戶

百家姓排名

起源

戶姓主要源自：姒姓。

源于姒姓，出自大禹的后代，屬于以國(guó)名為氏。

據(jù)史籍《風(fēng)俗通》、《左傳》、《漢書》等記載，大禹死后，他的兒子夏啟強(qiáng)行繼承了王位，建立夏朝，自稱夏后啟。夏啟的做法破壞了傳統(tǒng)的禪讓制度，引起了一些諸侯國(guó)的極大不滿。其中有一個(gè)諸侯國(guó)叫有扈氏國(guó)，也是大禹的后人，是夏啟的庶兄，受封于有扈(今陜西扈縣)，建立有扈國(guó)。有扈氏首領(lǐng)覺(jué)得自己有責(zé)任維護(hù)傳統(tǒng)的禪讓制度，于是就起兵討伐夏啟。夏啟立即召集天下諸侯興師鎮(zhèn)壓。由于大禹剛逝世不久，諸侯們對(duì)大禹的豐功偉績(jī)記憶猶新，因此大多愿意出兵助夏啟，所以夏啟就占了很大的優(yōu)勢(shì)。雙方軍隊(duì)在甘(今陜西戶縣)相遇。交戰(zhàn)前，夏啟對(duì)部下發(fā)布了一篇誓師辭，這就是著名的《甘誓》，記載在典籍《尚書》中，其中列舉了有扈氏國(guó)的種種罪狀，并公布了作戰(zhàn)計(jì)劃及賞罰規(guī)定。

戰(zhàn)斗開始后，盡管有扈氏族人英勇奮戰(zhàn)，但畢竟寡不敵眾，結(jié)果戰(zhàn)敗。夏啟趁勢(shì)滅掉了有扈氏國(guó)。有扈氏族人后來(lái)以原國(guó)名為姓氏，稱有扈氏，后簡(jiǎn)化為單姓扈氏、有氏。

有氏因已失國(guó)，遂改稱冇氏。“冇”就是“沒(méi)有”的意思，以念失國(guó)之痛。扈氏后來(lái)又分為扈氏、戶氏、鄠（Hù）氏三氏。其實(shí)扈、戶、鄠?cè)忠敉之悾瑢?shí)為一姓。戶氏就是由“扈”字去“邑”而為戶氏；而鄠氏則是因秦始皇改“扈”為“鄠”，因稱鄠氏。扈氏、戶氏、鄠氏、冇氏，四氏同宗同源，世代相傳至今。

另有一說(shuō)，是夏啟建立了夏王朝以后，將自己的后代分封在扈地(今陜西戶縣)，建立了扈國(guó)。而扈國(guó)公族的后代，有的以國(guó)名為姓氏，稱扈氏，是扈氏的另一支來(lái)源。

著名的東漢學(xué)者王符在《潛夫論·志氏姓》中記述：“祝融之孫，分為八姓：己、禿、彭、姜、妘、曹、斯、羋。己姓之嗣飂叔安，其裔子曰董父，實(shí)甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸焉。乃學(xué)擾龍，以事帝舜。賜姓曰董，氏曰豢龍，封諸朡川。朡夷、彭姓豕韋，皆能馴龍者也。豢龍逢以忠諫，桀殺之。凡因祝融之子孫，己姓之班，昆吾、籍、扈、溫、董……” 總之，年代久遠(yuǎn)，實(shí)不可考，宜傳宜信，是非常古老的姓氏之一。

附_夏啟《甘誓》：夏啟稱王。有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘。將戰(zhàn)，作《甘誓》。乃召六卿，王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社，予則孥戮汝。” 康失邦，昆弟五人須于洛汭，作《五子之歌》。太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳，乃盤游無(wú)度，畋于有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以從，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌：其一曰：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？” 其二曰：“訓(xùn)有之，內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡。” 其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀(jì)綱，乃厎滅亡。” 其四曰：“明明我祖，萬(wàn)邦之君。有典有則，貽厥子孫。關(guān)石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀！” 其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。萬(wàn)姓仇予，予將疇依？郁陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？”

戶姓起源二

源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑扈地干氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。

