遲

百家姓排名

起源

遲姓主要源自：子姓、姬姓。

遲(Chí)姓，姓氏多源，漢族的遲姓來源有商代賢人遲任、魯孝公之子公子展及孔子弟子樊須，其他民族的遲姓來源有鮮卑族尉遲、安遲兩氏，滿蒙兩族的遲佳氏等等。

遲姓起源一

源于子姓，出自商朝賢人遲任的后代，屬于以先祖名字為氏。商湯王朝初期有個大賢人叫遲任。殷王盤庚為湯之九代孫，商朝第二十位國王，在位二十八年，曾從奄（今山東曲阜）遷都于殷（今河南安陽西北），當時遭到貴族的反對。但是盤庚決意遷都，并作誥書曉喻舉國王臣百姓，違者重懲，史稱“盤庚遷殷”。盤庚在誥書中就曾引用遲任的格言：“人惟求舊；器非求舊，惟新！”盤庚于公元前十四世紀中葉遷都以后，執行比較開明的政策，人民安居樂業，文化發展，社會富足繁榮，商王期從此中興。故商又可稱為殷或殷商。盤庚遷殷后，繼續“行湯之政，然后百姓由寧，殷道復興”，故而在他逝世后，“百姓思盤庚”，乃作盤庚三篇，即保存在今文《尚書》中的《盤庚》三篇。有此殊榮，遲任的后人遂以其先祖名字為姓氏，分別有遲氏、任氏，得姓至今已有三千多年的歷史。

遲氏族人大多尊奉遲任為得姓始祖。

遲姓起源二

源于姬姓，出自春西周晚期魯孝公之子公子展之后，屬于以先祖名字為氏。西周晚期，魯國君主魯孝公姬稱（公元前796～前769年在位）有個兒子叫公子展，亦稱公子輾。

在公子展的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱輾遲氏，后省文簡改為單姓遲氏、展氏等。

遲姓起源三

源于姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊須，屬于以先祖名字為氏。據史籍《姓譜》記載，孔子弟子樊須，字子遲，世人亦稱為“樊遲”。

在樊須的后裔子孫重，有以先祖之字為姓氏者，稱遲氏，世代相傳至今。

遲姓起源四

源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓跋部尉遲氏族，屬于漢化改姓為氏。距今一千六百余年前，西北地區有一個氏族部落號“尉遲”，其祖先是中亞胡人的一個分支，即后世的“于闐人”，就是今稱的塞族人（塞爾維亞族），使用印歐語系伊朗語族東伊朗語支的于闐語即于闐塞語，其族首領的世家姓氏叫做“Vi-ca”，漢譯音為“尉遲”，是冠在從漢朝時期開始立國的于闐國名前的頭銜，其意是“征服者”、“勝利者”。尉遲一族后與鮮卑拓跋部聯合，被稱作“西方尉遲氏”，后逐漸崛起成為一支部落，被鮮卑拓跋部大人稱之為“尉遲部”。之后，尉遲部一直跟隨拓跋部稱霸于北方地區。經過長時期的東征西戰，鮮卑拓跋氏終于建立了北魏政權，當上了中國北方皇帝，而尉遲部也就跟著身價百倍，成為北魏皇室中的世代貴族，也是北魏勛臣八姓之一。后來，北魏孝文帝為博大精深的中華傳統文化所折服，在北魏太和十七～二十年間（公元493～496年）將都城從平城（今山西大同）遷往洛陽入主中原后，大力推行漢化改革政策，連皇帝的姓氏都由原來的拓跋氏改為漢姓元氏，同時還下令其余的鮮卑族人也一律改漢姓。鮮卑尉遲氏部落族人便是在這種情形下，以部落名稱的諧音漢字“尉遲”為姓氏，稱尉遲氏，后逐漸融入漢族之中。

