,彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏等漢姓均為安。今彝族多安姓(105、130)
安姓名人:
安成,漢時太守。
郡望:姑臧、河內、武威。
變化:唐時李抱玉本姓安,恥與安祿山同姓,改姓李氏,見《唐書》。
安姓古代名人
安清東漢,字世高。安息國太子。原來他已經繼承了王位,但為了能回到中原來,就將王位讓給他的叔叔,出家為憎,信奉佛教。精通梵語,念經修行。
安德裕宋朝,己巳科狀元,著有文集四十卷,《宋史本傳》傳于世。
安期生秦漢,瑯琊人,相傳曾跟從河上丈人學仙術,常在海上賣藥,當時人稱他為“千歲翁”。
安民宋朝,宋代陜西長安人,著名石匠,當時著名的石碑,皆出其手。其品格高尚、不畏權貴,時頒蔡京所書《元黨籍碑》于各州縣,安民刻碑畢才知蔡京乃當朝奸臣,遂拒刻“安民刻石”四字,拒收百兩酬金,為人稱頌。
安熙元朝,藁城人,性淡雅,喜垂釣,著有《默庵集》五卷。
安大嵬明朝,云夢人,性雅,不慕功名,博學好古,精緯候。
安昶清朝,清江蘇金匱人,喜臨摹古帖,尤善草書。
安汝儉(1931-),1931年生,現為中國老年書畫研究會、中國硬筆書法協會會員,中國當代硬筆書法家協會理事,中國書畫人才研修中心高級調究員兼高調員,中國人才研究會藝術家學部委同會藝術委員,紫云名土碑林特聘顧問。
安迪光(1929-),1929年生,江蘇興化人。筆名旭初、曉笛、若素、江海濤等。詩人,楹聯家。1944年參加革命,從事抗日根據地和解放區的經濟工作。
安鴻漸北宋,北宋初年洛陽人。晚年為教坊判官。
安同曹魏,遼東人,在官明察,長于校練,家法修整,時人贊其有濟世之才。
安金藏唐朝,長安人,為太常寺樂工。時太子李旦被人誣告謀反,武后下令查處此事,金藏為洗脫太子罪名,當眾引佩刀自剖其胸,腸出,并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感動,不疑李旦。
安祿山唐朝(703—757),營州柳城,雜胡人,原名軋犖山,本姓康。后更名祿山。他懂蕃語,身體魁偉,驍勇善戰,被幽州節度使張守養以為子,后升任平盧兵馬使、營州都督等職。
安重榮五代,五代時朔州人,初任后晉成德軍節度使,后石敬瑭降契丹,自稱兒皇帝,重榮以此為辱,遂起兵聲討石敬瑭,次年因戰敗而身亡。其子安德裕從小被其部下秦習所收養,喜好讀書,博貫文史,精《禮》、《傳》,后于宋開寶初年中進士,官至睦州知州,有文集四十卷。
安壽宋朝,字厚卿,宋進士第,調蔡州親察推官,至太常丞,秘閣校理檢正中書,修起居,元豐初使高麗,加左諫議大夫,遷龍圖閣直學士,改戶部尚書,六年同知樞密院,元佑二年進知院事,拜親文殿大學士,授光祿大夫,傳戴宋史,元佑黨人碑,名列政大臣,揮麈前錄稱公,在政府父尚康寧,且具慶焉,宋史載父曰華封光祿大夫,年九十余歲,子扶,給事中,殉靖康難。是為江蘇安氏。
安俊宋朝,宋代名將,字智周,太原人。官至陵川防御史,人稱長髯太保。久在邊地,羌人識之。知環州,種世衡得俘虜,問
安天樂元末明初,元至漢元年辛酉二月十二日午時生,世系本源江西省吉安府太和縣吉水版籍鵝勁大丘,于明洪武初年來賓慶邵邑,旦落南門數年,轉住城東關外張家沖,歿葬張家沖。
安伸明朝,淄川人,明代萬歷年間進士,官至太仆少卿。著有《柱史草》等。
安盤明朝,明代嘉定州人,官至兵科給事中,嘉靖初,以爭大禮廷杖除名。著有《頤山詩話》二卷。
安傳明朝,明代淄川人,萬歷年間中舉,累遷刑部郎中,出知衛輝府。著《蛩音集》。
安希范明朝,江蘇無錫人,明萬歷年間進士,授禮部主事。
安維峻清朝,甘肅省秦安人,清光緒年間進士,授編修。中日甲午戰爭期間,上疏痛斥李鴻章挾外洋以自重,投降賣國,中外臣民無不切齒痛恨。因言冒慈椿而被革職。后隱居柏崖,閉門著書。
