畢

百家姓排名

起源

畢姓主要源自：姬姓、任姓。

畢姓，中華姓氏，主要起源于姬姓，得姓始祖是周文王第十五子畢公高。是當今中國姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一一。畢姓是當今較為常見的姓氏，分布很廣，如北京，天津，河北之滄州、尚義、黃驊、阜平，山東之平邑、禹城、龍口、濟寧，山西之太原，湖北之監利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之廣州花都和湛江吳川，云南之河口，貴州之盤州，四川之合江以及河南的不少地區都有分布。

源于姬姓

源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，屬于以國名為氏。關于姬姓畢氏的淵源，許多史籍中記載得都一樣。例如在史籍《姓氏考略》中記載：“周文王第十五子畢公高之后以國為氏，望出河內、東平、太原”；在史籍《唐書宰相世系表》中也記載：“畢公高之后”；在史籍《萬姓統譜》上亦記載：“《左傳》有畢萬，《晉語》有畢陽”。按史籍《通志·氏族略》和《新唐書·宰相世系表》的記載，商朝末年，周文王的第十五子高，隨周武王興師伐紂立下赫赫戰功。西周王朝建立之后，他負責處理那些被商紂王關押的犯人。他采取寬大為懷，平反了不少冤獄，表彰了因直諫受害的功臣，因而名聲鵲起，被稱為“周初四圣”之一。后被周武王姬發封于畢地(今陜西長安、咸陽北，渭水南北岸一帶)，他建立了畢國，為公爵，故而史書多稱其為“畢公高”。三千多年前的畢國又稱為畢陌、畢原或咸陽原，在西周初年，十分受到西周王室的重視，因為大名鼎鼎功在國家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在畢原。姬高是周王朝初期著名的政治家。在周武王病逝后，他為顧命大臣之一，與周公姬旦、召公姬奭一起輔政，使周王朝的經濟文化有了較大的發展，并形成了“成康之治”的盛世

。畢公高的后代畢萬后來事仕于晉國，乃封于魏地，其后代中有改姓為魏氏者，在戰國時期成為著名姓氏。仍居于畢國者，遂以國名為姓，稱畢氏。在兩周的八百七十多年間，周文王的這支畢氏子孫一直顯赫于世，并且歷代相傳，一直相傳至今。畢氏、魏氏同宗同源，皆尊奉畢公高為得姓始祖。

發源于陜西的畢氏，后來主要繁衍于河南和山西境內黃河北部一帶，史稱畢氏正宗。到了漢朝時期，有一支畢氏族人遠遷山東的東平郡，并且繁衍成為當地的望族。

源于任姓

源于任姓，出自黃帝少子禺陽之后，屬于以居邑名稱為氏。據史籍《世本》記載：“系自任姓所改。”任姓畢氏遠早于姬姓畢氏，為任奚氏同祖。任姓的始祖，許多史籍皆考證位夏王朝時期車正奚仲之后，以王父子字為氏。黃帝少子禺陽受封于任地(今山東濟寧)，故為任姓。禺陽的裔孫名仲，食采于夏王朝管轄區的奚地(今河北承德)，史稱奚仲，出任夏王朝時期的車正(管理和制作車輿的工匠)，后又改封于薛(今山東滕縣)，一度還遷于邳(山東徽山)。

西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國，是由任氏分支出來的。

在奚仲的后裔子孫中，有分遷居于畢原(今陜西咸陽)者，這個分支的族人便以居邑名稱為姓氏，改稱畢氏，世代相傳至今。

源于匈奴

源于匈奴族，出自漢朝時期南匈奴屠各部，屬于漢化改姓為氏。西漢元狩二年，霍去病以驃騎將軍率萬騎出隴西，越過焉支山(今甘肅山丹)千余里，斬首虜近九百級，繳獲休屠王祭天金人。同年夏季，霍去病再出隴西、北地兩千余里，越過居延澤，進軍祁連山，捕斬首虜三萬余級。西漢王朝發動的這次戰役，沉重地打擊了匈奴右部，逼迫得匈奴渾邪王殺休屠王，率部四萬余人歸漢。漢武帝分徙其眾于邊塞之外，因其故俗置五屬國，又先后設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，由此溝通了自內地與西域的直接交往，對西漢和匈奴勢力的消長也發生了顯著的影響。東漢初期，原南匈奴休屠王所部分析出屠各部，名出匈奴休屠王子日磾(金日磾)，在渾邪王殺休屠王之前，他原先的稱號就是“休屠各王太子”。屠各部在五胡十六國時期曾一度強大，后世的鐵弗部、高車部、敕勒部、丁零部等等，皆出自屠各部，本部還曾建立其強大一時的前趙政權。前趙政權滅亡后，匈奴屠各部的少部分族人歸附于石勒創建的后趙政權，而大部分則都分崩離析，四散而去。其部族主體后在北魏明元帝拓跋·嗣執政時期歸附于鮮卑拓拔部，成為拓拔部的一個組成部分，因此史書中又稱其為“鮮卑屠各部”。

在北魏孝文帝于北魏太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽入主中原之后，所大力推行的漢化改革過程中，鮮卑屠各部的族人有改姓氏為單字漢姓畢氏者，后融入漢族之中，世代相傳至今。

