百家姓排名

起源

喇姓喇姓起源一

源于回族，出自元朝時(shí)期賽典赤·贍思丁的長子納速拉丁，屬于以先祖名字漢化改姓為氏。回族中的拉氏，早期見于元朝，是由回祖先祖賽典赤·贍思丁·烏馬爾的長子納速拉丁。南宋寧宗趙擴(kuò)嘉定十四年(大蒙古汗國成吉思汗十六年，公元1221年)，成吉思汗(元太祖)孛兒只斤·鐵木真率部西征，蒙古軍占領(lǐng)了布哈拉，回回人苦魯馬丁和他的兒子賽典赤·贍思丁·烏馬爾(Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar)率部族騎兵千人歸順，從此終生仕事元廷。相傳，賽典赤·贍思丁·烏馬爾是著名的穆斯林先知阿布·阿爾卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆臺列卜·本·哈希姆(Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim)的第三十一世孫，“賽典赤”(Sayyid)的阿拉伯文原意為“榮耀的圣裔”，即偉大的貴族；“贍思丁”(Ajjal Shams al-Din)的含義是“宗教的太陽”；“烏馬爾”(Omar)的意思則是“長壽”。因賽典赤·贍思丁·烏馬爾聰明英武，頗受成吉思汗的信賴和重用，任為帳前侍衛(wèi)，跟隨南征北戰(zhàn)。到了大蒙古國木亦堅(jiān)汗(元太宗)孛兒只斤·窩闊臺、大蒙古國蒙哥汗(元憲宗)孛兒只斤·蒙哥執(zhí)政時(shí)期，賽典赤·贍思丁·烏馬爾出任陜西五路西蜀四川行中書省平章政事，后于南宋度宗趙禥咸淳十年(元世祖孛兒只斤·忽必烈至元十一年，公元1274年)出任云南省平章政事。賽典赤·贍思丁·烏馬爾執(zhí)政期間，興屯田、修水利、置驛道、辦教育，改革行政制度，繁榮經(jīng)濟(jì)，改善人民生活，功績顯赫，威望甚高，百姓們都自覺地為他樹碑。在賽典赤·贍思丁·烏馬爾逝世后，元世祖親自宣布“賽典赤雖逝，德政尚存，敢有更易者誅之”。賽典赤·贍思丁·烏馬爾有五子二十三孫，長子納速拉丁(元朝云南省平章政事、陜西省平章政事)、次子哈散(元朝廣東道宣慰使都元帥)、三子忽辛(元朝云南行省右丞、江西行省平章政事)、四子苫速丁兀默里(元朝云南省平章政事)、五子馬速忽(元朝云南諸路行中書省平章政事)。

賽典赤·贍思丁·烏馬爾的長子納速拉丁后裔子孫甚眾，多以先祖名字的諧音漢字為漢化姓氏，在方志《陜西通志》中記載：“元初，貴族納速拉丁子孫甚多，分為納、速、拉(喇)、丁四姓，居留各省。”其中拉氏在回族中被視為拉氏正宗，其同宗同源的還有剌氏、喇氏等，皆世代相傳至今，其喇氏的正確姓氏讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

喇姓喇姓起源二

源于維吾爾族，出自蒙古汗國初期維吾爾族巨商奧都喇合蠻之后，屬于以先祖名字漢化改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)《陜西通志》記載，“元朝初，奧都喇合蠻之后裔姓喇”。奧都喇合蠻，亦稱諤多拉哈瑪爾，原為中亞畏兀兒籍(新疆維吾爾族)巨商，后為大蒙古汗國第二任可汗窩闊臺執(zhí)政時(shí)期的嬖臣(寵臣)。