據(jù)史籍《魏書·官氏志》中的記載，南北朝時(shí)期，后魏代北鮮卑族有扈地干氏部落。

在北魏孝文帝于太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽(yáng)入主中原之后，大力推行漢化改革政策，在其過(guò)程中，改鮮卑族姓氏為漢姓，扈地干氏部落在此期間改為漢姓扈氏、干氏兩種姓氏，逐漸融合到漢族之中，世代相傳至今。

戶姓起源三

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴. 滿族扈倫納喇氏，通古斯語(yǔ)為Hulunnara，漢義“盔頂”，以扈倫河名為部名，因以稱氏，后蒙古酋長(zhǎng)星根達(dá)爾漢滅扈倫納喇部，兼并其民眾，遷徙葉赫河岸為葉赫部，以部為氏，改稱葉赫氏，滿語(yǔ)為Yehe Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)，后與哈達(dá)部、烏喇部、輝發(fā)部各自在扈倫地區(qū)建立割據(jù)政權(quán)，史稱“扈倫四部”，后皆為后金天命汗(清太祖)佟·努爾哈赤所統(tǒng)一。清朝中葉以后，扈倫納喇氏的主要分支葉赫氏、扈倫氏、納喇氏等，多冠漢姓為扈氏、葉氏、那氏、納氏等。

⑵. 滿族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏，滿語(yǔ)為Husihari Hala，以地為氏，世居瑚錫哈理(今黑龍江寧安東北部)、依蘭費(fèi)爾塔哈(今吉林市西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)等地。后有赫哲族、錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后，滿族、赫哲族氏、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為扈氏、華氏、關(guān)氏、胡氏等。

⑶. 滿族科奇哩氏，亦稱柯齊禮氏、郭齊里氏，滿語(yǔ)為Keciri Hala，世居瓦爾喀阿庫(kù)里(今烏蘇里江上游支流俄羅斯境內(nèi)阿庫(kù)里河流域)等地，所冠漢姓為扈氏。

⑷. 滿族托和啰氏，亦稱托科羅氏、托活絡(luò)氏、脫闊羅氏、托忒克氏，滿語(yǔ)為Tohoro Hala，漢義“套馬”或“把袋子馱在馬背上”，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū))、烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)、喀穆(今俄羅斯貝加爾湖東南)、奧里迷(今黑龍江同江)、畢瞻(今黑龍江畢瞻河流域)、松花江與黑龍江沿岸。后有錫伯族引為姓氏者。清朝晚期以后多冠漢姓為扈氏、陶氏、托氏、妥氏等。

戶姓起源四

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。

今回族、蒙古族等少數(shù)民族中，均有扈氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓扈氏，世代相傳至今。詳實(shí)情況，有待進(jìn)一步考證之后，再予以補(bǔ)充刊載。

改蒲氏

關(guān)于蒲氏的得姓經(jīng)過(guò)，《十六國(guó)春秋》的《前秦錄》上有一段記載，說(shuō)明得最為清楚：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，長(zhǎng)五丈，時(shí)感異之，謂之蒲家，因以為氏焉。”另外，《晉書苻洪傳》也指出：“其先家居池中生蒲，皆長(zhǎng)三丈，因號(hào)蒲家，遂以為氏，后為苻氏”。

當(dāng)時(shí)，不管蒲氏先人家池中的蒲，究竟是五丈高還是三丈高，這種情形的確令人驚異，則是完全一樣的。蒲姓的人得姓于此，也真可以說(shuō)是饒有趣味了。

蒲氏血緣所出的有扈氏，根據(jù)考證，是上古圣君夏禹的苗裔，三代以后，世代都是西羌的酋長(zhǎng)。正由于他們世居西羌，又出現(xiàn)于南北朝所謂胡人紛紛入侵中原的時(shí)候，所以常常被人誤會(huì)他們也是外來(lái)的胡人，造成了一個(gè)很大的錯(cuò)誤。實(shí)際上，蒲姓的人都是名正言順的炎黃子孫。

蒲氏為黃帝的子孫，而不是后來(lái)外來(lái)的種族，可以在《路史》一書上找到有力的證據(jù)，該書指出：“系出姒姓，有扈氏后，世為西羌酋長(zhǎng)。”

上古的另一位圣君虞舜的后裔之中，據(jù)說(shuō)也有以蒲為氏的。《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》一書指出：“夏封舜于蒲州，因氏，望出河?xùn)|”之說(shuō)。