源于突厥

源于突厥族，出自唐朝時期阿史那部突厥王子阿史那·社爾，屬于以國名或官爵稱謂為氏。史書記載：西域畢國胡人有畢氏。畢國，為突厥阿史那部族人建立的一個西域小國，在唐朝學者裴矩所撰著的《西域圖記》中有記載：“安國之西百余里有畢國”，也就是從畢國到安國王治的行程。畢國當時在西突厥阿史那部的掌控之下，為其屬國之一，實際上僅為一城一部落。六年后的唐永徽六年(公元655年)，阿史那·社爾也病逝了。這位一生飄零的突厥王子終于實現了長伴他最崇敬的唐皇之愿：在眾多陪葬的功勛顯赫之大唐開國武將當中，他的墓葬離唐太宗的昭陵最近！從此，阿史那·社爾的后裔子孫中多有以先祖之爵號“畢國公”為姓氏者，稱畢氏、國公氏；；亦有稱社氏者。其中的畢氏被史書稱作“西域畢國胡人畢氏”，而國公氏后多省文簡改為國氏，皆逐漸融入漢族，世代相傳至今。

該支畢氏、國氏、社氏與阿氏、史氏同宗同源，身貌特征是身材高大，眉骨突高，雙眼瞼紋，瞳孔微黃，鼻梁高聳，男子皆山羊胡須，十指指紋箕多斗少，甚至十指皆箕。

源于蒙古族

源于蒙古族，出自明末清初蒙古新巴爾虎畢喇爾部，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族》記載：蒙古族都訥亨氏，亦稱德赫氏，源出蒙古新巴爾虎部畢喇爾部落，世居巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東部地區)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Duneheng Hala。

清中葉以后，蒙古族、滿族都訥亨氏多冠漢姓為畢氏、祁氏等。

源于滿族

源于滿族，出自金國時期女真必蘭部，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族畢力揚氏，亦稱別蘭氏、必喇氏，源出金國時期女真必蘭部，滿語為Bira Hala，漢義“河川”，世居和悠(今黑龍江與烏蘇里匯合口)、長白山地區。后有達斡爾族、赫哲族引為姓氏者，達斡爾族稱畢力夾氏，赫哲族稱畢拉氏。

清朝中葉以后，滿族畢力揚氏、達斡爾族畢力夾氏、赫哲族畢拉氏多冠漢姓為畢氏、何氏、楊氏等。

源于其他少數民

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。

今彝族、土家族、苗族、鄂溫克族等少數民族中，均有畢氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓畢氏，世代相傳至今。

畢姓得姓始祖

畢公高

奚仲（任仲、姬仲）、畢公高（姬高）、劉曜、阿史那·社爾。周初著名政治家。關于畢姓的姓源，歷來有關姓氏的古籍，考證的結果都是一樣的，譬如，《姓氏考略》上說：“周文王第十五子畢公高之后以國為氏，望出河內、東平、太原”；《唐書宰相世系表》則指出：“畢公高之后”；《萬姓統譜》上也記載說：“《左傳》有畢萬，《晉語》有畢陽”。商朝末年，周文王的第十五子高，隨周武王興師伐紂立下赫赫戰功。西周建立后，他負責處理被商紂王關押的犯人。他采取寬大為懷，平反了不少冤獄，表彰了因直諫受害的功臣，因而名聲鵲起，為“周初四圣”之一。后被周武王封于畢國，爵位為公。世稱畢公高。武王駕崩后，其為顧命大臣之一，他與周、召二公等一起輔政，使周王朝的經濟文化有了較大的發展，并形成了“成康之治”的盛世。他的后人有一支以國為氏，稱畢姓。他們尊畢公高為畢姓的得姓始祖。

畢姓遷徙演化

畢氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第一百二十五位，人口約一百二十一萬八千余，占全國人口總數的0.076%左右。

三千多年前的畢國，是在今陜西長安、咸陽兩地之北，也就是說渭水的南北兩岸乃畢姓之發祥地。春秋時，畢公高的后裔畢萬仕晉，因功封于魏，到其曾孫魏文侯時，三家分晉，因此有畢姓改成魏姓者。雖如此，畢姓此際在山西扎根卻是不爭的事實。戰國時，滕國（今山東滕州）有畢戰，說明此際畢姓已進入山東。先秦時期，畢姓主要繁衍于河南和山西境內黃河以北的一大片地方。西漢時，南越將軍畢取降漢，被封為侯。并有涿（今河北省涿州）人畢野白，這些史實表明，畢姓在北方已擴展于今河北，南方的廣西也有了畢姓人。此際，一支畢姓遠徙山東省東平，并且繁衍成為當地的望族。魏晉南北朝時期，居于東平郡的畢姓繁衍日盛，可謂族大人眾，名人輩出，此際見諸史冊之畢姓名人，多父子、兄弟等有血緣關系者。另外，畢姓太原郡望、河內郡望、河南郡望已日益壯大，北魏出連氏改畢姓后，入遷洛陽，使畢姓河南郡望尤為昌盛，并蔭及河內。唐安史之亂后，京兆（今陜西省西安）人畢宏入蜀，偃師人畢構裔孫一支遷居鄆州須昌（今山東省東平）。唐代末年，因避回鶻擄掠和黃巢之亂，有畢姓南及兩湖一帶。北宋時，代州云中（今山西省大同）人畢士安因仕宦落籍河南鄭州，其孫畢良史先遷蔡州上蔡，靖康之恥后，避居江東。與此同時，有畢姓因仁宦或避難之故遷居江西、浙江、安徽等地。明初，山西畢姓人作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于陜西、山東、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年間以后，河南、山東的畢姓人，伴隨闖關東的風潮，通過海路，入遷東北三省。此際亦有沿海之畢姓赴臺，或到東南亞和歐美各地者。如今，畢姓在全國分布甚廣，尤以山東、河南、黑龍江等省多此姓，上述三省之畢姓約占全國漢族畢姓人口的百分之七十。

畢姓是當今較為常見的姓氏，分布很廣，如北京，天津，河北之滄州、尚義、黃驊、阜平，山東之汶上、平邑、龍口，山西之太原，湖北之監利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之吳川，云南之河口，四川之合江、重慶之云陽等地均有不少。畢姓在全國漢族人口中約占0.11%，居第一百二十五位。