大蒙古汗國初期，蒙古族官員的貪污腐敗與其武力一樣，在中國歷史上是空前厲害的。當(dāng)時(shí)蒙古汗國的繁重賦稅，是促成貪污腐敗的要素之一。蒙古汗廷最初采取包商制來攫取賦稅，第二任大汗窩闊臺執(zhí)政時(shí)期，曾打算把蒙古汗國的賦稅以一百四十萬兩白銀包給漢族巨商劉廷玉，受到相國耶律·楚材的極力反對，才算作罷。可是不久，中亞畏兀兒籍巨商奧都喇合蠻提請出價(jià)二百二十萬兩白銀包攬全國稅收時(shí)，窩闊臺又怦然心動，終于包稅于他。自此以后，每一位蒙古大汗除了四處擴(kuò)張征伐外，主要的注意力都集中在財(cái)稅的攫取上，諸汗不知道鼓勵生產(chǎn)，只知道無節(jié)制地剝削。直到元成宗孛兒只斤·鐵穆耳大德七年(公元1303年)，元成宗曾努力整頓吏治，結(jié)果一次就有一萬八千四百七十三個(gè)貪官被撤職。然而鐵木爾在滿朝皆貪的局勢下不能堅(jiān)持下去，其后任大汗復(fù)行放任，以致于每個(gè)蒙古族官員都是百萬富翁。

木亦堅(jiān)汗(元太宗)孛兒只斤·窩闊臺十二年(宋理宗趙昀淳祐元年，公元1242年)，窩闊臺去世，繼承者庫裕克汗(元定宗)孛兒只斤·貴由年幼，由窩闊臺的哈敦(皇后)乃馬真氏臨朝聽政，奧都剌合蠻用重金賄賂乃馬真，乃馬真貪財(cái)，遂擢升奧都剌合蠻為蒙古汗國相國，無論大小政務(wù)，悉聽裁決。奧都喇合蠻得到極大的權(quán)柄后，整個(gè)蒙古汗國的滿朝文武官員都奉迎獻(xiàn)媚于他，只有三朝老臣耶律·楚材敢與他面折廷爭。有一次，乃馬真將起草詔書使用的印璽和白紙都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫用印就行了，不必啟奏她。耶律·楚材認(rèn)為不妥當(dāng)，立刻上奏乃馬真，說：“天下者，先帝之天下。朝廷有憲章規(guī)矩，現(xiàn)在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示。”乃馬真自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過了不久，乃馬真又降懿旨，說：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部官吏都要按照他的意見起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來。”耶律·楚材接到乃馬真的旨意后，再一次上殿抗?fàn)帯Ｋ麑δ笋R真說：“國家的典章制度，先帝都交給老臣我負(fù)責(zé)，與各部官吏沒關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當(dāng)按照他的意見辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢！”乃馬真聽后很不高興，拒絕接受耶律·楚材的意見。為此耶律·楚材當(dāng)即滔滔不絕，爭辯不已，最后大聲說：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒有辜負(fù)國家，皇后難道能以無罪殺害老臣嗎？”乃馬真雖然很生氣，但在忠誠剛直的三朝元老重臣耶律·楚材面前，不得不深深地表示敬畏，只得宣布所降懿旨作廢。

直到公元1246年庫裕克汗(元定宗)孛兒只斤·貴由執(zhí)政，為平定朝廷內(nèi)外的不滿，以“貪污過巨”之由，將管理著大蒙古汗國中國行省的財(cái)政大臣奧都刺合蠻處死，以馬合謀·牙刺連赤取代之。

在奧都·喇合蠻被斬之后，其眾多的后裔子孫四散遷逃，多改為漢姓剌氏、拉氏、喇氏、諤氏、哈氏、瑪氏等，其剌氏、拉氏讀音皆作lá(ㄌㄚˊ)，而喇氏讀音則作yáo(ㄧㄠˊ)。

喇姓喇姓起源三

源于蒙古族，出自元朝時(shí)期蒙古阿剌剌氏族，屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，

①元朝時(shí)期蒙古七十二姓中有“阿剌剌氏”，元末明初遷至烏喇地區(qū)(今吉林永吉)。后有滿族亦引以為姓氏，簡稱阿喇氏，滿語為Ala Hala，漢意為“山崗、大阜”，后多冠以漢姓喇氏、剌氏等，讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