安鴻勛清朝,清江蘇金匱人,官訓導,善行草書。
安文欽清末,陜西綏德人,清末秀才,抗戰時期積極與八路軍合作,建國后,歷任陜西省人民政府委員,第一、二屆全國人民代表大會代表。被稱為“陜西四老”之一。著有《滿腹牢騷記》。
安冠英1941年1月生,男,北京人。民建會員
安姓近代名人
安德海清末,清末宦官,直隸南皮人。他在八九歲時凈身,進宮后在咸豐帝身邊為御前太監。
安哲原名安豐鐸,字建亭,山東省日照縣安家村人,1925年8月,在鄧恩銘的倡導下,安哲組織在濟南的日照籍學生,成立了黨的外圍組織“少年日照學會”。1926年春,由丁君羊介紹加入了中國共產黨。
涼州:為漢武帝劉徹所置的十三刺史部之一。東漢時期改置為州,治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣)。轄地在今寧夏、甘肅及青海、陜西、內蒙古各一部。三國時期曹魏國移治到姑臧(今甘肅武威),轄河西地區。涼州曾一度屬于吐蕃(今新疆)。五代時期的西夏為設西涼府。元朝時期亦為西涼州。明朝時期置為涼州衛。清朝雍正時期改置涼州府,轄武威及其周圍數縣。民國時期廢府為縣。
姑臧:治所在今甘肅省武威市。魏晉南北朝時期河西走廊的政治、軍事重鎮。先后為前涼、后涼都城,南涼、北涼也曾一度都于此地。故址在今甘肅武威市。原名蓋臧,為匈奴所筑,后音訛為姑臧。城呈龍形,故又名“臥龍城”。西漢建姑臧縣,隸武威郡。東漢時為武威郡治所。由于漢、羌、匈奴多種民族雜居,又地處中西交通要道,使它很快成為河西富邑。三國曹魏時置涼州,以姑臧為治所,這是姑臧為涼州州治之始。西晉永寧元年(辛酉,公元301年)張軌為涼州刺史,設州治于姑臧。西晉亡,即為前涼都城,于原城之外增筑四城,人文薈萃,經濟繁盛。東晉太元年(丙子,公元376年)前秦攻滅前涼,置涼州刺史鎮姑臧,豪右七千余戶被徙往關中。東晉太元十年(乙酉,公元385年)呂光據此地稱涼州刺史,次年建后涼,立國都于姑臧。晉義熙二年(丙午,公元406年)曾被后秦主姚興任命為涼州刺史的南涼王禿發□檀進駐姑臧,晉義熙四年(戊申,公元408年)將南涼都城由樂都遷此。不久,北涼王沮渠蒙遜以步騎三萬攻克姑臧,又于晉義熙八年(壬子,公元412年)將北涼國都由張掖遷此,并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯,公元439年)北涼降于北魏,魏收姑臧城內戶口二十余萬,改姑臧縣為林中縣,仍為武威郡治。此后,姑臧城便以武威城名稱世。西晉末年,中原戰亂,中土人士避難西入涼州,姑臧成為保留漢族文化的重要據點,同時又是佛學東傳的要地。后涼時,西域高僧鳩摩羅什在此地講經,大興佛教。北涼時,沮渠蒙遜尊西域僧人曇無讖為國師,在此譯出《大般涅槃經》等十幾部經典。
武陵郡:即湖南省常德市。常德歷史悠久,公元前三十萬年,常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。
河內郡:古以黃河以北為河內,以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際,約在公元前三世紀末置郡,治所在懷縣(今河南武涉),當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區,包括汲縣。