畢姓的望郡在扶風郡（今陜西興平）、東平郡（今山東東平）、河南郡（今河南洛陽）、河內郡（今河南沁陽）、太原郡（今山西太原）。

扶風堂：以望立堂。

東平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

河內堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

經訓堂：清朝時期，畢沅在幼年時期就失去了父親，全靠母親張藻培育成人。張藻是當時頗有名氣的才女，不僅能詩，而且學問淵博，還著有《培遠堂集》。畢沅在她的調教下，六歲能讀《詩經》、《離騷》，十歲便通曉聲韻，善作詩文。隨后，張藻又親自把畢沅送到蘇州靈巖山，拜著名學者、詩人沈德潛和經學大師惠棟為師，以進一步拓寬視野。后來，畢沅中狀元當官，離開京城到陜西任巡撫，張藻還以母親特有的情懷，作了五十四句二百七十言《訓子詩》，殷切期望兒子“不負平生學，弗存溫飽志；上酬高厚恩，下為家門庇”。當張藻病故后，清乾隆大帝還特賜御書“經訓克家”四字褒揚。畢沅為了銘記母親和皇上的恩賜，特將家族室名稱作“經訓堂”，將自己的詩文集名為《經訓堂集》。

培遠堂：同經訓堂，是畢沅的庶支子孫以先祖母張藻所著《培遠堂集》為堂號，與經訓堂并重。

一、畢(畢)bì

現行常見姓氏。分布很廣：今北京，天津之武清，河北之尚義、黃驊、阜平，山東之平邑、龍口，山西之太原，湖北之監利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之吳川，云南之河口，四川之合江等地均有；漢、彝、土家、回、滿、鮮、赫哲、達斡爾等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“周文王第十五子畢公高始封于此，其子文，事晉，乃封于魏，居于畢者，以畢為氏。”此當系出姬姓，以國為為氏。

2、據《魏書·官氏志》載：“出連氏改為畢氏。”出連，歷史上代北地區復姓。乃北魏姓。(按：《中國姓氏大全》以“出連”為夏姓，誤。)(3)當代赫哲族之畢氏，為畢拉氏所改。“畢拉”為氏族名，或以為姓。后改為單姓“畢”，蓋取“畢拉”之首音所得。

4、或為達斡爾族畢力央氏所改，亦取畢力央之首音而得。

二、畢guǎn

《中國姓氏辭典》收載并注此音。其注據《半月談》1992年第18期稱：“明代有記載，今臺灣竹市仍有此姓。”。

三、畢(畢)

畢姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.11%。尤以山東、河南、黑龍江等省多此姓，三省畢姓約占全國漢族畢姓人口70%。

畢姓起源：

1、系自姬姓。周文王第十五子高，封于畢(故城在今陜西咸陽北)，是為畢公高，其子畢萬事晉，乃封于魏，居于畢者以畢為氏。

2、系自任姓，見《世本》。

3、北魏孝文帝時改出連氏為畢氏，見《魏書·官氏志》。

4、西域畢氏，本畢國胡人，以國為氏。匈奴屠各族亦有此姓。

5、達斡爾族畢力央氏，漢姓為畢、楊。

6、赫哲族畢拉氏，漢姓為畢。

7、彝、滿、蒙古、土家等民族均有此姓。

畢姓名人：

畢諶，三國時東平別駕。畢眾敬，北魏時須昌人，累官散騎常侍、兗州刺史，賜東平公。

郡望：河間、河內、東平、太原。

歷史名人

畢姓古代名人

畢公高東周，周文王第十五子，武王克殷，封于畢。康王時以成周之象，命，畢公高保衛東郊，作畢命。

畢萬春秋，晉人，畢公高之后，事獻公。晉滅霍、耿、魏，以魏封畢萬。其后韓、趙、魏果共分晉國。晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為大子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。初，畢萬筮仕于晉，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。《震》為土，車従馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺。公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。”《左傳》

畢戰戰國，滕人。文公聞孟子言古井田之法，使戰主其事。

畢諶三國，魏人，為東平別駕，張貌之叛，劫諶母弟妻子。曹操謝遣之。諶無去志，操為之流涕已乃亡去。

畢軌三國，東平人，字昭先，少有才。明帝在東宮時，軌在文學中，正始中為中護軍轉尚書，司隸校尉，素與曹爽善，言多見從，后與爽同誅。

畢卓東晉，銅陽人，字茂世。少放達。嘗曰：得酒滿數百斛船，右手持酒杯，左手持蟹鰲，拍浮酒船中，便足了一生。太興末為吏部郎。比舍郎酒釀熟，卓因醉夜至甕下盜飲，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也。及過江為溫橋平南長史。卒于官。

畢構唐宋，偃師人。字隆擇，六歲能文。第進士。景龍末召拜御史大夫。封魏縣男。與河南尹李杰，皆一時選。世謂畢李。復為義州長史。振弊抳私。號為清嚴。義宗嘉其獨行有古人風，賜璽書袍帶。官至太子詹事。卒謚景。

畢師鐸唐朝，冤句人，亁符初與里人王仙芝嘯聚為盜，善騎射，其徒目為鷂子。仙芝死，降高駢，駢敗黃巢于浙西，多師鐸力，甚見寵待。后駢惑于呂用之，駢自稱大丞相，與鄭漢章、張神劍等攻駢于揚州，殺之。后為孫儒所殺。

