喬

百家姓排名

起源

喬姓主要源自：姬姓。

喬姓起源一

源于姬姓，出自遠古時期為黃帝守靈之后裔，屬于以地名為氏。

據史籍《元和姓纂》、《萬姓統譜》記載，相傳中原各族的共同祖先黃帝逝世后葬于橋山(今陜西黃陵)，子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山名為氏，稱為橋氏。

橋氏改為喬氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。據史籍《新百家姓》記載，東漢時期有太尉橋玄，他的六世孫橋勤在北魏王朝晚期任平原內史。北魏孝武帝元修（公元532～534年在位）因不堪忍受宰相高歡的專權而逃出朝廷，橋勤追隨北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政權。

有一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉其姓氏橋的“木”偏旁，變成“喬”字，取“喬”之高遠之意。面對強權，橋勤不敢不從，從此改橋氏為喬氏，世代相傳至今，史稱喬氏正宗，是為陜西喬氏。該支喬氏與橋氏同宗同源。

喬姓起源二

源于匈奴族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《通志·氏族略》記載，漢朝時期匈奴民族中有大族丘林氏、當于氏、韓氏、栗籍氏、沮渠氏、蘭氏（賀蘭氏）、喬氏、呼衍氏（呼延氏）、須仆氏等部落，其中的喬氏為匈奴貴族姓氏，后與漢族人的喬氏相融，渾為一體，世代相傳至今。

喬姓起源三

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：

⑴蒙古族喬噶木克氏，世居科爾沁（今內蒙古東部通遼地區、吉林西部一帶）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciaogamuk Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏。

⑵蒙古族喬噶穆特氏，亦稱齊岳噶穆特氏，世居喀喇沁（今內蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciyogamut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏、齊氏等。

喬姓起源四

源于傈僳族，屬于漢化改姓為氏。

傈僳族喬氏，源出傈僳族刮饒時氏部落。

傈僳族是一個古老民族，其族稱最早見于唐朝時期，并沿用至今。傈僳族與彝族、納西族的關系密切，源于唐時的“烏蠻”。公元八世紀時，傈僳族先民居住在金沙江兩岸。公元十六世紀中葉，因反對掠奪、壓迫和躲避戰爭，大批傈僳族在頭人的帶領下遷徙到怒江地區。

傈僳族現有人口為五十七萬五千余，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少數分散居住在附近州縣和四川省鹽源、鹽邊、木里等縣，語言使用傈僳語，屬漢藏語系-藏緬語族-彝語支。

傈僳族在歷史上先后使用過三種文字，一種是西方傳教士創制的拼音文字，一種是維西縣傈僳人創制的音節文字，還有一種是新中國成立的后創制的拉丁字母式的新文字，現已在傈僳族人中推行。

傈僳族過去信仰原始宗教，公元二十世紀初傳教士進入后，少數人信仰基督教或天主教。

過去傈僳族人居住在偏僻遙遠的高山上，生產力水平低下，以刀耕火種原始農業和狩獵為生，到公元二十世紀五十年代還保留著明顯的氏族社會殘余，僅怒江地區就有虎、熊、猴、蛇、羊、雞、鳥、魚、鼠、蜂、蕎、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八個氏族名稱，這些名稱取自他們所崇拜的圖騰漢化稱謂。

在明朝時期的改土歸流運動中，傈僳族蕎氏族的分支刮饒時氏部落統改漢姓為喬氏，世代相傳至今。

喬姓起源五

源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《黑龍江志稿·人物志》記載：

達斡爾族瓦蘭氏，亦稱瓦然氏、瓦啊楞氏，達斡爾語為“Walan”，漢義“巧妙”，為古老的托莫氏族的一個分支。達斡爾族的托莫氏族主要有兩個分支，即陶氏和喬氏，世居黑龍江北岸地區，后多冠漢姓為喬氏。

喬姓起源六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族大辭典》記載：

⑴滿族鄂爾格氏，亦稱諤爾格氏、厄爾葛氏、額爾德氏、鄂爾克博氏，以地為姓，滿語為Erge Hala，漢義“清早”，世居黑龍江鄂爾格村（今黑龍江流域北岸俄羅斯境內），后多冠漢姓為喬氏、鄂氏等。