魏文帝黃初年中,河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣),四縣隨之改屬、后又回歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘,今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣,屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期于野王為河內縣,隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府,河內縣之名不變,常為治所。民國政府時,改河內縣為沁陽縣。
一、安ān
現行常見姓氏。今北京,河北之尚義、景縣,山東之平邑,山西之太原,陜西之韓城,內蒙古之烏海,江西之金溪,廣東之高要,貴州之從江,云南之馬關、隴川、河口等地有分布。漢、鮮、回、藏、壯、滿、傣、彝、蒙古、傈僳、布倫、裕固、錫伯、達斡爾等多個民族皆有此姓,《鄭通志·氏族略》收載。其源不一:
1、《姓氏考略》據《唐書·宰相世系表》注云:“出自姬姓。黃帝生昌意,昌意次子安居于西方,自號安息國。后入中國,以安為姓。”鄭樵亦云:“安息王入侍,遂為漢人,故其族出涼州。”(按:《姓氏詞典》將“黃帝生昌意,昌意次子安居于西方,自號安息國……”斷作“……昌意次子安、居于西方,自號安息國……”故將其源分作二:或“以祖輩名字為姓氏。源于姬姓,系黃帝孫安的后代”;或“以國名為姓氏。古代安息人或安國人來中國留居不歸者,以安為姓。”)(2)《魏書·官氏志》載:“安遲氏改為安氏。”此當出自鮮卑族。
3、或為康姓所改。《唐書》載:安祿山本姓康,冒姓安。“出自營州柳城胡人。”
4、藏族有“安溫”氏,本部落名,以部為姓,省易為“安”。
5、明賜元人姓名:孟格,安汝敬;達色,安汝堅;牟尼沙克,安思謙。
6、山東德州之北營村有安姓,本蘇祿國(今菲律賓)人,清雍正九年(1731年)正式入中國籍,因其信奉伊斯蘭教,遂與當地回民融為一體。
7、為清代滿族安德氏所改。見劉慶華《滿族姓氏錄》。
8、現行傣族姓氏,今云南之孟連有分布,本非姓氏,乃姊妹排行第三個女兒之意。傣族女性在未有子女前,名字的構成為“排列+名”。三女為“安”,故為“安×”。遂有人依漢族姓名構成習俗稱姓“安”。
9、裕固族有“天下頭目都姓安”之說。為安帳文所改,安帳乃氏族名,或取其首音諧“安”而為單姓。
10、為達斡爾族“阿爾丹”氏所改,“阿爾丹”氏族名(哈拉),以之為姓。或取其首音諧‘安’而為單姓。
二、安
安姓分布:分布很廣,約占全國漢族人口0.15%,為中國人口最多的120個姓之一。尤以河北多此姓,約占全國漢族安姓人口25%。安徽、河南等省亦多此姓。上述3省安姓約占全國漢族安姓人口51%。
安姓起源:
1、古帝皋陶封于安(故城在今山西夏縣西),因以為氏,見《姓源》。
2、漢時西域安息國(在今阿富汗北部布哈拉地區)遣王子世高入中國,居洛陽,遂留中國,以國為氏。晉魏間遷安定,后徙遼東姑臧,又徙武威,隋時居涼州。又,相傳黃帝之子昌意之次子安居于西方,自號安息國,故系出姬姓。此說系偽托。
3、河南安氏,系北魏時安遲氏所改,見《魏書·官氏志》。今本無此條,疑安遲為安息之異譯。
4、柳城安氏,源出突厥胡,本姓康,唐時有名軋犖山者,其母阿史德氏,為突厥巫師,軋犖山隨母嫁虜將安延偃,唐開元初延偃攜其歸國,軋犖山遂冒姓安,名祿山,后為唐河東節度使,叛唐潛稱燕。
5、唐時回鶻人有安姓。
6、唐末五代時沙陀人有安姓,見《舊五代史》。
7、五代十國時后唐吐谷渾人有安氏,見《新五代史》。
8、唐時奚人有安氏,見《通鑒》。
9、明時賜元人孟格、達色等姓安。