畢炕唐朝，構子，天寶末為廣平太守，時安祿山攻城急炕堅守不下，城陷，以節死，賊遂復其家，謚忠。

畢坰唐朝，炕子。炕死難坰始四歲，與弟增子以細弱得不殺。為賞口，宗人宏以財贖出之，后舉明經，為臨渙尉。徐州節度使張建封聞坰篤行，表署幕府。后官王屋尉，以廉謹聞。

畢誠唐朝，構從孫，字存之。早孤。夜燃薪照讀，通經史。第太和進士，累官翰林學士。黨項擾河西，宣宗召訪邊事，誠援質古今條，破羌狀甚悉。時號禁中頗牧，拜邠寧節度使，到軍遣吏懷諭，羌人皆順。懿宗時同中書門下平章事，旋兼平章節度河中卒。

畢宏唐朝，左庶子。樹石奇古，擅名於代。初善畫古松，后見張躁，於是閣筆。大歷二年為給事中，畫松石於左省廳壁，好事者皆詩詠之。樹木改步變古，自宏始。杜甫戲為雙松圖歌云：天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少。山水亦妙。沈括嘗收畢宏畫兩幅。一幅作柱天高半峯滿八分，向下作斜鑿，開曲欄約峻崖，一瀑落下，兩大石塞路頭，一幅作一員平山，半腰云遮，下磧石數塊，一童抱琴由曲欄轉山去，一古木臥奇石。均甚奇古。《唐朝名畫記、歷代名畫記、宣和畫譜、封氏聞見記、杜工部集、海岳畫史》

畢眾敬宋朝，須昌人，小名捺。少好弓馬射獵。宋孝武辟為為部從事，歷事泰山太守。及明帝殺子業而自立，遣眾敬出旨兗州，眾敬遂以城降。黃興初就拜散騎常侍，兗州刺史，賜爵東平公，后乞還卒。

畢眾愛南北朝，后魏眾敬弟，隨兄歸國，以兄為第一客。賜爵鉅平侯，卒謚康。

畢元賓南北朝，后魏眾敬子。少豪俠有武干。宋孝武時為正員將軍。入魏以功勛拜兗州刺史。為政清平，善撫民物，百姓愛樂之。官終殿中尚書。

畢聞慰南北朝，后魏眾愛子，字子安。襲爵，例降為伯，歷中散大夫，龍驤將軍，守廣平內史。中山王熙起兵，謀誅元叉，聞慰斬其使，發兵拒之，遷滄州刺史。尋為都督安樂王鑒軍司。卒謚恭。

畢祖彥南北朝，后魏聞慰子，字修賢。涉獵書傳，風度嫻雅，為時所知。以侍御史為元法僧監軍。法僧反，逼祖彥南入，永安中得還，歷光祿大夫卒。

畢祖朽南北朝，好為文詠。起家元外郎，累加寧遠將軍。正始中梁將寇兗州，祖朽大破之，封南國縣開國男。神龜未除持節東豫州刺史。善撫邊人，百姓稱之，孝昌初改授瀛洲刺史。為鮮于修禮攻圍積句。拒守自固，病卒于州。

畢祖暉南北朝，祖朽弟。早有器干，神龜中歷幽州刺史，能得民和。入為光祿大夫。正光中幽州民反，復以為刺史。祖暉突圍入治，有全城功。封新城縣開國子。值蕭寶夤敗退，祖暉乃拔城趨華州。后從大柵嶺規入州城，敗賊叱干麒麟。已而賊淹至，兵少糧竭，為賊所乘，沒于軍。

畢義云南北朝，祖暉子，小字陁兒。少豪俠，晚方折節從官，歷尚書都官郎中，性嚴酷。文宣受禪，累遷御史中丞，彈射不避勛親。孝宗大慚，顧命義云入北宮參審。遂勸進。仍從幸晉陽，參預時政，尋除兗州刺史，恣情驕侈。為孽子善昭所害。

畢義顯南北朝，祖暉弟子，與弟義儁性并豪率。天平已后梁武帝使人遷往，歷經兗城，前后州將以義顯兄弟善營鮭膳。器物鮮華，常兼長史，接宴賓客。義顯左將軍|、大中大夫。義儁歷兗州別駕卒。

畢資倫金朝，縉山人。泰和中南征。從軍轉戰有功，累擢都總領。屯泗州，興定中，宋軍破泗州，資倫被執投水死。

畢祖高宋朝，字訓誠。在太學二十年，沈重端肅。得師儒體，咸淳初授常懷府教授。執贄門下者，后皆為名儒。遷建昌軍僉判，致仕卒。

畢允升宋朝，臨川人，字元吉。有文名，精于周禮。嘉定進士，官國子監博士兼史職。歷知郴、邵二州。以廉稱。

畢士安宋朝，代州人，至鄭求師，因為鄭人。字仁叟，乾德進士，淳化中為翰林學士，景德初應韶陳選將納兵理財之法，真宗嘉納，進吏部侍郎，參知政事。未閱曰，拜平章事。帝幸檀淵，士安扶疾及罷兵，從選。乃安邊要。選良守將易置之，議互市，除鐵禁，招流亡，廣儲蓄，中外略安。士安端方沈雅，所至以嚴正稱。卒謚文簡，有文集。景德時與寇準并相。

畢良史宋朝，士安孫，字少董。紹興間進士。閉戶著春秋正辭，論語談古書。喜字學，得晉人筆法，善畫巢木竹石。少游京師，買賣古器字畫之屬，出入貴人之門。當時謂之畢償賣。后知東明縣，搜求古器書畫，以達行在。高宗大喜，改京秩，人又稱畢古董。

畢仲衍宋朝，士安曾孫，字夷仲，以蔭為陽翟主簿。舉進士第，吳充引為中書檢正。奉使契丹。宴射連破第，眾驚異之。后以秘閣校理同知太常理院，為官制局檢討。高麗使入貢，上元夕，仲衍與使者宴東閣下，作詩頌圣德，神宗次韻賜焉。當時以為榮，撰中書備對。擢起居郎卒。