在隋朝時期，整個尉遲氏家族又進行了第二次漢化過程，許多貴族稱單姓尉氏，平民多稱單姓遲氏，奴仆則稱單姓胡氏，后來還有尉遲氏被隋文帝賜改為楊氏者，如隋朝末期著名的將領楊義臣就是。楊義臣的父親就是隋朝的開國大將尉遲崇，后來在戰場上犧牲，隋文帝出于對尉遲崇功業的追憶，于是下詔：“義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏，還確定了楊義臣在皇族的輩份。至唐朝初期，整個尉遲氏家族即已經完全成為漢族，為大唐盛世做出了重大貢獻。尉遲氏一家后來遭難，惟有二子逃出。為避人耳目，更為兄弟日后相見能夠相認計，于是將姓氏“尉遲”拆分為二：老大乃改單姓尉氏，老二乃改單姓遲氏。兄弟相約以此為相認之證，然后灑淚而別，各奔東西。后來，仍有一部分尉氏、遲氏族人恢復了 尉遲氏復姓，與同宗同源的遲氏、尉氏、胡氏、楊氏等世代相傳至今。

該支遲氏族人尊奉尉遲恭為得姓始祖。

遲姓起源五

源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲氏部族，屬于漢化改姓為氏。南北朝時期，鮮卑民族中有一安遲氏部族，屬于代北鮮卑，即隸屬于鮮卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏（元宏）于太和十七～二十年（公元493～496年）遷都洛陽入主中原后，大力推行漢化改革措施，在其過程中，安遲氏被改為漢姓安氏。

北魏廢帝元欽三年（公元554年）農歷1月，西魏恭皇帝元廓在登基之后，復辟回改漢姓為鮮卑姓，鮮卑族安氏又改回安遲氏。但這種極少數鮮卑貴族的復辟倒退已經沒有任何意義，其時鮮卑民族經過半個多世紀實際上已經基本完全漢化了。在西魏恭帝三年（公元556年），丞相宇文泰之侄宇文護掌管國家大政，為大司馬，后封晉國公。西魏恭帝四年（公元557年）農歷12月，晉國公宇文護迫使元廓禪位于周，改封西魏恭帝為宋王。不久就殺了宋王元廓。同年，宇文護扶持宇文覺稱周天王，建立了北周政權，是為北周孝閔帝。

西魏政權滅亡之后，北周孝閔帝大殺稱鮮卑拓跋氏的族人，絕大多數已經漢化的原鮮卑人趕緊再紛紛使用漢姓，以免被禍及，該支安遲氏族人后分別改為單姓安氏、遲氏，融入漢族，世代相傳至今。

遲姓起源六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族遲佳氏，亦稱持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盞氏，在金國時期稱石盞氏，滿語為C’ygiya Hala，世居哈達地區（今遼寧西豐小清河流域），是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有遲佳氏，原為金人入元籍形成，與滿族遲佳氏同宗同源。

清朝中葉以后，滿族、蒙古族遲佳氏多冠漢姓為遲氏、張氏、池氏等。

遲姓起源七

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。在朝鮮族、納西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少數民族中，均有遲氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓遲氏，世代相傳至今。

遲氏在全國分布較廣，山東省的濟南市、山東省乳山市、青島市萊西市、膠州市、平度市、煙臺市萊陽市海陽市、萊州市、茌平縣、日照市東港區、日照市五蓮縣、 蓬萊市長山島、聊城地區臨清市、棲霞市、招遠市、昌邑市、諸城市、高密市、龍口市黃縣、文登縣、德州市夏津縣、寧津縣、陵縣、榮成市、東阿縣、濟寧市魚臺縣、即墨市、臨清市，云南省的玉溪市新平縣、昭通市彝良縣、昆明市昆陽縣、尋甸縣，貴州省的貴陽市花溪區，遼寧省的沈陽市、大連市、營口市、瓦房店市、海城市、鞍山市、丹東市東港區、開原縣、朝陽市、臺安縣、鐵嶺市昌圖縣、盤錦市，吉林省的四平市、長春市農安縣、蛟河市、德惠市、榆樹縣、敦化市、公主嶺市、通化市，北京市，海南省，黑龍江省的齊齊哈爾市、尚志縣、大慶市、安達縣、望奎縣、鐵力市、哈爾濱市、呼瑪縣、牡丹江市、綏化市、雙鴨山市、肇東市、綏陵縣，寧夏回族自治區的銀川市，內蒙古自治區赤峰市寧城縣、呼倫貝爾盟莫力達瓦自治旗，河南省周口市的西華縣，四川省的成都市，廣東省的廣州市，河北省的滄州市南皮縣、石家莊市、秦皇島市、承德市，安徽省的合肥市、馬鞍山市，新疆維吾爾自治區的哈密市，福建省的福州市、永泰縣、永春縣，廣東省的廣州市、惠洲市，臺灣省的臺北市，日本等地，均有遲氏族人分布。