②元朝時(shí)期蒙古七十二姓中有”外剌氏”，世居精奇里江地區(qū)。明朝末期舉族歸附后金政權(quán)，佟·努爾哈赤賜其姓氏為剌氏，亦有稱喇氏者，讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

喇姓喇姓起源四

源于蒙古族，出自元朝時(shí)期蒙古豁羅剌思部族，屬于以部族名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，元朝時(shí)期蒙古豁羅剌思部，以部為氏，世居察哈爾地區(qū)。后有滿族亦引以為姓氏，改稱瑚拉巴斯氏，滿語為Hulabas Hala，后多冠以漢姓喇氏、剌氏等，讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

喇姓喇姓起源五

源于蒙古族，出自蒙古族札只剌氏族，屬于以部族名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族札只剌氏，又稱札答蘭氏、茶赤剌氏，扎賴氏，為成吉思汗之勁敵札木合的后裔，世居錫喇塔拉地區(qū)。后有滿族亦引以為姓氏，改稱扎賴氏，滿語為Jalai Hala，后多冠以漢姓喇氏、剌氏等，讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

喇姓喇姓起源六

源于滿族，出自古女真族諳石剌氏族，屬于以部族名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，諳石剌氏源于金國女真部，以姓為氏，為滿族最古老的姓氏之一，世居扎庫木地區(qū)。在滿清王朝時(shí)期改稱烏什拉氏，滿語為Usira Hala，后多冠以漢姓喇氏、剌氏等，讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

喇姓喇姓起源七

源于鄂倫春族，出自古鮮卑族后裔鄂倫春魏拉依爾氏族，屬于以部族名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，鄂倫春族魏剌伊兒氏，世居精奇里江地區(qū)。后有滿族亦引以為姓氏，改稱魏拉依爾氏，滿語為Weilalr Hala，后多冠以漢姓喇氏、剌氏等，讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

喇姓喇姓起源八

源于達(dá)斡爾族，出自古契丹族后裔扎剌赤兒氏族，屬于以部族名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：達(dá)斡爾族敖拉氏，亦稱鄂拉氏、傲雷氏，世居吉林烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、多金城(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津)、拉夫凱(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津以西)、呼倫貝爾(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)等地，后有鄂溫克族、滿族引為姓氏者，滿語為Aora Hala、漢義皆指“山”。

清朝中葉以后，達(dá)斡爾族、鄂溫克族、滿族敖拉氏多冠漢姓為單氏、敖氏、山氏、閻氏、蘇氏、鄂氏、拉氏等，皆世代相傳至今，其喇氏姓氏讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

喇姓喇姓起源九

源于滿族，出自古女真族扎剌兒氏族，屬于以部族名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族扎剌兒氏，源出元朝時(shí)期女真扎剌兒部，又稱查拉里氏、賈拉喇氏，以部為氏，為滿族最古老的姓氏之一，世居瓦爾喀、烏拉、扎庫木等地區(qū)。滿清時(shí)期改稱扎拉哩氏，滿語為Jalari Hala，后多冠以漢姓喇氏、剌氏等，讀音作lá(ㄌㄚˊ)。

喇氏與剌氏、拉氏一樣，是一個(gè)多民族的古老姓氏，不僅在回族中有喇氏、剌氏、拉氏，在漢族、蒙古族、滿族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族中也均有喇氏、剌氏、拉氏，但尤以回族居多，不過，喇氏在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則沒有，多以京兆、高昌、介休為郡望。

在文獻(xiàn)《回教民族說》中注釋，喇氏回族主要分布在甘肅省的臨夏回族自治州，青海省，陜西省的喇家村、四川省的廣元縣、彭縣，河北省的唐山市，山西省的代縣、實(shí)際上在北京市，云南省，重慶市，江蘇省的南京市，河南省的開封市也有蒙古族、滿族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族喇氏族人分布。