畢生宋朝，士安諸孫，寓居吳郡，善畫牡丹。

畢田宋朝，長沙人，博學工詩。真宗朝以吏部郎兼侍講。一日居經宴，值天寒。奏蠲臨湘七郡科調，里人德之，因祀焉。

畢再遇宋朝，兗州人，字德卿。姿貌雄杰，武藝絕人。以恩補官，隸侍衛司馬。取泗州，定盱眙，完楚州，皆以勇智立奇功，稱名將。官至武信軍節度使，卒謚忠毅。

畢仲游宋朝，仲衍弟，字公叔。與仲衍同舉進士。元佑初為軍器衛尉丞。召試學士院，蘇軾異其文擢為第一，加集賢校理。提點河東路刑獄。韓縝稱其真清。徽宗時入為吏部郎中。墮黨籍，坎壈而終。為文雄偉博辯，多深識遠計，有“西臺集”。

畢仲愈宋朝，仲游弟，字將叔。工詩，歷國子監丞，知鳳翔府，坐仲游陷黨籍。例廢黜，徽宗以為都官郎中。擢秘書少監卒。

畢贊宋朝，長沙人。仕郡為引贊吏。性至孝，父母皆八十余，轉運使表其事，詔贊解職終養。

畢升宋朝，英山人，慶歷中布衣，創為活字板印刷法。用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂蠟和紙灰之類冒之。欲印則以鐵范置鐵板之上，乃密布字印滿鐵范為一板，以火煬之。藥稍镕以一平板按其面，則字平如砥。印數千百本極為神速，為中國有活字板印刷之始。

畢瑄明朝，洪武初知東莞縣，時遭元季兵燹，瑄扶循安輯，流亡來歸。田里日辟，廉能之譽著聞于時。

畢輝明朝，東平人。洪武中為崇德知縣，在官執法不容奸惡。帝造行人齎勅勞之，賜以樽酒。

畢自嚴明朝，淄川人，字景曾。萬歷進士，授松江推官。年少有吏才，累官至太仆卿。天啟初遼陽覆，廷議設天津巡撫，專飭海防。改自嚴右僉都御史以往。置水軍，繕戰艦，備戍器。及熊廷弼建三方布置策，天津居其一。先習陸戰，軍由是可用。在事數年，綜和撙節，公私賴之。轉南戶部尚書，以忤魏忠賢引疾歸。崇禎初起戶部尚書，晉太子太保，致仕卒。

畢亨明朝，新城人，字嘉會。成化進士。授吏部主事，仕至南京工部尚書。亨氣識英遇，好學多問。耿介正直之操，有古大臣風。

畢宗義明朝，河南人。留心術數之學，善相地，有奇驗。

畢昌明朝，仁和人，字裕后。永樂進士。累官吏部考功主事，升郎中。二十余年，清慎如一日，有雅度。人未嘗見其疾言遽色。官至南京左通政。

畢本明朝，淄人，字子務，號昆山。善畫山水人物，工詩嗜琴。

畢藎臣明末，太醫學家，字敦五，新城人。授太醫院吏目，崇禎壬午城陷遇害。精傷寒，痘癥，時常設藥施人。

畢拱辰明朝，掖縣人，原籍文登，字星伯。好讀書，工詩。萬歷進士，由知縣遷翼寧兵備僉事。李自成攻太原，拱臣與巡撫蔡懋德以死守，城破，抗節死。

畢懋良明朝，歙縣人。字師皋，號見素。萬歷進士，由萬載知縣累遷福建左布政使，賑饑民，減加派，撫降海盜，以善績稱。后擢戶部右侍郎，督倉場。以補附魏忠賢落職，崇禎時起兵部左侍郎，致仕歸卒。

畢懋康明朝，懋良族弟，字孟候，號東郊。萬歷進士，以中書舍人授御史。視鹽長蘆，天啟初累官右僉都御史。撫治鄖陽。魏忠賢以其趙南星所引，欲去之。御史王際逵刻附麗邪黨，遂削職。崇禎初起南京通政使，歷南京戶部右侍郎，旋引疾歸。工古文辭，能畫。著有西清集，管涔集，疏草。

畢鏘明朝，石棣人，字廷鳴。嘉靖進士。歷官南京戶部尚書。帝以風霾諭所司陳時政，鏘上九事，并切要，近幸撓之，不盡行乃引年歸。鏘遇事守正，有物望。致仕后，賜存問者再。卒謚恭介。

畢翰明朝，休寧人，字伯羽。穎悟力學，得王守仁傳習錄。即走書間喜怒哀樂之中。后從羅欽順證悟宗旨，著有性學衍義諸書。

畢沅清朝，鎮洋人，字湘蘅，一字秋帆，自號靈嚴山人。乾隆進士，官至湖廣總督。好著書，鉛槧不去手。經史小學，金石地理之學，無所不通。嘗謂經義當宗漢儒，說文當宗許氏。編年之史，莫善于溧水。因有傳經表，經典辨正，續資治通鑒之作。其他著述有山海經，晉書地理志校注，關中中州山左金石諸記，靈巖山人詩文集。

畢瀧清朝，沅弟，字澗飛，號竹癡。工畫山水及竹，蒼雄而秀，深得古法。又工詩。

畢金科清朝，臨沅人，字應候。咸豐間從塔其布軍，驍健亞于塔其布。能匹馬陷堅，穿出敵陣之背，戰樟州鎮，復饒州累官游擊。攻景德鎮，陷陣死，謚剛毅。

畢溥清朝，沅從弟，字逢源，號竹濤。工書法，深入趙、董之室。

畢大椿清朝，婁縣人，字澗云，號松友。工畫山水，供奉內廷。后歸里省親，得疾端坐而逝。

畢宏述清朝，海鹽人，字既明。精篆隸，有六書通，念園詩草。

畢曰澪清朝，益都人，字秋岐。康熙中由貢生任知縣。有“滇游記”，“蒼洱小記”。

畢定邦清朝，山東人，字康候。其交善拳棒，父以武藝游閔，定邦悉得其傳。父死隨饒廷選平小刀會有功，復從戰江西，解廣信圍。后率所部歸閔，勇械斗，定邦彈壓之，中槍死。定邦性至孝，明大義，其轉戰廣信時，年二十余，翩翩如書生，遇敵未嘗怯。及死，人皆惜之。