10、明清時云南尋甸軍民府土知府、馬龍州土知州、沾益州土知州、烏撒軍民府(今貴州威寧府)土知州、永善縣檜溪阿興土千戶等均姓安,為彝族。又,彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏等漢姓均為安。今彝族多安姓(105、130)
安姓名人:
安成,漢時太守。
郡望:姑臧、河內、武威。
變化:唐時李抱玉本姓安,恥與安祿山同姓,改姓李氏,見《唐書》。
一、安ān
現行常見姓氏。今北京,河北之尚義、景縣,山東之平邑,山西之太原,陜西之韓城,內蒙古之烏海,江西之金溪,廣東之高要,貴州之從江,云南之馬關、隴川、河口等地有分布。漢、鮮、回、藏、壯、滿、傣、彝、蒙古、傈僳、布倫、裕固、錫伯、達斡爾等多個民族皆有此姓,《鄭通志·氏族略》收載。其源不一:
1、《姓氏考略》據《唐書·宰相世系表》注云:“出自姬姓。黃帝生昌意,昌意次子安居于西方,自號安息國。后入中國,以安為姓。”鄭樵亦云:“安息王入侍,遂為漢人,故其族出涼州。”(按:《姓氏詞典》將“黃帝生昌意,昌意次子安居于西方,自號安息國……”斷作“……昌意次子安、居于西方,自號安息國……”故將其源分作二:或“以祖輩名字為姓氏。源于姬姓,系黃帝孫安的后代”;或“以國名為姓氏。古代安息人或安國人來中國留居不歸者,以安為姓。”)(2)《魏書·官氏志》載:“安遲氏改為安氏。”此當出自鮮卑族。
3、或為康姓所改。《唐書》載:安祿山本姓康,冒姓安。“出自營州柳城胡人。”
4、藏族有“安溫”氏,本部落名,以部為姓,省易為“安”。
5、明賜元人姓名:孟格,安汝敬;達色,安汝堅;牟尼沙克,安思謙。
6、山東德州之北營村有安姓,本蘇祿國(今菲律賓)人,清雍正九年(1731年)正式入中國籍,因其信奉伊斯蘭教,遂與當地回民融為一體。
7、為清代滿族安德氏所改。見劉慶華《滿族姓氏錄》。
8、現行傣族姓氏,今云南之孟連有分布,本非姓氏,乃姊妹排行第三個女兒之意。傣族女性在未有子女前,名字的構成為“排列+名”。三女為“安”,故為“安×”。遂有人依漢族姓名構成習俗稱姓“安”。
9、裕固族有“天下頭目都姓安”之說。為安帳文所改,安帳乃氏族名,或取其首音諧“安”而為單姓。
10、為達斡爾族“阿爾丹”氏所改,“阿爾丹”氏族名(哈拉),以之為姓。或取其首音諧‘安’而為單姓。
二、安
安姓分布:分布很廣,約占全國漢族人口0.15%,為中國人口最多的120個姓之一。尤以河北多此姓,約占全國漢族安姓人口25%。安徽、河南等省亦多此姓。上述3省安姓約占全國漢族安姓人口51%。
安姓起源:
1、古帝皋陶封于安(故城在今山西夏縣西),因以為氏,見《姓源》。
2、漢時西域安息國(在今阿富汗北部布哈拉地區)遣王子世高入中國,居洛陽,遂留中國,以國為氏。晉魏間遷安定,后徙遼東姑臧,又徙武威,隋時居涼州。又,相傳黃帝之子昌意之次子安居于西方,自號安息國,故系出姬姓。此說系偽托。
3、河南安氏,系北魏時安遲氏所改,見《魏書·官氏志》。今本無此條,疑安遲為安息之異譯。
4、柳城安氏,源出突厥胡,本姓康,唐時有名軋犖山者,其母阿史德氏,為突厥巫師,軋犖山隨母嫁虜將安延偃,唐開元初延偃攜其歸國,軋犖山遂冒姓安,名祿山,后為唐河東節度使,叛唐潛稱燕。
5、唐時回鶻人有安姓。
6、唐末五代時沙陀人有安姓,見《舊五代史》。
7、五代十國時后唐吐谷渾人有安氏,見《新五代史》。
8、唐時奚人有安氏,見《通鑒》。
9、明時賜元人孟格、達色等姓安。
10、明清時云南尋甸軍民府土知府、馬龍州土知州、沾益州土知州、烏撒軍民府(今貴州威寧府)土知州、永善縣檜溪阿興土千戶等均姓安,為彝族。又,彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏等漢姓均為安。今彝族多安姓(105、130)