京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子曹禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時(shí)仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國魏時(shí)縮小。十六國至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時(shí)期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱。

高昌郡：即新疆吐魯番地區(qū)。西漢時(shí)期有車師國，國治交河城。后來西漢在此地屯田，有著名的“高昌壁”屯田據(jù)點(diǎn)。此后，東漢、魏、晉，凡勢力可達(dá)的時(shí)候，都設(shè)屯田于此。西晉咸和二年(丁亥，公元327年)，前涼張駿于其地置郡縣，名曰高昌郡，郡縣制度從此在該地誕生，歷經(jīng)前涼、前秦、后涼、西涼、和北涼等政權(quán)，高昌郡一直是涼州或沙洲地方政權(quán)的一個(gè)郡。高昌郡時(shí)期(公元327～443年)，下設(shè)縣，至少有高昌、橫截、地和高寧，縣下還有鄉(xiāng)里，史籍《西涼建初十四年(戊午，公元418年)韓渠妻隨葬衣物疏》中記載：“高昌郡高昌縣都鄉(xiāng)孝敬里韓渠妻”。北魏太平真君四年(癸未，公元443年)，沮渠無諱占領(lǐng)高昌郡，并以其地建立國家政權(quán)組織。之后，該政權(quán)多次易手，至南梁天監(jiān)元年(壬午，公元502年)麴嘉建立麴氏高昌王朝，該地區(qū)才得以較長時(shí)間處于相對穩(wěn)定狀態(tài)。麴氏仍然實(shí)行郡縣制，到唐貞觀十四年(庚子，公元640年)唐朝滅高昌為止，該王朝擁有田地、交河、橫截、南平等四郡和新興、寧戎、酒泉、高寧、臨川、白、威神、永昌、安樂、龍泉、永安、林、始昌、安昌、鹽城、柳婆和無鹽等十七縣。交河郡是且渠高昌時(shí)并入該國的，高昌國以郡建國，領(lǐng)地沒有增廣。麴氏高昌的地方郡縣制度，與秦漢時(shí)期的郡縣制又不完全相同，郡與縣雖然是二個(gè)等級，但并不是直接隸屬關(guān)系。魏晉以降，中原諸國的地方行政制度，在將東漢的州一級監(jiān)察組織變成一級地方行政組織以后，實(shí)際上形成了州、郡、縣三級制。隋朝統(tǒng)一天下，改革地方制度，取消三級制，恢復(fù)二級制。隋開皇三年(癸卯，公元583年)，逐廢諸郡。隋煬帝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)，改州為郡。唐高祖李淵取天下后，唐武德元年(戊寅，公元618年)，罷郡置州，改太守為刺史。唐武德以后的州縣制，在唐朝前期一直沿而未改，唐朝中葉以后曾改為交河郡。

介休郡：即山西省介休縣。介休縣歷史悠久，史籍最早記載介休歷史為春秋時(shí)期周桓王姬林二年(魯隱公姬息姑五年，公元前718年)。因史出春秋時(shí)期割股奉君的介子推、東漢時(shí)期博通典籍的郭林宗和北宋時(shí)期出將入相五十載的文彥博三位賢士名達(dá)，素有“三賢故里”之稱。春秋時(shí)期，晉國大夫曲沃莊伯伐翼州，晉國的翼侯姬湣逃奔隨邑，隨邑即在今介休城東，時(shí)為晉國大夫士會的食邑。周襄王姬鄭十六年(晉文公元年，公元前636年)，晉文公姬重耳返國賞隨臣，忠臣介子推不言錄，與母隱居綿山。晉文公焚林求賢，介子推竟與母抱樹而死。后來的“介休”即依介子推休于此而得名。自周敬王姬匄六年(公元前514年)起，介休縣歷史上先后在東部建置鄔縣，在西部建置平周邑。秦始皇嬴政時(shí)期始設(shè)郡縣，城區(qū)建置界休，以后改為界美、介休、平昌。東魏時(shí)期，定陽郡一度僑治境內(nèi)。北周時(shí)期曾設(shè)置介休郡。隋、唐兩朝時(shí)期皆設(shè)介休郡，后稱介州，鄰縣靈石在隋開皇十年(公元590年)建縣前，一直為介休屬地。隋、唐兩朝在設(shè)介休郡、介州時(shí)，兼領(lǐng)平遙縣，孝義縣在歷史上也曾數(shù)度并入介休縣。宋、元、明、清諸朝時(shí)期，介休縣域和領(lǐng)屬關(guān)系基本保持不變。1992年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)下文，介休撤縣改設(shè)縣級市，行政區(qū)域不變，依舊隸屬晉中行署。現(xiàn)介休市總面積七百四十余平方公里，下轄七鎮(zhèn)、三鄉(xiāng)、二百三十二個(gè)行政村、五個(gè)街道辦事處。