畢振姬清朝，高平人，字亮四，號王孫又號頡云，順治進士，歷員外郎。公余獨坐陋室中，布被瓦鐙伏讀不倦，時稱為有官僧。官至湖廣布政使。清操絕俗。有尚書注，西河遺教，四州文獻摘抄，三川別志，西北文集。

畢紹棠清朝，直隸人，字也香，嘉慶時官知州，工書畫。清蔣寶令《墨林今話》曰：也香書宗二王，無劍拔弩張之態，書法蒼勁有力。

畢著清朝，歙縣女子，字韜文。父守薊丘，與流賊戰死。著時年二十，夜率精銳入賊營，刃其渠，眾潰遂與父死還，后歸王圣開。偕隱昆山卒。

畢華珍清朝，江蘇太倉人。工畫山水，空蒙蕭瑟，似能不能。尤工吟詠，名列乾、嘉詩壇點將中。晚歲養疴禾城。筑梅巢以居，作雜詩三十七首，傳誦一時。咸豐初與秀水王仲瞿為忘年交，曾登其煙霞萬古樓。《寒松閣談藝瑣錄》。

畢萬侯清朝（約公元一六五三年前后在世），吳縣人。生卒年及生平均不詳，約清世祖順治中前后在世。工作曲，著有紅芍藥、竹葉舟、呼盧報、三報恩、萬人敵、杜鵑聲等傳奇六種。《曲錄》新傳奇品評為“白壁南金，精彩眩目”。

畢道遠清朝，淄川人，原籍文登，明沛縣知縣畢靖之七世孫。字東河，道光進士，任曹河總督二十年，官至禮部尚書。書法米芾，名重一時。

畢卓晉銅陽人，字茂世。少放達。嘗曰：得酒滿數百斛船，右手持酒杯，左手持蟹鰲，拍浮酒船中，便足了一生。太興末為吏部郎。比舍郎酒釀熟，卓因醉夜至甕下盜飲，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也。及過江為溫橋平南長史。卒于官。

畢亨明明朝，新城人，字嘉會。成化進士。授吏部主事，仕至南京工部尚書。亨氣識英遇，好學多問。耿介正直之操，有古大臣風。

畢沅清清朝，鎮洋人，字湘蘅，一字秋帆，自號靈嚴山人。乾隆進士，官至湖廣總督。好著書，鉛槧不去手。經史小學，金石地理之學，無所不通。嘗謂經義當宗漢儒，說文當宗許氏。編年之史，莫善于溧水。因有傳經表，經典辨正，續資治通鑒之作。其他著述有山海經，晉書地理志校注，關中中州山左金石諸記，靈巖山人詩文集。

畢慧清朝，女。字智珠，號蓮汀，自號靜怡主人，江蘇太倉人。沅（一七三O至一七九七）女，適嘉善陳覲光。善丹青，有惲壽平之風。工詩，其踏青詞載入吳澹川南野堂筆記。著有遠香閣吟草、名列國[清]朝名媛集。《楓涇小志、甌缽羅室書畫過目考》。

畢昇發明中國四大發明之一的活字印刷術

畢姓近代名人

畢士臣作家、戲劇家、曲藝家菏澤新聞學院教授，主講影視創作；系全國第五次文代會代表，受過鄧小平、李鵬等黨和國家領導人親切接見；曾發表出版600萬字的作品，20次獲省級以上獎勵，并八次在全國性創作會議上介紹個人寫作經驗；國家、省、市級報刊，電臺、電視臺多次報道其事跡，名字與成就收入文學史和《世界名人錄》以及《世界名人網》。巨野縣萬豐鎮順河村人

畢德柱因革命工作需要后改名孫重遠。中國共產黨黨員、原四川省人民檢察院宜賓分院檢察長、宜賓分院顧問。

畢伯濤名達別號“黃山樵子”。生于1885年，卒于1961年，祖籍安徽歙縣，寄居鄱陽，清末秀才。

畢華德眼科學家。北京人。1918年畢業于通縣協和醫學校，獲博士學位。1924年留學奧地利。1925年獲維也納大學眼科博士學位。同年回國。任協和醫學院講師、副教授。1940年起開業行醫。1946年起，歷任北平大學醫學院教授、附屬醫院眼科主任，北京醫學院第一附屬醫院眼科主任，中華醫學會常務理事、眼科學會主任委員。專長眼屈光學及外眼病學。設計、制造了“模型眼”、沙眼模型等教具，對中國眼科學發展作出貢獻。編著有《眼科全書》、《軍醫眼科學》等。

畢天民（1900－1959），教授。黑龍江樺川人。1925年畢業于奉天醫科專門學校。1929年起，先后在英國愛丁堡皇家外科學院、劍橋大學公共衛生研究所學習，1932年獲公共衛生學博士學位。同年回國。1936年入日本京都帝國大學研究室進修。1937年回國。曾任遼寧醫學院副教授，齊魯大學醫學院、中央大學醫學院教授。建國后，歷任第一軍醫大學、吉林醫科大學教授。是中國公共衛生學開創者之一。