安姓名人:
安成,漢時太守。
郡望:姑臧、河內、武威。
變化:唐時李抱玉本姓安,恥與安祿山同姓,改姓李氏,見《唐書》。
涼州:為漢武帝劉徹所置的十三刺史部之一。東漢時期改置為州,治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣)。轄地在今寧夏、甘肅及青海、陜西、內蒙古各一部。三國時期曹魏國移治到姑臧(今甘肅武威),轄河西地區。涼州曾一度屬于吐蕃(今新疆)。五代時期的西夏為設西涼府。元朝時期亦為西涼州。明朝時期置為涼州衛。清朝雍正時期改置涼州府,轄武威及其周圍數縣。民國時期廢府為縣。
姑臧:治所在今甘肅省武威市。魏晉南北朝時期河西走廊的政治、軍事重鎮。先后為前涼、后涼都城,南涼、北涼也曾一度都于此地。故址在今甘肅武威市。原名蓋臧,為匈奴所筑,后音訛為姑臧。城呈龍形,故又名“臥龍城”。西漢建姑臧縣,隸武威郡。東漢時為武威郡治所。由于漢、羌、匈奴多種民族雜居,又地處中西交通要道,使它很快成為河西富邑。三國曹魏時置涼州,以姑臧為治所,這是姑臧為涼州州治之始。西晉永寧元年(辛酉,公元301年)張軌為涼州刺史,設州治于姑臧。西晉亡,即為前涼都城,于原城之外增筑四城,人文薈萃,經濟繁盛。東晉太元年(丙子,公元376年)前秦攻滅前涼,置涼州刺史鎮姑臧,豪右七千余戶被徙往關中。東晉太元十年(乙酉,公元385年)呂光據此地稱涼州刺史,次年建后涼,立國都于姑臧。晉義熙二年(丙午,公元406年)曾被后秦主姚興任命為涼州刺史的南涼王禿發□檀進駐姑臧,晉義熙四年(戊申,公元408年)將南涼都城由樂都遷此。不久,北涼王沮渠蒙遜以步騎三萬攻克姑臧,又于晉義熙八年(壬子,公元412年)將北涼國都由張掖遷此,并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯,公元439年)北涼降于北魏,魏收姑臧城內戶口二十余萬,改姑臧縣為林中縣,仍為武威郡治。此后,姑臧城便以武威城名稱世。西晉末年,中原戰亂,中土人士避難西入涼州,姑臧成為保留漢族文化的重要據點,同時又是佛學東傳的要地。后涼時,西域高僧鳩摩羅什在此地講經,大興佛教。北涼時,沮渠蒙遜尊西域僧人曇無讖為國師,在此譯出《大般涅槃經》等十幾部經典。
武陵郡:即湖南省常德市。常德歷史悠久,公元前三十萬年,常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。
河內郡:古以黃河以北為河內,以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際,約在公元前三世紀末置郡,治所在懷縣(今河南武涉),當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區,包括汲縣。魏文帝黃初年中,河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣),四縣隨之改屬、后又回歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘,今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣,屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期于野王為河內縣,隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府,河內縣之名不變,常為治所。民國政府時,改河內縣為沁陽縣。
一、安ān