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

太原堂：以望立堂。

鏑余堂：唐朝時有鄂國公尉遲敬德，戰功累累。有奸臣說他要造反，唐太宗便招他來問。他回答說：“我隨陛下身經百戰，現在留下的，是槍刀弓箭里面撿回來的一條剩下的命。現在天下已定，你就疑惑我要造反嗎？”說罷，就脫光上衣往地下一扔，要唐太宗數他身上的傷疤，唐太宗流著淚撫摩著他身上的幾處箭傷刀疤，安慰他，還令其展示給廷下群臣看。后世子孫有以“鏑余堂”為堂號者。

忠武堂：唐朝時鄂國公尉遲敬德，戰功累累。唐太宗在他逝世后賜謚號為“忠武”。后世子孫有以“忠武堂”為堂號者。

惟新堂：南朝時期的遲昭，官至淮東太守，銳意維新，頗有善政。其族人因以為“維新堂”。

一、遲(遲)chí

現行較常見姓氏。今北京，天津之武清，河北之景縣，山東之平邑，遼寧之大連，內蒙古之烏海，山西之太原，陜西之韓城，安徽之合肥、涇縣，江西之崇仁等地均有分布。漢、回、蒙、高山等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“商賢人遲任之后。望出太原?！?/p>

2、又引《魏書·官氏志》注云：“后魏尉遲氏，后改為遲氏。”尉遲，乃鮮卑姓，傳至今，或改為單字姓遲氏。

二、遲(遲)

遲姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.025%。尤以黑龍江多此姓。

遲姓起源：

1、殷賢人遲任之后，見《姓源》。

2、北魏時改尉遲氏為遲氏。

3、系自樊姓。孔子弟子樊須，字子遲，故亦作樊遲，其后有遲氏，見《姓譜》。

4、清滿洲八旗姓遲佳氏后改為遲氏。今滿族姓。

5、蒙古族姓。

遲姓名人：

遲任，上古賢人，殷王盤庚遷都于亳，作誥諭民，引其言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新。遲超，東晉時湘東太守。

郡望：太原。

歷史名人

遲姓古代名人

遲任商朝，賢人，在《尚書》中有關他的記載很簡單，只是《盤庚·上》篇里被“王”順便提起過：“遲任有言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新?！边@是遲姓的最早記錄。

遲昭南朝，官淮東太守，銳意維新，頗有善政。以后史書于遲姓，盡于絕筆。

遲大成明朝，（生卒年待考），號之萊；山東萊陽人。著名官吏。明天啟五年進士，中第三甲二百零九名。授江都知縣，遷監察御史，有鐵面之稱。

遲鳳翔明朝，（生卒年待考），字德征，號朐崗；山東臨朐東門外遲家莊人。著名大臣。遲鳳翔約生于明嘉靖初年，卒于明萬歷后期。明嘉靖二十二年（公元1543年）中舉人，明嘉靖二十三年（公元1544年）進士，中第二甲二十六名。初授戶部主事，后任兵部職方武選司郎中、陜西洮岷兵備副使、都察院右僉都御使、戶部侍郎、兵部侍郎等職。為官清正，不阿權貴，“以廉能著稱”。修武備，興學校，注重人才，常以計略平定邊患，因而屢受朝廷賞賜。遲鳳翔在京城為官多年，深知宦海浮沉，晚年引退，以母病告歸故里。居鄉不持前功，并能廉靜自處，見者皆不知其曾顯居高位。晚年嗜經書，勤著述，七十歲時猶與諸生講藝不輟。著有《四書說》、《易經說》、《朐岡集》等。與縣內馮惟敏、傅應兆、張邦彥齊名，時稱“臨朐四杰”。遲煌：（生卒年待考），清滿洲正白旗人。著名清朝官吏。清順治九年進士，中第二甲十一位。