京兆堂：以望立堂。

高昌堂：以望立堂。

介休堂：以望立堂。

一、喇lǎ

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之蔚縣，山西之太原、臨汾、運(yùn)城、忻州、太谷，新疆之布爾津等地有分布。回族、保安族有此姓。《新編千家姓》亦收載。其源不一：

1、回族之喇氏，乃元代賽典赤·贍思丁之子納速喇丁之后，因其名有“l(fā)ǎ”音，其后或諧漢字“喇”而以為姓。亦寫作“剌”、“拉”。

2、保安族之“喇”姓，亦以名為氏。其先有名拉赫曼者(意為“至仁的”)，其后或取其首音諧以“喇”字以為姓。或諧“拉”，亦姓。參見《中國人的姓名》。

二、喇

喇姓分布：山西代縣、安徽淮南、新疆伊吾、呼圖壁、四川彭縣、甘肅民樂、積石山、寧夏同心、北京等地均有此姓。

喇姓起源：

1、清時(shí)甘肅碾伯縣(即今青海樂都)土司喇苦，其后子孫以喇為氏，世居喇家莊。

2、清時(shí)云南普洱府思茅廳橄欖壩(今景洪猛罕)土把總為喇氏，系傣族。

3、土、納西、保安、回等民族均有此姓。亦見《中華姓府》、《中國姓氏集》。

歷史名人

郡望

京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子曹禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時(shí)仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國魏時(shí)縮小。十六國至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時(shí)期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱。

高昌郡：即新疆吐魯番地區(qū)。西漢時(shí)期有車師國，國治交河城。后來西漢在此地屯田，有著名的“高昌壁”屯田據(jù)點(diǎn)。此后，東漢、魏、晉，凡勢力可達(dá)的時(shí)候，都設(shè)屯田于此。西晉咸和二年(丁亥，公元327年)，前涼張駿于其地置郡縣，名曰高昌郡，郡縣制度從此在該地誕生，歷經(jīng)前涼、前秦、后涼、西涼、和北涼等政權(quán)，高昌郡一直是涼州或沙洲地方政權(quán)的一個(gè)郡。高昌郡時(shí)期(公元327～443年)，下設(shè)縣，至少有高昌、橫截、地和高寧，縣下還有鄉(xiāng)里，史籍《西涼建初十四年(戊午，公元418年)韓渠妻隨葬衣物疏》中記載：“高昌郡高昌縣都鄉(xiāng)孝敬里韓渠妻”。北魏太平真君四年(癸未，公元443年)，沮渠無諱占領(lǐng)高昌郡，并以其地建立國家政權(quán)組織。之后，該政權(quán)多次易手，至南梁天監(jiān)元年(壬午，公元502年)麴嘉建立麴氏高昌王朝，該地區(qū)才得以較長時(shí)間處于相對穩(wěn)定狀態(tài)。麴氏仍然實(shí)行郡縣制，到唐貞觀十四年(庚子，公元640年)唐朝滅高昌為止，該王朝擁有田地、交河、橫截、南平等四郡和新興、寧戎、酒泉、高寧、臨川、白、威神、永昌、安樂、龍泉、永安、林、始昌、安昌、鹽城、柳婆和無鹽等十七縣。交河郡是且渠高昌時(shí)并入該國的，高昌國以郡建國，領(lǐng)地沒有增廣。麴氏高昌的地方郡縣制度，與秦漢時(shí)期的郡縣制又不完全相同，郡與縣雖然是二個(gè)等級，但并不是直接隸屬關(guān)系。魏晉以降，中原諸國的地方行政制度，在將東漢的州一級監(jiān)察組織變成一級地方行政組織以后，實(shí)際上形成了州、郡、縣三級制。隋朝統(tǒng)一天下，改革地方制度，取消三級制，恢復(fù)二級制。隋開皇三年(癸卯，公元583年)，逐廢諸郡。隋煬帝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)，改州為郡。唐高祖李淵取天下后，唐武德元年(戊寅，公元618年)，罷郡置州，改太守為刺史。唐武德以后的州縣制，在唐朝前期一直沿而未改，唐朝中葉以后曾改為交河郡。