畢群（1939-），男漢族，1939年11月生，河北河間人。1972年8月加入中國共產黨。1962年12月參加工作，包頭鋼鐵學院冶金專業畢業、中央黨校研究生文化，教授級高級工程師。曾任包頭鋼鐵公司煉鐵廠副廠長，包頭鋼鐵公司副經理，包頭鋼鐵公司黨委常委、常務副經理，包頭鋼鐵公司經理兼黨委副書記，冶金工業部副部長、黨組成員，首鋼總公司黨委書記、董事長。2000年2月任北京市政協副主席。

畢修勺（1902－1992），筆名碧波。文學翻譯家。浙江臨海人。1920年赴法國勤工儉學。1925年回國。曾任上海勞動大學、立達學團教師，上海《革命周報》、《掃蕩報》總編輯。建國后，歷任上海市文史館館員、上海師范大學文學研究所兼職研究員。長期從事法國文學、哲學和史地著作的翻譯工作。譯有〔法〕左拉《萌芽》、《崩潰》、《勞動》，E·邵可侶《人與地》等。

畢鳴岐（1903－1971），山東利津人。曾任福茂、德華、德孚、孔士洋行經理。后獨資經營華*貿易行，任經理。建國后，歷任中國土產畜產進出口公司天津分公司經理，天津市第一屆政協副主席、副市長、市工商聯主任委員，全國工商聯第二屆副主任委員，民建中央常委、天津市委副主任委員。

畢昌杰（1906－－1928），字子英，曾用名康壽，由于長期帶病為黨工作，積勞成疾，肺病日益加重。終于醫治無效，于1928年1月28日在昆明病逝，年僅22歲。

畢德顯1934年燕京大學物理系研究生畢業。1940年入美國斯坦福大學電機系次年獲碩士學位，后轉入加州理工學院物理系攻讀博士學位。1944年獲博士學位后應聘去美國東部RCA公司的新產品試制部工作。1947年回國任南京中央大學物理系教授。1949年擔任大連大學的電機、電訊兩個系的系主任。1952年初調到張家口軍委工校。此后一直在通信兵技術院校工作。在雷達理論、信息論及電磁場與天線理論方面都具有較深的造詣和突出的建樹。他是中國雷達工程專業的主要創始人，也是中國電子學界最早進行信息論在雷達和通信中應用的研究者。為把信息論普及到通信、雷達領域進行了開創性的探索，取得了顯著成績。長期致力于國防通信的教學、科研的領導工作，培養出大批高級電子技術人才，為中國人民解放軍通信現代化和指揮自動化建設作出了重要貢獻。他曾主編《電波傳播》、《脈沖技術》、《信息論基礎》、《電視基礎》、《天線饋電設備》、《電磁場理論》，發表過《坑道天線理論研究》和《信號設計》等論文。

郡望

畢姓的望郡在扶風郡（今陜西興平）、東平郡（今山東東平）、河南郡（今河南洛陽）、河內郡（今河南沁陽）、太原郡（今山西太原）。

扶風堂：以望立堂。

東平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

河內堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

經訓堂：清朝時期，畢沅在幼年時期就失去了父親，全靠母親張藻培育成人。張藻是當時頗有名氣的才女，不僅能詩，而且學問淵博，還著有《培遠堂集》。畢沅在她的調教下，六歲能讀《詩經》、《離騷》，十歲便通曉聲韻，善作詩文。隨后，張藻又親自把畢沅送到蘇州靈巖山，拜著名學者、詩人沈德潛和經學大師惠棟為師，以進一步拓寬視野。后來，畢沅中狀元當官，離開京城到陜西任巡撫，張藻還以母親特有的情懷，作了五十四句二百七十言《訓子詩》，殷切期望兒子“不負平生學，弗存溫飽志；上酬高厚恩，下為家門庇”。當張藻病故后，清乾隆大帝還特賜御書“經訓克家”四字褒揚。畢沅為了銘記母親和皇上的恩賜，特將家族室名稱作“經訓堂”，將自己的詩文集名為《經訓堂集》。

培遠堂：同經訓堂，是畢沅的庶支子孫以先祖母張藻所著《培遠堂集》為堂號，與經訓堂并重。

一、畢(畢)bì

現行常見姓氏。分布很廣：今北京，天津之武清，河北之尚義、黃驊、阜平，山東之平邑、龍口，山西之太原，湖北之監利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之吳川，云南之河口，四川之合江等地均有；漢、彝、土家、回、滿、鮮、赫哲、達斡爾等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“周文王第十五子畢公高始封于此，其子文，事晉，乃封于魏，居于畢者，以畢為氏。”此當系出姬姓，以國為為氏。

2、據《魏書·官氏志》載：“出連氏改為畢氏。”出連，歷史上代北地區復姓。乃北魏姓。(按：《中國姓氏大全》以“出連”為夏姓，誤。)(3)當代赫哲族之畢氏，為畢拉氏所改。“畢拉”為氏族名，或以為姓。后改為單姓“畢”，蓋取“畢拉”之首音所得。

4、或為達斡爾族畢力央氏所改，亦取畢力央之首音而得。

二、畢guǎn

《中國姓氏辭典》收載并注此音。其注據《半月談》1992年第18期稱：“明代有記載，今臺灣竹市仍有此姓。”。

三、畢(畢)

畢姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.11%。尤以山東、河南、黑龍江等省多此姓，三省畢姓約占全國漢族畢姓人口70%。