古時(shí)以蒲為名的地方，大致有兩處，一處在現(xiàn)在河北省長(zhǎng)垣縣，是春秋時(shí)代衛(wèi)國(guó)之地；另一處在今山西省（左耳旁顯）縣的西北，俗名斬祛垣，則是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的一個(gè)邑。以蒲為姓的虞舜后裔，究竟跟這兩個(gè)地方有沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，就沒(méi)有確實(shí)的資料可資考證了。

《聊齋志異》，多年以來(lái)膾炙人口，深入民心，是一部不朽文學(xué)名著，而大家都知道，該書的作者就是大名鼎鼎的蒲松齡。蒲松齡是前清康熙年間的山東淄川人，一生肆力古文，悲憤感嘆，自成一家，而且著述甚富，是歷史上有名的杰出文學(xué)家之一。他的成就，當(dāng)然更是后世每一位蒲姓人士的共同光榮。

改干氏

據(jù)史籍《魏書·官氏志》中的記載，南北朝時(shí)期，后魏代北鮮卑族有扈地干氏部落。在北魏孝文帝于太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽(yáng)入主中原之后，大力推行漢化改革政策，在其過(guò)程中，改鮮卑族姓氏為漢姓，扈地干氏部落在此期間改為漢姓扈氏、干氏兩種姓氏，逐漸融合到漢族之中，世代相傳至今。

一、戶hù

現(xiàn)行較罕見姓氏。今天津之武清，河北之樂(lè)亭、尚義、黃驊，山東之平邑、東平，遼寧之清原，山西之太原，江西之峽江，湖南之芷江，四川之南江等地均有分布。漢族、白族、滿族有此姓。《續(xù)通志·氏族略》收載，歸“上聲”部。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《路史》云：“‘昆吾氏后有戶氏。本巴姓。’望出京兆。”昆吾，夏同盟部落，其地在今河南濮陽(yáng)西南。(按：《中國(guó)姓氏大全》稱：“己姓，在今河南許昌市東。“己姓”為是；“巴姓”，誤。)(2)《姓氏詞典》據(jù)《希姓錄》云：“系東戶氏的后代。”

二、戶

戶姓分布：浙江蕭山、義烏、臺(tái)灣彰化、臺(tái)中、廣西都安、河南洛寧、鞏縣、商城、延津、汝南、江蘇漣水、江都、北京等地均有此姓。

戶姓起源：源自己姓。夏時(shí)昆吾(故城在今河南許昌，后遷濮陽(yáng)縣)之后有扈氏，后去邑為戶氏，見《路史》。亦見《姓苑》(15、21)。

戶姓名人：

戶尊，漢時(shí)人。戶校，明時(shí)順天舉人。

郡望：京兆。

其他：《姓氏考略》：戶氏本巴姓。誤。

歷史名人

郡望

姓氏源流

一、戶hù

現(xiàn)行較罕見姓氏。今天津之武清，河北之樂(lè)亭、尚義、黃驊，山東之平邑、東平，遼寧之清原，山西之太原，江西之峽江，湖南之芷江，四川之南江等地均有分布。漢族、白族、滿族有此姓。《續(xù)通志·氏族略》收載，歸“上聲”部。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《路史》云：“‘昆吾氏后有戶氏。本巴姓。’望出京兆。”昆吾，夏同盟部落，其地在今河南濮陽(yáng)西南。(按：《中國(guó)姓氏大全》稱：“己姓，在今河南許昌市東。“己姓”為是；“巴姓”，誤。)(2)《姓氏詞典》據(jù)《希姓錄》云：“系東戶氏的后代。”

二、戶

戶姓分布：浙江蕭山、義烏、臺(tái)灣彰化、臺(tái)中、廣西都安、河南洛寧、鞏縣、商城、延津、汝南、江蘇漣水、江都、北京等地均有此姓。

戶姓起源：源自己姓。夏時(shí)昆吾(故城在今河南許昌，后遷濮陽(yáng)縣)之后有扈氏，后去邑為戶氏，見《路史》。亦見《姓苑》(15、21)。

戶姓名人：

戶尊，漢時(shí)人。戶校，明時(shí)順天舉人。

郡望：京兆。

其他：《姓氏考略》：戶氏本巴姓。誤。

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