介休郡：即山西省介休縣。介休縣歷史悠久，史籍最早記載介休歷史為春秋時(shí)期周桓王姬林二年(魯隱公姬息姑五年，公元前718年)。因史出春秋時(shí)期割股奉君的介子推、東漢時(shí)期博通典籍的郭林宗和北宋時(shí)期出將入相五十載的文彥博三位賢士名達(dá)，素有“三賢故里”之稱。春秋時(shí)期，晉國大夫曲沃莊伯伐翼州，晉國的翼侯姬湣逃奔隨邑，隨邑即在今介休城東，時(shí)為晉國大夫士會的食邑。周襄王姬鄭十六年(晉文公元年，公元前636年)，晉文公姬重耳返國賞隨臣，忠臣介子推不言錄，與母隱居綿山。晉文公焚林求賢，介子推竟與母抱樹而死。后來的“介休”即依介子推休于此而得名。自周敬王姬匄六年(公元前514年)起，介休縣歷史上先后在東部建置鄔縣，在西部建置平周邑。秦始皇嬴政時(shí)期始設(shè)郡縣，城區(qū)建置界休，以后改為界美、介休、平昌。東魏時(shí)期，定陽郡一度僑治境內(nèi)。北周時(shí)期曾設(shè)置介休郡。隋、唐兩朝時(shí)期皆設(shè)介休郡，后稱介州，鄰縣靈石在隋開皇十年(公元590年)建縣前，一直為介休屬地。隋、唐兩朝在設(shè)介休郡、介州時(shí)，兼領(lǐng)平遙縣，孝義縣在歷史上也曾數(shù)度并入介休縣。宋、元、明、清諸朝時(shí)期，介休縣域和領(lǐng)屬關(guān)系基本保持不變。1992年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)下文，介休撤縣改設(shè)縣級市，行政區(qū)域不變，依舊隸屬晉中行署。現(xiàn)介休市總面積七百四十余平方公里，下轄七鎮(zhèn)、三鄉(xiāng)、二百三十二個(gè)行政村、五個(gè)街道辦事處。

京兆堂：以望立堂。

高昌堂：以望立堂。

介休堂：以望立堂。

一、喇lǎ

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之蔚縣，山西之太原、臨汾、運(yùn)城、忻州、太谷，新疆之布爾津等地有分布。回族、保安族有此姓。《新編千家姓》亦收載。其源不一：