⑵滿族喬佳氏，滿語為Ciaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為喬氏。

⑶滿族托謨氏，亦稱托牧氏、托諾氏，源出金國時期女真帖暖部，滿語為Tomo Hala，世居伊巴丹（今吉林伊通伊巴丹鄉）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、葉赫（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）、齊齊哈爾（今黑龍江齊齊哈爾）等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有達斡爾族引為姓氏者。后多冠漢姓為喬氏、陶氏等。

喬姓起源七

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。

今土家族、回族等少數民族中，均有喬氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓喬氏，世代相傳至今。

另外，在臺灣省臺北地區，有一獨特而古老的的貢喬氏族群，其姓氏淵源情況不明，估計是以地名“貢寮”為姓氏形成的。貢喬氏族人在二十世紀六十代以后，多在戶籍登記中簡稱為單姓喬氏，但注括為“（貢喬氏）”。

歷史上喬姓的分布與遷徙

喬姓從誕生開始，就與北方戰亂聯在一起，漢晉時期主要活動在山西、陜西、內蒙古、河北、河南等地。南北朝時已經越過長江進入湖南、四川等省。其后各地橋姓去木為喬姓，已經遍布黃河南北和長江流域，尤其在河南東部和安徽西北地區形成著名的梁國喬氏望族。唐宋時期，喬姓向東部山東、向東南江浙地區發展，形成了以河南為中心，向四周放射的分布狀。明朝以后基本形成了豫魯為中心的喬姓聚集區。

宋朝時，喬姓大約有近5萬人，約占全國人口的0.06%，排在第一百八十位以后。喬姓第一大省是河南，約占全國喬姓總人口的19%。喬姓在全國的分布主要集中于河南、浙江、山東，這三省喬姓大約占全國喬姓總人口的56%，其次分布于山西、甘肅、江蘇等省。全國初步形成了以河南為中心，向外逐漸梯度分布狀。

明朝時，喬姓大約有11萬人，約占全國人口的0.11%，排在第一百三十位以后。宋、元、明600年中喬姓人口增長率高于全國人口增長率。喬姓在全國的分布主要集中于山西、陜西、河南、河北、江蘇，這五省集中了喬姓人口的91%。山西為喬姓第一大省，占喬姓總人口的43%。在宋元明期間，喬姓的分布總格局變化較大，其人口主要由中原向西北、東南地區遷移。全國重新形成了北方晉秦冀豫、東部江蘇兩塊喬姓聚集區。

當代喬姓的分布與圖譜

2000年，第五次人口普查的喬姓人口已達到170多萬，排在全國第一百零八位，大約占全國人口的0.14%。2011年第六次人口普查喬姓人口達241萬，在全國百家姓中排名96位，正式入圍前百強，約占全國人口的0.18%。從明朝至今600年中喬姓人口由11萬激增到170多萬，增長了15倍多。喬姓人口的增加速度高于全國人口的增加速度。自宋朝至今1000年間，喬姓人口的增加率是呈上升的態勢。在全國的分布目前主要集中于河南、山東、江蘇、山西四省，大約占喬姓總人口的55%。其次分布于河北、內蒙古、陜西，這三省區又集中了23%。河南為當代喬姓第一大省，居住了喬姓總人口的24%。全國形成了北部豫晉冀、東部魯蘇兩個喬姓聚集區。在600年間，喬姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有些區別，由東南向中原和北部的回遷成為主流。喬姓分布很廣，但在人群中分布不均衡。喬姓在人群中分布頻率示意圖表明：在內蒙古中部、晉豫、京冀大部、寧夏北部、陜西大部、山東西端和東部、皖鄂北段、黑吉東端，喬姓占當地人口的比例一般在0.33%以上，中心地區達到0.8%以上，以上覆蓋面積約占了國土總面積的13.6%，該地區居住了大約45%的喬姓人群。在內蒙古東部、遼寧大部、吉林西部、河北東部、天津、山東東部、江蘇大部、皖鄂中部、陜甘寧南部，喬姓占當地人口的比例一般在0.22%--0.33%之間，以上覆蓋面積約占了國土總面積的12.2%，該地區居住了大約33%的喬姓人群。

梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。

頓丘郡：漢朝初期置頓丘縣，其時轄地在今河南清豐西南一帶地區。頓丘郡始建于西晉泰始二年（丙戌，公元266年），治所在頓丘（今河南清豐），下領四縣，其時轄地在今河南省清豐、濮陽、內黃、南樂、范縣等地。南北朝時期的北齊曾廢黜。唐朝至五代十國時期，曾以頓丘為澶州治所。

梁國堂：以望立堂。

頓丘堂：以望立堂。

文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。

純潔堂：資料有待補充。

在中堂：資料有待補充。

三友堂：資料有待補充。

善益堂：資料有待補充。

金陵堂：資料有待補充。

南有堂：資料有待補充。

棗臨堂：資料有待補充。

愛竹堂：主要分布在安徽北部。

問心堂：主要分布在揚州。

飛鳴堂：主要分布在揚州。

積慶堂：江蘇常熟梅李鄉積善里（今萬柳小區），始祖貴山公。

世胄堂：主要分布在揚州、鹽城、淮陰、泰州

一、喬(喬)qiáo

現行常見姓氏。分布很廣：今北京，上海，河北之尚義、景縣，山東之平邑、龍口，內蒙古之烏海，山西之太原，新疆之塔城，安徽之涇縣，廣東之新會，廣西之田林，云南之瀘水，四川之合江等地均有分布。漢、滿、蒙、回、傣、苗、布依、錫伯、傈僳、達斡爾等多個民族有此姓。《鄭通志》，《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《唐書·宰相世系表》云：“系出姬姓。本橋氏，其后去木為‘喬’氏。”鄭樵注云：“即橋氏也，后周文帝作相。命橋氏去‘木’，義取高遠。”“以地為氏。”然而“后周”僅三帝而已——太祖郭威、世宗柴榮、恭帝柴宗訓，而無“文帝”。鄭樵之世，距后周不遠，何以有此疏漏？姑存疑。

2、鄭樵又注：“匈奴貴姓。世為輔相。”

3、鮮卑族亦有喬姓，前趙喬智明是，乃鮮卑前部人，折沖將軍。

4、達斡爾族之喬姓，出自“洼蘭”，漢意為“巧妙的”，后或取其意譯“巧妙的”之首音“qiǎo”諧以音近之“喬”。而為單姓。

5、傈僳族之喬姓，出自蕎氏族，因蕎諧以“喬”字而為姓。注(4)、

5、見《中國人的姓名》。后漢有喬扈，云中太守；唐代有喬知之，馮翊人，左司郎中；元代有喬吉，太原人。

二、喬(喬)

喬姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.18%，為中國人口最多100個姓之一。尤以河南、山東、江蘇、河北等省多此姓，4省喬姓約占全國漢族喬姓人口67%。

喬姓起源：

1、本橋姓。漢時太尉橋元六世孫勤，北魏時官平原內史，從孝文帝入關居同州。至后周文帝時命橋氏去木為喬氏，義取高遠，見《唐書·世系表》。

2、漢時匈奴貴族有喬氏，見《前代錄》。

3、清滿洲人姓，世居遼陽。今滿族姓。

4、傈僳族刮饒時氏漢姓為喬。

5、達斡爾族瓦楞氏漢姓為喬。

6、土家、蒙古、回等民族均有此姓。

喬姓名人：

喬蕤，三國時袁術部將。

郡望：梁國、馮翊、浚陽，浚義。

歷史名人

喬姓古代名人

喬執中字希圣，高郵人。入太學，補《五經》講書，五年不謁告。

喬松年清朝，山西巡撫，徐滿人。

喬用遷清朝（？―1851），湖北孝感人。字見齋。嘉慶進士，授內閣中書。充軍機章京。后歷任廣西南寧知府、道員，廣東按察使。1840年，林則徐在廣州禁煙時，曾率軍在穿鼻洋、尖沙角轟擊入侵的英國軍艦和走私船。同年任山東布政使。1845年升貴州巡撫。1852年卒。