遲之金清朝，（生卒年待考），奉天府人（今遼寧沈陽）。著名官吏。清康熙五年進士，中第三甲八十五名。

遲維坤清朝，（生卒年待考），字簡堂；滿洲漢軍正白旗人。著名官吏。清康熙年間，任山東聊城知縣，每月三、八日召諸生課文，問政事得失，又每年三、七月巡視農田。重治盜賊，杜絕胥吏盤剝，頗有善政。

遲逢元清朝，（生卒年待考），山東萊陽人。著名官吏。清乾隆四年進士，中第三甲六十五名。

遲姓近代名人

遲云鵬（生卒年待考），山東省茌平縣遲橋村人。著名民國時期大軍閥。民國初期的第二次直奉戰爭期間，遲云鵬任吳佩孚討逆軍直魯海疆防御總指揮。丁中江在史書《北洋軍閥史話》中記載：齊盧之戰爆發前，盧永祥曾派其子盧小嘉，偕奉天駐滬代表楊敏恂去奉天活動，希望張作霖能率兵入關，報戰敗之仇而與盧有所呼應。這很迎合奉張的私心，所以張作霖遂于民國十三年（公元1924年）9月4日響應浙盧反直的軍事行動，7日邀宴各國駐奉天的領事，宣布由于直軍在山海關增兵進迫，故決興兵入關，請各國領事通知各國僑民離開秦皇島。同時張作霖發表了六軍人事命令為：總司令張作霖、第一軍總司令姜登選、副司令韓麟春、第二軍總司令李景林、副司令張宗昌、第三軍總司令張學良、副司令郭松齡、第四軍總司令張作相、副司令丁超、第五軍總司令吳俊升、副司令闕朝璽、第六軍總司令許蘭州、副司令吳光新。奉軍總司令部設于錦縣，分三路布防，以第三軍第一師第一旅兵力守山海關；第一軍兵力兩旅駐綏中；第二軍第一師第一旅向朝陽進展；第五、第六兩軍則利用其騎兵隊分攻開魯、赤峰；第四軍集中錦縣為總預備隊。向朝陽進攻的一路是主攻，圍攻熱河，其余二路采取守勢。奉軍兵力，除了派定作戰任務的上述各軍外，還有未調動的四混成旅及吉、黑方面軍隊，更有蒙古騎兵亦決定赴奉助陣。海軍方面，張作霖雖經數年籌備，且在葫蘆島有所經營，不過其軍艦多為江防艦，另一部分則是征用商船加設炮位武裝的，不能適用于正式作戰，因此在海上的力量，似較直方為劣。張作霖本有一個計劃，擬用這些不能作正式海戰的軍艦偷運陸軍赴山東登州，以擾直軍后路，可是這個計劃過于冒險，加以吳佩孚洞燭機先，委派鄭士琦為直魯海疆防御總司令，遲云鵬為總指揮，擔任沿海防務，以打擊奉軍登陸登州的計劃。奉方的空軍一向在張作霖積極發展下，受中外人士所稱道，張作霖致曹錕信中，有“以飛機候起居”句為自豪。而在奉軍入關時旅居京津的外僑均緊張萬分，要求外交團向奉軍交涉，阻止奉方飛機轟炸京津，后來日本的駐華武官表示意見，認為奉方飛機不能在長距離中飛到京津轟炸，這一來人心才勉強安定下來。奉方空軍編為三大隊，以葫蘆島為空軍根據地，向山海關、喜峰口活動，對于偵察軍情、破壞直軍鐵路交通、擾亂直軍軍心和后方人心都極收效。這是中國內戰中首次的空中活動。張作霖自從第一次直奉之戰失敗后，鑒于老兵老將的不中用，所以起用少壯派訓練新兵，期以復仇為旨志，如姜登選、李景林、張宗昌、張學良、郭松齡都算是奉軍中的新人，而張宗昌和李景林則是奉軍中的客籍將領。張宗昌投靠奉系，一直不受重視，若不是這次用兵，張宗昌是不可能崛起的。原來張宗昌自攻湘失敗后，孑然一身，曾西走洛陽，吳佩孚閉門不納，只好出關到奉天，求張作霖老帥栽培。張作霖對這位本家很冷淡，只聘為巡閱使署高等顧問。張宗昌的目的是帶兵，可是奉系排外思想很濃，對這位山東大漢，又是敗軍之將，自不會輕易給他兵權。第一次直奉之戰，當戰事將發未發之際，吳佩孚對奉軍下了一著冷棋，幾乎竟收全功。他暗派干員持蘭譜到黑龍江與黑督吳俊升約為兄弟，叫他按兵不動，同時委派高士儐為吉林討逆軍總司令，盧永貴為副司令，打算一舉顛覆奉系巢穴。高士儐是孟恩遠之婿，孟督吉林時代的吉林暫編第一師師長，后來孟被張作霖趕走，高士儐自然連帶去職；盧永貴是高的舊部，張作霖曾收編盧永貴為中東路山林剿匪司令，駐防中俄邊境綏芬河一帶。