1、回族之喇氏，乃元代賽典赤·贍思丁之子納速喇丁之后，因其名有“l(fā)ǎ”音，其后或諧漢字“喇”而以為姓。亦寫作“剌”、“拉”。

2、保安族之“喇”姓，亦以名為氏。其先有名拉赫曼者(意為“至仁的”)，其后或取其首音諧以“喇”字以為姓。或諧“拉”，亦姓。參見《中國人的姓名》。

二、喇

喇姓分布：山西代縣、安徽淮南、新疆伊吾、呼圖壁、四川彭縣、甘肅民樂、積石山、寧夏同心、北京等地均有此姓。

喇姓起源：

1、清時(shí)甘肅碾伯縣(即今青海樂都)土司喇苦，其后子孫以喇為氏，世居喇家莊。

2、清時(shí)云南普洱府思茅廳橄欖壩(今景洪猛罕)土把總為喇氏，系傣族。

3、土、納西、保安、回等民族均有此姓。亦見《中華姓府》、《中國姓氏集》。

姓氏源流

一、喇lǎ

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之蔚縣，山西之太原、臨汾、運(yùn)城、忻州、太谷，新疆之布爾津等地有分布。回族、保安族有此姓。《新編千家姓》亦收載。其源不一：

1、回族之喇氏，乃元代賽典赤·贍思丁之子納速喇丁之后，因其名有“l(fā)ǎ”音，其后或諧漢字“喇”而以為姓。亦寫作“剌”、“拉”。

2、保安族之“喇”姓，亦以名為氏。其先有名拉赫曼者(意為“至仁的”)，其后或取其首音諧以“喇”字以為姓。或諧“拉”，亦姓。參見《中國人的姓名》。

二、喇

喇姓分布：山西代縣、安徽淮南、新疆伊吾、呼圖壁、四川彭縣、甘肅民樂、積石山、寧夏同心、北京等地均有此姓。

喇姓起源：

1、清時(shí)甘肅碾伯縣(即今青海樂都)土司喇苦，其后子孫以喇為氏，世居喇家莊。

2、清時(shí)云南普洱府思茅廳橄欖壩(今景洪猛罕)土把總為喇氏，系傣族。

3、土、納西、保安、回等民族均有此姓。亦見《中華姓府》、《中國姓氏集》。

堂號

京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子曹禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時(shí)仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國魏時(shí)縮小。十六國至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時(shí)期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱。

高昌郡：即新疆吐魯番地區(qū)。西漢時(shí)期有車師國，國治交河城。后來西漢在此地屯田，有著名的“高昌壁”屯田據(jù)點(diǎn)。此后，東漢、魏、晉，凡勢力可達(dá)的時(shí)候，都設(shè)屯田于此。西晉咸和二年(丁亥，公元327年)，前涼張駿于其地置郡縣，名曰高昌郡，郡縣制度從此在該地誕生，歷經(jīng)前涼、前秦、后涼、西涼、和北涼等政權(quán)，高昌郡一直是涼州或沙洲地方政權(quán)的一個(gè)郡。高昌郡時(shí)期(公元327～443年)，下設(shè)縣，至少有高昌、橫截、地和高寧，縣下還有鄉(xiāng)里，史籍《西涼建初十四年(戊午，公元418年)韓渠妻隨葬衣物疏》中記載：“高昌郡高昌縣都鄉(xiāng)孝敬里韓渠妻”。北魏太平真君四年(癸未，公元443年)，沮渠無諱占領(lǐng)高昌郡，并以其地建立國家政權(quán)組織。之后，該政權(quán)多次易手，至南梁天監(jiān)元年(壬午，公元502年)麴嘉建立麴氏高昌王朝，該地區(qū)才得以較長時(shí)間處于相對穩(wěn)定狀態(tài)。麴氏仍然實(shí)行郡縣制，到唐貞觀十四年(庚子，公元640年)唐朝滅高昌為止，該王朝擁有田地、交河、橫截、南平等四郡和新興、寧戎、酒泉、高寧、臨川、白、威神、永昌、安樂、龍泉、永安、林、始昌、安昌、鹽城、柳婆和無鹽等十七縣。交河郡是且渠高昌時(shí)并入該國的，高昌國以郡建國，領(lǐng)地沒有增廣。麴氏高昌的地方郡縣制度，與秦漢時(shí)期的郡縣制又不完全相同，郡與縣雖然是二個(gè)等級，但并不是直接隸屬關(guān)系。魏晉以降，中原諸國的地方行政制度，在將東漢的州一級監(jiān)察組織變成一級地方行政組織以后，實(shí)際上形成了州、郡、縣三級制。隋朝統(tǒng)一天下，改革地方制度，取消三級制，恢復(fù)二級制。隋開皇三年(癸卯，公元583年)，逐廢諸郡。隋煬帝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)，改州為郡。唐高祖李淵取天下后，唐武德元年(戊寅，公元618年)，罷郡置州，改太守為刺史。唐武德以后的州縣制，在唐朝前期一直沿而未改，唐朝中葉以后曾改為交河郡。