喬光烈清朝，上海人，清乾隆進士。為官清正廉明，兩袖清風，歷任寶雞知縣、湖南巡撫、甘肅布政史等職。做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農民種桑養蠶，被人稱為喬公桑。著有《最樂堂集》。

喬世植上海人，著名詩人。

喬林畫家、篆刻家，如皋人。

喬允升明朝，刑部尚書，洛陽（今屬河南）人。

喬宇著名大臣，樂平（今屬河北）人。

喬中和太原通判，丘（今屬河北）人。

喬吉元朝，散曲家、戲曲作家，太原（今屬山西）人，后居杭州（今屬浙江），散曲風格清麗，內容則多消極頹廢，明清人多以他同張可久并稱為元散曲兩人家。

喬達山水畫家，燕（今屬河北）人。

喬行簡南宋，大臣。浙江東陽人，光宗紹熙進士，理宗時曾任參知政事，兼同知樞密院事、進知樞密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章軍國重事，并被封為魯國公。著有《周禮總說》、《孔山文集》。

喬林唐朝，宰相，太原（今屬山西）人。

喬知之左司郎中，馮翎（今屬陜西）人。

大喬、二喬東漢末年，喬公的兩個女兒，容貌美麗；大喬（嫁孫策）和小喬（嫁周瑜）。，別稱：大喬，小喬，所處時代：東漢末年，出生地：吳郡烏傷縣，籍貫：吳郡烏傷縣（今浙江義烏），容貌：，如花似玉，傾城佳人，父親：橋國老，配偶：，孫策，姊妹：小喬，東漢獻帝建安五年（公元，200，年），孫策于打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。大喬悲痛欲絕，數度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉著她的手，要她照顧幼弟孫權（18，歲，），助他接掌大權，并除奸討逆，使大喬只好打消原來念頭。后來孫權對皇嫂仍萬般尊重，也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下，很快地團結江東各股勢力，建立威望，進而重新掌控大局了。，據說大喬在孫權稱帝，（公元，229，年）之后，即不再過問俗事，深居簡出，青燈古佛，寧靜詳和，安享天年矣！，小喬：，性別：女，籍貫：吳郡烏傷縣（今浙江義烏），名字：喬婉（待考證），容貌：國色天香（也作國色琉璃），可以與沉魚落雁閉月羞花相媲美，父親：橋國老（橋姓今簡化為喬，兩姓合一，后來都作喬國老。），配偶：周瑜，姐姐：大喬，子女：兩子(周循、周胤）一女（嫁與太子孫登）

喬維岳官至太常少卿、壽州刺史，南頓（治所在今河南項城西）人。

喬姓近代名人

喬致庸（1818―1907），字仲登，祁縣喬家第三代人。他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。他是喬家門中最長壽的人，活了89歲，一生娶有6妻，因喬門中有不許納妾的家規，都是續弦。電視劇中的陸玉菡是虛構的，6妻中沒有陸氏，6妻留下6子11孫。當國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時，他一改往日不治家宅的習慣，于同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學者譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”。

郡望

梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。

頓丘郡：漢朝初期置頓丘縣，其時轄地在今河南清豐西南一帶地區。頓丘郡始建于西晉泰始二年（丙戌，公元266年），治所在頓丘（今河南清豐），下領四縣，其時轄地在今河南省清豐、濮陽、內黃、南樂、范縣等地。南北朝時期的北齊曾廢黜。唐朝至五代十國時期，曾以頓丘為澶州治所。