高士儐奉吳佩孚的密令，在哈爾濱登陸，單騎馳入盧永貴大營，盧永貴見了老上司，當然服從一切，高士儐、盧永貴聯合起來，在民國十一年5月26日由中東路終點綏芬河直向哈爾濱殺來，沿途各站奉軍護路隊望風迎降，紛紛易幟為“討賊軍”番號，張作霖為之震動。高士儐、盧永貴率部由火車一直開到寧古塔附近海林站，忽感兵力不敷，下令停止前進。原來高士儐不善用兵，行軍五百余里，經過十余小站，采取步步為營方略，每到一站就分出若干人駐守，站越過得多，前方部隊越剩得少，到海林站時，僅剩萬把人左右。盧永貴的基本部隊原本才有兩千人，發難時收編兩巨匪各五千人以上，又陸續收編護路隊二三千人，合共一萬五千人。他們到海林站時，探知寧古塔有奉軍一團駐防，距海林站僅六十余里，深恐被攔腰殺過來截斷他們歸路。其實吳佩孚派他們的任務是別動隊性質，是一支奇兵，并不是正規軍任務，自不需要步步為營，只要擾亂和突襲，攻其不備，勝則入穴取子，如果能一鼓攻入哈爾濱，則不難造成四方響應的局勢。不料高士儐、盧永貴到了海林站停了兩個星期，不進不退，瞻顧遲疑，這一來卻給狗肉將軍張宗昌開辟了一條富貴功名的大路。他這時在奉軍中位列閑曹，而張作霖尚在關內打得頭昏眼花，不料禍起蕭墻，自家地盤內異軍突起，為之手足無措，于是張作霖老帥想起了這個專打爛仗的本家：張宗昌。張作霖電派張宗昌赴哈爾濱招收隊伍抵御高、盧永貴，張宗昌在哈爾濱是舊游之地，人頭很熟，不過當地防軍長官張煥相不以正眼相覷，張宗昌左拉右抓，只弄到五百多條槍。他就帶了這“五百名刀斧手”，要了一列火車，把車門和車窗緊緊關起來，不讓別人知道虛實，一口氣向北沖。張煥相暗暗好笑，心中說：“這個冒失鬼，真是胡搞，就拿這么一支部隊上前線，大概活得不耐煩了。”張煥相以為自己很聰明，把張宗昌當作炮灰，自己隔岸觀火。怎料張宗昌碰到的敵人是個大傻瓜，既不知兵，又無膽量，他看見哈爾濱開出了軍車，竟抱著犧牲別人的戰略，命令臨時招來的民兵一千多人上前迎戰，卻把山林警衛隊保護自己的司令部，那些民兵都是有身家性命的人，遇上張宗昌所率領的亡命之徒，怎能對壘，才一接戰，張宗昌這邊就扔手榴彈，吹號沖鋒，民兵不戰而潰，牽動了山林警衛隊和招安不久的匪軍，莫名其妙地就垮了。高仕儐先向綏芬河退卻，繼而再退東寧縣，最后高士儐、盧永貴二人化裝逃走，在路上被高士儐的另一舊部俘獲，電報張老帥獻功，張作霖復電“就地正法”。吳佩孚這支奇兵遂因用人不當而煙消云散。張宗昌自此遂被張作霖刮目相看，第二次直奉戰爭前夕，他的部隊已擴充到一萬人，可是奉張始終不想重用他，僅予以綏寧鎮守使的虛銜，不給他餉械。張宗昌在這一地區混過很久，而且會講幾句俄國話，這時白俄的謝米諾夫殘部退到綏芬河，張宗昌和他一咭哩咕嚕，公然收編了這支白俄軍，實力平添了五六千白俄人馬。他沒有軍餉，于是濫發軍用票，白紙上蓋著鎮守使官印，填上五元、十元。他是個十足的亡命徒，打濫仗能手，根本不知道發行了多少軍用票，也不知道自己亂糟糟的軍隊有多少，完全是老粗白手成家的一套本事?？墒撬剂艘粋€便宜：在關外的山東人很多，他是山東人，山東老鄉大家互相關照。他對同鄉也好，山東老鄉對他也好，他在東北卻是占了不少東北人的便宜。張作霖始終瞧不起這支破濫部隊，他重視新人才，想把所有雜牌軍次第解散。先調張宗昌移防奉東輝南縣一帶，令他與李景林隔一道蛤蜢河演習秋操，自己親臨觀陣。奉張本意是讓李景林部戰勝了張宗昌部，然后以張宗昌部不能作戰為由解除其武裝。不料演習時張部亂糟糟地渡了河，李景林部節節后退，張作霖愕然，為之刮目，乃派李景林和張宗昌為奉軍一、二兩軍軍長，布防山海關。張作霖以張宗昌充前線，后來卻成全了張宗昌，因為第二次直奉戰爭，直軍戰敗，由于吳佩孚部下都是山東人，吳佩孚敗后，老鄉不打老鄉的心理，使吳佩孚舊部都投入張宗昌旗下，因此造成了張宗昌的“直魯新系”。