介休郡：即山西省介休縣。介休縣歷史悠久，史籍最早記載介休歷史為春秋時(shí)期周桓王姬林二年(魯隱公姬息姑五年，公元前718年)。因史出春秋時(shí)期割股奉君的介子推、東漢時(shí)期博通典籍的郭林宗和北宋時(shí)期出將入相五十載的文彥博三位賢士名達(dá)，素有“三賢故里”之稱。春秋時(shí)期，晉國大夫曲沃莊伯伐翼州，晉國的翼侯姬湣逃奔隨邑，隨邑即在今介休城東，時(shí)為晉國大夫士會的食邑。周襄王姬鄭十六年(晉文公元年，公元前636年)，晉文公姬重耳返國賞隨臣，忠臣介子推不言錄，與母隱居綿山。晉文公焚林求賢，介子推竟與母抱樹而死。后來的“介休”即依介子推休于此而得名。自周敬王姬匄六年(公元前514年)起，介休縣歷史上先后在東部建置鄔縣，在西部建置平周邑。秦始皇嬴政時(shí)期始設(shè)郡縣，城區(qū)建置界休，以后改為界美、介休、平昌。東魏時(shí)期，定陽郡一度僑治境內(nèi)。北周時(shí)期曾設(shè)置介休郡。隋、唐兩朝時(shí)期皆設(shè)介休郡，后稱介州，鄰縣靈石在隋開皇十年(公元590年)建縣前，一直為介休屬地。隋、唐兩朝在設(shè)介休郡、介州時(shí)，兼領(lǐng)平遙縣，孝義縣在歷史上也曾數(shù)度并入介休縣。宋、元、明、清諸朝時(shí)期，介休縣域和領(lǐng)屬關(guān)系基本保持不變。1992年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)下文，介休撤縣改設(shè)縣級市，行政區(qū)域不變，依舊隸屬晉中行署。現(xiàn)介休市總面積七百四十余平方公里，下轄七鎮(zhèn)、三鄉(xiāng)、二百三十二個(gè)行政村、五個(gè)街道辦事處。

京兆堂：以望立堂。

高昌堂：以望立堂。

介休堂：以望立堂。

一、喇lǎ

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之蔚縣，山西之太原、臨汾、運(yùn)城、忻州、太谷，新疆之布爾津等地有分布。回族、保安族有此姓。《新編千家姓》亦收載。其源不一：

1、回族之喇氏，乃元代賽典赤·贍思丁之子納速喇丁之后，因其名有“l(fā)ǎ”音，其后或諧漢字“喇”而以為姓。亦寫作“剌”、“拉”。

2、保安族之“喇”姓，亦以名為氏。其先有名拉赫曼者(意為“至仁的”)，其后或取其首音諧以“喇”字以為姓。或諧“拉”，亦姓。參見《中國人的姓名》。

二、喇

喇姓分布：山西代縣、安徽淮南、新疆伊吾、呼圖壁、四川彭縣、甘肅民樂、積石山、寧夏同心、北京等地均有此姓。

喇姓起源：

1、清時(shí)甘肅碾伯縣(即今青海樂都)土司喇苦，其后子孫以喇為氏，世居喇家莊。

2、清時(shí)云南普洱府思茅廳橄欖壩(今景洪猛罕)土把總為喇氏，系傣族。

3、土、納西、保安、回等民族均有此姓。亦見《中華姓府》、《中國姓氏集》。