梁國堂：以望立堂。

頓丘堂：以望立堂。

文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。

純潔堂：資料有待補充。

在中堂：資料有待補充。

三友堂：資料有待補充。

善益堂：資料有待補充。

金陵堂：資料有待補充。

南有堂：資料有待補充。

棗臨堂：資料有待補充。

愛竹堂：主要分布在安徽北部。

問心堂：主要分布在揚州。

飛鳴堂：主要分布在揚州。

積慶堂：江蘇常熟梅李鄉積善里（今萬柳小區），始祖貴山公。

世胄堂：主要分布在揚州、鹽城、淮陰、泰州

一、喬(喬)qiáo

現行常見姓氏。分布很廣：今北京，上海，河北之尚義、景縣，山東之平邑、龍口，內蒙古之烏海，山西之太原，新疆之塔城，安徽之涇縣，廣東之新會，廣西之田林，云南之瀘水，四川之合江等地均有分布。漢、滿、蒙、回、傣、苗、布依、錫伯、傈僳、達斡爾等多個民族有此姓。《鄭通志》，《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《唐書·宰相世系表》云：“系出姬姓。本橋氏，其后去木為‘喬’氏。”鄭樵注云：“即橋氏也，后周文帝作相。命橋氏去‘木’，義取高遠。”“以地為氏。”然而“后周”僅三帝而已——太祖郭威、世宗柴榮、恭帝柴宗訓，而無“文帝”。鄭樵之世，距后周不遠，何以有此疏漏？姑存疑。

2、鄭樵又注：“匈奴貴姓。世為輔相。”

3、鮮卑族亦有喬姓，前趙喬智明是，乃鮮卑前部人，折沖將軍。

4、達斡爾族之喬姓，出自“洼蘭”，漢意為“巧妙的”，后或取其意譯“巧妙的”之首音“qiǎo”諧以音近之“喬”。而為單姓。

5、傈僳族之喬姓，出自蕎氏族，因蕎諧以“喬”字而為姓。注(4)、

5、見《中國人的姓名》。后漢有喬扈，云中太守；唐代有喬知之，馮翊人，左司郎中；元代有喬吉，太原人。

二、喬(喬)

喬姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.18%，為中國人口最多100個姓之一。尤以河南、山東、江蘇、河北等省多此姓，4省喬姓約占全國漢族喬姓人口67%。

喬姓起源：

1、本橋姓。漢時太尉橋元六世孫勤，北魏時官平原內史，從孝文帝入關居同州。至后周文帝時命橋氏去木為喬氏，義取高遠，見《唐書·世系表》。

2、漢時匈奴貴族有喬氏，見《前代錄》。

3、清滿洲人姓，世居遼陽。今滿族姓。

4、傈僳族刮饒時氏漢姓為喬。

5、達斡爾族瓦楞氏漢姓為喬。

6、土家、蒙古、回等民族均有此姓。

喬姓名人：

喬蕤，三國時袁術部將。

郡望：梁國、馮翊、浚陽，浚義。

姓氏源流

一、喬(喬)qiáo

現行常見姓氏。分布很廣：今北京，上海，河北之尚義、景縣，山東之平邑、龍口，內蒙古之烏海，山西之太原，新疆之塔城，安徽之涇縣，廣東之新會，廣西之田林，云南之瀘水，四川之合江等地均有分布。漢、滿、蒙、回、傣、苗、布依、錫伯、傈僳、達斡爾等多個民族有此姓。《鄭通志》，《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《唐書·宰相世系表》云：“系出姬姓。本橋氏，其后去木為‘喬’氏。”鄭樵注云：“即橋氏也，后周文帝作相。命橋氏去‘木’，義取高遠。”“以地為氏。”然而“后周”僅三帝而已——太祖郭威、世宗柴榮、恭帝柴宗訓，而無“文帝”。鄭樵之世，距后周不遠，何以有此疏漏？姑存疑。

2、鄭樵又注：“匈奴貴姓。世為輔相。”

3、鮮卑族亦有喬姓，前趙喬智明是，乃鮮卑前部人，折沖將軍。

4、達斡爾族之喬姓，出自“洼蘭”，漢意為“巧妙的”，后或取其意譯“巧妙的”之首音“qiǎo”諧以音近之“喬”。而為單姓。

5、傈僳族之喬姓，出自蕎氏族，因蕎諧以“喬”字而為姓。注(4)、

5、見《中國人的姓名》。后漢有喬扈，云中太守；唐代有喬知之，馮翊人，左司郎中；元代有喬吉，太原人。

二、喬(喬)

喬姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.18%，為中國人口最多100個姓之一。尤以河南、山東、江蘇、河北等省多此姓，4省喬姓約占全國漢族喬姓人口67%。