現行常見姓氏。今北京,河北之尚義、景縣,山東之平邑,山西之太原,陜西之韓城,內蒙古之烏海,江西之金溪,廣東之高要,貴州之從江,云南之馬關、隴川、河口等地有分布。漢、鮮、回、藏、壯、滿、傣、彝、蒙古、傈僳、布倫、裕固、錫伯、達斡爾等多個民族皆有此姓,《鄭通志·氏族略》收載。其源不一:
1、《姓氏考略》據《唐書·宰相世系表》注云:“出自姬姓。黃帝生昌意,昌意次子安居于西方,自號安息國。后入中國,以安為姓。”鄭樵亦云:“安息王入侍,遂為漢人,故其族出涼州。”(按:《姓氏詞典》將“黃帝生昌意,昌意次子安居于西方,自號安息國……”斷作“……昌意次子安、居于西方,自號安息國……”故將其源分作二:或“以祖輩名字為姓氏。源于姬姓,系黃帝孫安的后代”;或“以國名為姓氏。古代安息人或安國人來中國留居不歸者,以安為姓。”)(2)《魏書·官氏志》載:“安遲氏改為安氏。”此當出自鮮卑族。
3、或為康姓所改。《唐書》載:安祿山本姓康,冒姓安。“出自營州柳城胡人。”
4、藏族有“安溫”氏,本部落名,以部為姓,省易為“安”。
5、明賜元人姓名:孟格,安汝敬;達色,安汝堅;牟尼沙克,安思謙。
6、山東德州之北營村有安姓,本蘇祿國(今菲律賓)人,清雍正九年(1731年)正式入中國籍,因其信奉伊斯蘭教,遂與當地回民融為一體。
7、為清代滿族安德氏所改。見劉慶華《滿族姓氏錄》。
8、現行傣族姓氏,今云南之孟連有分布,本非姓氏,乃姊妹排行第三個女兒之意。傣族女性在未有子女前,名字的構成為“排列+名”。三女為“安”,故為“安×”。遂有人依漢族姓名構成習俗稱姓“安”。
9、裕固族有“天下頭目都姓安”之說。為安帳文所改,安帳乃氏族名,或取其首音諧“安”而為單姓。
10、為達斡爾族“阿爾丹”氏所改,“阿爾丹”氏族名(哈拉),以之為姓。或取其首音諧‘安’而為單姓。
二、安
安姓分布:分布很廣,約占全國漢族人口0.15%,為中國人口最多的120個姓之一。尤以河北多此姓,約占全國漢族安姓人口25%。安徽、河南等省亦多此姓。上述3省安姓約占全國漢族安姓人口51%。
安姓起源:
1、古帝皋陶封于安(故城在今山西夏縣西),因以為氏,見《姓源》。
2、漢時西域安息國(在今阿富汗北部布哈拉地區)遣王子世高入中國,居洛陽,遂留中國,以國為氏。晉魏間遷安定,后徙遼東姑臧,又徙武威,隋時居涼州。又,相傳黃帝之子昌意之次子安居于西方,自號安息國,故系出姬姓。此說系偽托。
3、河南安氏,系北魏時安遲氏所改,見《魏書·官氏志》。今本無此條,疑安遲為安息之異譯。
4、柳城安氏,源出突厥胡,本姓康,唐時有名軋犖山者,其母阿史德氏,為突厥巫師,軋犖山隨母嫁虜將安延偃,唐開元初延偃攜其歸國,軋犖山遂冒姓安,名祿山,后為唐河東節度使,叛唐潛稱燕。
5、唐時回鶻人有安姓。
6、唐末五代時沙陀人有安姓,見《舊五代史》。
7、五代十國時后唐吐谷渾人有安氏,見《新五代史》。
8、唐時奚人有安氏,見《通鑒》。
9、明時賜元人孟格、達色等姓安。
10、明清時云南尋甸軍民府土知府、馬龍州土知州、沾益州土知州、烏撒軍民府(今貴州威寧府)土知州、永善縣檜溪阿興土千戶等均姓安,為彝族。又,彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏等漢姓均為安。今彝族多安姓(105、130)
安姓名人:
安成,漢時太守。
郡望:姑臧、河內、武威。
變化:唐時李抱玉本姓安,恥與安祿山同姓,改姓李氏,見《唐書》。
[ 安 ]字的同音字 - [ an ]
[ 安 ]的同部首字 - [ 宀 ]部
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