[ hào ]
讀音:hào
拼音:hao
簡繁:昊
五筆:JGDU
五行:火
部外:暫無
五筆:JGDU
筆畫:8畫
吉兇:吉
倉頡:AMK
結(jié)構(gòu):上下
鄭碼:KAGD
四角:60804
區(qū)位:7427
統(tǒng)一碼:660A
異體字:夰,昦,暤,?,?
英漢互譯:summer time,sky,heaven
筆順:豎、橫折、橫、橫、橫、橫、撇、捺
筆順演示王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學(xué)。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。
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昊姓主要源自:姜姓。
單一淵源:源于姜姓,出自遠古東夷族嬴姓已氏首領(lǐng)少皓氏,屬于以先祖名號為氏。在古代傳說中,東夷族的首領(lǐng)為少皓氏,即少昊氏、少暤氏、青陽氏、窮桑氏、金天氏,姓已,名摯。他以鳥形為圖騰和官名,是炎帝神農(nóng)氏的嫡系支族人,為贏姓部落聯(lián)盟首領(lǐng)。贏姓部落聯(lián)盟聯(lián)盟主要由四個大的部落群組成,分別是:重、該、修、熙,均為少皓氏的叔族。
重,以改制農(nóng)具為主,稱之為“勾芒”,被奉為“木正”。
該,以金屬加工為主,稱之為“薅收”,為“金正”。
修、熙,皆以治理洪水為主,擴大了對濕地和荒野的墾辟,稱之為“玄冥”,奉為“水正”。此后,少皓氏正是通過四叔的輔佐,加強對“木正”、“金正”和“水正”的崇拜,進而創(chuàng)造了東方地區(qū)發(fā)達的經(jīng)濟、文化和歷史。據(jù)史籍《左傳》記載:“少皓氏有四叔,曰重,曰該,曰修,曰熙,實能金木及水,使重為勾芒,該為薅收,修及熙為玄冥,世不失職,遂濟窮桑。”隨著黃帝的姬姓部落聯(lián)盟最終擊敗姜姓部落聯(lián)盟,使兩大聯(lián)盟合二為一,成為新的華夏一族。在典籍《國語》中記載的“烈山氏”、“共工氏”部落,在名叫桂的首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)下,開荒種地,被后人奉為谷物之神——稷,土地之神——社。這些部落首領(lǐng)通過宣傳社稷兩神作為偶像,號召部落成員緊密團結(jié),發(fā)展生產(chǎn),防治洪水。此后,方有“江山社稷”來表征國家。其后,原來姬姓部落聯(lián)盟的“火正”和“土正”與原來姜姓部落聯(lián)盟的“木正”、“金正”、“水正”有機組合,創(chuàng)建了中華民族最原始的自然法則描述——五行學(xué)說。后來被稱之為中華國魂的道教鼻祖老子李耳演繹為陰陽學(xué)說,成為人類自然辨證法和邏輯演繹學(xué)的鼻祖。在上古時期,就有少皓畫八卦、造書契和倉頡造字的傳說,少皓氏,就是這種被如今的現(xiàn)代人稱之為“自然辨證法則”的締造者。近來有學(xué)者指出:“考古發(fā)現(xiàn)的大汶口文化,就是少皓氏集團的文化,淮夷是少皓氏集團的一支,起源于山東地區(qū)。”徐夷與淮夷均為贏姓同族,原是東夷族東方少皓氏的后裔分支,說明少皓氏及其后裔皋陶之居地在今山東曲阜、泰安一帶。
昊氏,就是少昊氏的后裔傳人,以先祖名號為姓氏,稱少皓氏,亦稱少昊氏、少暤氏,后省文簡化為皓氏、昊氏、暤氏。是中華民族最為古早的姓氏之一。
會稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吳、越地置郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州),轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥,公元前106年),會稽郡受督于揚州刺史部,時領(lǐng)二十六縣,在今浙江省境內(nèi)有十八縣。東漢朝永建四年(己巳,公元129年)分吳、會稽為二郡,會稽移治山陰(今浙江紹興),有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區(qū)除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設(shè)臨海(今浙江臺州)等郡后,其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑,公元281年),以會稽地封驃騎將軍孫秀,以郡為國,稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)平陳,省郡縣,廢會稽郡為越州,后又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644~1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。
會稽堂:以望立堂,亦稱紹興堂。
一、昊hào
現(xiàn)行較罕見姓氏。今云南之邱北、河南之中牟等地有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“(昊),又作‘皡’。《風俗通》云:‘昊英氏之后也。’”
2、又云:“一云少昊之后。”昊英、少昊,皆傳說中之古帝王名,其后以名為氏。
二、昊
昊姓分布:臺灣臺北、桃園等地均有此姓。
昊姓起源:
1、相傳為古帝昊英氏之后,見《風俗通》。
2、相傳為古帝少昊氏之后。
3、相傳為古帝太昊氏(即太皞氏,亦作太皓,一說,即伏羲氏)之后。