喬姓起源：

1、本橋姓。漢時太尉橋元六世孫勤，北魏時官平原內史，從孝文帝入關居同州。至后周文帝時命橋氏去木為喬氏，義取高遠，見《唐書·世系表》。

2、漢時匈奴貴族有喬氏，見《前代錄》。

3、清滿洲人姓，世居遼陽。今滿族姓。

4、傈僳族刮饒時氏漢姓為喬。

5、達斡爾族瓦楞氏漢姓為喬。

6、土家、蒙古、回等民族均有此姓。

喬姓名人：

喬蕤，三國時袁術部將。

郡望：梁國、馮翊、浚陽，浚義。

堂號

梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。

頓丘郡：漢朝初期置頓丘縣，其時轄地在今河南清豐西南一帶地區。頓丘郡始建于西晉泰始二年（丙戌，公元266年），治所在頓丘（今河南清豐），下領四縣，其時轄地在今河南省清豐、濮陽、內黃、南樂、范縣等地。南北朝時期的北齊曾廢黜。唐朝至五代十國時期，曾以頓丘為澶州治所。

梁國堂：以望立堂。

頓丘堂：以望立堂。

文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。

純潔堂：資料有待補充。

在中堂：資料有待補充。

三友堂：資料有待補充。

善益堂：資料有待補充。

金陵堂：資料有待補充。

南有堂：資料有待補充。

棗臨堂：資料有待補充。

愛竹堂：主要分布在安徽北部。

問心堂：主要分布在揚州。

飛鳴堂：主要分布在揚州。

積慶堂：江蘇常熟梅李鄉積善里（今萬柳小區），始祖貴山公。

世胄堂：主要分布在揚州、鹽城、淮陰、泰州

一、喬(喬)qiáo

現行常見姓氏。分布很廣：今北京，上海，河北之尚義、景縣，山東之平邑、龍口，內蒙古之烏海，山西之太原，新疆之塔城，安徽之涇縣，廣東之新會，廣西之田林，云南之瀘水，四川之合江等地均有分布。漢、滿、蒙、回、傣、苗、布依、錫伯、傈僳、達斡爾等多個民族有此姓。《鄭通志》，《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《唐書·宰相世系表》云：“系出姬姓。本橋氏，其后去木為‘喬’氏。”鄭樵注云：“即橋氏也，后周文帝作相。命橋氏去‘木’，義取高遠。”“以地為氏。”然而“后周”僅三帝而已——太祖郭威、世宗柴榮、恭帝柴宗訓，而無“文帝”。鄭樵之世，距后周不遠，何以有此疏漏？姑存疑。

2、鄭樵又注：“匈奴貴姓。世為輔相。”

3、鮮卑族亦有喬姓，前趙喬智明是，乃鮮卑前部人，折沖將軍。

4、達斡爾族之喬姓，出自“洼蘭”，漢意為“巧妙的”，后或取其意譯“巧妙的”之首音“qiǎo”諧以音近之“喬”。而為單姓。

5、傈僳族之喬姓，出自蕎氏族，因蕎諧以“喬”字而為姓。注(4)、

5、見《中國人的姓名》。后漢有喬扈，云中太守；唐代有喬知之，馮翊人，左司郎中；元代有喬吉，太原人。

二、喬(喬)

喬姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.18%，為中國人口最多100個姓之一。尤以河南、山東、江蘇、河北等省多此姓，4省喬姓約占全國漢族喬姓人口67%。

喬姓起源：

1、本橋姓。漢時太尉橋元六世孫勤，北魏時官平原內史，從孝文帝入關居同州。至后周文帝時命橋氏去木為喬氏，義取高遠，見《唐書·世系表》。

2、漢時匈奴貴族有喬氏，見《前代錄》。

3、清滿洲人姓，世居遼陽。今滿族姓。

4、傈僳族刮饒時氏漢姓為喬。

5、達斡爾族瓦楞氏漢姓為喬。

6、土家、蒙古、回等民族均有此姓。

喬姓名人：

喬蕤，三國時袁術部將。

郡望：梁國、馮翊、浚陽，浚義。