畢姓起源：

1、系自姬姓。周文王第十五子高，封于畢(故城在今陜西咸陽北)，是為畢公高，其子畢萬事晉，乃封于魏，居于畢者以畢為氏。

2、系自任姓，見《世本》。

3、北魏孝文帝時改出連氏為畢氏，見《魏書·官氏志》。

4、西域畢氏，本畢國胡人，以國為氏。匈奴屠各族亦有此姓。

5、達斡爾族畢力央氏，漢姓為畢、楊。

6、赫哲族畢拉氏，漢姓為畢。

7、彝、滿、蒙古、土家等民族均有此姓。

畢姓名人：

畢諶，三國時東平別駕。畢眾敬，北魏時須昌人，累官散騎常侍、兗州刺史，賜東平公。

郡望：河間、河內、東平、太原。

姓氏源流

一、畢(畢)bì

現行常見姓氏。分布很廣：今北京，天津之武清，河北之尚義、黃驊、阜平，山東之平邑、龍口，山西之太原，湖北之監利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之吳川，云南之河口，四川之合江等地均有；漢、彝、土家、回、滿、鮮、赫哲、達斡爾等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“周文王第十五子畢公高始封于此，其子文，事晉，乃封于魏，居于畢者，以畢為氏。”此當系出姬姓，以國為為氏。

2、據《魏書·官氏志》載：“出連氏改為畢氏。”出連，歷史上代北地區復姓。乃北魏姓。(按：《中國姓氏大全》以“出連”為夏姓，誤。)(3)當代赫哲族之畢氏，為畢拉氏所改。“畢拉”為氏族名，或以為姓。后改為單姓“畢”，蓋取“畢拉”之首音所得。

4、或為達斡爾族畢力央氏所改，亦取畢力央之首音而得。

二、畢guǎn

《中國姓氏辭典》收載并注此音。其注據《半月談》1992年第18期稱：“明代有記載，今臺灣竹市仍有此姓。”。

三、畢(畢)

畢姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.11%。尤以山東、河南、黑龍江等省多此姓，三省畢姓約占全國漢族畢姓人口70%。

畢姓起源：

1、系自姬姓。周文王第十五子高，封于畢(故城在今陜西咸陽北)，是為畢公高，其子畢萬事晉，乃封于魏，居于畢者以畢為氏。

2、系自任姓，見《世本》。

3、北魏孝文帝時改出連氏為畢氏，見《魏書·官氏志》。

4、西域畢氏，本畢國胡人，以國為氏。匈奴屠各族亦有此姓。

5、達斡爾族畢力央氏，漢姓為畢、楊。

6、赫哲族畢拉氏，漢姓為畢。

7、彝、滿、蒙古、土家等民族均有此姓。

畢姓名人：

畢諶，三國時東平別駕。畢眾敬，北魏時須昌人，累官散騎常侍、兗州刺史，賜東平公。

郡望：河間、河內、東平、太原。

堂號

畢姓的望郡在扶風郡（今陜西興平）、東平郡（今山東東平）、河南郡（今河南洛陽）、河內郡（今河南沁陽）、太原郡（今山西太原）。

扶風堂：以望立堂。

東平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

河內堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

經訓堂：清朝時期，畢沅在幼年時期就失去了父親，全靠母親張藻培育成人。張藻是當時頗有名氣的才女，不僅能詩，而且學問淵博，還著有《培遠堂集》。畢沅在她的調教下，六歲能讀《詩經》、《離騷》，十歲便通曉聲韻，善作詩文。隨后，張藻又親自把畢沅送到蘇州靈巖山，拜著名學者、詩人沈德潛和經學大師惠棟為師，以進一步拓寬視野。后來，畢沅中狀元當官，離開京城到陜西任巡撫，張藻還以母親特有的情懷，作了五十四句二百七十言《訓子詩》，殷切期望兒子“不負平生學，弗存溫飽志；上酬高厚恩，下為家門庇”。當張藻病故后，清乾隆大帝還特賜御書“經訓克家”四字褒揚。畢沅為了銘記母親和皇上的恩賜，特將家族室名稱作“經訓堂”，將自己的詩文集名為《經訓堂集》。

培遠堂：同經訓堂，是畢沅的庶支子孫以先祖母張藻所著《培遠堂集》為堂號，與經訓堂并重。

一、畢(畢)bì

現行常見姓氏。分布很廣：今北京，天津之武清，河北之尚義、黃驊、阜平，山東之平邑、龍口，山西之太原，湖北之監利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之吳川，云南之河口，四川之合江等地均有；漢、彝、土家、回、滿、鮮、赫哲、達斡爾等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“周文王第十五子畢公高始封于此，其子文，事晉，乃封于魏，居于畢者，以畢為氏。”此當系出姬姓，以國為為氏。

2、據《魏書·官氏志》載：“出連氏改為畢氏。”出連，歷史上代北地區復姓。乃北魏姓。(按：《中國姓氏大全》以“出連”為夏姓，誤。)(3)當代赫哲族之畢氏，為畢拉氏所改。“畢拉”為氏族名，或以為姓。后改為單姓“畢”，蓋取“畢拉”之首音所得。

4、或為達斡爾族畢力央氏所改，亦取畢力央之首音而得。

二、畢guǎn

《中國姓氏辭典》收載并注此音。其注據《半月談》1992年第18期稱：“明代有記載，今臺灣竹市仍有此姓。”。

三、畢(畢)

畢姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.11%。尤以山東、河南、黑龍江等省多此姓，三省畢姓約占全國漢族畢姓人口70%。

畢姓起源：

1、系自姬姓。周文王第十五子高，封于畢(故城在今陜西咸陽北)，是為畢公高，其子畢萬事晉，乃封于魏，居于畢者以畢為氏。

2、系自任姓，見《世本》。

3、北魏孝文帝時改出連氏為畢氏，見《魏書·官氏志》。

4、西域畢氏，本畢國胡人，以國為氏。匈奴屠各族亦有此姓。

5、達斡爾族畢力央氏，漢姓為畢、楊。

6、赫哲族畢拉氏，漢姓為畢。

7、彝、滿、蒙古、土家等民族均有此姓。

畢姓名人：

畢諶，三國時東平別駕。畢眾敬，北魏時須昌人，累官散騎常侍、兗州刺史，賜東平公。

郡望：河間、河內、東平、太原。