4、西夏人姓。
昊姓名人:
昊方霖,明時崇德人,正統(tǒng)中任盱眙縣丞。
郡望:曲阜。
會稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吳、越地置郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州),轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥,公元前106年),會稽郡受督于揚州刺史部,時領(lǐng)二十六縣,在今浙江省境內(nèi)有十八縣。東漢朝永建四年(己巳,公元129年)分吳、會稽為二郡,會稽移治山陰(今浙江紹興),有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區(qū)除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設(shè)臨海(今浙江臺州)等郡后,其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑,公元281年),以會稽地封驃騎將軍孫秀,以郡為國,稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)平陳,省郡縣,廢會稽郡為越州,后又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644~1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。
會稽堂:以望立堂,亦稱紹興堂。
一、昊hào
現(xiàn)行較罕見姓氏。今云南之邱北、河南之中牟等地有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“(昊),又作‘皡’。《風俗通》云:‘昊英氏之后也。’”
2、又云:“一云少昊之后。”昊英、少昊,皆傳說中之古帝王名,其后以名為氏。
二、昊
昊姓分布:臺灣臺北、桃園等地均有此姓。
昊姓起源:
1、相傳為古帝昊英氏之后,見《風俗通》。
2、相傳為古帝少昊氏之后。
3、相傳為古帝太昊氏(即太皞氏,亦作太皓,一說,即伏羲氏)之后。
4、西夏人姓。
昊姓名人:
昊方霖,明時崇德人,正統(tǒng)中任盱眙縣丞。
郡望:曲阜。
一、昊hào
現(xiàn)行較罕見姓氏。今云南之邱北、河南之中牟等地有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“(昊),又作‘皡’。《風俗通》云:‘昊英氏之后也。’”
2、又云:“一云少昊之后。”昊英、少昊,皆傳說中之古帝王名,其后以名為氏。
二、昊
昊姓分布:臺灣臺北、桃園等地均有此姓。
昊姓起源:
1、相傳為古帝昊英氏之后,見《風俗通》。
2、相傳為古帝少昊氏之后。
3、相傳為古帝太昊氏(即太皞氏,亦作太皓,一說,即伏羲氏)之后。
4、西夏人姓。
昊姓名人:
昊方霖,明時崇德人,正統(tǒng)中任盱眙縣丞。
郡望:曲阜。
會稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吳、越地置郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州),轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥,公元前106年),會稽郡受督于揚州刺史部,時領(lǐng)二十六縣,在今浙江省境內(nèi)有十八縣。東漢朝永建四年(己巳,公元129年)分吳、會稽為二郡,會稽移治山陰(今浙江紹興),有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區(qū)除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設(shè)臨海(今浙江臺州)等郡后,其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑,公元281年),以會稽地封驃騎將軍孫秀,以郡為國,稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)平陳,省郡縣,廢會稽郡為越州,后又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644~1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。
會稽堂:以望立堂,亦稱紹興堂。
一、昊hào
現(xiàn)行較罕見姓氏。今云南之邱北、河南之中牟等地有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“(昊),又作‘皡’。《風俗通》云:‘昊英氏之后也。’”
2、又云:“一云少昊之后。”昊英、少昊,皆傳說中之古帝王名,其后以名為氏。
二、昊
昊姓分布:臺灣臺北、桃園等地均有此姓。
昊姓起源:
1、相傳為古帝昊英氏之后,見《風俗通》。
2、相傳為古帝少昊氏之后。
3、相傳為古帝太昊氏(即太皞氏,亦作太皓,一說,即伏羲氏)之后。
4、西夏人姓。
昊姓名人:
昊方霖,明時崇德人,正統(tǒng)中任盱眙縣丞。
郡望:曲阜。
[ 昊 ]字的同音字 - [ hao ]
[ 昊 ]的同部首字 - [ 日 ]部
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