郡望

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

太原堂：以望立堂。

鏑余堂：唐朝時有鄂國公尉遲敬德，戰功累累。有奸臣說他要造反，唐太宗便招他來問。他回答說：“我隨陛下身經百戰，現在留下的，是槍刀弓箭里面撿回來的一條剩下的命?，F在天下已定，你就疑惑我要造反嗎？”說罷，就脫光上衣往地下一扔，要唐太宗數他身上的傷疤，唐太宗流著淚撫摩著他身上的幾處箭傷刀疤，安慰他，還令其展示給廷下群臣看。后世子孫有以“鏑余堂”為堂號者。

忠武堂：唐朝時鄂國公尉遲敬德，戰功累累。唐太宗在他逝世后賜謚號為“忠武”。后世子孫有以“忠武堂”為堂號者。

惟新堂：南朝時期的遲昭，官至淮東太守，銳意維新，頗有善政。其族人因以為“維新堂”。

一、遲(遲)chí

現行較常見姓氏。今北京，天津之武清，河北之景縣，山東之平邑，遼寧之大連，內蒙古之烏海，山西之太原，陜西之韓城，安徽之合肥、涇縣，江西之崇仁等地均有分布。漢、回、蒙、高山等多個民族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“商賢人遲任之后。望出太原?！?/p>

2、又引《魏書·官氏志》注云：“后魏尉遲氏，后改為遲氏。”尉遲，乃鮮卑姓，傳至今，或改為單字姓遲氏。

二、遲(遲)

遲姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.025%。尤以黑龍江多此姓。

遲姓起源：

1、殷賢人遲任之后，見《姓源》。

2、北魏時改尉遲氏為遲氏。

3、系自樊姓?？鬃拥茏臃?，字子遲，故亦作樊遲，其后有遲氏，見《姓譜》。

4、清滿洲八旗姓遲佳氏后改為遲氏。今滿族姓。

5、蒙古族姓。

遲姓名人：

遲任，上古賢人，殷王盤庚遷都于亳，作誥諭民，引其言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新。遲超，東晉時湘東太守。

郡望：太原。

姓氏源流

一、遲(遲)chí

現行較常見姓氏。今北京，天津之武清，河北之景縣，山東之平邑，遼寧之大連，內蒙古之烏海，山西之太原，陜西之韓城，安徽之合肥、涇縣，江西之崇仁等地均有分布。漢、回、蒙、高山等多個民族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“商賢人遲任之后。望出太原?！?/p>

2、又引《魏書·官氏志》注云：“后魏尉遲氏，后改為遲氏?！蔽具t，乃鮮卑姓，傳至今，或改為單字姓遲氏。

二、遲(遲)

遲姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.025%。尤以黑龍江多此姓。

遲姓起源：

1、殷賢人遲任之后，見《姓源》。

2、北魏時改尉遲氏為遲氏。

3、系自樊姓?？鬃拥茏臃?，字子遲，故亦作樊遲，其后有遲氏，見《姓譜》。

4、清滿洲八旗姓遲佳氏后改為遲氏。今滿族姓。

5、蒙古族姓。

遲姓名人：

遲任，上古賢人，殷王盤庚遷都于亳，作誥諭民，引其言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新。遲超，東晉時湘東太守。

郡望：太原。

堂號

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

太原堂：以望立堂。

鏑余堂：唐朝時有鄂國公尉遲敬德，戰功累累。有奸臣說他要造反，唐太宗便招他來問。他回答說：“我隨陛下身經百戰，現在留下的，是槍刀弓箭里面撿回來的一條剩下的命。現在天下已定，你就疑惑我要造反嗎？”說罷，就脫光上衣往地下一扔，要唐太宗數他身上的傷疤，唐太宗流著淚撫摩著他身上的幾處箭傷刀疤，安慰他，還令其展示給廷下群臣看。后世子孫有以“鏑余堂”為堂號者。

忠武堂：唐朝時鄂國公尉遲敬德，戰功累累。唐太宗在他逝世后賜謚號為“忠武”。后世子孫有以“忠武堂”為堂號者。

惟新堂：南朝時期的遲昭，官至淮東太守，銳意維新，頗有善政。其族人因以為“維新堂”。

一、遲(遲)chí

現行較常見姓氏。今北京，天津之武清，河北之景縣，山東之平邑，遼寧之大連，內蒙古之烏海，山西之太原，陜西之韓城，安徽之合肥、涇縣，江西之崇仁等地均有分布。漢、回、蒙、高山等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“商賢人遲任之后。望出太原?！?/p>

2、又引《魏書·官氏志》注云：“后魏尉遲氏，后改為遲氏。”尉遲，乃鮮卑姓，傳至今，或改為單字姓遲氏。

二、遲(遲)

遲姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.025%。尤以黑龍江多此姓。

遲姓起源：

1、殷賢人遲任之后，見《姓源》。

2、北魏時改尉遲氏為遲氏。

3、系自樊姓。孔子弟子樊須，字子遲，故亦作樊遲，其后有遲氏，見《姓譜》。

4、清滿洲八旗姓遲佳氏后改為遲氏。今滿族姓。

5、蒙古族姓。

遲姓名人：

遲任，上古賢人，殷王盤庚遷都于亳，作誥諭民，引其言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新。遲超，東晉時湘東太守。

郡望：太原。